吳鴻麗

【摘要】少數(shù)民族舞蹈是廣西民族文化的燦爛瑰寶，是少數(shù)民族人民在生產(chǎn)生活中凝結(jié)的藝術(shù)結(jié)晶，是少數(shù)民族得以流傳不息的生命血脈和文化符號(hào)。南寧市新興民族學(xué)校將列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的壯族銅鼓舞、瑤族長(zhǎng)鼓舞等廣西少數(shù)民族舞蹈在校園、課堂中教育傳承，通過環(huán)境熏陶、課堂教學(xué)、藝人引領(lǐng)、教材編寫、活動(dòng)展示等各種措施，傳遞廣西少數(shù)民族文化的精神內(nèi)涵，對(duì)于增強(qiáng)青少年的民族自信心和凝聚力，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，有著重大作用。

【關(guān)鍵詞】廣西 民族舞蹈 校園傳承 教育

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）07A-0012-03

“舞蹈是藝術(shù)之母”。壯族銅鼓舞、瑤族長(zhǎng)鼓舞等廣西民族舞蹈是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有豐厚的藝術(shù)內(nèi)涵，她支配著一定的人類群體的思想意識(shí)、道德觀念，產(chǎn)生社會(huì)功能，是廣西各民族人民命運(yùn)、信仰的直接反映。我校緊緊抓住環(huán)境育人、課程育人、活動(dòng)育人等途徑，把環(huán)境建設(shè)當(dāng)成課程來營(yíng)造，讓濃郁的校園民族文化氛圍成為滋潤(rùn)學(xué)生心田的“浸潤(rùn)池”；探索了廣西民族舞蹈與現(xiàn)階段學(xué)校音樂課程的最佳契合點(diǎn)，在音樂課程中將少數(shù)民族文化起源傳說、民風(fēng)民俗、民族服飾、民族音樂、民族道具等結(jié)合起來教學(xué)；聘請(qǐng)廣西舞蹈家協(xié)會(huì)、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)研究中心的老師來校指導(dǎo)，在一招一式中細(xì)致指導(dǎo)學(xué)生；以《菁菁校園》校本教材構(gòu)建文化課程內(nèi)容體系，通過校本課程傳承民族非遺文化；以豐富多彩的活動(dòng)課程引領(lǐng)學(xué)生習(xí)得民族非遺文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族文化自信，從而形成一種文化自覺。

一、探尋了校園傳承民族舞蹈的有效途徑

（一）環(huán)境建設(shè)誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣

靈動(dòng)的民族舞蹈源于斑斕的民族文化，與少數(shù)民族的生活環(huán)境、生活方式息息相關(guān)。我校把環(huán)境建設(shè)當(dāng)成課程來營(yíng)造，圍繞突出“聚民族之魂”的“聚和文化”主題，全面規(guī)劃、精心設(shè)計(jì)校園人文景觀，讓校園中的每一座建筑、每一處景點(diǎn)都成為一種民族文化的表達(dá)，滋潤(rùn)學(xué)生心田。學(xué)生漫步于校園，在不知不覺中了解民族文化，生發(fā)對(duì)于民族舞蹈的學(xué)習(xí)興趣。

我校利用普通的擋土墻建造了“美麗廣西”主題人文景觀，以侗族風(fēng)雨橋?yàn)槠拭娴耐だ仍O(shè)計(jì)，與噴水螞拐石雕的交叉水柱形成多層次的立體畫面。象征師生之“愛”的大小天鵝石雕坐凳和象征生生之“友”的心形天鵝石雕坐凳，展現(xiàn)了壯族對(duì)天鵝的圖騰崇拜。草地的腳踏石，既有廣西的版圖，也有十二個(gè)世居民族的圖騰，還有不同歷史時(shí)期、不同地域特點(diǎn)的銅鼓鼓面造型。我們利用地勢(shì)，依據(jù)壯族文化瑰寶《布洛陀經(jīng)詩(shī)》和花山壁畫，打造了“壯哉壯族！”花山壁畫微縮景觀。學(xué)校操場(chǎng)的圍墻，是師生共同構(gòu)思、一起創(chuàng)作的“桂之欣”民族文化長(zhǎng)廊，展示了廣西少數(shù)民族燦爛的節(jié)慶文化。樓道里，陳列了有關(guān)廣西各民族人文風(fēng)情的精美板報(bào)?！肮鹬嵜褡屣L(fēng)情展廳”里，既有各少數(shù)民族精美的服飾展示，又有各民族音樂、舞蹈等圖片介紹，繡球、銅鼓、壯錦等琳瑯滿目，讓人應(yīng)接不暇。

