毛亞偉

[摘 要]近年來(lái)，隨著環(huán)境問(wèn)題的日益惡化，“綠色環(huán)?！备拍钪饾u流行起來(lái)，小到衣食住行的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，大到國(guó)家部署的相關(guān)政策，“低碳”、“節(jié)能”已經(jīng)體現(xiàn)在我們生活中的方方面面，綠色包裝就是其中的一個(gè)方面。綠色包裝設(shè)計(jì)的概念理解起來(lái)很簡(jiǎn)單，就是對(duì)環(huán)境沒(méi)有危害的包裝，并不單單只色彩。其首要考慮的要素就是材料，是否為綠色無(wú)污染。除了用量最多的紙質(zhì)材料，天然材料無(wú)疑是當(dāng)下包裝最流行的趨勢(shì)，在眾多天然材料中，我將對(duì)郯城特有的瑯琊草進(jìn)行分析，探索其在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

[關(guān)鍵詞]綠色包裝；天然材料；環(huán)保；設(shè)計(jì)應(yīng)用

中圖分類號(hào)：TH894 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2017）32-0000-01

一、瑯琊草的生長(zhǎng)條件及生產(chǎn)特性分析

1、瑯琊草生產(chǎn)的地域性特征

瑯琊草，又名黃草，屬于禾本科植物，盛產(chǎn)于山東省臨沂市沂河沿岸的港上、新村、重坊等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以郯城草編最為著名，因舊時(shí)隸屬瑯琊郡而得名。瑯琊草的存在和使用歷史悠久，早在秦漢時(shí)期，郯城就被封為瑯琊郡，當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展比較落后、物質(zhì)資源相對(duì)匱乏，為了解決衣食溫飽問(wèn)題，當(dāng)?shù)毓倜耖_(kāi)始用此草編制衣物用品，因其具有重要意義，方以郡名為此草名。郯城縣位于山東省東南部，隸屬臨沂市，北半部與羅莊、河?xùn)|、蘭陵、臨沭四縣區(qū)接壤，南部臨近江蘇省，屬魯中南低山丘陵地形，地勢(shì)南部低北部高，山區(qū)面積約183.3平方公里，占總面積的14.1%，因此在地質(zhì)土壤方面，瑯琊草的生長(zhǎng)多為丘陵等低山區(qū)，雖然沒(méi)有獨(dú)特豐厚的土質(zhì)條件，但適合作物生長(zhǎng)的溫帶季風(fēng)氣候顯著，四季分明，雨熱同季，并且降水量充沛，為瑯琊草的生長(zhǎng)提供了良好的氣候條件。因此，在歷史傳承以及天然生長(zhǎng)環(huán)境的基礎(chǔ)上，瑯琊草作為包裝的原材料可以進(jìn)行大批量生產(chǎn)。

2、瑯琊草的特性

瑯琊草為一季作物，春季播種，夏季便可收割，不僅葉子可以利用作為編織材料，其莖稈還可以用作柴火使用，結(jié)出的籽?？梢允秤?，在過(guò)去經(jīng)濟(jì)困難的時(shí)期，人們常用瑯琊草編織成蓑衣蔽體，用其籽粒果腹來(lái)度過(guò)難關(guān)?？梢哉f(shuō)，瑯琊草渾身都是寶，對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣窬哂兄匾膬r(jià)值?，樼鸩莸娜~子較為細(xì)長(zhǎng)，雖然柔軟但卻堅(jiān)韌，晾曬脫水后色澤光潔清亮，是進(jìn)行編織的良好載體。

3、瑯琊草與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的結(jié)合

瑯琊草編織并非官方規(guī)劃產(chǎn)業(yè)，而是起源于民間風(fēng)俗。相傳郯城縣的姑娘在出嫁后回門時(shí)要給丈夫、公婆各編一雙草鞋作為回門禮，也稱回門鞋，而當(dāng)時(shí)用的原材料就是這種瑯琊草。民間習(xí)俗被眾多人傳承和發(fā)揚(yáng)就容易形成產(chǎn)業(yè)，1913年楊錫堂編織成特定形式的草帽，命名為“瑯琊草帽”，組織生產(chǎn)外銷，并成立公司。1915年瑯琊草帽行銷濟(jì)南、上海、天津、沈陽(yáng)、哈爾濱等全國(guó)各大城市，成為當(dāng)時(shí)具有一定競(jìng)爭(zhēng)活力的產(chǎn)業(yè)。后因日本帝國(guó)主義侵略，瑯琊草帽隨之停產(chǎn)絕跡。

二、瑯琊草現(xiàn)在的應(yīng)用領(lǐng)域

1、生活用品類應(yīng)用

瑯琊草編在生活用品中的應(yīng)用主要涉及草帽、草鞋、草提籃等實(shí)用物品，尤其以草帽最為出名，編織步驟包括準(zhǔn)備、起頭、上模、下模、編織、鎖邊等，用瑯琊草編織的草帽無(wú)論在造型還是在用途上都體現(xiàn)著農(nóng)民質(zhì)樸純真的特性。除此之外，還有茶杯套、拖鞋、草席、草籃、提包、背包、挎包、飼養(yǎng)寵物用的各類草窩等二十多個(gè)產(chǎn)品系列，極大地方便了日常生活的各個(gè)方面。

2、裝飾物品類應(yīng)用

隨著技術(shù)的不斷增進(jìn)，瑯琊草編織技術(shù)由以前的單草單編、單草雙編改進(jìn)為雙草雙編、草繩、草麻混編，在此基礎(chǔ)上，藝人們創(chuàng)新出鷹爪花、席紋花、菱花、宣花、布文花、五百多個(gè)花色品種，既增添了草編的花樣，又使之更加耐磨耐拉不變型。通過(guò)煮染可將改變其草色，并且鋪膠軋壓，吊里繡花，應(yīng)用到造型古樸的裝飾掛件上，更為獨(dú)特和多樣，豐富了人們的審美情趣。

