梁永郭　鄒曉麗

[摘要]企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展中不可缺少的一部分，良好的企業(yè)文化能夠提高員工素質(zhì)，增強(qiáng)企業(yè)員工的凝聚力與向心力，讓企業(yè)始終處于健康狀態(tài)。但企業(yè)文化源自于西方，要在我國(guó)企業(yè)應(yīng)用企業(yè)文化還需要堅(jiān)持馬克思主義引導(dǎo)，只有這樣才能與我國(guó)企業(yè)發(fā)展相一致。從馬克思主義文化觀入手，結(jié)合我國(guó)企業(yè)文化創(chuàng)新現(xiàn)狀，在馬克思主義視閾下構(gòu)建企業(yè)文化創(chuàng)新。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義；企業(yè)文化；創(chuàng)新

[中圖分類號(hào)]17425 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2016）20-0080-03

馬克思主義能夠?yàn)槲覈?guó)企業(yè)指明發(fā)展方向，尤其是在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，馬克思主義更是發(fā)揮著不可替代的作用。而企業(yè)文化又是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展中不可或缺的一部分，但企業(yè)文化最初在西方國(guó)家誕生，如果完全將西方企業(yè)文化挪用過(guò)來(lái)，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)與我國(guó)企業(yè)發(fā)展不相符的情況，也會(huì)讓我國(guó)企業(yè)呈現(xiàn)西式化，并不利于我國(guó)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。針對(duì)這種情況，就需要從馬克思主義視閾下研究企業(yè)文化的創(chuàng)新與構(gòu)建，為企業(yè)文化在我國(guó)企業(yè)中的應(yīng)用鋪設(shè)道路。

一、馬克思主義文化觀內(nèi)涵

馬克思主義文化觀與馬克思主義理論存在一定聯(lián)系，它是在馬克思主義理論上發(fā)展起來(lái)的，受馬克思主義理論指導(dǎo)。在馬克思主義文化觀中始終堅(jiān)持以人為本，其目的是為人民服務(wù)，同時(shí)繼承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，批判的接收外來(lái)文化。馬克思主義文化觀屬于較為開(kāi)放的文化觀。馬克思主義文化觀要求，在繼承優(yōu)秀文化的同時(shí)，要做到揚(yáng)棄，也就是一分為二地看問(wèn)題，不能將所有文化保留下來(lái)，更不能完全拋棄，尤其是在全球化的今天，在創(chuàng)新文化的過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)與國(guó)外的聯(lián)系，用辯證眼光看待外來(lái)文化，將有利于我國(guó)發(fā)展的文化吸收進(jìn)來(lái)，進(jìn)而豐富我國(guó)文化。

二、我國(guó)企業(yè)文化創(chuàng)新現(xiàn)狀

（一）企業(yè)文化創(chuàng)新的環(huán)境

通過(guò)了解國(guó)家文化，能夠知曉該國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，同時(shí)也能掌握該國(guó)人民的價(jià)值觀與生活方式等，由此可見(jiàn)，文化能夠代表國(guó)家發(fā)展程度。同樣，企業(yè)文化如何也能反映出企業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，縱觀國(guó)內(nèi)外知名企業(yè)都有屬于自己的先進(jìn)企業(yè)文化。要?jiǎng)?chuàng)新企業(yè)文化，就要加強(qiáng)與企業(yè)發(fā)展環(huán)境的聯(lián)系，根據(jù)企業(yè)特點(diǎn)與性質(zhì)構(gòu)建有價(jià)值的企業(yè)文化，并在實(shí)踐活動(dòng)中檢驗(yàn)企業(yè)文化?，F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)正處于白熱化階段，企業(yè)文化是否創(chuàng)新都將對(duì)企業(yè)發(fā)展產(chǎn)生影響，在這種背景下，很多企業(yè)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要性，因此，將最新管理方式融入到企業(yè)文化中，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化創(chuàng)新，希望以此增強(qiáng)企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。

（二）企業(yè)文化創(chuàng)新中遇到的問(wèn)題與不足

盡管不少企業(yè)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了企業(yè)文化創(chuàng)新的重要性，但在企業(yè)文化創(chuàng)新中還存在一些問(wèn)題與不足，具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

