李慶西

驕陽(yáng)似火。月光如水。白日黑夜，水深火熱……

李傕、郭汜殺入長(zhǎng)安，火光中已是血流成河?；艁y奔走的呂布只想趕快甩掉眼前的噩夢(mèng)。殘?jiān)?，廢墟，燒焦的梁柱，四處彌漫著刺鼻的尸臭。馬蹄踏過(guò)一地瓦礫，如蠅逐臭的大兵滿街亂竄，頹圮的漢家宮闕愈顯晦暝。青瑣門(mén)外，兀然又見(jiàn)那一襲緇衣，呂布勒馬大喊：“公可以去乎？”秉筆待書(shū)的史官冷不丁發(fā)問(wèn)。緇衣人一番慷慨志節(jié)，轉(zhuǎn)身走入黑洞洞的門(mén)內(nèi)。沒(méi)有絲毫猶豫，呂布請(qǐng)他上馬出城，他拒絕了，決意留在城內(nèi)侍奉天子，抱定赴死之念。

此公就是司徒王允。漢獻(xiàn)帝初平三年（192）六月，董卓死后不到兩個(gè)月，長(zhǎng)安城內(nèi)又是一番翻天覆地。當(dāng)初，王允與司隸校尉黃琬、尚書(shū)仆射士孫瑞等人密謀誅殺董卓，只是盤(pán)算著如何干掉老賊，卻未悉心安排善后事宜。他們沒(méi)想到董卓手下這幾個(gè)將領(lǐng)會(huì)造反。其實(shí)也不是完全沒(méi)想過(guò)這一茬，誅卓之后王允也想要赦免其部曲，既而又打消此念。他想：以赦罪安撫此輩，先就按了“惡逆”之名，又以這名義特赦，豈不讓人覺(jué)得拿他們沒(méi)轍……王允不循權(quán)宜之計(jì)，堅(jiān)稱一歲之內(nèi)不能有兩次大赦（誅卓后已大赦天下），決意解散董卓留下的西涼軍隊(duì)。他以為解散了就一了百了，殊不知外界已風(fēng)傳要?dú)⒈M涼州兵，李傕、郭汜、樊稠、張濟(jì)這些人豈是俎上魚(yú)肉，聞?dòng)嵕驼隋伭?。李傕原本屯守陜陌，一時(shí)間糾集數(shù)千人，急吼吼殺向京師，一路收羅散兵游勇，比至長(zhǎng)安已有十萬(wàn)余眾。朝廷沒(méi)有多少兵馬，呂布如何英勇也抵不過(guò)這班急了眼的虎狼之師。

呂布走了，率數(shù)百騎出武關(guān)，奔南陽(yáng)而去。王司徒仍堅(jiān)守陣地。

李傕、郭汜占領(lǐng)長(zhǎng)安第二天，殺了黃琬。五日后，殺王允，皆滅其族。翻看《后漢書(shū)》王允傳，此公確是鐵了心要陪天子赴難—

城陷，呂布奔走。布駐馬青瑣門(mén)外，招（王）允曰：“公可以去乎？”允曰：“若蒙社稷之靈，上安國(guó)家，吾之愿也。如其不獲，則奉身以死之。朝廷幼少，恃我而已，臨難茍免，吾不忍也。努力謝關(guān)東諸公，勤以國(guó)家為念。”

在《三國(guó)演義》中，王允赴死見(jiàn)于第九回。小說(shuō)家讓王允從宣平門(mén)城樓上跳了下去，乃自《后漢書(shū)》董卓傳“王允奉天子保宣平城門(mén)樓上”一句演化而來(lái)（按，張璠《漢紀(jì)》謂“司徒王允挾天子上宣平城門(mén)避兵”），這情形是格外壯烈，其最后陳詞可謂字字是血。但王允將朝廷、社稷擔(dān)于一身（“朝廷幼少，恃我而已”），卻是過(guò)于自我崇高化。此際獻(xiàn)帝之得以存活，漢室之茍以存亡續(xù)絕，絕非倚恃他王允熱血忠誠(chéng)，恰恰是因?yàn)楫?dāng)日諸鎮(zhèn)紛爭(zhēng)之亂局—從董卓到李傕諸輩，乃至后來(lái)的曹操，都還需要這樣一個(gè)統(tǒng)轄性的王權(quán)象征。

