朱振玉

任何理論都貫穿著一定的主題，所謂理論主題，是對某一理論總體內(nèi)容的抽象概括，就是這一理論的中心思想、核心內(nèi)容，也就是回答“是什么”和“怎么做”的問題。理論主題是否明確，是判斷一個理論能否真正成為理論的根本標(biāo)準(zhǔn)。從毛澤東思想關(guān)于社會主義建設(shè)理論，到中國特色社會主義理論體系最新成果，都緊緊圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一主題，進(jìn)行了有益探索和系統(tǒng)闡發(fā)。

一、毛澤東思想對社會主義建設(shè)道路的初步探索

從理論創(chuàng)造上看，毛澤東思想對社會主義建設(shè)道路的寶貴探索，主要體現(xiàn)在一些理論觀點(diǎn)上。

（1）社會主義建設(shè)要解放生產(chǎn)力。什么是社會主義，該怎么樣建設(shè)社會主義，毛澤東對此積極探索過。他明確指出，社會主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力。毛澤東強(qiáng)調(diào)，搞上層建筑、搞生產(chǎn)關(guān)系的目的就是解放生產(chǎn)力，不搞科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力也無法提高。

（2）社會主義建設(shè)要善于學(xué)習(xí)。毛澤東首先強(qiáng)調(diào)的是黨員干部的學(xué)習(xí)，通過黨員干部的先鋒作用、模范作用，引導(dǎo)其他階層群眾學(xué)習(xí)新知識。用知識、技術(shù)建設(shè)社會主義，為人民群眾創(chuàng)造幸福生活。

（3）社會主義建設(shè)要注重節(jié)約，節(jié)約也是發(fā)展。節(jié)約，一方面包括經(jīng)濟(jì)節(jié)約，一方面也包括人口節(jié)約，即節(jié)育。通過有計(jì)劃的節(jié)育來減少經(jīng)濟(jì)物質(zhì)消耗，從而達(dá)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展目的。在毛澤東那里，注重節(jié)約、勤儉建國成為了一個精神品格。

（4）社會主義建設(shè)要注重比例，搞好綜合平衡。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“搞社會主義建設(shè)，很重要的一個問題是綜合平衡”。平衡有三種，一是農(nóng)業(yè)內(nèi)部的平衡，二是工業(yè)內(nèi)部的平衡，三是工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間的平衡。這種平衡具有重大現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)橛辛司C合平衡，才能有群眾路線。

（5）社會主義建設(shè)要發(fā)展民主?！皼]有民主，就不可能正確地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法”。在毛澤東看來，民主有利于社會主義建設(shè)。它能夠造成有紀(jì)律和自由，又有統(tǒng)一意志，又有個人心情舒暢、生動活潑的氣氛的建設(shè)局面。這種局面對于國家克服困難，使黨經(jīng)受住考險(xiǎn)，從而促進(jìn)工業(yè)和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，意義十分重大。

（6）社會主義建設(shè)要促進(jìn)文化繁榮。對如何發(fā)展科學(xué)、藝術(shù)和文化，實(shí)現(xiàn)其繁榮，毛澤東提出了“雙百”方針和“兩為”方向，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭論。

（7）社會主義建設(shè)要繼承性地發(fā)展，又要超越性地發(fā)展。毛澤東認(rèn)為，人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。在繼承前人、前代的生產(chǎn)力、資金、材料和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上把社會發(fā)展推向前進(jìn)。同時，我國社會主義的建設(shè)，“不能走世界各國技術(shù)發(fā)展的老路，跟在別人后面一步一步地爬行。我們必須打破常規(guī)，盡量采用先進(jìn)技術(shù)，在一個不太長的歷史時期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個社會主義的現(xiàn)代化的強(qiáng)國”。

（8）社會主義建設(shè)是階段性的長期發(fā)展過程。根據(jù)馬克思、恩格斯和列寧的論斷，毛澤東提出了社會主義發(fā)展階段論的思想。他強(qiáng)調(diào)社會主義建設(shè)包括四個現(xiàn)代化，不可能在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)。尤其是要趕上和超過世界上最先進(jìn)的資本主義國家，沒有一百多年的時間是不行的。

以上關(guān)于社會主義建設(shè)的理論觀點(diǎn)，是對中國社會主義建設(shè)道路的寶貴探索，為新時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴的理論準(zhǔn)備。但囿于時代和歷史，毛澤東思想只是對“怎樣建設(shè)社會主義”作了初步探索。

