劉晨
摘 要:以視覺藝術(shù)品為研究對象的藝術(shù)史專業(yè)是目前世界一流綜合性大學(xué)的重要學(xué)科組成部分。北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的藝術(shù)史論專業(yè),在吸納西方較成熟的藝術(shù)史研究之上,傳承我國悠久的跨門類藝術(shù)理論傳統(tǒng),背靠北大堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)學(xué)理論基礎(chǔ),形成了具有我國自身特色的史論結(jié)合、打通各藝術(shù)門類的藝術(shù)史論專業(yè)。憑借百年北大深厚的人文底蘊(yùn)和跨學(xué)科的綜合氛圍,依靠本專業(yè)優(yōu)質(zhì)的師資力量和良好的硬軟件設(shè)施,形成了個性化和多元化的培養(yǎng)模式,為培養(yǎng)具備寬厚藝術(shù)史論素養(yǎng)、傳承北大人文學(xué)科傳統(tǒng)、兼具中國思想和國際視野、引領(lǐng)未來的藝術(shù)學(xué)人不斷探索和努力。
關(guān)鍵詞:北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;藝術(shù)史論;本科
藝術(shù)史(Art History) 專業(yè),作為歷史研究的一個分支,考察包括以繪畫、雕塑、建筑和工藝美術(shù)等為主的藝術(shù)品及其社會歷史背景。其相關(guān)課程于19世紀(jì)中葉先后在德國柏林大學(xué)和奧地利維也納大學(xué)開設(shè),標(biāo)志著其作為現(xiàn)代大學(xué)學(xué)科設(shè)置之一的正式出現(xiàn)。經(jīng)過一百多年的不斷探索與努力,藝術(shù)史專業(yè)已形成完善成熟的研究方法和體系,作為一個重要組成部分,迄今已成為世界一流綜合性大學(xué)的必備專業(yè)。
在我國,由于過去一百余年中的歷史政治動蕩以及新中國成立后積貧積弱主要致力于發(fā)展理工等有較多實(shí)際功用性的專業(yè),該學(xué)科起步較晚,近年來才在我國綜合性大學(xué)中相繼開設(shè)。北京大學(xué)于1997年成立藝術(shù)系,在經(jīng)過十余年的積累和儲備尤其是較長時間的藝術(shù)史論研究生培養(yǎng)之后,才于2012級本科生中正式開設(shè) “藝術(shù)史論”本科專業(yè)。在較長時間的探索和近五年的開設(shè)過程中,積極發(fā)揮自身優(yōu)勢、博采眾長,逐漸形成了與國外一般的藝術(shù)史專業(yè)和國內(nèi)藝術(shù)專業(yè)院校的藝術(shù)史論專業(yè)不盡相同的自己的辦學(xué)特色。本文將就北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論本科專業(yè)的辦學(xué)理念、辦學(xué)環(huán)境、辦學(xué)資源、培養(yǎng)模式和培養(yǎng)目標(biāo)等五個方面的問題作一介紹與闡述,期望與兄弟院校及社會各界教育專家共同努力,進(jìn)一步提高我們的專業(yè)辦學(xué)能力、完善教學(xué)體系。
一、辦學(xué)理念:史論結(jié)合、打通各藝術(shù)門類
如上文所述,藝術(shù)史專業(yè)在西方經(jīng)過一百余年的發(fā)展,以美術(shù)作品為研究對象,已建立起較為完善成熟的體系,目前一些主要的研究方法包括形式分析、風(fēng)格分析、圖像學(xué)(iconography)和歷史社會背景考察等。這些研究方法是基于西方藝術(shù)品提煉和總結(jié)出來的,于20世紀(jì)下半葉開始較為廣泛地應(yīng)用于研究中國的藝術(shù)品,涌現(xiàn)出李鑄晉(Chu-Tsing Li,1920—2014年)、高居翰(James Cahill,1926—2014年)、方聞(Wen Fong,生于1930年)等一批重要的中外藝術(shù)史家。如果出于簡單方便的考慮,我們的專業(yè)設(shè)置完全可以直接照搬西方藝術(shù)史教學(xué)模式。但是,基于以下兩個方面的考慮,我們將自己的專業(yè)設(shè)置定位為史論結(jié)合、打通各藝術(shù)門類。