王允一生很不容易?！逗鬂h書(shū)》本傳稱，“允少好大節(jié)，有志于立功。常習(xí)誦經(jīng)傳，朝夕試馳射”。雖出身士族，很早就被人視為“王佐之才”，豈料入仕后竟屢遭牢獄殺身之禍。

他十九歲出為郡吏，反腐懲惡，不憚風(fēng)險(xiǎn)，一上手就滅了貪?rùn)M放恣的小黃門(mén)趙津，為晉陽(yáng)除去一縣巨患。可趙家在宮內(nèi)有人，不斷遞話譖訴，桓帝火頭上來(lái)，拿太原太守劉瓆問(wèn)罪，下獄處死。不曾想捅了婁子，王允在外邊躲避了三年?？墒牵€仕后又惹麻煩，因繼任太守王球任用流氓為吏，王允犯顏相爭(zhēng)，王球震怒之下動(dòng)了殺心。這節(jié)骨眼上，幸賴貴人出手相救，本傳謂：“（并州）刺史鄧盛聞而馳傳，辟為別駕從事?！睋炝藯l命不說(shuō)，從郡吏到州佐，又越上一個(gè)平臺(tái)，真可謂因禍得福。別駕從事是輔佐州刺史的重要職務(wù)，王允由是而知名。

此后有一段混得不錯(cuò)，至靈帝光和七年（改中平元年，184）黃巾蜂起，王允已是豫州刺史。那陣子忙著討伐黃巾，王允立了大功，與皇甫嵩、朱儁等受降數(shù)十萬(wàn)之眾。他從繳獲的書(shū)牘中發(fā)現(xiàn)中常侍張讓暗中交結(jié)黃巾的證據(jù)，原本指望靈帝能藉以懲處那些宦官，到頭來(lái)竟是不了了之。本傳謂：“靈帝責(zé)怒（張）讓，讓叩頭陳謝，竟不能罪之?！笔獠恢?，這事情給他自己埋下了禍根。第二年，張讓找茬中傷王允，終而將之押進(jìn)牢里。這前前后后關(guān)節(jié)很多，史家的記述十分簡(jiǎn)略，其中充滿難以想象的變數(shù)—“會(huì)赦，還復(fù)刺史。旬日間，復(fù)以它罪被捕?！眲倓偙簧舛?gòu)?fù)原職，一轉(zhuǎn)眼又抓進(jìn)去了。這里沒(méi)說(shuō)明白是怎么回事。

本傳又記，楊賜往獄中送毒藥讓王允自殺，亦頗令人驚心。楊賜時(shí)為司徒，考慮到王允一向清高，不愿使之更受屈辱。王允卻厲聲拒之，曰：“吾為人臣，獲罪于君，當(dāng)伏大辟以謝天下，豈有乳藥求死乎！”史家筆墨極簡(jiǎn)，卻偏于描述王允之剛直不阿，傳中更有“投杯而起，出就檻車”云云。楊賜一看這情形，即與大將軍何進(jìn)、太尉袁隗一同上疏為王允求情。這三人地位很高（太尉、司徒在三公之列，大將軍品秩比之三公），總算給他保住了性命。歲末大赦，可唯獨(dú)王允不在赦免之列。三位大佬繼續(xù)進(jìn)言，第二年才將王允釋放。

