王銳　董亮

[摘 要] 科學(xué)地構(gòu)建“大數(shù)據(jù)思想政治教育”范疇，首先應(yīng)該科學(xué)地明確大數(shù)據(jù)思想政治教育的內(nèi)涵。構(gòu)建“大數(shù)據(jù)思想政治教育”范疇將有助于進(jìn)一步挖掘思想政治教育學(xué)的深層規(guī)律，完善思想政治教育學(xué)范疇體系和學(xué)科理論體系。在構(gòu)建“大數(shù)據(jù)思想政治教育”范疇的過(guò)程中，不僅要妥善處理好借鑒與移植、繼承與發(fā)展的關(guān)系，更要堅(jiān)持以人為本和倫理自治的原則，通過(guò)樹(shù)立大數(shù)據(jù)思維和大思政觀(guān)念推進(jìn)大數(shù)據(jù)思想政治教育的科學(xué)化。

[關(guān)鍵詞] 大數(shù)據(jù)；思想政治教育；范疇

[中圖分類(lèi)號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2017） 09-0038-02

“思想政治教育學(xué)的范疇就是對(duì)本門(mén)科學(xué)所研究的特殊對(duì)象的普遍的本質(zhì)聯(lián)系的反映，它是在思想政治教育的實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，反過(guò)來(lái)又對(duì)思想政治教育的實(shí)踐起指導(dǎo)作用?！盵1]伴隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，思想政治教育實(shí)踐的深度和廣度得到了進(jìn)一步的提高，思想政治教育學(xué)的范疇體系也應(yīng)該得到完善。筆者認(rèn)為，構(gòu)建“大數(shù)據(jù)思想政治教育”范疇就是完善思想政治教育學(xué)范疇體系的應(yīng)有之義。

一 大數(shù)據(jù)思想政治教育的內(nèi)涵

目前對(duì)大數(shù)據(jù)思想政治教育的理解主要有兩種：一是基于大數(shù)據(jù)的思想政治教育，即把大數(shù)據(jù)作為思想政治教育的新載體、新工具、新方法；二是大數(shù)據(jù)環(huán)境下的思想政治教育。前者是對(duì)大數(shù)據(jù)思想政治教育的狹義理解；后者是對(duì)大數(shù)據(jù)思想政治教育的廣義理解。已有的研究更傾向于前者。筆者認(rèn)為，大數(shù)據(jù)環(huán)境是基于大數(shù)據(jù)開(kāi)展思想政治教育的前提，將大數(shù)據(jù)作為新載體、新工具和新方法又有利于思想政治教育的理念、內(nèi)容、方法等的全面革新。

大數(shù)據(jù)思想政治教育是思想政治教育和大數(shù)據(jù)技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。它是借助多樣的統(tǒng)計(jì)分析技術(shù)，以大數(shù)據(jù)為載體來(lái)開(kāi)展教育的精準(zhǔn)化思想政治教育新模式。主要具有以下幾個(gè)主要特征。

1 教育主客體交融

首先，思想政治教育主體和客體是雙向互動(dòng)的。大數(shù)據(jù)技術(shù)的運(yùn)用和新媒體的興起挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)教育主體的地位，教育者逐漸由教育的主導(dǎo)者向教育對(duì)象的互助者和伙伴轉(zhuǎn)變。二者由我講你聽(tīng)的單向關(guān)系向雙向互動(dòng)關(guān)系轉(zhuǎn)變。其次，思想政治教育主體和客體的關(guān)系趨于平等化。大數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性打破了主體和客體對(duì)立關(guān)系，使客體同樣也具有主體性，能夠針對(duì)主體發(fā)出的信息進(jìn)行接收和反饋。

