摘要：作為中國共產(chǎn)黨的重要指導(dǎo)思想，馬克思主義理論的發(fā)展與普及，關(guān)系著國家的前途與命運(yùn)。而從本質(zhì)上來說，捍衛(wèi)馬克思主義的主流意識形態(tài)地位，是中國特色社會主義大學(xué)“立德樹人”的根本任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)需要，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的必然要求。如此一來，我們重視當(dāng)前高校馬克思主義的理論教育存在的問題和不足，不斷促進(jìn)理論教育的創(chuàng)新發(fā)展，真正把社會主義大學(xué)“立德樹人”的任務(wù)與學(xué)術(shù)性教學(xué)結(jié)合起來，把解決思想問題與解決實(shí)際問題結(jié)合起來，把“立體化”理論教育途徑和大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育結(jié)合起來，把教師素質(zhì)的提高和學(xué)生學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)結(jié)合起來，不斷增強(qiáng)馬克思主義理論教育的實(shí)際效果，在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，切實(shí)發(fā)揮更大的人才政治素養(yǎng)保障作用。

關(guān)鍵詞：馬克思主義理論；高校教育；創(chuàng)新發(fā)展

新中國成立至今，馬克思主義理論教育伴隨著高等教育的發(fā)展，已經(jīng)走過了60多年的發(fā)展歷程。經(jīng)過不斷的探索與創(chuàng)新，雖然在高校開展馬克思主義理論教育取得了良好效果和豐富經(jīng)驗(yàn)，但是隨著中國社會政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，也不可避免地存在著一些具體問題和不足。存在問題就必須解決問題，這樣才能更好的提高理論教育教學(xué)效果，使馬克思主義理論教育在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，切實(shí)發(fā)揮人才政治素養(yǎng)保障的根本作用。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)指出，高校立身之本在于立德樹人，辦好我們的高校必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。堅(jiān)持不懈抓好馬克思主義理論教育，關(guān)系到高?！芭囵B(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人和為誰培養(yǎng)人”的根本性問題[1]。習(xí)近平總書記的講話進(jìn)一步明確了高校馬克思主義理論教育的任務(wù)和方向，馬克思主義理論教育責(zé)任重大、使命光榮，必將迎來嶄新的發(fā)展契機(jī)。

一、高校加強(qiáng)馬克思主義理論教育的重要性

（一）實(shí)現(xiàn)社會主義大學(xué)“立德樹人”根本任務(wù)的核心環(huán)節(jié)

我國是一個(gè)社會主義大國，有著獨(dú)特的國情世情和歷史文化。新中國成立以來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民不斷努力、開拓進(jìn)取，終于有了今天總體實(shí)現(xiàn)小康社會的大好局面。教育強(qiáng)則國強(qiáng)，青年興則國興。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中，教育的地位和作用不可忽視。在當(dāng)前國際國內(nèi)形勢下，我們尤其渴望高等教育的發(fā)展，進(jìn)而培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)可靠接班人。因此，必須清醒的認(rèn)識到我國高等教育必須走符合中國特色社會主義發(fā)展要求之路，必須堅(jiān)持人民教育之路，必須堅(jiān)持服務(wù)中國共產(chǎn)黨治國理政之路，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，高校思想政治工作就是要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢，正確認(rèn)識中國特色和國際形勢，正確認(rèn)識時(shí)代責(zé)任和歷史使命，正確樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)并腳踏實(shí)地，用中國夢激揚(yáng)青春夢，不斷樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗的信念和信心。當(dāng)前，在高校教育中開展馬克思主義理論教育，使大學(xué)生正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識國家的前途命運(yùn)，培養(yǎng)大學(xué)生辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)思維方法，正確看待和處理中國特色社會主義建設(shè)過程中的問題，增強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感和時(shí)代使命感，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，是中國特色社會主義大學(xué)最顯著的特色和職責(zé)。

