趙代博+程令偉+鄢盛明

摘 要：近年來農(nóng)村高彩禮婚姻不斷受到社會各界的關(guān)注。通過對甘肅省慶陽市L塬和G塬兩個地域3個高彩禮婚姻典型個案的資金轉(zhuǎn)移途徑分析，認(rèn)為當(dāng)前該地區(qū)高彩禮婚姻的資金轉(zhuǎn)移路徑呈現(xiàn)多元化趨勢，且名義轉(zhuǎn)移路徑向?qū)嶋H轉(zhuǎn)移路徑演變，“合情理”的創(chuàng)造資金轉(zhuǎn)移路徑3個特征。基于婚姻市場要價理論對高彩禮婚姻的資金轉(zhuǎn)移途徑的3個特征進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)該地區(qū)高彩禮婚姻的資金轉(zhuǎn)移路徑的特征是男方家庭為提高婚姻市場當(dāng)中的競爭力，在利益相關(guān)方兼職媒人的推動下，不斷被動迎合女方家庭要價需求。

關(guān)鍵詞：婚嫁觀念； 人口流動； 婚姻市場；彩禮；婚姻市場要價理論

中圖分類號：C913.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-9107（2017）05-0132-06

一、問題提出

改革開放以來，我國走上了快速城鎮(zhèn)化道路，政府以提高人民的生活水平為出發(fā)點，推動了一系列的惠農(nóng)政策，尤其在扶貧領(lǐng)域成績顯著。黨的十八屆五中全會提出貧困縣脫帽的目標(biāo)，在一定程度彰顯了我國政府反貧困的決心。但在這樣的時代背景及政策關(guān)懷下，農(nóng)村婚姻支出的跳躍式增長所導(dǎo)致的“因婚返貧”卻令本已脫貧的農(nóng)村家庭再次陷入經(jīng)濟(jì)貧困。研究顯示，自20世紀(jì)90年代中后期以來，中國農(nóng)村的婚姻消費呈現(xiàn)增加的趨勢[1]。隴東地區(qū)部分農(nóng)村彩禮支出從2003年的1.8萬元增至2015年的18萬元，結(jié)婚總花費從2003年的4萬元增長至2015年的40萬元。而根據(jù)甘肅省統(tǒng)計局最新數(shù)據(jù)，2015年農(nóng)村居民人均可支配收入為6 936元。在當(dāng)?shù)鼗橐鍪袌鲋?，天價婚禮花費與低農(nóng)村居民人均可支配收入形成巨大反差，“因婚返貧”在男方家庭表現(xiàn)的尤為明顯。高彩禮婚姻當(dāng)中彩禮是資金轉(zhuǎn)移的主要途徑，但在這一過程中還存在其他的資金轉(zhuǎn)移路徑，相應(yīng)的資金轉(zhuǎn)移路徑是高彩禮婚姻資金流通的渠道。一定程度而言，這些資金轉(zhuǎn)移途徑是高彩禮婚姻成為現(xiàn)實的路徑基礎(chǔ)。那么高彩禮婚姻中的資金轉(zhuǎn)移路徑具有什么特征？這些特殊轉(zhuǎn)移路徑又是如何形成的？這些問題值得深入探討。

二、研究現(xiàn)狀

社會學(xué)家和人類學(xué)家對于彩禮研究由來已久，以往的研究形成了三種主要的對于彩禮的解釋理論，分別是婚姻償付理論、婚姻資助理論、婚姻交換理論?；橐鰞敻独碚撚筛ダ锏侣岢觯@一理論著重強(qiáng)調(diào)彩禮的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償功能，認(rèn)為彩禮是新郎家庭對新娘家庭的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)闹饕憩F(xiàn)形式[2]；婚姻資助理論由孔邁隆提出，這一理論強(qiáng)調(diào)彩禮對新建家庭的“資助”功能；婚姻交換理論由加里·貝克爾提出，他從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角出發(fā)對人類的婚姻關(guān)系進(jìn)行了研究，將人類的婚姻行為看作是一種經(jīng)濟(jì)行為，而彩禮是婚姻關(guān)系中一種主要的償付和交換形式是雙方家長為了調(diào)整勞動力、財產(chǎn)權(quán)和社會地位的轉(zhuǎn)移，而采取的一種集體性策略[3]。但無論是婚姻交換理論，還是婚姻補(bǔ)償理論，實際上都暗含了婚姻市場要價[4]。