一個方面是,我國傳統(tǒng)的藝術(shù)研究,最晚可追溯至公元四世紀(jì)由畫家顧愷之(約公元348—405年)撰寫的《畫論》和《魏晉勝流畫贊》。在一千余年的漫長發(fā)展史中,有別于近代興起的西方藝術(shù)史專業(yè)的研究方法,形成了自己的理論和研究思考體系,與中國藝術(shù)史相伴相生,難以割裂。例如,南朝畫家謝赫(約479—502年)在其《古畫品錄》中提出的繪畫六法,是影響中國畫品評標(biāo)準(zhǔn)的重要理論。事實(shí)上,諸如六法中的第一條“氣韻生動”等提法,本身就很難在西方建立起來的藝術(shù)史專業(yè)語匯中找到相對應(yīng)的翻譯。又如,自明代董其昌(1555—1636年)始,比照佛教禪宗分南北二宗的體系,將中國繪畫的發(fā)展史也分為南北二宗,且重南輕北。這種基于宗教理論而形成的繪畫理論,對于中國藝術(shù)史近400年的發(fā)展影響至深,使我們難于武斷地割裂開畫論與畫史。因此,我們深感有必要、也有責(zé)任,建立一個有別于西方的純粹歷史學(xué)研究的、史論不截然分開的專業(yè)。
同時,我國的傳統(tǒng)藝術(shù)理論,往往強(qiáng)調(diào)不同藝術(shù)門類之間的共通性。例如,蘇軾(1037—1101年)在贊嘆王維(約701—761年)的畫作時就曾提出“詩中有畫”“畫中有詩”這樣繪畫與文學(xué)完美交融的看法。因此,我們的藝術(shù)史論專業(yè)也有別于西方的藝術(shù)史只以美術(shù)作品作為研究對象,而是在此基礎(chǔ)之上,不囿于視覺藝術(shù)品,在本科教學(xué)階段強(qiáng)調(diào)打通各藝術(shù)門類,鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)音樂史、舞蹈史、戲劇戲曲史、電影史、電視藝術(shù)史等,使他們對各藝術(shù)門類的發(fā)展演變和一般原理都具有一定的認(rèn)知,對于他們今后再選擇進(jìn)入某藝術(shù)門類進(jìn)一步深造打下寬厚的基礎(chǔ)。
另一個方面是,北京大學(xué)有著優(yōu)良的美育及藝術(shù)教育傳統(tǒng)。蔡元培先生1917年開始就任北京大學(xué)校長期間,就曾大力提倡和實(shí)施美育和藝術(shù)教育。他自己親自開設(shè)美學(xué)課并編寫《美學(xué)通論》。同時還在北大發(fā)起成立了“畫法研究會”“音樂傳習(xí)所”等藝術(shù)教育和研究機(jī)構(gòu),聘請徐悲鴻、陳師曾等一大批著名藝術(shù)家到北大授課和指導(dǎo)學(xué)生的藝術(shù)活動。由于蔡先生的努力,北京大學(xué)成為一所藝術(shù)氣氛濃厚的大學(xué),很快成為全國的美育和藝術(shù)教育的中心,形成了重視美育和藝術(shù)教育、重視美學(xué)研究和藝術(shù)研究的傳統(tǒng)。憑借這一寶貴傳統(tǒng),北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院在成立以來的短短十幾年間,取得了長足的發(fā)展和進(jìn)步,在2012年教育部學(xué)科評估中,排名藝術(shù)學(xué)理論專業(yè)全國第一。
基于以上兩個方面的因素,傳承我國悠久的跨門類藝術(shù)理論傳統(tǒng),背靠北大堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)學(xué)理論基礎(chǔ),我們在吸納西方較成熟的藝術(shù)史研究之上,形成了具有我國自身特色的史論結(jié)合、打通各藝術(shù)門類的藝術(shù)史論專業(yè)。
二、百年北大的辦學(xué)環(huán)境:深厚的人文底蘊(yùn)和跨學(xué)科的綜合氛圍