（二）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)需要

當(dāng)前，中國社會正處在深入推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。而這一時(shí)期正是國內(nèi)各種社會矛盾集中呈現(xiàn)、多樣化思想文化交融發(fā)展、多種利益格局深刻變動的時(shí)期，也是西方國家強(qiáng)化對我國進(jìn)行和平演變的時(shí)期。少數(shù)西方國家和組織把我國高校和大學(xué)生作為意識形態(tài)滲透的主要對象，以互聯(lián)網(wǎng)為媒介和平臺，有組織逐層次的展開滲透工作，結(jié)果導(dǎo)致一些大學(xué)生政治意識淡化，社會責(zé)任感消退，對國家發(fā)展問題不關(guān)心，馬克思主義理想信念動搖。面對越來越復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，面對各方面的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，特別是在全媒體信息融合環(huán)境下，如何堅(jiān)持用馬克思主義的理論武裝學(xué)生頭腦，培養(yǎng)和造就實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所需要的卓越人才，是黨賦予中國特色社會主義大學(xué)的重要職責(zé)和神圣使命。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出，宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，高校要把馬克思主義作為必修課，成為馬克思主義學(xué)習(xí)、研究、宣傳的重要陣地。大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)會運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問題[2]。這就要求高校站在事關(guān)國家前途和命運(yùn)、民族前途和命運(yùn)、黨的前途和命運(yùn)的高度，不斷強(qiáng)化馬克思主義理論教育地位，不斷提高理論教育效果，促使大學(xué)生把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值統(tǒng)一起來，把中國夢與青春夢統(tǒng)一起來，把學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識與樹立崇高政治信仰結(jié)合起來。

（三）提高當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的必然要求

在新的歷史時(shí)期，社會發(fā)展對于大學(xué)生的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，要求大學(xué)生不僅要具有較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和優(yōu)秀的專業(yè)技能，還必須具有較高的思想道德素養(yǎng)、政治素養(yǎng)和政治鑒別力。若大學(xué)生缺乏一定的政治素養(yǎng)和政治鑒別力，將難以樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對自身的綜合素質(zhì)提升也會產(chǎn)生較大的阻礙。大學(xué)生正處于思想形成的關(guān)鍵時(shí)期，一方面他們具備了理解系統(tǒng)性理論的思想知識基礎(chǔ)，另一方面又因?yàn)樗枷氲牟怀墒?，對各種社會思潮缺乏鑒別力，容易受到不良思想的影響。馬克思主義理論是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說，是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，大學(xué)生接受馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，將馬克思主義的普遍真理與社會生活實(shí)際相結(jié)合，能夠促進(jìn)大學(xué)生學(xué)會用辯證的觀點(diǎn)、發(fā)展的眼光、科學(xué)的態(tài)度和整體的意識，客觀認(rèn)識社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程，正確理解社會價(jià)值和人生價(jià)值的統(tǒng)一，客觀評價(jià)現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象和思潮，避免思想僵化和偏激，進(jìn)而明確人生方向，刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識和技能，積極樂觀工作和生活，提升人生幸福感。endprint

二、當(dāng)前高校馬克思主義理論教育存在的問題與不足

（一） 對社會主義大學(xué) “立德樹人”的功能認(rèn)識不夠深刻

中國特色社會主義大學(xué)是中國共產(chǎn)黨在吸收和借鑒世界優(yōu)秀文明成果和高等教育成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)辦的具有中國特色大學(xué)制度、辦學(xué)方向、發(fā)展道路和培養(yǎng)目標(biāo)，具有中國風(fēng)格的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系和評價(jià)體系的大學(xué)。因此，堅(jiān)持馬克思主義在高校的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會主義的辦學(xué)方向，既是中國特色社會主義大學(xué)最基本的要求和前提，也是最重要的政治優(yōu)勢[3]。長期以來，由于受到西方高等教育思想的影響，很多教育界人士認(rèn)為大學(xué)功能就是以學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)性教學(xué)為基礎(chǔ)，進(jìn)而培養(yǎng)高素質(zhì)人才、傳承思想文化、服務(wù)社會發(fā)展。最要不得的就是大學(xué)親近政治，似乎大學(xué)只有遠(yuǎn)離政治，才能稱其為大學(xué)。實(shí)際上，這種認(rèn)識沒有把握住中國特色社會主義大學(xué)的本質(zhì)，沒有認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨才是中國社會發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒有深刻理解作為立黨立國指導(dǎo)思想的馬克思主義也是一門科學(xué)。因此，導(dǎo)致對社會主義大學(xué)“立德樹人”的根本任務(wù)認(rèn)識不足，導(dǎo)致馬克思主義理論教育沒有融入高等教育大系統(tǒng)，沒有融入大學(xué)生全方位發(fā)展培養(yǎng)當(dāng)中去。