2 教育內(nèi)容數(shù)據(jù)化

“數(shù)據(jù)化”是“一種把現(xiàn)象轉(zhuǎn)變?yōu)榭芍票矸治龅牧炕问降倪^(guò)程”。[2]“大數(shù)據(jù)時(shí)代提供多樣的、有價(jià)值的數(shù)據(jù)信息，豐富思想政治教育的內(nèi)容?！盵3]在大數(shù)據(jù)的時(shí)代背景下，思想政治教育者可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和移動(dòng)終端，借助QQ、微信等媒介，收集教育對(duì)象的“一卡通”刷卡記錄等信息，并將這些信息數(shù)據(jù)化，通過(guò)云計(jì)算進(jìn)行分析整合，全面了解教育對(duì)象的思想狀況、情感態(tài)度、行為規(guī)律、個(gè)性特征等，進(jìn)而掌握和預(yù)測(cè)他們的思想和行為軌跡，作出個(gè)性化的、精準(zhǔn)化的思想政治教育決策。

3 教育方法定量化

思想政治教育的研究主要指向人們的思想領(lǐng)域，思想具有動(dòng)態(tài)性、不確定性、差異性的特點(diǎn)，使思想政治教育的定量研究難以進(jìn)行。大數(shù)據(jù)的到來(lái)使這種狀況得以改善。大數(shù)據(jù)已經(jīng)成為觀(guān)察和分析人們思想和行為的顯微鏡。借助于大數(shù)據(jù)的技術(shù)，思想政治教育者可以使教育對(duì)象的思想和情感變化這類(lèi)非結(jié)構(gòu)化的研究對(duì)象變地可量化，有助于促進(jìn)思想政治教育的量化研究與實(shí)踐。

二 構(gòu)建“大數(shù)據(jù)思想政治教育”范疇的意義

1 構(gòu)建“大數(shù)據(jù)思想政治教育”范疇有助于進(jìn)一步挖掘思想政治教育學(xué)的深層次規(guī)律

首先，大數(shù)據(jù)思想政治教育能夠進(jìn)一步揭示人的思想品德形成發(fā)展的規(guī)律。大數(shù)據(jù)技術(shù)可以利用過(guò)去積累的海量數(shù)據(jù)，總結(jié)出數(shù)據(jù)規(guī)律，并通過(guò)算法模型和機(jī)器學(xué)習(xí)，自動(dòng)地從過(guò)去經(jīng)驗(yàn)中按照規(guī)律推測(cè)出未來(lái)的行為。思想政治教育者可以通過(guò)大數(shù)據(jù)廣泛挖掘影響教育對(duì)象思想品德的外部環(huán)境因素，也能精確細(xì)致地監(jiān)控教育對(duì)象自身的因素變化，從而抓住時(shí)機(jī)、找準(zhǔn)著力點(diǎn)，合理處理教育對(duì)象思想品德形成過(guò)程中的知行脫節(jié)、清理沖突等問(wèn)題，幫助教育對(duì)象獲得更高水平的思想品德認(rèn)識(shí)，形成更高水平的思想品德行為。其次，大數(shù)據(jù)思想政治教育能夠進(jìn)一步揭示教育者和教育對(duì)象的雙向互動(dòng)規(guī)律。主要包含兩方面的內(nèi)容：一是揭示了思想政治教育者必須要增強(qiáng)主觀(guān)能動(dòng)性的規(guī)律。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，受教育者的自主意識(shí)逐漸增強(qiáng)，個(gè)體的自主性也得到了重視，挑戰(zhàn)了教育者的主導(dǎo)地位，思想政治教育者要密切聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和受教育者的自身實(shí)際，熟練運(yùn)用大數(shù)據(jù)的技術(shù)手段，全面了解受教育者的多樣性、矛盾性和變化性，增強(qiáng)教育內(nèi)容和過(guò)程的時(shí)代性，才能持續(xù)發(fā)揮自身的職能作用。二是揭示了受教育者必須要增強(qiáng)自覺(jué)積極性的規(guī)律。大數(shù)據(jù)以種類(lèi)多樣、免費(fèi)共享等特點(diǎn)為思想政治教育提供了豐富的教育資源，使受教育者有了更大的選擇自由和空間，可以自覺(jué)積極地“根據(jù)數(shù)據(jù)分析的結(jié)論，開(kāi)展自主性學(xué)習(xí)，基于多樣性、共享性和互動(dòng)性的網(wǎng)絡(luò)教育資源，根據(jù)自身知識(shí)狀況、能力水平，自主選擇多樣學(xué)習(xí)方式并完成學(xué)習(xí)目標(biāo)的過(guò)程”。[4]