“門、樓、園、場(chǎng)、室、廊、廳、路、亭、墻”等景觀組成了學(xué)校的美麗畫卷，淋漓盡致地呈現(xiàn)了各民族勞動(dòng)人民的審美追求和智慧結(jié)晶，吸引了學(xué)生求知的目光。在濃郁的民族文化教育氛圍中，學(xué)生了解了扁擔(dān)舞、銅鼓舞、蘆笙舞等各具特色的廣西民族舞蹈，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)民族舞蹈的強(qiáng)烈欲望。在學(xué)校展演、比賽等活動(dòng)中，學(xué)生身著絢麗的民族服裝展示優(yōu)美的舞姿，自然融入充滿民族風(fēng)情的校園環(huán)境中。

（二）課堂教學(xué)展示舞蹈魅力

我們利用音樂活動(dòng)課的形式，將民族舞蹈與音樂課程相互融合，抓住學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，在課前、課中、課后都對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)和引領(lǐng)。我們依托廣西壯族自治區(qū)課程教材發(fā)展中心的桂教版音樂教材開展教學(xué)，因?yàn)樵摻滩哪荏w現(xiàn)廣西民族音樂的豐富性與多樣性，圖文并茂，富有趣味。

1.課前興趣引領(lǐng)，收集民族風(fēng)俗文化

在音樂活動(dòng)課前，我們向?qū)W生提供相關(guān)的網(wǎng)站、書籍、雜志等信息，引領(lǐng)學(xué)生將最具特色、印象最深刻、最想向別人介紹的民族風(fēng)俗文化知識(shí)查找和收集起來，分成不同類別，做好上課介紹的知識(shí)儲(chǔ)備。如在上《民族樂韻》這一課前，教師讓學(xué)生收集壯族的資料，并讓學(xué)生以小組為單位制作PPT，以便上課時(shí)分類介紹。此舉激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也培養(yǎng)了他們收集、整理信息的能力，提高了學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)時(shí)的自信心和表達(dá)能力，更體現(xiàn)了自主合作探究的教學(xué)理念。

2.課中指導(dǎo)學(xué)習(xí)，分步練習(xí)基本動(dòng)作

課堂上，教師圍繞教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用“情境法”“多媒體展示法”“講解法”“示范法”等方法，將民族的文化起源、建筑、服飾、飲食、節(jié)日等民風(fēng)民俗與音樂、舞蹈結(jié)合起來教學(xué)。在學(xué)生充分認(rèn)知、表達(dá)的基礎(chǔ)上，分解示范動(dòng)作，指導(dǎo)學(xué)生逐步掌握基本動(dòng)作和技巧。

在《瑤族長(zhǎng)鼓舞》教學(xué)中，教師身著美麗的瑤族服飾進(jìn)入課堂，給學(xué)生鮮明的第一印象。通過播放課件，介紹多姿多彩的瑤族人文風(fēng)情，指導(dǎo)學(xué)生了解瑤族長(zhǎng)鼓舞是瑤族人民為了慶祝豐收、恭賀新婚等即興而作的舞蹈，其擊鼓動(dòng)作大多是為了表現(xiàn)生產(chǎn)、生活內(nèi)容，有文打、武打之分。在瑤族舞蹈講解環(huán)節(jié)，師生以凳為鼓，練習(xí)基本動(dòng)作，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)長(zhǎng)鼓舞中由“彈”與“扭”構(gòu)成的特有的動(dòng)律，并掌握持鼓的方法。在分步教學(xué)瑤族長(zhǎng)鼓舞三個(gè)空間基本動(dòng)作環(huán)節(jié)，學(xué)生隨著分解動(dòng)作一次次練習(xí)，教師引導(dǎo)學(xué)生按“彈”與“扭”的動(dòng)作反復(fù)擊鼓，并示范鼓花動(dòng)作的“圓”“貼”“矮”。即鼓花要打得“圓”，平“圓”立“圓”都要“圓”“圓”相應(yīng)；擊打鼓面時(shí)要“貼”身而擊，才能發(fā)出響亮的鼓聲；“矮”身下蹲，降低身體重心，保證身體“彈”的柔韌之美。教師示范更為復(fù)雜的側(cè)身反手擊鼓式、扭腰踢腳擊鼓式等，在不斷交替換位時(shí)進(jìn)行不同鼓花的變化。經(jīng)過分步練習(xí)指導(dǎo)與一次次練習(xí)，學(xué)生對(duì)于瑤族長(zhǎng)鼓舞的基本體態(tài)、基本腳位、持鼓法、基本舞姿、常用手臂動(dòng)作、常用步伐等有了一定的了解和掌握，感受到了瑤族舞蹈文化的魅力。

教學(xué)中，教師抓住細(xì)節(jié)，分步指導(dǎo)，活化教學(xué)內(nèi)容，示范與講解同步，激勵(lì)與贊美相隨，動(dòng)作難度逐漸提升，使學(xué)生體會(huì)成功的喜悅，對(duì)所學(xué)舞蹈產(chǎn)生更為濃厚的興趣。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)功能，歷代流傳不衰的內(nèi)在動(dòng)力，民族精神的追求，民族歷史的發(fā)展與繁榮，就在課堂這塊肥沃的土壤中，在一招一式、言傳身教中潛移默化地傳承下來了。endprint