·教育管理·論馬克思主義理論教育在高校中的創(chuàng)新發(fā)展

（二） 對馬克思主義理論教育的內(nèi)涵和規(guī)律理解不透徹

高校馬克思主義理論教育，簡而言之，就是通過一定的教育教學(xué)環(huán)節(jié)，把馬克思主義基本理論和思想方法傳輸給大學(xué)生的教育活動。馬克思主義理論教育具有政治性、知識性和實(shí)踐性三重基本屬性，政治性是其存在之本，知識性是其基本保障，實(shí)踐性是其發(fā)展動力，處理好這三重屬性的關(guān)系，決定馬克思主義理論教育的內(nèi)容、要求、主體、客體、方向和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，直接關(guān)系到理論教育教學(xué)效果。當(dāng)前，高校開展馬克思主義理論教育，更多的是把其作為一種意識形態(tài)教化和社會科學(xué)知識來展開，沒有很好的把馬克思主義的基本理論、思想方法、思維方式、實(shí)踐方式與社會生活現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，有效整體地傳輸給學(xué)生。如此一來，過于強(qiáng)調(diào)馬克思主義理論教育的政治屬性，在某種程度上遮蔽了馬克思主義理論深刻的批判性和社會性。馬克思主義理論的誕生，本身就是對以往人類知識和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行批判和繼承的結(jié)果，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，對不符合社會歷史發(fā)展的各種錯(cuò)誤思潮進(jìn)行徹底批判，鞭撻社會現(xiàn)實(shí)中的假惡丑，以提高人們認(rèn)識水平和思想覺悟。如果馬克思主義理論教育不能發(fā)揚(yáng)批判性和社會性的優(yōu)良傳統(tǒng)，就會成為空洞的說教、無力的褒揚(yáng)和邏輯上的推演。過于強(qiáng)調(diào)馬克思主義理論教育的知識性，在某種程度上遮蔽了馬克思主義理論的實(shí)踐性和現(xiàn)實(shí)性。馬克思主義理論從來都不是書齋哲學(xué)，從來都沒有束之高閣，馬克思主義理論始終以實(shí)踐的形式對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判，在社會變革中實(shí)踐化和現(xiàn)實(shí)化，并且不斷得到豐富和完善。正是這種對馬克思主義理論教育內(nèi)涵和屬性的認(rèn)識偏差，導(dǎo)致部分師生認(rèn)為馬克思主義理論教育是一種“無用之學(xué)”或“無奈之學(xué)”。

（三）對先進(jìn)教育方式和手段缺乏深度融合

在全媒體信息融合環(huán)境下，既給馬克思主義理論教育提供了新的手段和載體，也給理論教育帶來新的問題和挑戰(zhàn)。部分國內(nèi)外敵對勢力利用廣播、影視、報(bào)刊等傳統(tǒng)媒體和微博、微信、電子郵件等網(wǎng)絡(luò)新媒體，散發(fā)危害我國意識形態(tài)安全、否定馬克思主義、宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀念等欺騙性言論。特別是互聯(lián)網(wǎng)具有虛擬性和數(shù)據(jù)流通大等特點(diǎn)，使虛擬空間成為道德的灰色區(qū)域和非馬克思主義思潮的樂土，極易引誘理論受眾產(chǎn)生思想混亂和放松自我道德約束，進(jìn)而阻礙馬克思主義理論的創(chuàng)新和宣傳[4]。大學(xué)生成長于信息技術(shù)迅猛發(fā)展的新媒體時(shí)代，對新媒體有著天然的渴望和親近。但是，由于缺乏政治敏感性和鑒別力，很容易受西方價(jià)值觀念和腐朽文化影響，盲目地崇拜資本主義價(jià)值觀念和生活方式。與此同時(shí)，馬克思主義理論教育并沒有真正把握新媒體、傳統(tǒng)媒體和理論教育的特點(diǎn)，并有效地結(jié)合起來，沒有把傳統(tǒng)的課堂講授、慕課、微課、多媒體教學(xué)等教學(xué)方式有機(jī)結(jié)合起來，沒有把黑板、屏幕、電視、電腦、手機(jī)等終端載體結(jié)合起來，沒有把理論教育的課堂教學(xué)和社會實(shí)踐教學(xué)有效結(jié)合起來，沒有把顯性理論教育與隱性理論教育有效結(jié)合起來。結(jié)果導(dǎo)致當(dāng)前對多種教育方式和手段的運(yùn)用，只是一種簡單疊加，沒有實(shí)現(xiàn)以教育目標(biāo)為核心的本質(zhì)上的融合，使學(xué)生感到馬克思主義理論教育枯燥無味，失去學(xué)習(xí)動力，理論教育沒有達(dá)到預(yù)期效果。

