不給自己制造“第二箭”

決定一個(gè)人情緒的好壞不是現(xiàn)實(shí)生活本身，而是人們對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度。

專(zhuān)欄 心如明鏡臺(tái)

欄主 馬志國(guó)

MA ZHIGUO

應(yīng)用心理學(xué)研究員

知名心理咨詢(xún)師

著有《怎樣做學(xué)校心理咨詢(xún)》

一個(gè)努力幫自己和別人點(diǎn)亮心燈的人

心理案例：下輩子再也不想做教師

我是一名光榮的人民教師，一名光榮的人民女教師。

曾經(jīng)的我為有這樣的職業(yè)感到驕傲自豪；當(dāng)我站上講臺(tái)時(shí)是那樣地從容與自信；我用一顆熾熱的心去對(duì)待每一名學(xué)生；我對(duì)教書(shū)懷有一種激情，一種熱愛(ài)，一份耐心；我相信我能成為學(xué)生熱愛(ài)的好老師。

但現(xiàn)在，我卻發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，也許錯(cuò)在我當(dāng)初的選擇，也許錯(cuò)在我沒(méi)有教學(xué)能力，也許錯(cuò)在我的教學(xué)水平越來(lái)越低。

這不是陳年舊事，事情就好像發(fā)生在昨天，我清楚記得，有一名坐在教室中間的女生，上課沒(méi)有認(rèn)真抄筆記，而是專(zhuān)心致志地織著圍巾，快要下課時(shí)被我發(fā)現(xiàn)，一時(shí)愕然，竟不知該用什么語(yǔ)言去批評(píng)她。以前只要一批評(píng)她，她就蠻不講理地跟我頂嘴，擾亂整個(gè)課堂次序。正想著如何處理這件事，突然下課鈴聲響了，教室一陣騷動(dòng)，學(xué)生們興奮地奔向食堂，織圍巾的女生也瞬間從我的視線(xiàn)里消失。

這件事情留下的只有我的回憶與嘆息，還有作為一位老師的悲哀。

又一次課后。我正用黑板刷用力地擦去黑板上寫(xiě)滿(mǎn)的字，一名剛剛熟睡的學(xué)生抬起頭大聲喊道：“你擦輕點(diǎn)嘛?！彼穆曇艋厥幵诎察o的教室里，周?chē)耐瑢W(xué)一下子都笑了起來(lái)。我站在那里不知所措，我錯(cuò)了嗎？黑板刷“嘩”的一聲落到了地上。

事后的處罰已經(jīng)沒(méi)有任何意義，留在我心中的又一道傷痕一直隱隱作痛。我感到失望和無(wú)盡的傷感，失望一天天變大，傷感一天天變大。我已經(jīng)回不到那個(gè)懷著滿(mǎn)腔熱血的自己。

教書(shū)育人應(yīng)該是快樂(lè)的，而我卻好像掉進(jìn)了一個(gè)黑洞，努力著想要爬出來(lái)，卻全身無(wú)力，因?yàn)樵缫焉硇钠v。我只能對(duì)自己說(shuō)，如果有來(lái)生，下輩子我再也不想做教師……

心理把脈：消極情緒放大的結(jié)果

初聽(tīng)這位女教師的訴說(shuō)，真是同情萬(wàn)分，甚至同仇敵愾：真是可氣可惱可嘆！如今的學(xué)生真難管！如今的老師真難當(dāng)！

再仔細(xì)一琢磨，不對(duì)呀！學(xué)生的可氣可惱，不外這樣的罪狀：一個(gè)學(xué)生上課沒(méi)有認(rèn)真抄筆記而織圍巾，一個(gè)學(xué)生睡夢(mèng)中醒來(lái)說(shuō)了一句擦黑板“擦輕點(diǎn)嘛”。

學(xué)生上課搞小動(dòng)作，說(shuō)悄悄話(huà)，趴在課桌上睡覺(jué)等，真的可以說(shuō)是應(yīng)有盡有無(wú)所不有，悄悄織圍巾，呼呼睡大覺(jué)，也不是罪無(wú)可赦。諸如此類(lèi)，真是古來(lái)如此。不信，翻開(kāi)《從百草園到三味書(shū)屋》，請(qǐng)看魯迅的親筆記錄：

先生讀書(shū)入神的時(shí)候，于我們是很相宜的。有幾個(gè)便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫(huà)畫(huà)兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái)，象習(xí)字時(shí)候的影寫(xiě)一樣。讀的書(shū)多起來(lái)，畫(huà)的畫(huà)也多起來(lái)；書(shū)沒(méi)有讀成，畫(huà)的成績(jī)卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。

何止于此？魯迅和伙伴們居然還會(huì)上課跑到后面的院子里玩！

如此說(shuō)來(lái)，是這位女教師矯情了？不，絕不是。這是一位有責(zé)任心，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的老師。那是為什么？是女教師的心陷入了情緒化，消極情緒在心里放大的結(jié)果。