2 構(gòu)建“大數(shù)據(jù)思想政治教育”范疇有助于完善思想政治教育學(xué)范疇體系和學(xué)科理論體系

首先，構(gòu)建“大數(shù)據(jù)思想政治教育”范疇是大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下完善思想政治教育學(xué)范疇體系的必然要求。全面深入探討大數(shù)據(jù)思想政治教育的內(nèi)涵、屬性，可以在邏輯上辯明大數(shù)據(jù)思想政治教育的實(shí)質(zhì)，從而為大數(shù)據(jù)與思想政治教育的動(dòng)態(tài)融合提供理論基礎(chǔ)。系統(tǒng)精細(xì)地挖掘大數(shù)據(jù)思想政治教育的具體方法，構(gòu)建系統(tǒng)精細(xì)的大數(shù)據(jù)思想政治教育方法體系，能夠促進(jìn)個(gè)性化學(xué)習(xí)、科學(xué)化管理和精準(zhǔn)化服務(wù)的實(shí)現(xiàn)。除此之外，對(duì)大數(shù)據(jù)思想政治教育的內(nèi)容體系、模式建構(gòu)、評(píng)估機(jī)制、話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新等方面的研究，能夠使思想政治教育者更加全面地把握大數(shù)據(jù)思想政治教育各個(gè)要素之間的必然聯(lián)系，從而正確認(rèn)識(shí)和把握“大數(shù)據(jù)思想政治教育”，完善思想政治教育學(xué)的范疇體系。其次，構(gòu)建“大數(shù)據(jù)思想政治教育范疇”有助于完善思想政治教育的學(xué)科理論體系。思想政治教育學(xué)的學(xué)科理論體系是“由本學(xué)科特有的概念、范疇和術(shù)語(yǔ)以及有它們組織起來(lái)基本理論和研究方法所構(gòu)成的知識(shí)體系”。[5]主要包括思想政治教育學(xué)基本理論、思想政治教育史和思想政治教育學(xué)分支學(xué)科三部分。思想政治教育學(xué)范疇是對(duì)思想政治教育本質(zhì)關(guān)系認(rèn)識(shí)的思想結(jié)晶，是學(xué)科的基石，也是思想政治教育學(xué)的重要理論基礎(chǔ)。因此，順應(yīng)時(shí)代要求，構(gòu)建“大數(shù)據(jù)思想政治教育”范疇有助于將思想政治教育置于科學(xué)的基礎(chǔ)上，從而推動(dòng)思想政治教育的科學(xué)化，促進(jìn)思想政治教育學(xué)學(xué)科理論體系的完善和發(fā)展。endprint

三 構(gòu)建“大數(shù)據(jù)思想政治教育”范疇的途徑

構(gòu)建“大數(shù)據(jù)思想政治教育”范疇要立足于思想政治教育的自身特色，對(duì)思想政治教育進(jìn)行計(jì)算統(tǒng)計(jì)學(xué)層面的完善和發(fā)展，這是由思想政治教育學(xué)的本質(zhì)所決定的。依據(jù)“大數(shù)據(jù)思想政治教育”的內(nèi)涵規(guī)定，筆者認(rèn)為，構(gòu)建“大數(shù)據(jù)思想政治教育”范疇需要注重三個(gè)方面：

