李丹陽(yáng) 楊曉麗

摘 要：成長(zhǎng)小說(shuō)是西方文學(xué)史上一種非常重要的小說(shuō)類(lèi)型。它描寫(xiě)了個(gè)人成長(zhǎng)的經(jīng)歷和成長(zhǎng)過(guò)程中所獲得的經(jīng)驗(yàn)，以及主人公心理和道德的成長(zhǎng)。馬克·吐溫的名作《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)歷史上一個(gè)輝煌的里程碑。本文以文本細(xì)讀的方法，運(yùn)用成長(zhǎng)小說(shuō)的理論對(duì)《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》進(jìn)行具體的剖析，以探尋馬克·吐溫作品的藝術(shù)魅力以及他對(duì)成長(zhǎng)的復(fù)雜定義。

關(guān)鍵詞：馬克·吐溫 《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》 成長(zhǎng)小說(shuō)

一、引言

馬克·吐溫是19世紀(jì)美國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)真正的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，也是一位一流的幽默家。憑借著高超的幽默、機(jī)智與名氣，他曾被推崇為“美國(guó)文壇巨子”以及真正的“美國(guó)文學(xué)之父”?！豆素惱べM(fèi)恩歷險(xiǎn)記》（1884）是馬克·吐溫的代表作，也是美國(guó)文學(xué)史上一部影響深遠(yuǎn)的作品。小說(shuō)的中心情節(jié)是講白人孩子哈克和黑奴吉姆如何結(jié)下深厚友誼的故事。哈克為了逃避酒鬼父親的虐待，逃到一個(gè)小島上，巧遇逃奴吉姆，兩人結(jié)伴而行，企圖從密西西比河上逃往北方的自由州。哈克起先受反動(dòng)教育影響，覺(jué)得不應(yīng)該幫逃奴的忙，后來(lái)在日日夜夜的漂流生活中，逐漸被吉姆善良無(wú)私的性格所感動(dòng)，表示寧肯冒著下地獄的危險(xiǎn)，也要幫助吉姆獲得自由。他們一路上歷盡艱險(xiǎn)，遭遇追捕、虐待以及各種自然災(zāi)害。在兩人的同心協(xié)力下，所有困難均被化解。最終，哈克在好朋友湯姆的幫助下救出了被騙子賣(mài)掉的吉姆，并得知吉姆的女主人在遺囑中已宣布解除吉姆的奴隸身份。這部小說(shuō)憑借著其獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格、嶄新的敘事視角全面地體現(xiàn)了馬克·吐溫作品的藝術(shù)魅力。

成長(zhǎng)小說(shuō)起始于18世紀(jì)末期的德國(guó)。歌德的《威廉·邁斯特的漫游時(shí)代》被認(rèn)為是這一小說(shuō)類(lèi)型的原始模型。就成長(zhǎng)小說(shuō)而言，“過(guò)程”這個(gè)字眼很重要——它寫(xiě)的應(yīng)該是一段成長(zhǎng)的過(guò)程。而人的成長(zhǎng)過(guò)程，即便是在少年時(shí)期，也充滿(mǎn)了無(wú)序與復(fù)雜。成長(zhǎng)小說(shuō)就是將這樣一個(gè)過(guò)程極為真實(shí)地和盤(pán)托出。本文擬通過(guò)對(duì)小主人公哈克的成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)分析馬克·吐溫作品的藝術(shù)魅力及其對(duì)國(guó)民成長(zhǎng)的推崇。

二、哈克貝利·費(fèi)恩的成長(zhǎng)

小說(shuō)主人公哈克貝利·費(fèi)恩的成長(zhǎng)主要包括他作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)人，其道德意識(shí)和社會(huì)角色的逐步成長(zhǎng)與成熟的過(guò)程。在哈克貝利·費(fèi)恩的成長(zhǎng)過(guò)程中，他所處的社會(huì)、自然環(huán)境和他自身的心理狀態(tài)都發(fā)揮了極為重要的作用。從對(duì)文明的束縛的厭倦、對(duì)束縛的掙扎與逃脫，到對(duì)心地善良的老黑奴湯姆伸出援助之手而將自己的生死置之度外，哈克貝利·費(fèi)恩在心理以及道德上都?xì)v經(jīng)了從幼稚、無(wú)知到全面成熟的轉(zhuǎn)變。正是這樣的經(jīng)歷和冒險(xiǎn)使得他成為成長(zhǎng)小說(shuō)歷史上里程碑式的經(jīng)典人物。從全書(shū)來(lái)看，哈克貝利·費(fèi)恩的成長(zhǎng)主要?dú)v經(jīng)了下面幾個(gè)階段。