上述關(guān)于彩禮的解釋理論，并不能夠有效地對高彩禮婚姻現(xiàn)象作出解釋，因而需要發(fā)展新的理論。韋艷、Ebenstein·A·Y[6]、陳友華[7]、靳小怡[8]、石人炳[9]等在傳統(tǒng)的彩禮解釋的理論框架下，從不同的維度對高彩禮婚姻當(dāng)中的彩禮現(xiàn)象進(jìn)行了解釋，這些解釋不同程度地體現(xiàn)在中國鄉(xiāng)村治理研究中心桂華[10]等提出的婚姻市場要價理論當(dāng)中。要價理論是對于傳統(tǒng)的彩禮解釋理論結(jié)合新的經(jīng)驗材料的發(fā)展，因而對當(dāng)前中國農(nóng)村的高彩禮婚姻當(dāng)中的彩禮現(xiàn)象具有極強(qiáng)的解釋力[5-10]?；橐鍪袌鲆獌r理論是在婚姻交換理論的框架下對高彩禮婚姻中彩禮現(xiàn)象形成機(jī)制的重新解釋，在這一理論中婚姻市場要價成為整個婚姻過程的核心，而在整個婚姻市場要價過程中，彩禮成為女家庭的要價的核心手段。

然而，婚姻市場要價理論在對高彩禮婚姻中彩禮現(xiàn)象的形成機(jī)制解釋之后，并未就婚姻市場中彩禮的轉(zhuǎn)移形式進(jìn)行具體的解釋。事實上，在高彩禮婚姻當(dāng)中，名義上的彩禮并非男方家庭向女方家庭資金轉(zhuǎn)移的唯一形式，那么隨之而來的問題是，彩禮是以什么樣的名目進(jìn)行轉(zhuǎn)移？涉及主體有哪些？對此，之前的研究未曾給出明確而系統(tǒng)的回答。本文嘗試在婚姻市場要價理論的框架下，結(jié)合甘肅慶陽農(nóng)村地區(qū)高彩禮婚姻中資金轉(zhuǎn)移的現(xiàn)實情況，對其資金轉(zhuǎn)移路徑進(jìn)行系統(tǒng)闡述，以回答高彩禮以什么樣的途徑轉(zhuǎn)移和涉及主體有哪些這兩個問題。

三、高彩禮婚姻的資金轉(zhuǎn)移過程

本文在論述過程中一個核心的概念是資金轉(zhuǎn)移路徑，就是指在高彩禮婚姻關(guān)系締結(jié)過程中，女方家庭利用在婚姻市場中的優(yōu)勢地位，使資金由男方家庭流向女方家庭、新婚夫妻、兼職媒人三類主體的渠道，本文稱之為高彩禮婚姻中的資金轉(zhuǎn)移路徑。