1.企業(yè)文化主要體現(xiàn)少數(shù)人價(jià)值觀，無(wú)法在企業(yè)全面開(kāi)展。企業(yè)文化中的很多內(nèi)容都是少數(shù)人價(jià)值觀，無(wú)法被企業(yè)所有員工所接受，如同企業(yè)規(guī)章制度一樣，如果不能體現(xiàn)大眾意愿，在一段時(shí)間以后勢(shì)必會(huì)被淘汰。缺乏全面性，主要體現(xiàn)在企業(yè)文化無(wú)法貫徹到企業(yè)管理中，更無(wú)法約束企業(yè)員工行為，這樣一來(lái)就讓企業(yè)文化成為了擺設(shè)，創(chuàng)新企業(yè)文化也就不復(fù)存在。

2.企業(yè)文化沒(méi)有規(guī)模。雖然每個(gè)企業(yè)管理者都說(shuō)有自己的企業(yè)文化，但實(shí)際上卻發(fā)現(xiàn)，很多企業(yè)并沒(méi)有企業(yè)文化，創(chuàng)新企業(yè)文化也只是一種形式，企業(yè)員工尤其是新員工根本不了解企業(yè)文化有哪些，更不了解企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展的作用，通常是由管理者決定企業(yè)文化的建設(shè)方向。

3.創(chuàng)新后的企業(yè)文化在企業(yè)應(yīng)用中受到阻礙。企業(yè)文化創(chuàng)新是為促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，推動(dòng)企業(yè)進(jìn)步，然而，很多企業(yè)文化創(chuàng)新后卻沒(méi)有做到這一點(diǎn)，不僅沒(méi)有促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，甚至給企業(yè)帶來(lái)阻礙，通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，主要是由于創(chuàng)新后的企業(yè)文化并沒(méi)有與企業(yè)實(shí)際相聯(lián)系，有些企業(yè)文化則是直接照搬其他企業(yè)，這樣就出現(xiàn)了不對(duì)稱的情況。同時(shí)，創(chuàng)新后的企業(yè)文化沒(méi)有與我國(guó)國(guó)情相聯(lián)系，而是完全用西式文化發(fā)展自己，企業(yè)文化創(chuàng)新不足。

三、馬克思主義視閾下做好企業(yè)文化創(chuàng)新的現(xiàn)代意義

（一）時(shí)代的要求

在馬克思主義視閾下做好企業(yè)文化創(chuàng)新也是時(shí)代要求。優(yōu)秀的企業(yè)文化能夠增強(qiáng)推動(dòng)企業(yè)發(fā)展，提高企業(yè)在社會(huì)中的地位，也可以強(qiáng)化企業(yè)凝聚力，體現(xiàn)企業(yè)軟實(shí)力，而馬克思主義則能為企業(yè)文化創(chuàng)新提供指導(dǎo)思想，讓新型企業(yè)文化能夠更好地為企業(yè)服務(wù)。我國(guó)正處于社會(huì)主義建初級(jí)階段，但信息技術(shù)發(fā)展速度快，落后的企業(yè)文化限制企業(yè)發(fā)展，尤其是缺少先進(jìn)理念的企業(yè)文化。如原有企業(yè)文化中并沒(méi)有堅(jiān)持以人為本，這種情況的產(chǎn)生與企業(yè)文化來(lái)源于西方國(guó)家有一定關(guān)系，美國(guó)學(xué)者認(rèn)為，企業(yè)文化所體現(xiàn)的是企業(yè)高層管理者的價(jià)值觀，由此可以發(fā)現(xiàn)，在西方的企業(yè)文化中并沒(méi)有以人為本理念，盡管這種企業(yè)文化在短期內(nèi)能夠發(fā)揮一定作用，但長(zhǎng)此以往一定會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。而融入馬克思主義的企業(yè)文化則帶有以人為本理念，與企業(yè)員工的需求更加接近，馬克思主義將實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展作為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)人是社會(huì)主體，只有尊重人、發(fā)展人才能推動(dòng)社會(huì)，將人本思想融入到企業(yè)文化中，易于員工接受。