北京大學(xué)于1898年創(chuàng)辦,從一開始的定位就是一所綜合性大學(xué)。蔡元培先生出任北京大學(xué)校長時,更是提出了“思想自由、兼容并包”的辦學(xué)理念。經(jīng)過近120年數(shù)代學(xué)人的努力與積淀,北大形成了以文史哲等學(xué)科承載的深厚人文底蘊(yùn)以及與社科、管理、理工等多方向的跨學(xué)科綜合氛圍。在這樣的辦學(xué)環(huán)境中,北京大學(xué)的藝術(shù)史論專業(yè)就與藝術(shù)專業(yè)院校的相同專業(yè)形成了較大的差別。在藝術(shù)專業(yè)院校中,藝術(shù)史論往往視為諸如繪畫、雕塑等藝術(shù)創(chuàng)作的輔助,即總體目標(biāo)和宗旨是圍繞藝術(shù)創(chuàng)作展開的,或者說更側(cè)重“藝術(shù)”二字。而在北大這樣的綜合性大學(xué),藝術(shù)史論則側(cè)重“史”與“論”二字,即作為歷史與理論研究的一種,與史學(xué)、美學(xué)等專業(yè)密不可分。
具體來講,在藝術(shù)專業(yè)院校中,藝術(shù)史論學(xué)生在本專業(yè)學(xué)習(xí)之余,主要能夠并且被鼓勵接觸到大量的藝術(shù)作品,因而對藝術(shù)作品的創(chuàng)作技法、過程以及鑒定等方面會形成較強(qiáng)的能力。而在北大這樣的綜合性大學(xué),藝術(shù)史論學(xué)生在本專業(yè)學(xué)習(xí)之余,會有機(jī)會接觸大量歷史、哲學(xué)、中文等課程和講座。事實(shí)上,我們的本科教學(xué)計(jì)劃中,就有諸如“哲學(xué)導(dǎo)論”“社會人類學(xué)”以及“心理學(xué)概論”等學(xué)科基礎(chǔ)課程的要求。在這些課程的訓(xùn)練下,培養(yǎng)學(xué)生全方位、多角度分析和考慮問題的思維能力。
同時,人文類專業(yè)與社科、管理與理工等跨學(xué)科專業(yè)也有不少的交流。例如,在著名美學(xué)家葉朗教授的召集下,北京大學(xué)美學(xué)散步文化沙龍就于2015年12月舉辦過題為“自由之巔:科學(xué)與藝術(shù)的相遇”的主題沙龍,來自物理、化學(xué)、生物、哲學(xué)與藝術(shù)等多學(xué)科的教授濟(jì)濟(jì)一堂,交流溝通各自對科學(xué)與藝術(shù)二者相互融合促進(jìn)的看法與意見。又如,在北大生命科學(xué)院饒毅教授的倡導(dǎo)下,于2015、2016年末,已連續(xù)兩屆在學(xué)生中舉辦“Beauty in Nature & Art in Science”(自然中的美與科學(xué)中的藝術(shù))實(shí)驗(yàn)圖像大賽。諸如此類活動的開展,在北大師生中形成了一種跨學(xué)科思考、討論的氛圍。
總而言之,百年北大的深厚人文底蘊(yùn)和跨學(xué)科綜合氛圍,為藝術(shù)史論本科專業(yè)的開設(shè)提供了面向多元、包容性強(qiáng)的辦學(xué)環(huán)境。在這樣的整體環(huán)境中,藝術(shù)史論專業(yè)凸顯“史”“論”之長,將藝術(shù)與藝術(shù)品視為與文獻(xiàn)一樣的,史學(xué)、美學(xué)等研究的一種對象和材料,注重與相關(guān)學(xué)科的互動,綻放出璀璨的人文光輝?;谶@種注重人文整體素質(zhì)培養(yǎng)的特色,2016年我們的本科招生專業(yè)名稱正式更改為“人文科學(xué)實(shí)驗(yàn)班”。
三、辦學(xué)資源:優(yōu)質(zhì)的師資力量和良好的硬軟件設(shè)施
