蔣正云

浙江安吉，黃浦江之源。這里山清水秀、人杰地靈，這里是中國(guó)竹鄉(xiāng)、白茶之鄉(xiāng)。如今安吉游戲已然成為蜚聲海內(nèi)外的一張名片。中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)理事長(zhǎng)虞永平認(rèn)為：“安吉幼兒游戲教育對(duì)教學(xué)環(huán)境、主體、方式進(jìn)行了重大革新，顛覆了中國(guó)傳統(tǒng)幼兒教育形式，其生態(tài)式教育，極其符合幼兒身心發(fā)展需求，具有普適性和有效性，在全國(guó)產(chǎn)生了巨大的影響力，這樣的幼教目標(biāo)與國(guó)際幼教倡導(dǎo)的先進(jìn)理念不謀而合。”走近安吉游戲，幼兒園的游戲場(chǎng)景設(shè)置，游戲中孩子專(zhuān)注的神情、朗朗的笑聲、小心翼翼的動(dòng)作、熱烈的討論、創(chuàng)意的涂鴉無(wú)不令人驚嘆，這些為我們揭開(kāi)了安吉游戲的神秘面紗。

“我的游戲我做主”

安吉游戲提出了保障兒童游戲的權(quán)利這一觀(guān)點(diǎn)。從專(zhuān)家的介紹、孩子的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，我深切地感受到了，在安吉幼兒園，“孩子想玩什么、怎么玩、和誰(shuí)一起玩都是孩子說(shuō)了算”，真正體現(xiàn)了尊重幼兒的游戲意愿，而老師們只是為孩子提供游戲的材料，創(chuàng)設(shè)游戲的環(huán)境，并保證他們游戲的時(shí)間和安全。提供給幼兒的游戲材料源自生活，多是低結(jié)構(gòu)的，兒童可以在游戲中任意組合，讓幼兒有更多的探究可能。竹林里的竹梯、竹竿、竹筒，樹(shù)林里的石頭、樹(shù)墩、鉆桶、木板、蕩椅、秋千等充滿(mǎn)鄉(xiāng)土氣息的資源和廢舊材料為兒童營(yíng)造了充滿(mǎn)自然氣息的游戲環(huán)境。廢舊輪胎、廢舊汽車(chē)、綁著許多輪胎的高大攀援架、木推車(chē)、繩網(wǎng)、混凝土塊、磚石，這些富有挑戰(zhàn)的游戲材料，不僅給孩子提供了鍛煉的機(jī)會(huì)，更給孩子創(chuàng)造游戲想象的空間，極大地滿(mǎn)足了孩子的探險(xiǎn)愿望與發(fā)展需要，這些材料既具有挑戰(zhàn)性，又具有原始生態(tài)性。

“我的游戲我創(chuàng)造”

安吉游戲創(chuàng)始人、安吉縣教育局基教科副科長(zhǎng)程學(xué)琴告訴我們：讓孩子完全自由參與游戲，孩子用自己的生活經(jīng)驗(yàn)構(gòu)想游戲情節(jié)，這就是“真游戲”。安吉游戲從無(wú)到有走過(guò)了15個(gè)年頭，歷經(jīng)三個(gè)階段：無(wú)游戲、假游戲、真游戲。他們?nèi)ス髁x、形式主義，去除教師的高控，還孩子自主。孩子在自主游戲的時(shí)候，教師最重要的事就是觀(guān)察孩子游戲的狀況，看孩子是怎么樣玩的？他們用了什么材料？發(fā)生矛盾后是怎么樣解決的？在觀(guān)察之后再分析該如何去介入？用什么方法去介入？用什么方法去指導(dǎo)？

放手讓孩子去玩，讓孩子在寬松的游戲氛圍中真正享受游戲帶來(lái)的快樂(lè)。

幼兒園的沙池四周安裝了水龍頭，便于孩子隨時(shí)取水。長(zhǎng)短粗細(xì)不一的水管，孩子可以隨心所欲地玩水、研究水。沙池內(nèi)，孩子三兩成群，手持各種塑料工具，挖沙開(kāi)渠引水、建造城堡、用沙做飯炒菜扮家家……孩子沉浸在游戲的情境中，忙碌著、嬉笑著，無(wú)拘無(wú)束、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，洋溢的笑容溢滿(mǎn)了幸福。