隴東地區(qū)的高彩禮婚姻因其典型性曾在2012年以來多次被中央電視臺多個頻道報道，引起社會的廣泛關(guān)注，因而本文此地區(qū)作為研究對象。在調(diào)查方法上，主要采取訪談的形式對新婚家庭成員在結(jié)婚花費方面的信息進(jìn)行調(diào)研。文章的質(zhì)性材料來源于2016年9月對L塬與G塬塬：中國西北部黃土高原地區(qū)因沖刷形成的高地，四邊陡，頂上平。甘肅省境內(nèi)L塬共有3個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），其中1個為民族鄉(xiāng)（民族鄉(xiāng)不在調(diào)查范圍內(nèi)）。L塬其他4個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）屬于陜西?。桓拭C境內(nèi)G塬共4個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）。L塬和G塬分屬不同縣管轄，這兩塬的高彩禮婚姻具有典型性。 的三對新婚夫妻的訪談。在訪談過程中為了避免夫妻另一方對訪談對象的影響，筆者分別對男方（劉某、趙某、鄭某）和女方（王某、李某、石某）進(jìn)行單獨訪談，接受訪談的男女雙方共6戶人家，涉及務(wù)農(nóng)、外出務(wù)工、鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員、鄉(xiāng)村教師等職業(yè)，其家庭皆為普通農(nóng)村家庭，具有較好的代表性。訪談重在了解男方彩禮資金來源及婚禮主要支出，女方接收彩禮后的資金主要去向，以此回答高彩禮以什么樣的途徑轉(zhuǎn)移和轉(zhuǎn)移主體有哪些這兩個問題。為了將高彩禮婚姻資金的轉(zhuǎn)移過程進(jìn)行系統(tǒng)的呈現(xiàn)，筆者依據(jù)對6位訪談對象的訪談材料，將3對新婚夫妻結(jié)婚過程中資金的來源、轉(zhuǎn)移、流向進(jìn)行了梳理，如圖1、圖2、圖3所示。

（一）婚姻市場中的4類主體

1.男方家庭。由于農(nóng)村大量女性人口外流，因此農(nóng)村婚姻市場中男方家庭處于相對被動地位，通常承擔(dān)所有的高彩禮婚姻中的資金支出。endprint

2.女方家庭。農(nóng)村婚姻市場中女方家庭相比于男方家庭處于相對主動的地位，因此女方家庭是高彩禮婚姻當(dāng)中主要的資金受益方。

3.兼職媒人。當(dāng)?shù)鼗橐鲫P(guān)系的建立過程中，男方家庭和女方家庭都必須邀請能代表自己利益、又具有一定的游說能力的人來一起商討彩禮金額、出嫁日期、陪嫁品等事宜。這一人群通常擁有自己的職業(yè)，在當(dāng)?shù)貐s扮演著媒人的角色，所以本文中將其稱之為兼職媒人。兼職媒人在促成雙方婚姻關(guān)系之后，會獲得一定的資金或?qū)嵨飯蟪辍?/p>

4.新婚夫妻。新婚夫妻在本文被看作一個相對獨立的主體，這是因為就整個高彩禮婚姻的資金轉(zhuǎn)移過程而言，新婚夫妻一方屬于高彩禮婚姻的資金受益方，但其與女方家庭的資金受益卻存在著明顯的區(qū)別。所以在高彩禮婚姻資金轉(zhuǎn)移過程中本文并不簡單將新婚夫妻分別劃分為男方家庭和女方家庭成員，而是單列為一個主體進(jìn)行分析。

（二）婚姻市場中女方與男方家庭的資金來源與流向

婚姻市場中男方家庭的資金通常來源于三種途徑：家庭存款、銀行貸款及親屬借款。農(nóng)村是一個親戚鄰里間具有親密往來的熟人社會，家庭存款和親屬借款通常是男方家庭資金來源的主要渠道，通常情況下其優(yōu)先選擇順序為：家庭存款-親屬借款-銀行貸款。作為農(nóng)村普通人家，劉某、趙某、鄭某三戶家庭的常年積蓄都不足以承擔(dān)結(jié)婚所需的資金。男方劉某婚禮總支出31.7萬元，家庭儲蓄負(fù)擔(dān)22萬元，向親戚借款10萬元。趙某婚禮總花費39.7萬元，其中家庭存款20萬元，向親戚借款10萬元，因需購買新房產(chǎn)，仍向銀行貸款10萬元。鄭某婚禮總支出24.6萬元，其中家庭存款16萬元，向親戚借款9萬元。其資金轉(zhuǎn)移的去向需要說明的是，在該部分的闡述過程中，筆者認(rèn)為酒席、家具等花費屬于結(jié)婚過程中正常支出，這部分支出并不能夠體現(xiàn)出高彩禮婚姻資金轉(zhuǎn)移路徑的特殊性，所以在以下分析中不進(jìn)行闡述。由于“三金”消費雖然由男方承擔(dān)，但是這部分支出在當(dāng)?shù)叵惹帮L(fēng)俗下并不由男方承擔(dān)，而是女方作為陪嫁的物品。隨著婚姻市場要價過程中女方要求的提高，這部分花費通過要價的形式轉(zhuǎn)移給了男方，因而“三金”在本文的敘述中作為構(gòu)成高彩禮婚姻資金轉(zhuǎn)移特殊性的要素，在敘述中將其視為男方轉(zhuǎn)移給女方家庭的資金加以闡述。在資金轉(zhuǎn)移給女方家庭、新婚夫妻、兼職媒人主體之后，我們認(rèn)為轉(zhuǎn)移結(jié)束，對于轉(zhuǎn)移后各類主體對于該轉(zhuǎn)移資金的使用不作闡述。兼職媒人作為高彩禮婚姻當(dāng)中的利益相關(guān)方，促成婚事即可獲得一定的額外收益，因而男方家庭支付給兼職媒人的費用構(gòu)成高彩禮婚姻資金轉(zhuǎn)移路徑特殊性要素，所以在以下的闡述中作為重要的資金流向主體加以闡述。 主要有：