第一，要妥善處理好借鑒與移植、繼承與發(fā)展的關(guān)系。思想政治教育學(xué)科是一門(mén)借鑒多學(xué)科的學(xué)科，大數(shù)據(jù)思想政治教育就是大數(shù)據(jù)技術(shù)和思想政治教育相結(jié)合的產(chǎn)物。思想政治教育者要樹(shù)立“借鑒而不是移植”的理念，立足自身的本質(zhì)和規(guī)律，合理借鑒大數(shù)據(jù)技術(shù)的有益成分，才能構(gòu)建具有自身特色的大數(shù)據(jù)思想政治教育范疇體系和話(huà)語(yǔ)體系，為思想政治教育學(xué)的建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的理論硬核。另外一方面，要妥善處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系。大數(shù)據(jù)思想政治教育是對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育和網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的繼承和創(chuàng)新，這就要求思想政治教育者要正確把握大數(shù)據(jù)思想政治教育的變與不變的關(guān)系?！安蛔兊氖撬枷胝谓逃幕疽?、基本結(jié)構(gòu)、基本功能以及基本原則，順勢(shì)而變的是大數(shù)據(jù)時(shí)代新的教育內(nèi)容和教育形式?！盵6]

第二，要堅(jiān)持以人為本和倫理自治的原則。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心要義，具體體現(xiàn)在思想政治教育領(lǐng)域就是要以教育對(duì)象為本，充分尊重教育對(duì)象的主體地位。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，人們的思想觀(guān)念、目標(biāo)追求日趨多元化，同時(shí)，大數(shù)據(jù)以其豐富的信息獲取通道也使人們得以接觸廣泛的信息資源，思想政治教育者失去了曾經(jīng)的信息優(yōu)勢(shì)。面對(duì)這種情況，思想政治教育者需要以“雙向互動(dòng)”的新方式替代過(guò)去的單純灌輸，才能適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代的形勢(shì)需要。這就要求思想政治教育者要充分調(diào)動(dòng)教育對(duì)象進(jìn)行自我教育的主體能動(dòng)作用。思想政治教育者還應(yīng)堅(jiān)持倫理自治的原則。大數(shù)據(jù)為思想政治教育帶來(lái)了巨大的發(fā)展機(jī)遇，也帶來(lái)了隱私泄漏、過(guò)度預(yù)判等倫理問(wèn)題。思想政治教育者對(duì)大數(shù)據(jù)保持開(kāi)放心態(tài)的同時(shí)還應(yīng)堅(jiān)持倫理底線(xiàn)，加強(qiáng)數(shù)據(jù)立法，實(shí)現(xiàn)公開(kāi)透明，才能最大限度發(fā)揮大數(shù)據(jù)的積極作用，實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)服務(wù)于人的最終目的。

第三，要樹(shù)立大數(shù)據(jù)思維和大思政觀(guān)念。首先，要樹(shù)立大數(shù)據(jù)思維。“大數(shù)據(jù)思維有兩層含義：一是人們思想上對(duì)大數(shù)據(jù)的認(rèn)識(shí)和重視，這是一種思維態(tài)度；二是大數(shù)據(jù)思維范疇，這是一種思維方式?！盵7]為了應(yīng)對(duì)大數(shù)據(jù)對(duì)思想政治教育的新挑戰(zhàn)，切實(shí)提高思想政治教育的有效性，思想政治教育者一方面要重視大數(shù)據(jù)，增強(qiáng)自身進(jìn)行大數(shù)據(jù)思想政治教育的自覺(jué)性和積極性，另外還要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思維方式，逐漸學(xué)會(huì)運(yùn)用精準(zhǔn)研判、個(gè)性化教育等大數(shù)據(jù)思維來(lái)分析、解決思想政治教育過(guò)程中的遇到的新情況、新問(wèn)題。其次，要強(qiáng)化大思政觀(guān)念。大思政觀(guān)念“是一種從全局上加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育總的看法和從根本上 改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的總的方法”。[8]積極樹(shù)立大思政觀(guān)念是適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代特征和教育對(duì)象成長(zhǎng)特點(diǎn)的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)思想政治教育根本任務(wù)的必然選擇。因此，思想政治教育者要堅(jiān)持“育人為本、德育為先”的工作理念，掌握并運(yùn)用“全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人”的方法論，抓好思想政治教育的課程體系和工作體系，形成以教育對(duì)象為中心的“同心圓式大思政教育新格局”[8]，才能從全局上實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)思想政治教育的科學(xué)化和規(guī)范化。

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