方爍爍

【摘 要】美學(xué)教育屬于情感和藝術(shù)教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，是我國教育當(dāng)前面臨的重要任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】課前準(zhǔn)備 情感 評價

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.16.053

王崧舟老師曾寫過《詩意語文課堂》，國內(nèi)許多教育論文也提過要構(gòu)建美的語文課堂，鑒于這么豐富的研究成果，本文將以接受美學(xué)的觀點(diǎn)，從課前準(zhǔn)備、課堂教學(xué)、課后評價三個環(huán)節(jié)，對如何構(gòu)建美學(xué)色彩的初中語文課堂進(jìn)行分析。

一、教師的課前準(zhǔn)備

（一）與文本充分的對話

教師與文本的充分對話，是對教材的充分理解，是教師專業(yè)技能的突出表現(xiàn)。教師只有將教材吃透了，才能取得授課的良好前提，才能與學(xué)生進(jìn)行心得體會的交流。比如上《愛蓮說》這一課，要對作者周敦頤的生平和主張有所了解，才能知道他創(chuàng)作《愛蓮說》的基本動機(jī)和“蓮”的意象所指，這就如孟子的“知人論世”同出一轍了。

（二）了解學(xué)生的期待視野

作為語文教師，首先要了解學(xué)生對語文專業(yè)知識的掌握程度，平時的閱讀范疇和各種興趣愛好和各種能力的相關(guān)情況。教師首先要了解學(xué)生的期待視野，學(xué)生的知識高度和知識面，才能“對癥下藥”，備好一堂課。一般的初中生是不能理解教師口中的許多專業(yè)術(shù)語的，特別是初一學(xué)生，他們無法理解“意象”“表現(xiàn)手法”“聚焦”等等這些詞，所以在上課時要避免使用這些詞匯，或者更換其他易懂的詞匯。兵法云：“知彼知己，方能百戰(zhàn)不殆”，知道學(xué)生想要怎樣的課堂，努力營造他們想要的結(jié)果，就是一個教師在課堂準(zhǔn)備的良好素質(zhì)。

（三）三維目標(biāo)的“情感”側(cè)重

自從2001年語文新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)行以來，教師在上課前都會備好三維目標(biāo)：“知識與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度與價值觀”。但是在實(shí)際的語文課堂中，伴隨著應(yīng)試教育的壓迫，“情感、態(tài)度與價值觀”的教學(xué)目標(biāo)常受冷落和忽視。這并非一個好的現(xiàn)象，學(xué)生在課堂中少了“熏陶和感悟”，對課文的“美”理解不到位，可能會對語文課堂失去興趣。所以我們在備課時，一定要牢牢記住“情感、態(tài)度與價值觀”對學(xué)生的美學(xué)教育作用。就像《愛蓮說》，課文通俗易懂，讀起來朗朗上口，但有的教師就會對課文進(jìn)行傳統(tǒng)的“解剖”，透析每個字的解釋，語法，每個句子的翻譯，然而對“蓮”的美，朗讀的美，傳統(tǒng)文化的美，卻一字不談，這樣明顯是本末倒置的。

二、師生的課堂學(xué)習(xí)

（一）利用學(xué)生的閱讀期待，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)

蘇霍姆林斯基說過，課堂教學(xué)擔(dān)負(fù)著兩方面的教育任務(wù)：傳授一定的知識；啟發(fā)學(xué)生對知識的渴求，啟發(fā)他們努力跳出課堂教學(xué)的范圍去閱讀、研究和思考。初中生的特點(diǎn)就是好奇心強(qiáng)，接受能力也強(qiáng)，所以對待新事物總是那么躍躍欲試。教師在課堂中正是要抓住這點(diǎn)，設(shè)置懸念，在新課的導(dǎo)語處巧妙設(shè)問，提出與課文有關(guān)的若干問題，以引起學(xué)生的好奇與思考是激發(fā)他們求知欲和學(xué)習(xí)興趣的有效方法和手段。問題情境的創(chuàng)設(shè)要能促進(jìn)學(xué)生原有的舊知識與必須掌握的新知識激烈沖突，使學(xué)生意識中的矛盾激化，勾起學(xué)生的閱讀期待，才算一個成功的導(dǎo)語。