1.兼職媒人。以前當(dāng)?shù)氐募媛毭饺瞬⒉皇杖≠M用，但是隨著農(nóng)村青年女性大量外流，女性婚嫁資源的缺乏，婚姻市場的競爭性增強(qiáng)，促成婚事收取大量費用的現(xiàn)象開始出現(xiàn)。在上述的3個案例中，劉某、趙某、鄭某所在家庭支付給媒人的費用分別為2萬、0.2萬和1.5萬元（見表1）。

2.女方家庭。（1）彩禮：彩禮是整個婚姻花費當(dāng)中所占份額最大的部分。以文中采訪對象劉某為例，其支付彩禮18.8萬，整個婚禮的花費為31.7萬元，彩禮支付占婚禮總花費的59%，同理，趙某彩禮支出占婚禮總花費的45%，鄭某的彩禮支出占到婚禮總出的63%。不同男性在文化水平、收入水平以及家庭結(jié)構(gòu)等方面的差異，在彩禮給付金額上也體現(xiàn)出了相應(yīng)的差異。例如文中受采訪的鄭某，父母在外務(wù)工，家庭情況一般，且有一弟弟未婚，因此，其支付給女方的彩禮則比當(dāng)?shù)氐钠骄?3萬高出3萬元左右。（2）衣服錢：男方家庭提供給女方家庭親屬的“新婚服飾錢”支出。提供的標(biāo)準(zhǔn)一般是按照女方家庭的人口數(shù)來確定。這部分支出在2003年大概為每人0.1萬元，而2015年12月增長到了大約每人1萬元，2016年部分家庭達(dá)到3萬元。彩禮和“衣服錢”構(gòu)成男方家庭支付給女方家庭的彩禮總額，而通過訪談媒人得知，2016年彩禮總額在當(dāng)?shù)仄骄酱蠹s為24萬元。（3）“三金”。如表1所示，劉某、趙某、鄭某家庭的“三金”支出分別為1.8萬、1萬和0.8萬元。

