王瑜

摘 要：現(xiàn)代管理中，企業(yè)的管理工作既是一門學(xué)問，更是一門藝術(shù)，同時也是行政管理的核心職能。中庸思想已經(jīng)在我國傳承了幾千年，其宣傳的中庸之態(tài)，君子之儀可以幫助企業(yè)管理人員以及企業(yè)管理者在處理人際關(guān)系上保持一種較好的狀態(tài)。本文作者結(jié)合自身實(shí)踐就中庸思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用研究進(jìn)行分析，以供同仁參考。

關(guān)鍵詞：中庸；企業(yè)管理；應(yīng)用研究

前 言：“中庸”是儒家文化的一個核心思想，影響了中國近兩千多年。儒家思想講究“中庸”和諧原則。通過中庸思想可以表達(dá)對社會中美好東西的無限向往，同時通過中庸思想來有利于起到建設(shè)和諧社會環(huán)境的作用。對于現(xiàn)代企業(yè)管理工作也是如此，通過中庸思想的表達(dá)幫助企業(yè)注入新鮮血液，讓企業(yè)永葆青春活力。

中庸思想，是通過“中”、“和”顯示事物對立面的同一性、質(zhì)量互變關(guān)節(jié)點(diǎn)的辯證思維方法，利用中庸思想來進(jìn)行管理可以防止在管理工作中落入到片面管理的窠臼，用“毋過毋不及”亦即最適當(dāng)?shù)男袨榉▌t得到最大最好的效果。

1 企業(yè)文化建設(shè)離不開“中庸”思想

企業(yè)文化是企業(yè)在長期發(fā)展中形成的一種無形資產(chǎn)，是整個企業(yè)的形象品牌。隨著當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)進(jìn)行企業(yè)文化的宣傳已經(jīng)成為一種必要，同時企業(yè)文化也成為企業(yè)管理工作中的一部分，這也為當(dāng)前的企業(yè)管理工作提出了更好的要求。

“中庸”這一概念是孔子在《論語》中第一次提出來的，他指出：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣?！蔽覀兌贾馈爸杏埂本褪侵缸鍪虏黄灰?，君子之態(tài)。以“中庸”之態(tài)待人就是以坦誠之心待人，在與人交往中崇尚合理合情的精神。在企業(yè)建設(shè)過程中，利用中庸之態(tài)來進(jìn)行宣傳可以減少企業(yè)中的不必要的各種紛爭，使企業(yè)發(fā)展朝著更光明的方向發(fā)展。因此可以看出來，在企業(yè)的管理中進(jìn)行“中庸”思想的教育非常有必要。

2 現(xiàn)代企業(yè)管理中存在的一些問題

2.1 企業(yè)內(nèi)部考核制度不完善

在當(dāng)今這個被利益和名譽(yù)充斥著的社會，人與人的關(guān)系不免就十分緊張，在企業(yè)中不避免會出現(xiàn)一些人為了爭奪蠅營狗茍之利，濫用職權(quán)，徇私舞弊。當(dāng)然，還有很多因素影響到企業(yè)員工之間的關(guān)系。

2.2 企業(yè)結(jié)構(gòu)普遍幅度過寬或過窄

在現(xiàn)在的很多企業(yè)存在著兩種現(xiàn)象，有一些企業(yè)的很多職位都存在一些有職無權(quán)的想象，其權(quán)利往往被董事長或總經(jīng)理一手掌握；另一些企業(yè)就是完全的放任權(quán)利，使下屬為所欲為。針對前一種現(xiàn)象，主要的原因就是管理中管理職權(quán)過于集中化，因?yàn)楦邔拥墓芾砣藛T在日常的管理事物中需要處理的事情太多，因此在管理工作中工作落實(shí)不到位，導(dǎo)致工作人員的積極性不高，如此長期下去，就會大大打擊工作人員的工作積極性，導(dǎo)致整個企業(yè)中出現(xiàn)人才流失，以及運(yùn)營結(jié)構(gòu)不暢等問題。第二種現(xiàn)象則會使上層管理者的決策落實(shí)不到位，導(dǎo)致“上喊口號，下有對策”。而“中庸”思想就是針對兩種情況進(jìn)行權(quán)衡，使用中庸思想進(jìn)行管理工作可以合理分配企業(yè)中的權(quán)責(zé)。

2.3 管理者決策態(tài)度

市場永遠(yuǎn)在不停的運(yùn)行，以一種平和的心態(tài)來面對這無休止的競爭是每個管理者所應(yīng)具備的心理素質(zhì)。特別是在當(dāng)前的管理的背景下，企業(yè)的管理工作長期處于一種急躁的狀態(tài)中進(jìn)行的，在這種工作狀況下，管理的效果也不是很理想，當(dāng)然，企業(yè)的管理者做出來的管理決定沒有說服性。

3 企業(yè)如何正確運(yùn)用“中庸”思想解決問題

3.1 潤滑企業(yè)內(nèi)部人際關(guān)系

在競爭激烈的現(xiàn)代，隨著失業(yè)人數(shù)的增多，勞動力供給的增加，企業(yè)內(nèi)部的人員結(jié)構(gòu)調(diào)整，同事及部門的階級斗爭也在潛移默化的進(jìn)行。 在進(jìn)行企業(yè)管理的時候，首先需要管理好的內(nèi)部員工之間的關(guān)系，而面對當(dāng)前日益競爭社會背景下，現(xiàn)代企業(yè)中人與人之間的關(guān)系越來越緊張，亟需要冷卻劑來進(jìn)行冷卻，而“中庸”思想就是在這種背景下誕生的。