二、中國特色社會主義理論體系對其理論主題的系統(tǒng)闡發(fā)

改革開放以來，從鄧小平理論到黨的十八大以來的最新成果，圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一主題，不斷形成新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。

1.鄧小平理論明確提出了中國特色社會主義理論主題

鄧小平理論既繼承了毛澤東關(guān)于社會主義建設(shè)的思想，又深化和發(fā)展了這些思想，是中國特色社會主義理論體系的基礎(chǔ)性的、關(guān)鍵性的理論。

（1）正確認(rèn)識社會主義是建設(shè)中國特色社會主義的基本前提。理論上對什么是真正的社會主義以及什么是真正的馬克思主義沒有認(rèn)識清楚，實(shí)踐上就難于推動社會主義建設(shè)，甚至可能本末倒置。鄧小平指出：“什么是社會主義，什么叫馬克思主義？我們過去對這個問題的認(rèn)識不是完全清醒的。”只有把“什么是社會主義”和“怎樣建設(shè)社會主義”搞清楚，才能順利推進(jìn)社會主義建設(shè)。1992年鄧小平在南方視察時對“什么是社會主義”作了完整的科學(xué)概括，他說：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”

（2）堅(jiān)定走社會主義道路是歷史的必然選擇。中國近代歷史證明，除了代表中國最大多數(shù)人民群眾根本利益的中國共產(chǎn)黨之外，沒有一個政黨有能力肩負(fù)起締造新中國、建設(shè)現(xiàn)代化國家的重任。而中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為信仰，堅(jiān)持走社會主義道路。鄧小平認(rèn)為，中國不搞社會主義不行，不堅(jiān)持社會主義不行。“中國搞社會主義，是誰也動搖不了的。我們搞的是中國特色的社會主義，是不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力的社會主義，是主張和平的社會主義?！?/p>

（3）中國特色社會主義是富裕發(fā)達(dá)的社會主義。鄧小平經(jīng)過深刻思考和科學(xué)研究，對“什么是社會主義”提出了一系列全新的判斷。在鄧小平看來，消除兩極分化、實(shí)現(xiàn)共同富裕，才是社會主義的本質(zhì)規(guī)定。因此，建設(shè)中國特色的社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國強(qiáng)民富。

（4）中國特色社會主義是改革開放的社會主義。真正的社會主義是改革的社會主義、開放的社會主義。它既對內(nèi)改革，即改革不合理的體制，又對外開放，即對世界開放，積極吸納先進(jìn)思想和有益信息，用于建設(shè)社會主義。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)一個國家，不要把自己置于封閉狀態(tài)和孤立地位。要重視廣泛的國際交往，同什么人都可以打交道，在打交道過程中趨利避害?！边@種“打交道”也就是要加強(qiáng)對外開放，加強(qiáng)對外經(jīng)濟(jì)技術(shù)和文化交往。

（5）中國特色社會主義是物質(zhì)文明和精神文明共同發(fā)展的社會主義。根據(jù)唯物史觀，鄧小平指出：“物質(zhì)是基礎(chǔ)，人民的物質(zhì)生活好起來，文化水平提高了，精神面貌會大有變化。”中國特色社會主義要求物質(zhì)文明和精神文明共同發(fā)展。兩手都要抓、兩手都要硬，兩個文明建設(shè)都要全面發(fā)展，才是中國特色的社會主義。對此，理論界作了科學(xué)論證：“物質(zhì)文明的核心問題是事實(shí)判斷，而精神文明的核心問題是價(jià)值判斷。前者是后者的物質(zhì)基礎(chǔ)，后者是前者的本質(zhì)要求，所以兩者是一件事情的不可偏廢的兩個方面”。endprint

2.“三個代表”重要思想全面深化了中國特色社會主義理論主題

“三個代表”重要思想承前啟后、繼往開來，不僅創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)一個什么黨，怎樣建設(shè)黨”的重大問題，又進(jìn)一步回答了在新的歷史條件下“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的重大問題。

（1）“三個代表”重要思想體現(xiàn)了黨的執(zhí)政方位新認(rèn)識?！叭齻€代表”重要思想的集中概括，體現(xiàn)了對黨執(zhí)政方位的整體認(rèn)識。就是說，我們黨要繼續(xù)成為一個有戰(zhàn)斗力的黨，不只是體現(xiàn)在黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和黨員的意志力方面，更重要的還體現(xiàn)在黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作上。這些方面符合生產(chǎn)力發(fā)展要求，推動生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，現(xiàn)實(shí)地推動社會發(fā)展提高人民群眾生活水平。