（二）企業(yè)發(fā)展的要求

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國(guó)外企業(yè)大量進(jìn)入我國(guó)市場(chǎng)，如果缺少了先進(jìn)企業(yè)文化，我國(guó)企業(yè)發(fā)展必將陷入僵局，甚至被淘汰。物質(zhì)資源總有用盡的一天，而企業(yè)文化則不會(huì)用盡，良好的企業(yè)文化為企業(yè)發(fā)展增添光彩。在改革開(kāi)放后，國(guó)外先進(jìn)思想與理念進(jìn)入我國(guó)的同時(shí)，也帶來(lái)了不健康思想，嚴(yán)重腐蝕了我國(guó)人民的身心健康，企業(yè)文化也是如此，由于企業(yè)文化源自西方，難免會(huì)帶有西方文化的影子與特征，如果企業(yè)沒(méi)有結(jié)合我國(guó)實(shí)際，沒(méi)有用馬克思主義理論辯證地看待企業(yè)文化，就會(huì)影響企業(yè)發(fā)展。如在西方企業(yè)文化的管理上采用等級(jí)制，以物質(zhì)為主體，將為威脅到企業(yè)發(fā)展，也會(huì)讓員工感到資本主義壓制的存在。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，要為廣大人民群眾建設(shè)和諧、自由、平等的社會(huì)，而西方企業(yè)的管理機(jī)制卻帶有等級(jí)化特征，與我國(guó)建設(shè)目標(biāo)嚴(yán)重不符，更不利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，應(yīng)摒棄這些不良思想。

同時(shí)，企業(yè)發(fā)展要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，不斷向前推進(jìn)，而西方企業(yè)文化中所存在的弊端卻是一種倒退的表現(xiàn)。馬克思主義理論認(rèn)為社會(huì)主義必將戰(zhàn)勝資本主義社會(huì)，社會(huì)主義是人類社會(huì)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，所以，在社會(huì)主義企業(yè)中不能存在倒退現(xiàn)象，因此，一定要?jiǎng)?chuàng)新企業(yè)文化，用馬克思主義指導(dǎo)我國(guó)企業(yè)文化創(chuàng)新，使企業(yè)文化與企業(yè)發(fā)展目標(biāo)相一致，成為我國(guó)企業(yè)發(fā)展中的助推力量。

四、馬克思主義視閾下強(qiáng)化企業(yè)文化創(chuàng)新的措施

（一）理論上的創(chuàng)新

馬克思主義認(rèn)為理論能夠指導(dǎo)實(shí)踐，所以，只有理論上創(chuàng)新才能帶動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新。企業(yè)文化也是文化的一種形式，無(wú)論是內(nèi)容上還是在傳播方式上都要?jiǎng)?chuàng)新，只有這樣才能讓企業(yè)文化與我國(guó)發(fā)企業(yè)發(fā)展相一致。在企業(yè)文化創(chuàng)新的過(guò)程中，應(yīng)注意新元素的融入，不斷用新理念、新思想強(qiáng)化企業(yè)文化，如將馬克思主義思想政治與企業(yè)文化聯(lián)系在一起，這樣所產(chǎn)生的企業(yè)文化不僅可以去除了西方不良思想，還能讓馬克思主義思想政治工作的開(kāi)展更加順利。在傳播帶有馬克思主義理論的企業(yè)文化時(shí)，應(yīng)注意現(xiàn)代科技的應(yīng)用，如互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、大眾傳媒平臺(tái)等，以便讓新型企業(yè)文化深入到每個(gè)企業(yè)中。

在企業(yè)文化創(chuàng)新的過(guò)程中，一定要注意馬克思主義思想的融入，尤其要將馬克思主義人本思想應(yīng)用其中，原有的西方企業(yè)文化無(wú)法體現(xiàn)普通員工的思想，我國(guó)以人民群眾為主體，一切工作的開(kāi)展都要為人民著想，企業(yè)文化創(chuàng)新也是如此，所以，應(yīng)將馬克思主義人本思想融入企業(yè)。在創(chuàng)建企業(yè)文化的過(guò)程中，應(yīng)多聽(tīng)取廣大員工的意見(jiàn)，將員工的意見(jiàn)匯集在一起，構(gòu)成新型企業(yè)文化，如果沒(méi)有做到這一點(diǎn)，企業(yè)文化在實(shí)行一段時(shí)間后勢(shì)必會(huì)引起員工的不滿，如周大福在企業(yè)文化創(chuàng)新中，為促進(jìn)企業(yè)發(fā)展所有管理崗位的人員最低學(xué)歷為本科，但后期卻提高了對(duì)員工學(xué)歷的要求，這樣的企業(yè)文化與我國(guó)現(xiàn)有文化觀念產(chǎn)生沖突，主要是由于盡管這些員工的學(xué)歷較高，工作能力強(qiáng)，但在思想上卻受傳統(tǒng)思想影響，無(wú)法很好的促進(jìn)企業(yè)文化與馬克思主義理論的融合，很多人錯(cuò)誤地認(rèn)為馬克思主義理論已經(jīng)落后，不能與企業(yè)文化相聯(lián)系。這也是周大福企業(yè)急需解決的問(wèn)題，如果不能妥善處理，企業(yè)發(fā)展也將受到限制。所以，周大福企業(yè)就構(gòu)建了較為科學(xué)的管理機(jī)制，實(shí)現(xiàn)了企業(yè)文化創(chuàng)新，降低了對(duì)學(xué)歷的要求，而提高了對(duì)創(chuàng)新能力的要求，在重視學(xué)歷的同時(shí)更重視創(chuàng)新能力，這也是周大福始終立于不敗之地的一大原因。