北大的藝術(shù)史論專業(yè)擁有優(yōu)質(zhì)的師資力量,在自己的研究領(lǐng)域都頗有建樹,近年來的科研和教學(xué)成果斐然。在科研方面,我們的教師在擔(dān)綱國內(nèi)重要科研項(xiàng)目的同時,專著和學(xué)術(shù)論文不斷出版和發(fā)表。例如,李松教授承擔(dān)的“中國道教美術(shù)史”項(xiàng)目,是“全國藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組”批準(zhǔn)的“十五”規(guī)劃2003年度“國家重點(diǎn)”課題。其十年磨一劍出版的《中國道教史》第一卷,填補(bǔ)了中國道教美術(shù)史研究的空白,在國內(nèi)外引起廣泛關(guān)注和好評。在教學(xué)方面,教材編纂工作和教學(xué)成績均取得了較好成果。例如,丁寧教授編寫的《西方美術(shù)史十五講》2004年榮獲“北京市精品教材”稱號。翁劍青教授、丁寧教授先后于2002年和2006年被評為北京大學(xué)“十佳教師”。
另一方面,北大的藝術(shù)史論專業(yè)也擁有良好的辦學(xué)資源。學(xué)校圖書館和學(xué)院圖書館擁有數(shù)量龐大的中外藝術(shù)學(xué)資料,包括紙質(zhì)的書籍、專業(yè)期刊、拓片和電子數(shù)據(jù)庫,為教學(xué)、科研提供了充足的資料基礎(chǔ)。北京本地的故宮博物院、國家博物館、首都博物館和中國美術(shù)館等大型博物館,以及我們校內(nèi)的北大賽克勒考古與藝術(shù)博物館,每年都有不少重要的國內(nèi)外藝術(shù)展覽,為我們的師生提供了近距離考察藝術(shù)品的機(jī)會。國家大劇院、北京音樂廳以及我們校內(nèi)的百周年紀(jì)念講堂,全年大量的戲劇、音樂、舞蹈等演出活動,也為我們的學(xué)生提供了近在咫尺的學(xué)習(xí)領(lǐng)會的機(jī)會。此外,北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院還為本科生提供校級、院級的多種獎學(xué)金、國際交流互訪機(jī)會和相關(guān)機(jī)構(gòu)實(shí)習(xí)機(jī)會,為學(xué)生們的全方位發(fā)展助力。
四、個性化和多元化的培養(yǎng)模式
與中文、歷史、物理、化學(xué)等許多其他學(xué)科不同,藝術(shù)史論所涉及的藝術(shù)品及相關(guān)知識,在我國目前的小學(xué)和中學(xué)教育體系中幾乎不涉及,所以這一領(lǐng)域?qū)τ诮^大多數(shù)的大學(xué)本科生來講,都是第一次接觸,有一定陌生感。針對這種特殊情況,北大藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論專業(yè)在人才培養(yǎng)過程中,不貪多求快,比較注意尊重和激發(fā)學(xué)生的個人興趣和長處,通過延緩分專業(yè)、小班教學(xué)、導(dǎo)師制、基礎(chǔ)與專題課程相結(jié)合、激發(fā)學(xué)生課外學(xué)習(xí)以及多元化培養(yǎng)等方面的設(shè)計(jì),爭取做到“因材施教”和“教學(xué)相長”。
其一,我們的大學(xué)一年級新生不分專業(yè),全面學(xué)習(xí)藝術(shù)史論、戲劇影視文學(xué)和文化產(chǎn)業(yè)管理的基礎(chǔ)課程,例如“美術(shù)概論”“電影概論”“戲劇藝術(shù)概論”“文化產(chǎn)業(yè)導(dǎo)論”“藝術(shù)學(xué)原理”“美學(xué)原理”等。通過一年半的學(xué)習(xí)和了解,在大學(xué)二年級下學(xué)期再根據(jù)個人的興趣和專長,自由選擇進(jìn)入這三個方向中的一個,學(xué)習(xí)更加專業(yè)化的課程。這種延緩進(jìn)入專業(yè)的模式,使得學(xué)生在對三個專業(yè)方向都有一定了解的基礎(chǔ)之上,做出適合個人的專業(yè)選擇,避免盲目跟風(fēng)或無所適從。
其二,由于我們每級學(xué)生進(jìn)入專業(yè)方向后,人數(shù)都在10人以內(nèi),我們有開設(shè)小班教學(xué)課的條件。不少專業(yè)必修課,如“中國美術(shù)通史”(上、下)“西方美術(shù)通史”(上、下)等,都屬于這樣小而精的教學(xué)模式。在此種小班教學(xué)課堂中,學(xué)生們被鼓勵提問、發(fā)言。相比起傳統(tǒng)教學(xué)模式中的教師講授、學(xué)生聆聽的模式,這種小班教學(xué)課更易于形成師生間的良好互動,尤其是針對每個學(xué)生的個體差異,傳道授業(yè)解惑,課堂教學(xué)質(zhì)量有目共睹。