第一個(gè)階段，懵懂無(wú)知階段。最開(kāi)始的哈克貝利·費(fèi)恩有著所有十三歲小男孩所擁有的天真、無(wú)知和調(diào)皮。他對(duì)周?chē)吧挛镉兄鴺O大的熱忱和好奇心，整天在野外東走西跑，看有趣的事，過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、自由自在的生活。這樣的未經(jīng)過(guò)文明陶冶的哈克貝利根本無(wú)法適應(yīng)文明人的充滿(mǎn)各種戒律的生活，更無(wú)法接受學(xué)校教育。相反，他認(rèn)為探險(xiǎn)和做事的能力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比書(shū)本上的知識(shí)更加有用。這樣的童年生活讓他對(duì)外面的世界有著敏銳的觸角，也有著自己作為孩童看待外部世界的獨(dú)特視角。

第二個(gè)階段，成長(zhǎng)階段，這其中包括了哈克的離家出走及成長(zhǎng)頓悟。處于成長(zhǎng)期的少年，生理和心理都發(fā)生了急劇的變化，并且獲得了一種能夠進(jìn)行分析評(píng)定的思維。他們所接觸到的社會(huì)面也相應(yīng)擴(kuò)大。隨著自我意識(shí)的突變，他們的成人感和獨(dú)立意識(shí)逐漸增強(qiáng)，希望盡可能多地得到周?chē)说淖鹬嘏c認(rèn)可。但是同時(shí)，他們又將外界的社會(huì)看成是自己成長(zhǎng)的一種無(wú)法擺脫的束縛，因此，他們常常會(huì)萌生出叛逆心理，想從周?chē)氖澜缣用?、出走，甚至一無(wú)所有地去流浪。作者精心塑造的哈克貝利·費(fèi)恩這個(gè)形象，便是這樣一個(gè)處于反抗期的少年形象。馬克·吐溫生動(dòng)地為讀者描繪了哈克是怎樣逃脫文明家庭的束縛和酒鬼父親的虐待去追求自由、實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的。

在酒鬼父親的身邊，他不僅沒(méi)有享受到如山般的父愛(ài)，反而遭到了肉體的虐待，徹底失去了人身自由。在長(zhǎng)期的恐懼和束縛下，他決心出逃，但是由于寡婦道格拉斯家中有太多規(guī)矩，他也決不愿意再回到寡婦家里去。因?yàn)樵诘栏窭辜抑校木袷遣蛔杂傻?。就這樣，哈克貝利·費(fèi)恩精心策劃了他的“謀殺案”，然后成功逃走，回到了屬于他的大自然。在小島上，他遇見(jiàn)了同樣為了自由而逃走的老黑奴吉姆。兩人在密西西比河上順流而下，尋求代表自由的理想國(guó)——開(kāi)羅鎮(zhèn)。在歷經(jīng)了弄錯(cuò)方向、被騙、丟木筏等多種災(zāi)難之后，現(xiàn)實(shí)告訴了哈克貝利成人世界真正的面目——無(wú)聊、冷酷、丑惡。當(dāng)他的酒鬼父親去世，他再也不必生活在被囚禁的恐懼當(dāng)中，而湯姆的薩利姨媽也承諾要收他做自己的干兒子時(shí)，哈克貝利果斷地拒絕了這些幫助。因?yàn)樗呀?jīng)愛(ài)上了竹筏上自由安寧、與大自然在一起的簡(jiǎn)單自在的生活，他已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了心靈上的頓悟及成長(zhǎng)。哈克貝利主動(dòng)拒絕了文明社會(huì)的培養(yǎng)與同化。為了心靈的自由，他愿意放棄庇護(hù)，再次上路，到自由的土人居住區(qū)去。從最開(kāi)始消極的反抗到后來(lái)主動(dòng)的拒絕，再到理性判斷和積極追求，哈克就在這樣的選擇與堅(jiān)持中完成了自己從孩子到成人的蛻變，實(shí)現(xiàn)了心靈上的成長(zhǎng)。