不過(guò)，楊賜的職位這里說(shuō)的不對(duì)。據(jù)靈帝紀(jì)，其司徒一職早在光和四年（181）就罷免了，翌年為太尉，至中平二年又為司空。其時(shí)袁隗亦非太尉。這都不是大問(wèn)題（反正皆位陟三公），差池在于，楊賜擔(dān)任司空一個(gè)月后就死了。從時(shí)間推算，王允的獄案最早始于中平二年，而靈帝紀(jì)謂“三年春二月”大赦天下（這與本傳“是冬大赦”亦未合榫），此際楊賜早已不在人世，豈能再為王允殫思竭慮？史家的舛迕不去討論，可以肯定的是，王允之事成了朝臣與宦官爭(zhēng)斗的焦點(diǎn)。

漢末政局是幾方面勢(shì)力互相滲透與絞殺的紙牌屋，朝臣、諸鎮(zhèn)、宦官與外戚，哪方面也不消停，狗血?jiǎng)∏榻舆B不斷。王允背后是大佬們的角力，他就是一枚倒霉的棋子。他拒絕服藥自殺，似乎亦是不愿被作為局中之棄子。這背后不是沒(méi)有故事，卻早已湮滅于斑駁漶漫的歷史文本。處于當(dāng)日“宦者橫暴，睚眥觸死”的境況，王允出獄后格外小心，變易姓名，輾轉(zhuǎn)河內(nèi)、陳留各處。

三度死里逃生，兩回髡鉗而亡命，一生至此亦足夠傳奇。

中平六年夏四月，靈帝死了。王允奔喪于京師，這才重返官場(chǎng)。三年之后戲碼變了，斗爭(zhēng)從官場(chǎng)轉(zhuǎn)向?qū)m闈?；首愚q即位，何太后臨朝，何進(jìn)、袁隗據(jù)輔政之權(quán)（實(shí)際上正是何進(jìn)改變了漢末政局，參見(jiàn)拙作《十常侍亂政》，原刊《書(shū)城》2009年3月號(hào)），王允亦隨之入局。本傳謂：“時(shí)大將軍何進(jìn)欲誅宦官，召（王）允與謀事，請(qǐng)為從事中郎，轉(zhuǎn)河南尹。獻(xiàn)帝即位，拜太仆，再遷守尚書(shū)令。”這時(shí)其職位已在九卿之列。但據(jù)《后漢書(shū)》王允、何進(jìn)諸傳，在與宦官的對(duì)決中，王允似乎并無(wú)明顯作為。何進(jìn)誅殺宦官的障礙在于太后，繼而權(quán)力軸心又從宮闈轉(zhuǎn)向幾股武裝力量，王允雖身居臺(tái)閣，終究還是局外人。endprint

不過(guò)，王允絕非閑棋冷子。在漢末殘局中，日后自有此公的殺招。

及何進(jìn)被奄宦所害，董卓率兵入朝，迅速平定亂局。于是廢少帝，立陳留王（是為獻(xiàn)帝），又迫殺太后。百僚大會(huì)之后，董卓柄國(guó)專政且大行兇逆。但董卓顯然注意到奄宦落敗的教訓(xùn)，又試與士大夫和衷共濟(jì)為執(zhí)政方針?！逗鬂h書(shū)》其傳稱：“及其在事，雖行無(wú)道，而猶忍性矯情，擢用群士。”在任用士夫賢者之同時(shí)，又重新審理陳蕃、竇武及黨錮舊案，起用像黃琬、何颙那些曾被打壓的黨人。在這個(gè)背景下，王允的官場(chǎng)地位非但穩(wěn)固無(wú)虞，且又加官進(jìn)爵。王允傳謂：獻(xiàn)帝初平元年（190），“（王允）代楊彪為司徒，守尚書(shū)令如故”。獻(xiàn)帝紀(jì)亦謂：同年二月，“董卓以太仆王允為司徒”。王允晉階三公之位，名義上也成了朝中大佬。