（2）“三個代表”重要思想提出了黨的執(zhí)政能力新要求。按照“三個代表”的要求，進(jìn)一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，是我們黨必須解決好的兩大歷史性課題。要完成好、解決好這些課題，就要求全黨提高“學(xué)習(xí)能力、應(yīng)對能力、競爭能力、決策能力、創(chuàng)新能力”。這些能力建設(shè)問題后來在《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中得到了更具體、深入的闡述。

（3）“三個代表”重要思想夯實(shí)了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)新體系。無論是革命、戰(zhàn)爭時期，還是改革開放新時期，群眾始終是黨的生存、發(fā)展最可依賴的“生命線”、“大靠山”。沒有群眾，就沒有黨；沒有群眾的支持和擁護(hù)，就沒有黨的前進(jìn)和勝利。夯實(shí)黨的群眾基礎(chǔ)，直接就是夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。要夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，就要增強(qiáng)黨的群眾基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的社會基礎(chǔ)。而做到“三個代表”，就能最大程度地汲取民智、發(fā)揮民力，就能最大限度地發(fā)掘社會資源。這樣，就能夯實(shí)了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

（4）“三個代表”重要思想提升了社會發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)新水平。在改革開放新時期，我們黨把做到“三個代表”作為己任，把它作為推動社會發(fā)展的歷史使命。一個社會的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的協(xié)調(diào)而全面的發(fā)展。做到“三個代表”，實(shí)質(zhì)就把社會發(fā)展的各個領(lǐng)域、各個層面整合起來，把考察社會發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)提升到了一個新的水平。

（5）“三個代表”重要思想開辟了馬克思主義發(fā)展新境界。“三個代表”把經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展諸個領(lǐng)域統(tǒng)一成完整的系統(tǒng)，使先進(jìn)的政黨、先進(jìn)的理論和社會及人的全面發(fā)展互相中介并統(tǒng)一起來。正如江澤民指出：“我們建設(shè)有中國特色社會主義的各項(xiàng)事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，同時又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求?！?/p>

以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，我們黨開創(chuàng)全面改革開放新局面，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，成功把中國特色社會主義推向二十一世紀(jì)，成功把中國特色社會主義理論體系推向新階段。

3.科學(xué)發(fā)展觀直接升華了中國特色社會主義理論主題

科學(xué)發(fā)展觀是以“科學(xué)發(fā)展”概念命名的創(chuàng)新性理論成果，這個成果全面升華了中國特色社會主義理論主題。

（1）發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。在建設(shè)中國特色社會主義實(shí)踐中，發(fā)展是硬道理。發(fā)展是科學(xué)而全面的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和人的發(fā)展這兩大方面的協(xié)調(diào)而全面的發(fā)展。而建設(shè)中國特色社會主義，就是推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)五位一體的協(xié)調(diào)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀要求我們黨不斷提高駕馭社會主義市場經(jīng)濟(jì)的能力，建設(shè)社會主義民主政治的能力，建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的能力，構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，以及不斷推進(jìn)生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國。

（2）以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。馬克思主義把以人為本確立為解放人、成就人、發(fā)展人的基本原則，把以人為本與人的全面發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)統(tǒng)一起來。黨的十六屆三中全會以來，“以人為本”概念得到新的解釋，形成新的價(jià)值內(nèi)涵，并被確立為科學(xué)發(fā)展觀的核心。所謂“核心”，是指以人為本成為科學(xué)發(fā)展觀思想的核心，成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的指南。

4.十八大以來黨的理論創(chuàng)新成果系統(tǒng)闡發(fā)了中國特色社會主義理論主題

黨的十八大以來，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義需要把握的重大理論問題，進(jìn)行了系統(tǒng)而深刻的闡述，提出了一系列重要觀點(diǎn)和重大論斷，是中國特色社會主義理論的新發(fā)展。

（1）中國特色社會主義的鮮明特色在于理論、道路、制度的統(tǒng)一。社會主義有理論、運(yùn)動、制度三方面的含義，在社會主義實(shí)踐發(fā)展中，總有一個理論與實(shí)踐結(jié)合的過程，因此這三方面含義是不能截然分開的。十八大報(bào)告指出，中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會主義長期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。習(xí)近平在中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時也指出：“中國特色社會主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實(shí)踐上?！?/p>