（二）實(shí)踐上的創(chuàng)新

理論是否可行最終需要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，馬克思主義理論認(rèn)為“理論來(lái)源實(shí)踐，并接受實(shí)踐檢驗(yàn)”，所以，用馬克思主義創(chuàng)新企業(yè)文化是否可行也要應(yīng)用到實(shí)踐中，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。我國(guó)始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，所以，在創(chuàng)新企業(yè)文化的過(guò)程中也要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而中國(guó)共產(chǎn)黨又以馬克思主義為指導(dǎo)，這也就決定了創(chuàng)新企業(yè)文化也需要馬克思主義指導(dǎo)。在用馬克思主義指導(dǎo)企業(yè)文化創(chuàng)新的過(guò)程中，應(yīng)將馬克思主義理論與企業(yè)文化相結(jié)合的成果應(yīng)用到企業(yè)管理中，看它能否促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，能否為企業(yè)發(fā)展增添動(dòng)力，如在企業(yè)管理上，是否從原來(lái)的單純重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暽鐣?huì)發(fā)展，是否從原來(lái)的重視物質(zhì)追求轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暰褡非?，若有這些改變就意味著企業(yè)文化創(chuàng)新已經(jīng)取得成功，反之則否。

同時(shí)，看管理目標(biāo)是否發(fā)生變化。在西方企業(yè)文化中的管理目標(biāo)，將不斷追求經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值最大化作為重點(diǎn)，無(wú)論企業(yè)文化怎樣變化都沒(méi)有脫離這一管理目標(biāo)，有些企業(yè)為追求該目標(biāo)不惜一切手段。而我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，在追求經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值的同時(shí)更關(guān)注與員工需求與成長(zhǎng)，在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，員工價(jià)值與企業(yè)發(fā)展有關(guān)，而企業(yè)發(fā)展則得益于社會(huì)，如果沒(méi)有員工發(fā)展，企業(yè)發(fā)展也將停滯不前，社會(huì)也不會(huì)進(jìn)步，所以，創(chuàng)新后的企業(yè)文化一定要將促進(jìn)員工發(fā)展作為管理目標(biāo)之一，使其處于與追求經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值相同地位，只有兩者實(shí)現(xiàn)共贏以后才意味著企業(yè)文化創(chuàng)新真正實(shí)現(xiàn)。此外，在管理方式上應(yīng)注重柔性化的體現(xiàn)，這也是馬克思主義對(duì)企業(yè)文化創(chuàng)新所提出的要求，在這樣的管理方式下，員工才能更加信服，不至于出現(xiàn)與企業(yè)管理相抗衡的情況。

企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展中不可缺少的一部分，而時(shí)代與企業(yè)的發(fā)展需要企業(yè)文化創(chuàng)新，尤其是在各種思想不斷侵襲的今天，如果不能企業(yè)文化中的不良思想去除，企業(yè)發(fā)展將受到限制。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，在馬克思主義理論的引導(dǎo)下尊重人，認(rèn)可人的價(jià)值，而源自西方的企業(yè)文化并不重視這一點(diǎn)，這就需要用馬克思主義創(chuàng)新企業(yè)文化，讓人本思想融入到新型企業(yè)文化中，只有這樣才能助力企業(yè)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。

（責(zé)任編輯：桂杉杉）