董卓如此籠絡(luò)士大夫，自然是考慮其執(zhí)政之合法性。此際關(guān)東各路豪強(qiáng)藉鎮(zhèn)壓黃巾已迅速壯大，董卓不能視之不見(jiàn)，其挾持的中央政府如果沒(méi)有士夫賢者裝點(diǎn)門(mén)面，那就更不能為諸鎮(zhèn)所接受。所以，董卓一邊大施淫威，一邊還要營(yíng)造和諧寬松的政治氣氛。世人往往只看見(jiàn)專制者之面目猙獰，其實(shí)他們從來(lái)都有身段靈活的一面。值得注意的是，頗為董卓看重的王允，這時(shí)候竟亦一反常態(tài)，同樣以靈活的身段與董卓拉近關(guān)系。

幾乎就在王允擢升同時(shí)，董卓作出遷都長(zhǎng)安的決定（《三國(guó)志》董卓傳有謂“卓以山東豪杰并起，恐懼不寧”）。此事大臣中反對(duì)者不少，如《后漢書(shū)》黃琬傳稱：“琬與司徒楊彪同諫不從?！倍恐荒芪踉?，而遷都當(dāng)年其本人尚留鎮(zhèn)洛陽(yáng)。王允自是少不得勞心勞力，倒也不算白忙，這事情成了他進(jìn)而取得董卓信任的契機(jī)。本傳稱：“及董卓遷都關(guān)中，（王）允悉收斂蘭臺(tái)、石室圖書(shū)秘緯要者以從。既至長(zhǎng)安，皆分別條上。又集漢朝舊事所當(dāng)施用者，一皆奏之。經(jīng)籍具存，允有力焉?！笔芳疫@樣的記述，不能不讓人聯(lián)想到劉邦攻取咸陽(yáng)后蕭何之作為。所以，在第二年董卓還都之前，“朝政大小，悉委之于（王）允”。

關(guān)于王允與董卓的關(guān)系，《后漢書(shū)》本傳又如次概括：“（王）允矯情屈意，每相承附，（董）卓亦推心，不生乖疑。”王允收斂了嫉惡如仇的一根筋性格，對(duì)他來(lái)說(shuō)，這不啻就是一種變臉。其實(shí)，董卓那邊未必毫無(wú)戒備。在用呂布刺卓之前，王允上表，擬任楊瓚為左將軍，士孫瑞為南陽(yáng)太守—計(jì)劃是讓他們各率軍隊(duì)出武關(guān)，以討伐袁術(shù)的名義，實(shí)質(zhì)分路攻擊尚在洛陽(yáng)的董卓。但董卓偏是否決這二人的外任，似乎隱隱覺(jué)著這里邊有什么不對(duì)。王允第一個(gè)計(jì)劃就這樣胎死腹中，好在董卓并沒(méi)有直接懷疑到他頭上。

初平二年二月（據(jù)獻(xiàn)帝紀(jì)），董卓引還長(zhǎng)安。據(jù)《后漢書(shū)》董卓、皇甫嵩諸傳，董卓入城時(shí)搞了一個(gè)百官迎路拜揖的盛大儀式。史書(shū)上沒(méi)有詳細(xì)描述，但想必王允應(yīng)該就是率百官出迎的主事者之一，想必應(yīng)該有這樣的一幕：火辣辣的陽(yáng)光下，迎著揚(yáng)起煙塵的車隊(duì)，這年逾半百的老頭露出諂媚的笑臉……史官隱去了這一切，卻記下了另一樁有趣的事情。按董卓吩咐，朝廷表彰遷都工程有功人員，封王允為溫侯，食邑五千戶。這是很重的賞賜，王允硬是推辭。倒是士孫瑞提醒說(shuō)：執(zhí)守士大夫本分這沒(méi)錯(cuò)，可也要看什么時(shí)候。現(xiàn)在姓董的都把自己搞成“太師”了，你卻獨(dú)自標(biāo)榜高節(jié)，這可不是和光同塵之道??！王允一聽(tīng)就明白了，自己多少也得同流合污才是，半推半就受了二千戶的封賜。