3、綠色包裝的構(gòu)思與應(yīng)用

隨著全球溫度不斷升高、資源浪費(fèi)、空氣質(zhì)量下降等環(huán)境問(wèn)題的頻繁出現(xiàn)，綠色環(huán)保概念也在不斷提出。在包裝產(chǎn)業(yè)中，綠色設(shè)計(jì)就是在這一基礎(chǔ)之上被提出的，綠色包裝不僅是當(dāng)下流行的趨勢(shì)，而且也是未來(lái)包裝發(fā)展必然。而作為包裝最基礎(chǔ)的載體“材料”來(lái)說(shuō)，天然無(wú)污染是首選要素，所以瑯琊草作為天然生長(zhǎng)的有機(jī)植物，用其進(jìn)行包裝改造是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的重要方式。我們可以利用瑯琊草編織對(duì)生活用品以及裝飾物品等類別的產(chǎn)品進(jìn)行合理的包裝和設(shè)計(jì)，例如對(duì)酒品及玻璃陶瓷類的包裝，現(xiàn)如今許多酒類包裝均是采用紙盒外包裝，其中有些紙張的制作工藝以及印刷上色都有對(duì)環(huán)境不同程度的破壞，并不屬于真正意義上的綠色包裝。而首次將草編工藝應(yīng)用到外包裝是掖縣沙河草制工藝品廠1974年應(yīng)山東省工藝品進(jìn)出口公司的委托，設(shè)計(jì)試制成套高檔陶瓷茶具、咖啡具的包裝箱等開(kāi)始的。產(chǎn)品進(jìn)入歐美超級(jí)市場(chǎng)，不僅提高了陶瓷產(chǎn)品的價(jià)值，大大降低了陶瓷運(yùn)輸過(guò)程中的破碎率，同時(shí)顧客購(gòu)買提攜也十分方便。

三、瑯琊草作為天然材料在綠色包裝中的可推廣性探索

1、生產(chǎn)的規(guī)模性和可持續(xù)性

作為包裝的原材料，必須是可持續(xù)生產(chǎn)的?，樼鸩輰儆谔烊恢参?，并非后期的合成材料，可以說(shuō)，只要其生長(zhǎng)環(huán)境不被改變，便可進(jìn)行持續(xù)的播種與獲取，并且郯城的瑯琊草種植已經(jīng)較為普遍，從事瑯琊草編織工作的勞動(dòng)力條件也比較簡(jiǎn)單，農(nóng)閑時(shí)的婦女兒童都可以進(jìn)行批量化編織。據(jù)當(dāng)?shù)鼐用窠榻B，郯城縣僅瑯琊草種植和加工戶就有6000多個(gè)，從業(yè)人員達(dá)一萬(wàn)余人，這樣的規(guī)模已然形成了一種產(chǎn)業(yè)，所以，若將瑯琊草編織轉(zhuǎn)移到包裝產(chǎn)業(yè)，具備了最基本的條件和基礎(chǔ)。

2、價(jià)格的低廉性

由于瑯琊草自身耐旱、耐澇、易成活的特性，再加上種植技術(shù)的規(guī)范化和科學(xué)化，生產(chǎn)的瑯琊草不僅品質(zhì)優(yōu)良，而且產(chǎn)量充足。因此在出售的價(jià)格也相對(duì)較低，這樣對(duì)于節(jié)省包裝成本是一個(gè)很好的途徑?，樼鸩菖c其他后期合成的綠色材料相比，更加原始。

3、再利用與可回收性

我們?nèi)粘Ｉ钪械陌b，多以紙質(zhì)、塑料等為主，這些材質(zhì)的包裝通常不具有二次利用的價(jià)值，在結(jié)束了保護(hù)產(chǎn)品的環(huán)節(jié)之后便成了一種垃圾，特別是塑料制品，既無(wú)法在短期內(nèi)降解，又沒(méi)有收藏價(jià)值，丟棄后的塑料袋很容易形成白色污染，污染環(huán)境。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年至少70%的包裝都成為了廢棄物，為了解決這一弊端，綠色包裝是必然趨勢(shì)?，樼鸩葑鳛橐环N天然材料，不僅可以降解，而且通過(guò)設(shè)計(jì)和編織的物質(zhì)載體具有收藏和二次利用的價(jià)值?；厥盏膹U棄包裝可進(jìn)行搗碎融合，再次成為相關(guān)工業(yè)產(chǎn)品的原材料。

4、傳統(tǒng)的可傳承性

瑯琊草的歷史悠久，草編形成產(chǎn)業(yè)也與當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)息息相關(guān)。許多瑯琊草編的手藝技術(shù)都是一代一代傳承下來(lái)的，若形成系統(tǒng)，便可以作為一種文化進(jìn)行傳承。如今，包裝行業(yè)日益發(fā)達(dá)，各式各樣的包裝形式和工藝很多都來(lái)自于國(guó)外，對(duì)于本土化的包裝并沒(méi)有真正地做到繼承和發(fā)揚(yáng)，為此我們可以借鑒日本等設(shè)計(jì)大國(guó)的包裝，向他們學(xué)習(xí)如何將最傳統(tǒng)的包裝注入新的活力?，樼鸩菔且环N傳統(tǒng)，將其用作包裝，符合現(xiàn)代人們厭倦城市喧囂，追求自然純真的心理，很多鄉(xiāng)村旅游度假村的建立，需要以土生土長(zhǎng)的天然材料為包裝的衍生品，因而瑯琊草的合理包裝是一種作為文化傳承的需要。

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