3.新婚夫妻。（1）歲數(shù)錢添補(bǔ)。傳統(tǒng)認(rèn)為以歲數(shù)錢和嫁妝為代表的婚姻支付構(gòu)成了新婚家庭最初的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)[11]。隴東地區(qū)在女兒出嫁時，女方家庭在陪嫁一定數(shù)額物品的同時還會攜帶一定數(shù)額的資金，這部分資金被稱為歲數(shù)錢。男方家庭會根據(jù)歲數(shù)錢的金額進(jìn)行等額添補(bǔ)，本文稱為“歲數(shù)錢添補(bǔ)”，歲數(shù)錢和歲數(shù)錢添補(bǔ)構(gòu)成新婚夫妻的共同財產(chǎn)。通過訪談當(dāng)?shù)亍凹媛殹泵饺说弥?，L塬2003年歲數(shù)錢平均水平為0.3萬元，2015年大概為2.5萬元。而本文的3個案例中，劉某、趙某、鄭某家庭歲數(shù)錢添補(bǔ)支出分別為1.3萬、2萬和1.2萬元。（2）房屋款。房屋款是在要價的正式階段經(jīng)過男方家庭與女方家庭協(xié)商，男方家庭需要給付給新婚夫妻的房屋購買（或建造）預(yù)付款。根據(jù)調(diào)查，這一現(xiàn)象2011年以后逐漸出現(xiàn)，到2014年部分男方家庭該部分支出高達(dá)10萬元。例如文中采訪對象趙某整個婚禮總計花費40萬元，而房屋款就占到總費用的1/4，因此，也不得不選擇向銀行貸款。房屋款屬于夫妻雙方的共同財產(chǎn)，在男方家庭給付新婚夫妻之后，通常存儲在銀行。不同經(jīng)濟(jì)實力的男方家庭在房屋款給付金額、方式、時間方面存在較大差異，但對于大多數(shù)男方家庭而言，房屋款已經(jīng)構(gòu)成男方家庭結(jié)婚花費的主要組成部分。

（三）婚姻市場資金轉(zhuǎn)移路徑的主要形式及特征

通過上述分析發(fā)現(xiàn)，甘肅隴東地區(qū)高彩禮婚姻資金轉(zhuǎn)移的路徑有：彩禮、衣服錢、房屋款、歲數(shù)錢添補(bǔ)、媒人介紹費、“三金”6種類型。與該地區(qū)2009年之前的結(jié)婚過程中資金轉(zhuǎn)移路徑相比 通過訪談當(dāng)?shù)氐募媛毭饺耍麄冋J(rèn)為當(dāng)?shù)?009年之前以彩禮為主的男方家庭向女方家庭的資金轉(zhuǎn)移并不明顯，2009年之后開始逐年遞增，甚至一年之內(nèi)不同月份呈現(xiàn)出數(shù)萬元的差異。，主要呈現(xiàn)出以下三個特征：

1.高彩禮婚姻的資金轉(zhuǎn)移路徑多元化。根據(jù)對當(dāng)?shù)丶媛毭饺说脑L談，在2009年之前，當(dāng)?shù)孛x上存在著彩禮、衣服錢、歲數(shù)錢添補(bǔ)3種類型的資金轉(zhuǎn)移形式，但就實際的轉(zhuǎn)移效果而言，衣服錢基本不構(gòu)成男方家庭向女方家庭進(jìn)行資金轉(zhuǎn)移的路徑。這是因為2009年之前的衣服錢是基于實際的購買衣服花費確定的，由于當(dāng)時消費水平不高，男方家庭轉(zhuǎn)移給女方家庭的該部分支出人均不超過500元人均的衣服錢花費信息通過訪談當(dāng)?shù)氐募媛毭饺双@得。 。因而可以確定的是在2009年之前，當(dāng)?shù)亟Y(jié)婚過程中男方家庭向女方家庭的資金轉(zhuǎn)移路徑只有彩禮一種形式，而向新婚夫妻的轉(zhuǎn)移路徑只有歲數(shù)錢添補(bǔ)一種形式。之后當(dāng)?shù)啬蟹郊彝ハ蚺郊彝ズ托禄榉蚱薜馁Y金轉(zhuǎn)移路徑演變?yōu)橐圆识Y為主要路徑，以衣服錢、房屋款、歲數(shù)錢添補(bǔ)、媒人介紹費、“三金”為補(bǔ)充的6種高彩禮婚姻當(dāng)中的資金轉(zhuǎn)移路徑。高彩禮婚姻當(dāng)中資金的轉(zhuǎn)移路徑呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。endprint