其三,由于優(yōu)良的師生比,學(xué)院近年來實(shí)施本科生導(dǎo)師制。每位本科生都有自己的導(dǎo)師。我們每位老師每周至少安排兩個小時的辦公室時間(office hour),以便學(xué)生們前來問問題和討論。經(jīng)過幾年的實(shí)踐,我們逐漸形成了本科生與導(dǎo)師所指導(dǎo)的高年級本科生、碩士生與博士生,定期交流互動的慣例。在當(dāng)前大學(xué)教育普及、很多大學(xué)擴(kuò)招的情況下,我們的小班教學(xué)和本科生導(dǎo)師制實(shí)屬難能可貴。
其四,在大學(xué)一年級的概論課程和二年級的專業(yè)基礎(chǔ)課程之上,我們從三年級開始為學(xué)生開設(shè)專業(yè)專題課程。例如“宗教美術(shù)”“中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)”“古代東方藝術(shù)”以及“藝術(shù)史論專業(yè)寫作”等。通過這些課程的學(xué)習(xí),在堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上,注重提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和進(jìn)一步專業(yè)研究的能力。
其五,我們的學(xué)生已經(jīng)具有較高的學(xué)習(xí)能力,我們非常注重進(jìn)一步激發(fā)他們在課堂之外的學(xué)習(xí)。在課程設(shè)置上,我們強(qiáng)調(diào)課堂學(xué)習(xí)只是對于整體藝術(shù)史脈絡(luò)的把握,而將細(xì)節(jié)部分的深入了解和思考放在課后。比如藝術(shù)專業(yè)院校中的藝術(shù)史論專業(yè),“中國美術(shù)史”課程通常會開設(shè)四個學(xué)期,分別講述“史前到秦漢”“魏晉到隋唐”“宋元”和“明清”這四個歷史時期的藝術(shù)品和藝術(shù)發(fā)展。而在北大,我們的“中國美術(shù)通史”只開設(shè)兩個學(xué)期。一方面,我們鼓勵學(xué)生將更多時間精力用于學(xué)習(xí)其他的相關(guān)專業(yè)課程。另一方面,由于課時減少一半,相應(yīng)地在內(nèi)容上不會面面俱到。因此,我們鼓勵學(xué)生在課堂之外,通過閱讀思考、小組討論和與導(dǎo)師見面等方式,進(jìn)一步學(xué)習(xí)自己感興趣的領(lǐng)域。同時,在學(xué)?!氨究粕蒲许?xiàng)目”的帶動下,鼓勵高年級本科生選擇自己感興趣的題目開展學(xué)術(shù)研究。例如,在相關(guān)教師指導(dǎo)下,2013級本科生就開展了“明代雅集圖敘事方式研究”、2014級本科生開展了“東漢時期與羅馬帝國早期石棺的比較研究”等校級課題。通過這些科研活動,鼓勵學(xué)生在已有研究的基礎(chǔ)之上,通過思考、比對和寫作,訓(xùn)練自己的學(xué)術(shù)研究基本功,為今后進(jìn)入研究生階段做準(zhǔn)備。
其六,多元化培養(yǎng)模式。通過開設(shè)高質(zhì)量的講座,使學(xué)生在掌握藝術(shù)史發(fā)展基本脈絡(luò)和相關(guān)知識的同時,了解藝術(shù)史學(xué)科的最新動態(tài),包括3D成像等新技術(shù)的引入為視覺文化研究所帶來的便利等。通過與藝術(shù)家等的實(shí)地交流,增進(jìn)學(xué)生對于藝術(shù)創(chuàng)作和工藝的了解和直觀感受。例如,2015年4月我們組織學(xué)生前往保定,參觀河北省曲陽定瓷有限公司的定瓷陳列館及生產(chǎn)車間。通過國際學(xué)術(shù)研討會和短期海外交流計(jì)劃的參與,使得學(xué)生具有更廣闊的視野和更包容的學(xué)術(shù)態(tài)度。近年來短期交流的國際知名大學(xué)有英國約克大學(xué)、愛丁堡大學(xué),都柏林圣三一大學(xué)以及意大利威尼斯大學(xué)等。
