劉賢蘭

摘 要：語文是高中課程中的重要學科，是塑造人的靈魂工程的必修課，它的終極意義除了準確表達交流，還包括提升人格人性，培養(yǎng)家國情懷，造就有胸襟、有品位有擔當?shù)木又?。文章結(jié)合高中語文教學現(xiàn)狀，探討了高中語文教學使命與教學方法。

關鍵詞：語文教學；使命；策略

一、高中語文教學之現(xiàn)狀

現(xiàn)在的高中語文教學是一番怎樣的光景呢？對白話文的教學，一般是設置一些題目，或篩選信息，或研究題干與選項，按照“以偏概全”“無中生有”等逐一排除破解；或在文中畫出重點句，要求學生理解其表層義與深層義；或整合記敘文中人物的性格特點，或指出議論文中論點與論據(jù)的對應關系及論證方法。對于文言文，教學則專務于明通假，辨實詞、虛詞之義項與用法，歸納古今異義、詞類活用、特殊句式及逐字逐句翻譯。對于作文教學，則教學生幾種開頭的模式，教學生如何提論點，如何配論據(jù)，采用何種結(jié)構(gòu)模式，運用哪些修辭實現(xiàn)筆下生花，經(jīng)營文章亮點以斬獲高分云云。

古今學者文豪的作品，原本豐沛水靈若少年處子，而選入教材的課文，更是數(shù)千年文化長河里千淘萬漉的精金美玉。可是那些精靈寶貝到了現(xiàn)代的語文課堂上，卻蛻變成供師生解剖以獵取分數(shù)的一具具僵尸！古人賦詩屬文，乃以心血澆文煮字，是睿思與激情苦戀的分娩，而如今的作文課上卻變成了老師教給學生的速成批發(fā)的產(chǎn)品，沒有陣痛、沒有酣暢、沒有情潮、沒有氣場、沒有溫度、沒有翰墨與書卷之謦香。

二、高中語文教學之使命

在應試教育愈演愈烈的今天，讀書人的書生氣質(zhì)、文化素養(yǎng)及胸襟抱負，跟古人相比已然縮水，這或許跟語文學科與語文教學的式微有莫大關系。在九州一脈尚文藻的古代，教材幾乎就是語文（四書五經(jīng)、經(jīng)史子集）一科獨擅勝場，即便到了民國時期，有文、理許多科目，然語文被奉為“國文”，居人文之首，乃學科之最，至高無上。而語文教學之現(xiàn)狀則讓人不能不痛思反省。如今各科之教與學，老師備課則致力琢磨五年模擬、三年攻略，學生聽課則參悟答題之技與得分之訣，如此教學，教師所授者并非儒林器識之衣缽，并非家國天下之薪火；學生所受者既非修身齊物之教養(yǎng)，亦非憂樂天下之胸襟，只有專門釣取分數(shù)的知識與技巧（知識并不等于文化）。把語文教學等同于數(shù)、理、化等自然科學的學科，使語文教學淪為載分之櫝與漁分之筌，而將至貴至寶的珠與魚反而棄之不顧。這種唯分數(shù)的語文教學就像結(jié)婚只為綿延子嗣而罔顧愛情一樣荒唐。

語文教學生一味斤斤于分數(shù)，則無異于買櫝還珠、舍魚取筌。那么我們這些靈魂工程師塑造的產(chǎn)品，將來必然無益于國家和社會！古人把讀書人分為君子之儒與小人儒，君子之儒為天地立心，為圣人立言，為萬世開太平；小人之儒則善良其面，奸偽其心，鄙吝如市儈，冷酷如蛇蝎。

是塑造君子之儒還是生產(chǎn)小人之儒？語文教學之使命關乎世道人心之走向，關乎國家民族之興衰，千秋功罪，寧不慎哉！

三、高中語文教學之淺見

中國江浙的錢氏家族，之所以千年長興、俊彥接踵、人才輩出，就是因為錢氏祖先教育子孫有遠見卓識，不像有的人家鼠目寸光，教后人求田問舍。茲撮舉《錢氏家訓》幾則以窺一斑：

（1）“心術不可得罪于天地，言行皆當無愧于圣賢。”

（2）“利在一身勿謀也，利在天下必謀之?！?/p>

（3）“利在一時固謀也，利在萬世者更謀之?！?/p>

看了《錢氏家訓》人們才恍然大悟，為什么錢鐘書學貫中西、蜚聲全球卻拒絕上任何鏡頭，淡泊名利？為什么錢學森舍棄美國的優(yōu)厚待遇，毅然回到百廢待興的祖國？大愛無私也！那么，怎樣使語文教學達到育人的目的？

首先，釋放魅力，激發(fā)興趣?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，老師激發(fā)了學生的興趣，才有四兩撥千斤之功。如何激發(fā)興趣？語文老師須有激情，自己有激情才能點燃學生的激情。為了點燃學生的激情，語文老師完全可以把講臺當戲臺，把黑板當屏幕，可以演講，可以吟嘯，可以放歌，可以手舞足蹈，可以信手漫畫，可以抖幽默噴噱頭，等等。荀子不云乎：“學莫便乎近其人，學之經(jīng)莫速乎好其人?！闭^，尊其師而信其道。

其次，整體感悟，涵養(yǎng)器識。語文老師每教一篇課文，先應為學生當向?qū)В呓髡?，了解寫作的時代背景，感受作者所處的風云與滄桑，激起思古之幽情。然后引導學生反復誦讀，用普通話讀，用方言讀，用歌吟讀，用戲腔讀?？傊?，要用激情將課文整體地焐熟以涵泳出味道，如此方能高屋建瓴地陶冶學生的情操，涵養(yǎng)學生的器識。

最后，順其自然，各展所長?，F(xiàn)代應試教育的大弊之一就是把學生弄得像足球場里草叢一樣，整齊劃一，拘一格而降人才。盧梭《愛彌兒》云：“出自造物主的東西都是好的，而一到了人的手里全都變壞了?！闭Z文老師大可以師法盧梭的自然教育理論，讓學生各自的潛能自然自由地施展。有的喜歡演講，有的熱衷朗誦，有的鐘愛書畫，有的擅長寫作，等等。對此，教師不僅要大加鼓勵，還要給每個人提供施展的平臺，且定期或不定期地比賽評獎。筆者長期實踐，對語文教學造就學生的人文素質(zhì)頗有其效。endprint