（2）中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。中國特色社會主義形成的過程就體現(xiàn)了這一規(guī)律，中國特色社會主義之所以是社會主義而不是別的什么主義，就在于中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持以科學(xué)社會主義的基本原則為理論源泉和理論核心，同時根據(jù)中國實(shí)際與時代特征為科學(xué)社會主義基本原則賦予了鮮明的中國特色，從而使科學(xué)社會主義在中國呈現(xiàn)出新的中國形態(tài)。習(xí)近平指出，獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。

（3）中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)特征。2014年在慶祝全國人民代表大會成立60周年大會上的講話中，習(xí)近平提出了一個嶄新論斷：中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)特征。這是對鄧小平社會主義本質(zhì)論的豐富與發(fā)展，可以從三個方面理解，一是黨的領(lǐng)導(dǎo)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的核心力量，二是黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本保障，三是黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)人民幸福、社會和諧的必要前提。endprint

黨的十八大以來，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“中國夢”“三個倡導(dǎo)”“四個全面”“五位一體”“三嚴(yán)三實(shí)”“一帶一路”“和諧世界”等基本范疇、重大戰(zhàn)略和理論觀點(diǎn)。這些創(chuàng)新成果全面系統(tǒng)地闡述了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本問題，是對建設(shè)中國特色社會主義認(rèn)識的進(jìn)一步深化，從而豐富與發(fā)展了中國特色社會主義理論體系的基本內(nèi)容。

三、科學(xué)把握馬克思主義中國化理論成果主題的重要意義

探析馬克思主義中國化理論成果主題及其差異，有利于深化對理論的認(rèn)識，有利于發(fā)揮黨和國家指導(dǎo)思想的指導(dǎo)作用，有利于理論創(chuàng)新。

1.從理論主題上認(rèn)清馬克思主義中國化兩大理論成果的關(guān)系

就理論主題而言，毛澤東思想對中國社會主義建設(shè)道路進(jìn)行了有益的探索。然而，兩大理論成果主題又有明顯的區(qū)別，毛澤東思想主要是關(guān)于革命的理論，其理論主題主要是“怎樣革命”。毛澤東思想中有一些正確和比較正確的關(guān)于社會主義建設(shè)的觀點(diǎn)和思想認(rèn)識，但“一是屬于思想火花性質(zhì)，即沒有形成明確的理念，也沒有完整的表述；二是從來沒有將其作為制定路線和方針政策的理論依據(jù)，不具實(shí)踐性”。而中國特色社會主義理論體系關(guān)于社會主義建設(shè)的主題，同毛澤東思想的革命主題有明顯的區(qū)別。

2.理論主題的不斷深化將為中國社會主義建設(shè)指明方向

在社會主義發(fā)展史上，社會主義各國在建設(shè)期間都曾經(jīng)出現(xiàn)不同程度的挫折和失誤。像中國改革開放前在社會主義建設(shè)中出現(xiàn)的“左”傾錯誤，都與沒有搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題有關(guān)。改革開放以來，我們黨積極探索馬克思主義中國化問題，用馬克思主義中國化理論成果指導(dǎo)實(shí)踐，使中國社會主義建設(shè)避免了大的挫折和失誤，取得了改革開放的偉大成就。新的實(shí)踐使理論主題進(jìn)一步展開，在不斷研究新情況、解決新問題過程中，使社會主義理論得到不斷豐富和發(fā)展。

3.圍繞理論主題進(jìn)行理論創(chuàng)新的辯證法啟示

緊緊圍繞理論主題所形成的馬克思主義中國化一系列理論成果，既體現(xiàn)對馬克思主義基本的立場觀點(diǎn)方法和科學(xué)社會主義基本原則的堅(jiān)持，但又不是以教條主義的態(tài)度來對待馬克思主義，而是以開放的眼光和科學(xué)的態(tài)度，與時俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義。特別是中國特色社會主義理論體系最新成果，這些圍繞中國特色社會主義主題所形成的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，緊跟時代的步伐，體現(xiàn)了進(jìn)一步全面深化改革的實(shí)踐要求，又把馬克思主義不斷推向新的境界。

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責(zé)任編輯魏家堅(jiān)endprint