（二）鼓勵學(xué)生填補(bǔ)空白，促進(jìn)學(xué)生的個性理解

接受美學(xué)的觀點(diǎn)里，文學(xué)作品是一個充滿未知和空白的、并需要讀者在閱讀中來加以彌補(bǔ)的未定結(jié)構(gòu)，文本喚起讀者的閱讀期待并在閱讀中使之不斷更新。特別是古代詩詞，通常以呈現(xiàn)偏離語言規(guī)范現(xiàn)象的方式來制造空白，比如《天凈沙·秋思》，明顯缺少謂語動詞和關(guān)聯(lián)詞，卻形成一種荒涼的閱讀感受。而古代詩詞中的許多意象的象征意義，更是能讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀想象力來理解和闡釋的空白陣地。而在散文中，我們不乏看到某些教師也有這樣的教學(xué)設(shè)計。比如《一棵小桃樹》，教師會在整體感知后在黑板上寫著：這是一棵 的小桃樹，為什么？學(xué)生會填“堅(jiān)強(qiáng)”“卑微”“可憐”等等的詞匯，解釋出來也是五花八門，百家爭鳴，這樣一來，課堂的活躍度就提高了，學(xué)生也能從中獲得審美享受。

（三）注重學(xué)生的朗讀和口述，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

學(xué)生的朗讀和口述一直是目前教育比較容易被忽略的地方，但它們的重要性卻是毋庸置疑的。張頌先生在《朗讀學(xué)》中闡釋了朗讀的定義：朗讀就是把文學(xué)作品轉(zhuǎn)化為有聲語言的創(chuàng)作活動。這個定義被社會廣泛的接受，也將朗讀的創(chuàng)作性功能凸顯出來?！皶鵁o盡言，言無盡意，言之不足故有誦讀。”這是竇桂梅老師對于朗讀在語文教學(xué)中提出的見解，換言之，朗讀是填補(bǔ)文本空白的方式之一，是學(xué)生理解課文的有效方式。

三、有效的課后評價

教學(xué)活動要從組織備課持續(xù)到課后評價才算完整，而且我們認(rèn)為，課后評價與美學(xué)色彩的語文課堂的關(guān)系是相輔相成的。沒有評價，就沒有總結(jié)性的發(fā)展，就得不到新的啟發(fā)。一個良好的課后評價，不僅要對學(xué)生的能力進(jìn)行評價，還要對教師的能力進(jìn)行評價。

（一）對學(xué)生的多元化評價

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》在“評價建議”中提到：“要注意運(yùn)用多種評價方式”。上文已經(jīng)提及，要讓學(xué)生在閱讀中進(jìn)行個性化理解，而因?yàn)閷W(xué)生的短板和長板不同，表現(xiàn)出來的情況肯定大不相同，所以我們在評價學(xué)生時，不能根據(jù)結(jié)果的成敗進(jìn)行僵硬式的貼標(biāo)簽，而是要考慮諸多的因素，比如學(xué)生的課外閱讀情況，自學(xué)能力情況以及理解能力情況等等。如果單憑學(xué)生的試卷分?jǐn)?shù)來評定他們的語文能力，這只能走向與素質(zhì)教育背道而馳的教育模式。

（二）對教師的綜合性評價

教師的課后評價，首先應(yīng)該從自我的教案設(shè)計開始，對教學(xué)思路重新審視，分析其中的利弊，這節(jié)課哪點(diǎn)做得不夠好，還可以進(jìn)行怎樣的改進(jìn)。其次，讓同事對自己的教學(xué)過程進(jìn)行客觀的評價。有時候當(dāng)局者迷，旁觀者清，由他人對自己的教學(xué)過程進(jìn)行點(diǎn)評能起到及時的補(bǔ)充和相互促進(jìn)的作用。最后，讓學(xué)生積極反饋意見。教師勇敢地接受學(xué)生的評價，這是提高教師權(quán)威和親近力的不二選擇，不能自己一條路走到黑，完全脫離學(xué)生獨(dú)立存在于教學(xué)活動中。

接受美學(xué)觀點(diǎn)是西方文藝?yán)碚撝邢喈?dāng)有個性的理論主張，我們根據(jù)魯迅的“拿來主義”，將之運(yùn)用到初中語文課堂的構(gòu)建中來，試圖找尋西方文藝思想與現(xiàn)代教學(xué)理論相契合的地方。構(gòu)建美學(xué)色彩的初中語文課堂，從課前的準(zhǔn)備、課中的實(shí)施和課后的評價三個方面有機(jī)結(jié)合，做到理論和實(shí)例相統(tǒng)一。endprint