2.名義轉(zhuǎn)移路徑演變?yōu)閷嶋H轉(zhuǎn)移路徑。2009年之前衣服錢在當(dāng)?shù)夭⒉粯?gòu)成男方向女方家庭轉(zhuǎn)移的主要形式，2009年之后在女方家庭婚姻市場要價能力不斷增強(qiáng)的情況下，衣服錢逐漸演變成高彩禮婚姻當(dāng)中男方向女方家庭資金轉(zhuǎn)移的主要路徑之一。媒人介紹費也是2009年之后逐漸出現(xiàn)的，在農(nóng)村婚姻擠壓不斷加劇的現(xiàn)實狀況下，因擁有婚嫁女性資源信息，媒人的作用在促成婚姻當(dāng)中變得極為關(guān)鍵，而最初作為象征性地給予媒人表示感謝的物品，如今演變成明碼標(biāo)價的媒人介紹費。

3.“合情理”地創(chuàng)造資金轉(zhuǎn)移路徑。2009年之后，當(dāng)?shù)馗卟识Y婚姻資金轉(zhuǎn)移路徑又多了房屋款和“三金”（陪嫁首飾）兩項?！叭稹北緛碛膳郊彝ジ鶕?jù)家庭的經(jīng)濟(jì)情況提供，但是在高彩禮婚姻當(dāng)中，女方家庭通過市場要價的形式將該部分支出轉(zhuǎn)移給男方家庭，其“合情理”的理由是：“‘三金最終是回到你們家的”。房屋款也是“合情理”地創(chuàng)造資金轉(zhuǎn)移路徑的一個產(chǎn)物，房屋款的產(chǎn)生與當(dāng)前的炒房現(xiàn)象密切相關(guān)，女方家庭考慮到購買或自建房屋的潛在壓力，因而通過婚姻市場要價的方式從男方家庭將資金轉(zhuǎn)移給新婚夫妻，而該部分資金依據(jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗由新婚夫妻共同保管。其合情理的理由是：“孩子們買房（建房）壓力大，村里別人家娶媳婦也都這個規(guī)矩”。

四、基于婚姻市場要價理論的資金轉(zhuǎn)移路徑解釋

婚姻市場要價理論認(rèn)為伴隨著農(nóng)村人口的大規(guī)模流動，區(qū)域封閉性的婚姻圈已經(jīng)被打破，婚姻中的婦女資源實現(xiàn)了跨區(qū)域的流動。其結(jié)果是大量的農(nóng)村未婚婦女流出了村莊，導(dǎo)致地方婚姻資源的流失。在“從夫居”的婚姻傳統(tǒng)中，男青年只能留在本地完成婚姻，婚姻資源配置出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性失衡，在婚姻資源結(jié)構(gòu)上出現(xiàn)了大量的“男性剩余”，大量農(nóng)村男青年客觀上面臨著“娶媳婦難”的問題。同時，農(nóng)村“娶媳婦難”所造成的示范效應(yīng)導(dǎo)致了男方在婚姻市場中的談判能力下降，造成傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式受到?jīng)_擊。隨著結(jié)構(gòu)性失衡所導(dǎo)致的男方在婚姻市場上越來越被動，女方在婚姻市場中占據(jù)了主動地位，在婚姻交換過程中，女方要價能力越來越高，男方承受巨大的婚姻代價與壓力[12]。

對于女方家庭而言，女性婚嫁資源的缺乏使得其在當(dāng)?shù)鼗橐鍪袌龅囊獌r能力不斷增強(qiáng)。作為婚姻市場的理性人，女方家庭（包括待嫁女兒）因而傾向于自身收益的最大化。在女方家庭婚姻市場要價能力越來越強(qiáng)的情況下，女方家庭一方面將需要自身負(fù)擔(dān)的“三金”這一消費項目通過市場要價的方式轉(zhuǎn)移給男方家庭，另一方面通過市場要價提高彩禮和衣服錢的要價標(biāo)準(zhǔn)；同時考慮到將來的購房（或建房）壓力，在婚姻市場要價的過程中增加了房屋款的要價形式。