（四）對馬克思主義理論教師素質(zhì)的認(rèn)識和培養(yǎng)不夠全面

目前，由于各高校對馬克思主義理論教育在高等教育中的重要性認(rèn)識不足，導(dǎo)致理論課教師的受重視程度不夠，其工資收入、職稱評比、教學(xué)科研平臺都不能與專業(yè)教師相提并論，教師隊(duì)伍對優(yōu)秀人才吸附能力減弱，教師素質(zhì)參差不齊，工作積極性不高，嚴(yán)重影響了馬克思主義理論教育效果和社會聲譽(yù)。一方面，馬克思主義理論教師的學(xué)科背景復(fù)雜，往往具有教育學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、管理學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)等多學(xué)科背景。這樣多學(xué)科背景雖然有利于產(chǎn)生跨學(xué)科學(xué)術(shù)創(chuàng)新成果，但是，也容易出現(xiàn)這些學(xué)科背景的教師對馬克思主義理論學(xué)科信仰不夠堅(jiān)定，理論知識缺乏系統(tǒng)性，不能很好地把馬克思主義理論教育的政治性、知識性和實(shí)踐性結(jié)合起來，不能夠熟練運(yùn)用馬克思主義的理論與方法，解決教育中的具體問題，甚至出現(xiàn)“格雷欣法則”現(xiàn)象，導(dǎo)致內(nèi)部同行之間認(rèn)可度降低，排斥了優(yōu)秀人才，甚至造成骨干教師流失的情況[5]。另一方面，對馬克思主義理論教師的角色定位認(rèn)識不足，理論教師不僅是學(xué)者，而且還應(yīng)該是意識形態(tài)領(lǐng)域里面的斗士，要有勇氣、有能力同錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)、錯(cuò)誤言行做堅(jiān)決斗爭，要做意識形態(tài)斗爭中的亮劍先鋒，而不是像當(dāng)前個(gè)別教師那樣，做一個(gè)沒有原則立場的“開明紳士”。特別是部分馬克思主義理論教師不把馬克思主義作為一種理論信仰和精神支柱，而僅僅作為一個(gè)謀生手段，缺乏對馬克思主義的理論自信，對馬克思主義無感情、無興趣[6]。對一些理論問題不能自圓其說，對一些實(shí)際問題不能給予理論上的解答，必定嚴(yán)重影響理論教育效果。這種現(xiàn)象如果長期存在而得不到緩解，終將招致學(xué)科外的科學(xué)共同體及社會民眾對馬克思主義理論的質(zhì)疑。endprint

三、在高校加強(qiáng)馬克思主義理論教育的創(chuàng)新策略

（一）把社會主義大學(xué)的“立德樹人”任務(wù)與學(xué)術(shù)性教學(xué)結(jié)合起來

中國特色社會主義大學(xué)的根本任務(wù)就是要鑄造青年學(xué)生的馬克思主義之魂，將學(xué)生培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的可靠接班人。這既是國家施行社會教化的基本權(quán)利，也是國家向未來的接班人和建設(shè)者傳輸主流價(jià)值觀念的基本義務(wù)。[7]但是，在現(xiàn)實(shí)社會生活中，青年學(xué)生也有著自己的人生追求和客觀需要，對自己的人生、事業(yè)、愛情有著相應(yīng)的個(gè)體規(guī)劃。因此，高校馬克思主義理論教育應(yīng)統(tǒng)籌處理好政治性、知識性和實(shí)踐應(yīng)用性的關(guān)系，任何一個(gè)方面都不能偏廢，不然必將嚴(yán)重影響理論教育效果。建立學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、政策取向與意識形態(tài)取向之間的內(nèi)在聯(lián)系，把學(xué)術(shù)思維與政治思維結(jié)合起來，更透徹地分析和思考理論及實(shí)際問題，培養(yǎng)學(xué)術(shù)交叉思維能力，這是馬克思主義理論教育的課程講授的新要求。特別是當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，已經(jīng)從一般思想文化的交鋒，滲透到了學(xué)術(shù)思想層面，以學(xué)術(shù)化的形式消解、否定大學(xué)生的馬克思主義思想觀點(diǎn)。我們必須把馬克思主義理論教育政治性的“求善”、知識性的“求真”、實(shí)踐應(yīng)用性的“求實(shí)”有機(jī)結(jié)合起來，才能提升馬克思主義的理論品質(zhì)和信服力；必須開展學(xué)術(shù)性教學(xué)和研究，建構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鸟R克思主義意識形態(tài)話語方式和學(xué)理邏輯，與各種社會思潮、文化現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)問題展開理論交鋒，才能激發(fā)大學(xué)生的理論學(xué)習(xí)興趣，把握大學(xué)生的思想脈絡(luò)，知其所想，知其所以想。如此，大學(xué)生才能敬畏并接受馬克思主義理論，進(jìn)而運(yùn)用理論對個(gè)人成長成才和社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行獨(dú)立思考，以“中國夢”激揚(yáng)“青春夢”，成為被國家和主流社會接納的合格社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者。