王允的無(wú)間道需要格外的忍辱負(fù)重，因?yàn)樗缫咽ド暇€，只能聽(tīng)從自己內(nèi)心的召喚。但他并不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，同僚中不乏同仇敵愾的抵抗人士，而桓、靈二朝黨錮之禍無(wú)疑強(qiáng)化了士人不畏強(qiáng)暴的精神傳統(tǒng)。

《后漢書(shū)》關(guān)于王允等人密謀誅卓的記述互文相出，亦互有舛馳。本傳說(shuō)到王允的圈子里有黃琬、鄭太、士孫瑞、楊瓚等人；而呂布傳只提及呂布和士孫瑞，董卓傳則多了一個(gè)衛(wèi)尉張溫。但是，按黨錮列傳的說(shuō)法，其核心人物則是董卓的相府長(zhǎng)史何颙，有謂：“及董卓秉政，逼（何）颙以為長(zhǎng)史，托疾不就，乃與司空荀爽、司徒王允等共謀卓。會(huì)爽薨，颙以它事為卓所系，憂憤而卒?！笨墒窃倏脆嵦珎?，議郎鄭太（公業(yè)）至少是一個(gè)召集人的角色，“公業(yè)家有余資，日引賓客，高會(huì)倡樂(lè)，所贍救者甚眾。乃與何颙、荀攸共謀殺卓。事泄，颙等被執(zhí)，公業(yè)脫身自武關(guān)走……”鄭太與何颙顯然是一伙，但何傳有王允，鄭傳則無(wú)，二傳分別提到的另一荀姓成員卻并非一人。荀攸是荀爽的族孫，莫非祖孫一同參與其中？

但《三國(guó)志》明確說(shuō)到荀攸卷入此事，魏書(shū)荀攸傳謂：“董卓之亂，關(guān)東兵起，（董）卓徙都長(zhǎng)安。（荀）攸與議郎鄭泰（即鄭太）、何颙，侍中種輯，越騎校尉伍瓊等謀曰：‘董卓無(wú)道，甚于桀紂，天下皆怨之。雖資強(qiáng)兵，實(shí)一匹夫耳。今直刺殺之，以謝百姓……事垂就而覺(jué)，收颙、攸系獄。颙憂懼自殺?！卑创苏f(shuō)，鄭、何等人應(yīng)是另一個(gè)圈子，王允不在其中，否則“事垂就而覺(jué)”，別人不是跑路就是下獄，王允豈得無(wú)事？

何颙、鄭太他們的精英會(huì)所“日引賓客，高會(huì)倡樂(lè)”，哪能不走漏風(fēng)聲。王允不大可能攪乎在那里邊。他不尚空談，做秘密工作就要比那些人更具含垢忍恥的功夫。

刺卓之成功，關(guān)鍵是呂布倒戈。至于《三國(guó)演義》所述“王司徒巧使連環(huán)計(jì)”，完全是小說(shuō)家演繹，貂蟬亦非真實(shí)存在的歷史人物。王允用美女引誘和策反呂布，是這部推崇詭詐之術(shù)的小說(shuō)第一個(gè)大計(jì)謀，讀者無(wú)不耳熟能詳，自不必復(fù)述。但這里要說(shuō)的是，如此以美女加杠桿撬動(dòng)政局，是有歷史經(jīng)驗(yàn)的陰謀傳承，如越王勾踐將西施獻(xiàn)與吳王夫差就是顯例。當(dāng)然，小說(shuō)家將之處理成貂蟬、呂布、董卓三角關(guān)系的連環(huán)計(jì)，亦將那種齷齪意味推向了極致。