哈克貝利實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)及頓悟的過(guò)程離不開(kāi)成長(zhǎng)引路人的引導(dǎo)。小說(shuō)中出現(xiàn)的第一位引路人是湯姆。在小說(shuō)剛開(kāi)始的時(shí)候，哈克貝利把湯姆當(dāng)作了自己的“領(lǐng)袖”，覺(jué)得他處處威風(fēng)并且完美。但是，在歷經(jīng)成人世界的各種危險(xiǎn)之后，他漸漸培養(yǎng)了自信，認(rèn)識(shí)到了自己存在的價(jià)值。在結(jié)尾部分，他已經(jīng)不再是單純的湯姆崇拜者了。在營(yíng)救吉姆的過(guò)程中，他甚至對(duì)湯姆離奇的做法產(chǎn)生了質(zhì)疑，覺(jué)得這很愚蠢，更拒絕了湯姆為其提供的難能可貴的被薩利姨媽收養(yǎng)的機(jī)會(huì)，拒絕了這個(gè)穩(wěn)定、安逸的生活環(huán)境。湯姆正面引路人的角色已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，他沒(méi)有再對(duì)哈克貝利心理上的成長(zhǎng)及頓悟產(chǎn)生積極的影響。而引導(dǎo)哈克做出這種置物質(zhì)于不顧，清醒地遵從自己內(nèi)心決定的人正是吉姆。吉姆無(wú)意識(shí)地以自己的真誠(chéng)、善良對(duì)哈克貝利的成長(zhǎng)起到了積極、正面的引導(dǎo)作用。初遇吉姆時(shí)，哈克貝利并未過(guò)多思考就答應(yīng)幫他逃走。一開(kāi)始他只是把吉姆當(dāng)成了自己的玩伴。但當(dāng)吉姆對(duì)哈克展現(xiàn)了父親般的愛(ài)之后，他頓時(shí)感覺(jué)到了自己的卑鄙及自私，甚至為救吉姆鋌而走險(xiǎn)。在蓄奴制盛行的時(shí)代，哈克這樣的舉動(dòng)是離經(jīng)叛道的，但這正是哈克獲得頓悟之后所做出的決定，體現(xiàn)了其心理上的成長(zhǎng)。

三、結(jié)論

哈克貝利·費(fèi)恩的成長(zhǎng)過(guò)程是作者馬克·吐溫將其放在紛繁復(fù)雜的成人世界中經(jīng)受各種磨礪和考驗(yàn)的過(guò)程。哈克貝利在此過(guò)程中獲得了心理及道德上的成長(zhǎng)，成為一個(gè)更加善良、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有思想的社會(huì)人。馬克·吐溫對(duì)哈克成長(zhǎng)過(guò)程的刻畫(huà)體現(xiàn)了其對(duì)美國(guó)人的性格既天真活潑，又成熟穩(wěn)重的深刻理解。本文通過(guò)對(duì)小說(shuō)中小主人公哈克貝利成長(zhǎng)過(guò)程的分析，可以看出馬克·吐溫作品的藝術(shù)魅力以及他對(duì)成長(zhǎng)的復(fù)雜定義。

參考文獻(xiàn)：

[1] Baldick， Chris. Oxford Concise Dictionary of Literary Terms [Z].New York： Oxford，2000.

[2] Buckley， Jerome Hamilton. Season of Youth： The Bildungsroman from Dickens to Golding[M]. Cambridge， MA： Harvard Univerity Press，1974.

[3] DeMarr， Mary J. And Jane S. Bakerman. The Adolescent in the American Novel Since 1960[M].NY： Ungar，1986.

[4] Fiedlar， Leslie.From Redemption to Iniiation[J].The New Leader，XLI （May 26，1958）.

[5] Joan.F. Kaywell. Adolescent Literature As A Compliment To The Classics[M].Christhpher-Gordon Publishers，1969.

[6] Rui Yuping.A Study of American Initiation Stories[M].China Social Sciences Publishing House， 2004.

[7] Twain， Mark. The Adventures of Huckleberry Finn[M].Beijing： Contemporary Publishing House of China， 2002.

[8] Wittke， Gabriele. Female Initiation in the American Novel[M]. Peter Lang，1991.

[9] 張杰，張，李新潮.《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》之原型批評(píng)分析[J].現(xiàn)代語(yǔ)文，2009（5）.

基金項(xiàng)目：本文系2015年教育部人文社科青年基金項(xiàng)目“美國(guó)史詩(shī)性小說(shuō)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：15YJC752039）

作 者：李丹陽(yáng)，碩士，太原科技大學(xué)助教，研究方向：美國(guó)文學(xué)；楊曉麗，太原科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，研究方向：英美文學(xué)和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

編 輯：趙 斌 E-mail：948746558@qq.com