企業(yè)內(nèi)部不免有些仗勢欺人、耍手段、玩陰謀詭計、欺上瞞下的人，我們往往憎之、恨之，甚至開口辱罵或拳拳出手。這些做法都是不可取的，在企業(yè)的管理中使用中庸之道進(jìn)行管理可以幫助企業(yè)人員保持理性，以及在與人的交往中保持大度之態(tài)，可以說，中庸之態(tài)可以幫助企業(yè)人員在管理中保持理性。

3.2 提高管理者的素質(zhì)

要想將企業(yè)發(fā)展成為一個長壽企業(yè)，除了有好的企業(yè)管理理念，在企業(yè)的管理中，好的管理人員善于發(fā)掘人才以及培養(yǎng)人才。都說強(qiáng)加手下無弱兵，可是如果企業(yè)有一個弱將，無論手下再有多少強(qiáng)兵也不能使企業(yè)發(fā)張的有多長遠(yuǎn)。如果企業(yè)管理人員沒有采用合理的管理方法來對其進(jìn)行管理，就會使企業(yè)陷入一片混亂。但是就當(dāng)前的企業(yè)管理狀態(tài)來看，企業(yè)管理者在進(jìn)行管理的時候通常會限于光環(huán)效用的影響，因此對于人才的應(yīng)用的時候，重視單方面方人才，而忽視了其他部門的人才。在整個企業(yè)的管理中出現(xiàn)了人才的缺失，但是利用中庸之態(tài)來對其進(jìn)行管理，才可以使人才的利用率發(fā)揮到最大化，這樣才能留住人才，吸引人才，使得企業(yè)的人力資源越來越強(qiáng)大。

3.3 加強(qiáng)企業(yè)的溝通機(jī)制

一個企業(yè)各個方面都離不開溝通，與同事溝通，與顧客溝通，與上司溝通等。如果沒有了合理的溝通機(jī)制，勢必會導(dǎo)致信息阻塞，企業(yè)運(yùn)營流程的不暢。在中庸之道中，宣傳“以和為貴”的原則，但是中庸之道中宣傳的和并不是妥協(xié)以及畏懼。而是在待人處事上體現(xiàn)出一種大將之風(fēng)、君子之態(tài)。利用中庸之態(tài)來進(jìn)行管理，可以給企業(yè)員工提供學(xué)習(xí)的機(jī)會。

3.4 合理的激勵機(jī)制

對員工的獎勵是企業(yè)管理好員工的一項(xiàng)很重要也是很有效的手段。在現(xiàn)代的企業(yè)管理中最好的激勵員工工作積極性的方式就是獎勵法，當(dāng)然，如果在企業(yè)管理中將獎勵法和中庸思想結(jié)合在一起，更能使我國的企業(yè)快速成長，彰顯出我們企業(yè)獨(dú)有的管理特點(diǎn)。

總 結(jié)：

關(guān)于中庸之道對今天的實(shí)踐意義，西方人有著頗為獨(dú)到的見解。曾經(jīng)有人說過“當(dāng)前我們嚴(yán)重的 經(jīng)營危機(jī)都是因?yàn)樵谄髽I(yè)的管理工作中做事太過分、或者管理者在管理工作中不夠細(xì)心或者大膽，以及在管理中過渡的保守，所以才不敢在一條未曾開辟的小徑行貿(mào)然領(lǐng)跑”，在作者看來，這可能就是中庸之道在現(xiàn)代企業(yè)管理中最完美的詮釋。利用中庸之道來進(jìn)行企業(yè)的管理可以幫助企業(yè)管理者更好的在管理工作中做人才的管理工作，在對待人才的管理的時候，不會陷入管理誤區(qū)。同時也可以將中庸之道看成一種自如、從容不迫的處事藝術(shù)，可以在對人處事之中始終保持一種“恰好”的平衡度、保持好一種君子之態(tài)，利用中庸之道來對人處事可以讓所有的事物都有一定的余地，利用中庸之道來進(jìn)行企業(yè)的管理可以提高企業(yè)中人才的利用率，這的確是非常高明的。因此，在現(xiàn)實(shí)社會中，無論是國家單位的行政管理，還是工商企業(yè)管理，都要求領(lǐng)導(dǎo)者擁有這樣一種中庸之道的行政智慧。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐貽興，王學(xué)鵬. 道德管理在現(xiàn)代企業(yè)管理中運(yùn)用的研究[J].北方經(jīng)貿(mào)，2008（2）：100-102.

[2]姜官穎. 儒家中庸思想對現(xiàn)代企業(yè)管理的重要意義[J].中國商界，2010（6）：257-258.

[3]李艷. 論儒家和諧思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的作用[J].鄭州大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2007，40（4）：131-133.

[4]王廉敏. 論儒家思想視野下我國國有企業(yè)與西方企業(yè)在管理思想上的差異[J].經(jīng)濟(jì)師，2010（8）：234-235.

[5]Qing J I. Quintessence of Management Thoughts about the Confucianists and Its Modern Value[J]. Journal of Xiangfan Vocational & Technical College， 2005.