（二）把解決思想問題與解決實(shí)際問題結(jié)合起來

歷史唯物主義認(rèn)為，社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨(dú)立性，對社會存在具有反作用。因此說，大學(xué)生的思想問題與社會實(shí)際問題緊密相聯(lián)。解決生活中的實(shí)際問題，不僅是馬克思主義理論教育的出發(fā)點(diǎn)，也是落腳點(diǎn)。高校在開展馬克思主義理論教育過程中，要把解決思想問題與實(shí)際問題結(jié)合起來，對大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中遇到的理論問題、學(xué)習(xí)問題、情感問題、心理問題、就業(yè)問題、升學(xué)問題、生活問題等實(shí)際問題給予足夠的關(guān)注、回答和解決，進(jìn)而提高理論教育的針對性和實(shí)效性。隨著我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會的新歷史階段，社會結(jié)構(gòu)和社會生活將發(fā)生更加深刻多樣的變化，這些變化將成為影響大學(xué)生思想和行為的重要因素。因此，在開展馬克思主義理論教育時(shí)，要把解決各種思想問題同解決實(shí)際問題結(jié)合起來，既要堅(jiān)持服務(wù)黨和國家的治國理政需要，又要注重個(gè)人的發(fā)展需要；既要對思想問題進(jìn)行疏導(dǎo)，提高思想認(rèn)識和精神境界，又要真抓實(shí)干，有針對性地幫大學(xué)生處理好成長過程中的具體問題；既要深入了解學(xué)生，進(jìn)行說服教育，以理服人，又要服務(wù)學(xué)生，辦實(shí)事，以情感人。同時(shí)，努力做好日常的管理和服務(wù)工作，為大學(xué)生成長成才創(chuàng)造良好條件，理論教育才能真正深入大學(xué)生內(nèi)心，并轉(zhuǎn)化為努力學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國的實(shí)際行動。

（三）把“立體化”理論教育手段和大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育結(jié)合起來

在全媒體環(huán)境下，信息傳播實(shí)現(xiàn)了廣播、電視、電影、報(bào)紙、雜志、手機(jī)、電腦等媒介形態(tài)的業(yè)務(wù)融合，使任何人、任何時(shí)間、任何地點(diǎn)通過任何終端都能獲得想要的任何信息。馬克思主義理論教育必須順應(yīng)這種信息發(fā)展趨勢，運(yùn)用“立體化”的理論教育手段，開展貼近時(shí)代特點(diǎn)、貼近學(xué)生實(shí)際、貼近社會生活的理論教育。一方面，要把“線上、線下”教育結(jié)合起來，教師不僅要通過制作課件，把理論內(nèi)容及其與之相匹配的圖片、視頻、音頻等，在課堂上呈現(xiàn)給學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)對理論的感受和理解，而且要主動加入學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)互動社群，增加與學(xué)生的親近感，掌握網(wǎng)絡(luò)宣傳思想工作的主動權(quán)，在潛移默化中感染、教育、引導(dǎo)學(xué)生。另一方面，要把黑板、屏幕、書本、游戲、社交網(wǎng)絡(luò)、社會實(shí)踐等多種手段結(jié)合起來，開展生活化的理論教學(xué)。將理論教育從傳統(tǒng)的紙質(zhì)書本、黑板和教室拓展到大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活和社會生活的方方面面，創(chuàng)建生活化的理論課堂和校園理論環(huán)境，使馬克思主義理論教育從簡單枯燥走向生動活潑。