原本的歷史故事相對(duì)簡(jiǎn)單，在《三國(guó)志》《后漢書(shū)》中，呂布是因?yàn)榕c董卓發(fā)生過(guò)一點(diǎn)沖撞，又與其侍婢私通，唯恐被發(fā)覺(jué)而“心不自安”。收納呂布，王司徒并未費(fèi)多大周折，是他自己找上門(mén)的。歷史的變局往往發(fā)生于不經(jīng)意之間，緣于當(dāng)事人某些卑瑣動(dòng)機(jī)?？墒?，當(dāng)婢女置換成國(guó)色天香，一下子就拓展了想象的空間，人物之重新設(shè)計(jì)使得男女茍且之事注入了江山美人的隱喻。小說(shuō)家如此編排，不僅豐富了敘述層次，亦將重心轉(zhuǎn)移到王允一邊。王允以周密設(shè)計(jì)給董卓下套，顯然更有性格呈示的意思，亦更符合此公的使命。endprint

如前所述，在呂布刺卓之前，已有許多人在密謀除去董卓。另外，其間還有越騎校尉伍孚手刃董卓之事（那種貿(mào)然行動(dòng)只是荊軻刺秦的簡(jiǎn)化版）。這些之所以都不成功，或是因?yàn)樗麄兂聊缬诟哒勯熣摱狈π袆?dòng)力，或是像伍孚那種自殺性出擊根本就沒(méi)有謀劃。與董卓不共戴天的士大夫們不能收斂那種“匹夫抗憤，處士橫議”的婞直之風(fēng)，實(shí)際上也就使自己處于“老大哥”的監(jiān)控之下。

董卓之所以對(duì)王允沒(méi)有多留一個(gè)心眼，只是因?yàn)樗褜⒆约焊脑鞛橐幻细竦呐P底。至于呂布，那本來(lái)就是董卓的人，當(dāng)李肅的長(zhǎng)戟刺入董卓袍內(nèi)的鎧甲，他竟大呼曰：“呂布何在？”只是沒(méi)想到呂布的矛尖接踵而至。沒(méi)想到的是，權(quán)力之淫威也會(huì)導(dǎo)致窩里反。

以教科書(shū)上所說(shuō)的歷史規(guī)律而言，滅掉董卓的應(yīng)該是關(guān)東諸強(qiáng)—孫堅(jiān)有過(guò)不成功的討伐，可是還有袁紹、袁術(shù)、曹操等新興力量。然而，歷史偏偏就是在沒(méi)有想到的地方開(kāi)了一扇門(mén)，于是這就有了令人匪夷所思的后續(xù)文章。

鏟除了董卓，王允一度成為長(zhǎng)安城里最有權(quán)力的人物。按獻(xiàn)帝紀(jì)所說(shuō)：“司徒王允錄尚書(shū)事，總朝政?！碑?dāng)然，呂布作為誅卓的拍檔亦位陟顯赫?！度龂?guó)志》呂布傳：“（王）允以（呂）布為奮威將軍，假節(jié)，儀比三司，進(jìn)封溫侯，共秉朝政?！庇幸馑嫉氖?，這回呂布也封了個(gè)溫侯，王允將當(dāng)初董卓給自己的封邑又給了呂布。這里，關(guān)于董卓死后的執(zhí)政者，二說(shuō)各異。究竟是王允“總朝政”，還是王、呂二人“共秉朝政”，其實(shí)不難斷識(shí)。

所謂“共秉朝政”自是一句虛辭，王允不可能讓呂布跟自己平起平坐?！逗鬂h書(shū)》本傳說(shuō)，王允素來(lái)輕視呂布，所謂“以劍客遇之”。對(duì)于呂布這種赳赳武夫，可以論功行賞，但絕不能由之干預(yù)朝政。譬如，呂布要求將抄沒(méi)董卓的家財(cái)分賜公卿、將校，王允說(shuō)什么也不同意，弄得呂布很沒(méi)面子。本傳中有一段話可予注意，將王允的性格概括得很到位。是謂：