五、培養(yǎng)目標(biāo):有思想有擔(dān)當(dāng)?shù)乃囆g(shù)史論人才
通過四年的學(xué)習(xí),藝術(shù)史論本科專業(yè)有兩個層面的培養(yǎng)目標(biāo)。其一,從實(shí)際功用和畢業(yè)去向?qū)用鎭碇v,我們的一部分畢業(yè)生可以直接就業(yè),因其較深的人文素養(yǎng)和較廣博的知識面,在美術(shù)館、畫廊和拍賣行等機(jī)構(gòu)從事相關(guān)工作。有志于學(xué)術(shù)研究者,也可憑借本科階段打下的堅(jiān)實(shí)專業(yè)基礎(chǔ),選擇在本院或赴歐美較好的大學(xué)繼續(xù)深造,攻讀碩士和博士學(xué)位。近年來,本專業(yè)畢業(yè)生既有進(jìn)入國家文化部、國家博物館、北大出版社等工作單位直接就業(yè)的,也有遠(yuǎn)赴英國劍橋大學(xué)、美國哥倫比亞大學(xué)留學(xué)的。
其二,從非功用的和人生長期受益層面來講,秉承北京大學(xué)一貫的宗旨,我們希望培養(yǎng)出的學(xué)生不只在專業(yè)領(lǐng)域有所建樹,而且內(nèi)心充實(shí)、境界高遠(yuǎn),有社會擔(dān)當(dāng)。引用李松教授在一次受訪中所說的話:“人的價值體現(xiàn)和幸福感也和賺錢多少沒有太大關(guān)系。北大學(xué)生應(yīng)該在物質(zhì)方面做到超脫,要意識到上北大目的不是為了比別人多掙錢,如果抱著這樣的期待來讀北大會很失望。北大的優(yōu)勢在于精神和文化層面的優(yōu)勢,極端點(diǎn)來講,‘到北大來不是學(xué)有用的東西而是無用的東西。北大學(xué)生應(yīng)該有遠(yuǎn)大的文化抱負(fù)和歷史責(zé)任感”。換言之,我們希望培養(yǎng)的學(xué)生不僅僅是秉持找份高收入、好工作的人生愿景,而是生活態(tài)度積極、熱愛自己所做的事業(yè)、精神上富足的人。同時,北京大學(xué)自建校以來,就有著關(guān)注國計(jì)民生的傳統(tǒng)。通過教師的言傳身教和長期形成的校園文化氛圍的潛移默化,我們的畢業(yè)生大多對社會事宜、國家發(fā)展,乃至人類社會的命運(yùn),有著高度的關(guān)注和參與感。
除了本專業(yè)的本科生,藝術(shù)學(xué)院從1999年起面向來自學(xué)校各個專業(yè)本科生開設(shè)了藝術(shù)學(xué)雙學(xué)位和輔修課程,現(xiàn)在已形成每年培養(yǎng)50名學(xué)生的規(guī)模。同時,藝術(shù)學(xué)院承擔(dān)了大量的全校本科生藝術(shù)類素質(zhì)教育課程。目前學(xué)院20多位教師,每年開設(shè)的藝術(shù)類通選課、公選課的學(xué)生人數(shù)平均達(dá)到4300人次。通過雙學(xué)位和通識類課程的開設(shè),我們也期望在拓寬學(xué)生藝術(shù)史論專業(yè)知識的同時,提升他們的藝術(shù)修養(yǎng)和人生境界。
六、結(jié)語
隨著我國綜合國力的進(jìn)一步加強(qiáng),普通大眾生活水平的進(jìn)一步提高,藝術(shù)毫無疑問將在未來的社會生活中扮演越來越重要的角色。因此,藝術(shù)史論相關(guān)專業(yè)的大學(xué)教育,既肩負(fù)著重要的歷史使命,又面臨前所未有的發(fā)展機(jī)遇。我們的藝術(shù)史論專業(yè),將自覺以此為己任、抓住機(jī)遇,值此北大藝術(shù)學(xué)科100周年和藝術(shù)學(xué)院建院(系)20周年之際,進(jìn)一步發(fā)揮自身優(yōu)勢,為培養(yǎng)具備寬厚藝術(shù)史論素養(yǎng)、傳承北大人文學(xué)科傳統(tǒng)、兼具中國思想和國際視野、引領(lǐng)未來的藝術(shù)學(xué)人而努力。
[責(zé)任編輯:陳立民]