在網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，大學(xué)生廣泛使用新媒體是一種不容忽視的社會現(xiàn)實(shí)，海量的網(wǎng)絡(luò)信息真假難辨，良莠不齊。加強(qiáng)高校馬克思主義理論教育，只強(qiáng)調(diào)教育主體一方如何運(yùn)用全方位的教育載體和手段，增強(qiáng)教育效果，這顯然是不夠的。眾所周知，教育的作用非常有限。因此，提升大學(xué)生媒介信息素養(yǎng)，增強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)不良信息的抵抗力和鑒別力，已經(jīng)成為提升理論教育效果的必然要求。高校在加強(qiáng)專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)理論教育同時(shí)，必須在師生中深入開展馬克思主義信息素養(yǎng)教育，引導(dǎo)更多的大學(xué)生正確看待雜糅的網(wǎng)絡(luò)信息，提高理論思維能力和理論鑒別能力，提高個(gè)體政治素養(yǎng)和理論修養(yǎng)，自主屏蔽不良信息，進(jìn)而鞏固課堂理論教育效果。

（四）把教師素質(zhì)的提高和學(xué)生學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)結(jié)合起來

當(dāng)前，高校從事馬克思主義理論教育的教師，有很多都是來自于綜合性大學(xué)的相關(guān)院系，雖然教師中碩士博士比例逐年提高，但是因?yàn)榫C合性大學(xué)中的相關(guān)碩博點(diǎn)，更加關(guān)注對學(xué)生的學(xué)術(shù)研究能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致對學(xué)生的馬克思主義理論知識的系統(tǒng)培育有所欠缺。特別是那些跨專業(yè)攻讀馬克思主義理論教育相關(guān)專業(yè)的學(xué)生，因?yàn)楸究平逃龝r(shí)未接受系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，導(dǎo)致碩博時(shí)期的學(xué)習(xí)更是囫圇吞棗，而入職后的教師專業(yè)培訓(xùn)，對教師理論素質(zhì)只是一個(gè)適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，難以達(dá)到應(yīng)有的強(qiáng)度。因此，要切實(shí)提高馬克思主義理論教師素質(zhì)，從國家層面來看，要汲取新中國成立初期發(fā)展政治師范院校的經(jīng)驗(yàn)，要在全國優(yōu)秀的師范院校中，重點(diǎn)建設(shè)一批馬克思主義理論教育教師培養(yǎng)基地，強(qiáng)化訓(xùn)練理論教師的政治素質(zhì)、理論素質(zhì)、教育技能、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)等教師綜合素質(zhì)，使他們成為馬克思主義理論教師隊(duì)伍中的榜樣；從每個(gè)具體高校來看，每年都要聘請國內(nèi)省內(nèi)知名的馬克思主義理論教育專家，從理論疑難解答、教學(xué)理念與教學(xué)方法、教育技能技巧、教育教學(xué)改革、教材重點(diǎn)難點(diǎn)解讀等理論教學(xué)實(shí)際操作層面，對在崗的理論課教師及新入職的教師進(jìn)行輔導(dǎo)，使理論課教師真正成為教師隊(duì)伍中信仰堅(jiān)定、知識淵博、魅力獨(dú)特、可親可敬的優(yōu)秀群體，對學(xué)生達(dá)到親其師信其道的身教效應(yīng)。

隨著馬克思主義理論教育教學(xué)改革的不斷發(fā)展，開展參與式、研究式的理論教育，成為一種趨勢和需要。這就要求在教育過程中，要將理論教師和大學(xué)生放在平等的位置上，實(shí)現(xiàn)二者之間的平等交流，這樣才能使大學(xué)生真正感受到教育的力量，從內(nèi)心深處接受馬克思主義理論。然而，要使教師和大學(xué)生能夠在教育中處于平等的地位，就必須不斷提高大學(xué)生的理論學(xué)習(xí)力。學(xué)習(xí)力主要包括學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)毅力和學(xué)習(xí)能力三方面要素。在當(dāng)前信息化社會中，大學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣慵懶，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)自律能力比較差，學(xué)習(xí)力自然成為大學(xué)生一種獨(dú)特的競爭力。只有提高大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，才不會使參與式、研究式的理論教育陷入形式化，才能使學(xué)生在掌握基本理論知識以后，鍛煉和提高其自學(xué)意識、探究意識和創(chuàng)新意識。

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（責(zé)任編輯陳志萍）endprint