（王）允性剛棱嫉惡，初懼董卓豺狼，故折節(jié)圖之。卓既殲滅，自謂無(wú)復(fù)患難，及在際會(huì)，每乏溫潤(rùn)之色，杖正持重，不循權(quán)宜之計(jì)，是以群下不甚附之。

從臥底變成了老大，王司徒重新做回自己—事實(shí)上又走向另一個(gè)極端。也許是壓抑得太久，現(xiàn)在作為執(zhí)政者，他開(kāi)始放任自己剛愎自用的本性。他以為憑著自己對(duì)漢室的絕對(duì)忠誠(chéng)，完全可以號(hào)令天下（獻(xiàn)帝只是十一二歲的孩子，尚不能視事），所謂握生死予奪而勢(shì)傾海內(nèi)。他不肯赦免董卓的部將就是致命的失誤。本來(lái)，李傕那些人并沒(méi)有想到要造反，起初還派人到長(zhǎng)安乞求朝廷開(kāi)恩。王允拒絕赦免，這就逼得人家只能以死決之。

王允不肯網(wǎng)開(kāi)一面，似乎源于某種深究罪愆的嗜好。不必說(shuō)李傕、郭汜等人，就連當(dāng)朝大儒蔡邕也被他視為董卓一黨。只因?yàn)槎勘徽D，蔡邕言語(yǔ)中不經(jīng)意流露了幾分悲憫，亦“有動(dòng)于色”，王允當(dāng)即勃然叱之，認(rèn)為蔡邕“懷其私遇，以忘大節(jié)”。于是，便以通逆罪名收付廷尉治罪。此事見(jiàn)于《后漢書(shū)》蔡邕傳。其實(shí)，蔡邕根本就不可能是董卓同黨。董卓固然看重蔡邕才學(xué)，亦想為己所用，而蔡邕卻不喜歡此人，還曾想避之而遠(yuǎn)去。蔡邕在士大夫中名聲甚廣，王允不會(huì)不知道蔡與董的實(shí)際關(guān)系，但他還是將之視為敵對(duì)分子。

蔡邕下獄后，太尉馬日磾跑來(lái)說(shuō)情，直言此案“所坐無(wú)名”，況且蔡邕有志作后漢史，亦請(qǐng)王允能考慮到這一點(diǎn)。王允回絕的一番話，如今讀來(lái)也令人心驚—“昔武帝不殺司馬遷，使作謗書(shū)，流于后世。方今國(guó)祚中衰，神器不固，不可令佞臣執(zhí)筆在幼主左右。既無(wú)益圣德，復(fù)使吾黨蒙其訕議?！币彩悄膲夭婚_(kāi)提哪壺，王允在意的正是歷史書(shū)寫(xiě)的話語(yǔ)權(quán)，那就更不能放過(guò)蔡邕。結(jié)果蔡邕瘐死獄中。消息傳出，當(dāng)日搢紳諸儒莫不流涕，另一位大儒鄭玄則聞而嘆曰：“漢世之事，誰(shuí)與正之！”

王夫之評(píng)價(jià)王允說(shuō)過(guò)這樣一段話：“至于（董）卓既伏誅，王允有專功之心，而不與關(guān)東共功名，可收以為用者勿能用，可制之不為賊者弗能制，而關(guān)東之心解矣。允以無(wú)輔而亡，李傕、郭汜以無(wú)憚而訌，允死，而天下之心遂為之裂盡?！保ā蹲x通鑒論》卷九）這只是就策略而言，并沒(méi)有真正說(shuō)到緊要之處。

王允執(zhí)政時(shí)間不足兩月，史家沒(méi)有留下更多記錄。但從李傕、蔡邕諸事來(lái)看，清理隊(duì)伍、整肅思想的大清洗已經(jīng)開(kāi)始，沒(méi)有董卓的長(zhǎng)安城內(nèi)直是另一番恐怖氣氛。

二○一七年七月二十五日記endprint