有一個(gè)主婦，不小心打破了一只雞蛋。這本是一件很平常的事情，但是，這個(gè)主婦卻想：一只雞蛋孵化后會(huì)變成一只小雞，小雞長(zhǎng)大后會(huì)變成母雞，而母雞又能夠下更很多的蛋……主婦如此想下去，仿佛自己失去了一個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)，越想越痛苦。

不用嘲笑主婦，很多時(shí)候我們都會(huì)不自覺(jué)地這樣使用“心理放大鏡”，把生活中的不如意肆意放大。

佛家有個(gè)關(guān)于“第二箭”的故事。

一天，佛陀問(wèn)他的弟子：未受過(guò)佛法教化的人，每天吃飯、勞作、睡覺(jué)，經(jīng)歷生老病死以及種種煩惱，受過(guò)佛法教化的人也如此。那么，兩者又有什么區(qū)別呢？他的弟子一時(shí)不知如何回答。

佛陀是怎么回答的呢？我們平時(shí)所經(jīng)歷的各種身心的煩惱，就好像一支支“利箭”向我們射來(lái)。比如，在病中的人，要承受身體的痛苦。而這個(gè)時(shí)候，人往往會(huì)憂(yōu)慮，會(huì)擔(dān)心自己的病什么時(shí)候好，擔(dān)心自己耽擱了工作，擔(dān)心不能照顧好小孩，等等。這樣，他所承受的就不只是身體有病的痛苦了，而是在這個(gè)痛苦之上又添加了一重痛苦。如果說(shuō)最初身體的痛苦，好比是射向我們的“第一箭”，那么后來(lái)添加的痛苦，就是“第二箭”了。受過(guò)佛法教化的人和未受過(guò)佛法教化的人的區(qū)別就是：前者不受“第二箭”之苦。

上面的案例中，說(shuō)到底，學(xué)生的問(wèn)題不過(guò)是孩子的天性，該批評(píng)就批評(píng)。但是，女教師面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題，用“心理放大鏡”進(jìn)行了無(wú)限放大，對(duì)一些日常的問(wèn)題，進(jìn)行了太多的聯(lián)想，越想越重，越想越煩惱，越想越痛苦。這后來(lái)的煩惱和痛苦，就是自己給自己制造的“第二箭”或更多的“箭”。心理學(xué)上有個(gè)“ABC理論”。這個(gè)理論告訴我們，決定一個(gè)人情緒的好壞不是現(xiàn)實(shí)生活本身，而是人們對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度。由于消極的態(tài)度，我們就會(huì)對(duì)事件進(jìn)行消極的加工，不斷放大煩惱。于是，就有了第二箭和更多的箭來(lái)刺傷自我。

心理處方：少給自己制造“第二箭”

怎樣不再讓“第二支箭”來(lái)傷害自己的心靈？我們生活在現(xiàn)實(shí)世界，就會(huì)經(jīng)歷各種各樣的煩惱和痛苦。這“第一箭”之苦是不可避免的。但是，“第二箭”以及后面的更多的“箭”，就是自己給自己所制造的傷害了。因此，人生的智慧就在于，不給自己制造“第二箭”即學(xué)會(huì)用好的心態(tài)去面對(duì)生活的種種。

女教師如果能做好這樣的心理準(zhǔn)備，能這樣進(jìn)行自我心理調(diào)節(jié)，就會(huì)看到教書(shū)育人時(shí)總有不快樂(lè)的事發(fā)生，理解學(xué)生惹老師生氣是很正常的事。于是，也就不再把學(xué)生的問(wèn)題升級(jí)，不再給自己無(wú)端放大煩惱，不再讓自己遭受“第二箭”之苦。此外還有一點(diǎn)，案例中學(xué)生的問(wèn)題多發(fā)生在教室里，還有個(gè)群體心理的問(wèn)題。

群體心理學(xué)告訴我們，一個(gè)人在群體中的言行舉止很容易喪失理智，甚至做出很沒(méi)有道理很荒唐的事情來(lái)。如果是有了對(duì)立情緒，這種情緒會(huì)很快在群體中蔓延，形成一種強(qiáng)大的力量。因此，哪怕是一位最富理性的長(zhǎng)者，在群體中也會(huì)變得盲目，何況是未成熟的學(xué)生？

這又啟示我們，聰明的老師要學(xué)會(huì)組織好學(xué)生的群體活動(dòng)，最好不要站在學(xué)生群體的對(duì)立面。當(dāng)某個(gè)學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，最好不要在群體環(huán)境中處理，一定要等待時(shí)機(jī)單獨(dú)解決。

還有，這位老師可能是比較容易傷感的人。這種傷感的情緒，很容易導(dǎo)致師生對(duì)立。所以，還需要積極調(diào)適自己的性格，讓自己少一分傷感，多一份陽(yáng)光。