由于當(dāng)?shù)亍澳行允Ｓ唷?，高彩禮婚姻的要價過程實際上是婚嫁女性資源的競爭過程，男方家庭競爭獲勝的選擇就是提高自身的競爭力，而這種競爭力更多的是通過彩禮體現(xiàn)出來，而不論其家庭的經(jīng)濟(jì)能力是否能夠支撐天價彩禮。由于在婚姻市場中女方家庭憑借自身的要價優(yōu)勢，形成了以彩禮為主的5種面向女方家庭和新婚夫妻的資金轉(zhuǎn)移路徑。而男方家庭競爭能力卻恰好需要通過這5種資金轉(zhuǎn)移路徑彰顯，因而被動迎合上述的轉(zhuǎn)移路徑成為男方家庭的唯一選擇。

對于媒人而言，其作為利益相關(guān)方，在促成高彩禮婚姻之后會獲得媒人介紹費。因而媒人在說媒的過程中傾向于不斷彰顯男方家庭的競爭能力，使其在女性婚嫁資源競爭中獲勝，即傾向于男方家庭以符合女方家庭心理期望的路徑進(jìn)行資金轉(zhuǎn)移。同時，由于當(dāng)?shù)氐呐曰榧拶Y源的短缺，作為掌握婚嫁資源信息的兼職媒人，其向男方家庭的要價能力也不斷增強(qiáng)。因而媒人介紹費作為一種男方家庭向兼職媒人的資金轉(zhuǎn)移路徑同時出現(xiàn)。

概括而言，甘肅省慶陽市L塬和G塬高彩禮婚姻的資金轉(zhuǎn)移路徑所表征出的3種特征是在男方家庭為提高其在當(dāng)?shù)鼗橐鍪袌霎?dāng)中的競爭力，在利益相關(guān)方兼職媒人的助推下，不斷被動迎合女方家庭要價需求的過程中，女方家庭、男方家庭、兼職媒人三方主體長期互動的結(jié)果。

五、結(jié) 語

如同社會機(jī)制是相互勾連的一樣，社會現(xiàn)象與社會問題也相伴而生?；谑袌鲆獌r的高彩禮婚姻對傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會的婚姻觀念、家庭觀念以及家庭成員相互作用形成的相對穩(wěn)定的家庭結(jié)構(gòu)[12]等形成巨大的沖擊，而伴隨著這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，鄉(xiāng)土社會中新的婚姻、家庭挑戰(zhàn)也逐漸形成。高彩禮婚姻當(dāng)中多樣化的資金轉(zhuǎn)移路徑進(jìn)一步加重了落后農(nóng)村地區(qū)男方家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。本不具有牟利性的鄉(xiāng)土社會的兼職媒人，如今憑借著自身的信息資源優(yōu)勢，以一種經(jīng)濟(jì)利益相關(guān)方的角色在農(nóng)村的婚姻市場出現(xiàn)。雖然一直以來不同地區(qū)在不同時期存在著不同程度的男性婚姻擠壓[13]，但由于當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)嚴(yán)重的男性婚姻擠壓，男方家庭對于兼職媒人也形成了極強(qiáng)的依賴，這一切的變化表征著農(nóng)村婚姻市場朝著完全不同于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會婚姻市場的轉(zhuǎn)變。文中對于高彩禮婚姻的資金轉(zhuǎn)移的路徑的分析，形成了對于婚姻市場要價理論形成了有效的理論補(bǔ)充；同時高彩禮婚姻的資金轉(zhuǎn)移路徑這一核心概念的提出，有利于高彩禮婚姻當(dāng)中資金來源、資金流向等方向研究的進(jìn)一步開展。當(dāng)前，包括甘肅、陜西在內(nèi)廣大西北農(nóng)村地區(qū)的男方家庭所面臨著高彩禮婚姻所帶來的嚴(yán)重的家庭經(jīng)濟(jì)危機(jī)。據(jù)最新估計，中國的過剩男性數(shù)量達(dá)到3 300萬[14]，這意味著中國落后農(nóng)村地區(qū)將面臨愈加嚴(yán)重的男性“婚姻擠壓”，而化解這一困境的應(yīng)對策略仍需要進(jìn)一步探索。

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