我們聽(tīng)到這樣的倡導(dǎo)：閉上嘴巴管住手，睜大眼睛豎起耳。安吉幼兒園要求教師管住嘴和手，通過(guò)觀(guān)察分析看懂幼兒的行為，適當(dāng)回應(yīng)幼兒的行為。如今在安吉，百分之百的老師管住了嘴和手，百分之三十的老師能看懂幼兒的行為，百分之十的教師能適當(dāng)回應(yīng)幼兒的行為。安吉實(shí)驗(yàn)幼兒園的章潔園長(zhǎng)告訴我們：在這樣的改革中，老師們發(fā)生著實(shí)實(shí)在在的變化：變“游戲內(nèi)容的創(chuàng)造者”為“幼兒游戲的欣賞者”，變“游戲計(jì)劃的執(zhí)行者”為“游戲材料的調(diào)整者”，變“游戲主題的指揮者”為“幼兒興趣的追隨者”。

“我的游戲我發(fā)展”

游戲是幼兒學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要途徑，觀(guān)察孩子是老師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要平臺(tái)。安吉倡導(dǎo)的是游戲，其目的實(shí)際上是通過(guò)游戲這一方式讓老師在游戲當(dāng)中看到孩子的學(xué)習(xí)，也就是學(xué)會(huì)觀(guān)察、認(rèn)識(shí)到觀(guān)察的重要性。教育家陶行知說(shuō)：“我們發(fā)現(xiàn)了孩子有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了孩子有創(chuàng)造力，就必須進(jìn)一步把孩子的創(chuàng)造力解放出來(lái)?！?/p>

在游戲中學(xué)習(xí)與發(fā)展。游戲是兒童的拿手好戲，老師的教育來(lái)自孩子。我們老師首先要用欣賞的眼光去看孩子，這個(gè)時(shí)候看到的都是杰作，然后還會(huì)給老師啟示。華愛(ài)華教授常常說(shuō)，孩子只要有游戲，他就會(huì)小步遞進(jìn)地發(fā)展。所以老師一定要相信孩子自己玩會(huì)有不一樣的發(fā)展，老師要善于發(fā)現(xiàn)孩子重復(fù)行為當(dāng)中的變化，思考這樣的變化。有時(shí)候孩子玩著玩著就會(huì)嘗試新內(nèi)容，嘗試新內(nèi)容的時(shí)候就是一種挑戰(zhàn)，就在推動(dòng)自己的發(fā)展。而他的挑戰(zhàn)往往是小步的、略高于原來(lái)的水平，接著又高一點(diǎn)點(diǎn)水平，再高一點(diǎn)點(diǎn)水平。程學(xué)琴科長(zhǎng)說(shuō)：“對(duì)0～6歲的孩子來(lái)說(shuō)，游戲是最基本的學(xué)習(xí)方式，而一旦錯(cuò)過(guò)了這個(gè)階段就無(wú)法再?gòu)?fù)制?！薄爸挥性谟螒虍?dāng)中，孩子的智力、身體協(xié)調(diào)能力、對(duì)情感的體驗(yàn)?zāi)芰Σ拍艿玫阶钊娴陌l(fā)展?！?/p>

在觀(guān)摩安吉游戲時(shí)，我們看到了孩子的自由自在，看到了老師對(duì)孩子的觀(guān)察和理解，正是觀(guān)察讓教師成為了主動(dòng)建構(gòu)者；在觀(guān)察分析的過(guò)程中，教師成為認(rèn)識(shí)和理解兒童學(xué)習(xí)的主體。換言之，教師解讀自己觀(guān)察和記錄兒童學(xué)習(xí)的過(guò)程，就是教師主動(dòng)建構(gòu)兒童學(xué)習(xí)觀(guān)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，教師既加入了自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，也摻入了他人的觀(guān)點(diǎn)和想法，更有意義的是，反思和對(duì)話(huà)的過(guò)程會(huì)在教師的頭腦中逐漸形成屬于教師自己的、對(duì)兒童學(xué)習(xí)的嶄新的認(rèn)識(shí)。這種對(duì)兒童學(xué)習(xí)的新認(rèn)識(shí)和對(duì)認(rèn)識(shí)的不斷更新是鮮活的，是富有現(xiàn)實(shí)意義的，它能使教師獲得一種審視兒童學(xué)習(xí)的“眼光”，并進(jìn)入一種能不斷從兒童的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)和捕捉教育問(wèn)題的研究境界，而這種研究境界正是“讓教學(xué)有意義”的過(guò)程。

安吉的孩子是幸福的，因?yàn)橛辛税布螒?；安吉的教師是幸運(yùn)的，因?yàn)橛辛税布螒颉Ｔ谟螒蛑?，孩子和教師共同成長(zhǎng)，共同建構(gòu)著他們的幸福人生。我們應(yīng)共同努力，讓我們的老師和孩子也能享受這種幸福人生。endprint