王丹

摘要："教師是人類靈魂的工程師"這話在現(xiàn)在的教育教學(xué)中已經(jīng)很難被落到實處了。特別是高中教學(xué)一味的追求升學(xué)，讓我們對學(xué)生的德育培養(yǎng)有所不足。新課標(biāo)指出語文教學(xué)的一個重要內(nèi)容就是培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、正確的價值觀以及積極的人生態(tài)度。作為一名高中的語文教師有責(zé)任在日常的教學(xué)中進(jìn)行德育的滲透。本文主要就是就怎樣在高中語文教學(xué)中的德育滲透進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：高中語文；教學(xué)；德育

語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出："高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚和培養(yǎng)民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度……""全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能。" 德育不是政治教師、班主任的專利，而是每一個老師都要承擔(dān)的一項責(zé)任，作為教師，我們都要用熏陶、感染、啟發(fā)、誘導(dǎo)的方法將德育融入各科的教學(xué)活動中，將道德目標(biāo)貫穿于家庭、學(xué)校和具體的社會生活中去，這是提高學(xué)生道德實踐能力的好方法，而不能把學(xué)科教學(xué)和德育教育相割裂。 語文課程標(biāo)準(zhǔn)這一規(guī)定不僅明確了掌握語文基礎(chǔ)知識、基本技能的重要意義，而且還特別強(qiáng)調(diào)了語文教學(xué)中加強(qiáng)德育教育的重要意義，語文教師要特別重視德育滲透。但語文課畢竟有自身的特點，語文課不能等同于政治課和班會課，更不能脫離德育教育而單純地進(jìn)行知識傳授，我認(rèn)為在語文教學(xué)中要充分利用教材，把思想教育、語文知識教學(xué)、能力的培養(yǎng)有機(jī)的結(jié)合起來，從而使學(xué)生思想得到教育，感情得到熏陶，能力得到提高。下面談一談在語文教學(xué)過程中滲透德育的一些方法。

1.結(jié)合課文教學(xué)及相關(guān)內(nèi)容，對學(xué)生滲透德育教育

當(dāng)代中學(xué)生思想解放，思維活躍，接受能力強(qiáng)，這是他們的優(yōu)點。但在相當(dāng)一部分中學(xué)生中，淡漠歷史，不知道今天的美好生活來之不易，不知道先輩為了尋求民族解放道路所付出的艱辛。針對這一思想實際，在學(xué)習(xí)《游褒禪山記》介紹王安石生平時，挖掘出列寧對他的評價"中國十三世紀(jì)的改革家"這一因素；在學(xué)習(xí)《竇娥冤》介紹關(guān)漢卿生平時，把關(guān)漢卿與莎士比亞進(jìn)行對比，突出關(guān)漢卿的成就不比莎士比亞差的因素；在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》時，挖掘出法國紅學(xué)家對《紅樓夢》的評價"十八世紀(jì)最優(yōu)秀的女子文學(xué)"這一因素，等等，對學(xué)生進(jìn)行民族自豪感的熏陶和熱愛祖國燦爛文化的情感教育。一個語文教師若能經(jīng)常堅持挖掘語文教學(xué)中這樣的德育啟悟點，對學(xué)生一定會起到很好的德育熏陶作用。

2.通過不同形式的語文訓(xùn)練，對學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育、滲透

在中學(xué)語文教學(xué)中，思想品德不是獨立于語文教學(xué)之外的特殊的教學(xué)過程，而是和語文訓(xùn)練融為一體的。這是因為語文具有表達(dá)思想的工具性，語文的表現(xiàn)形式和思想內(nèi)容是統(tǒng)一而不可分割的。所以，任何一種語文課型都有一定的思想性，在對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的過程中起著特殊的作用。它并不像政治課那樣系統(tǒng)地學(xué)習(xí)政治理論知識，而是讓學(xué)生通過具體的語文課的學(xué)習(xí)，在語文訓(xùn)練中逐步受到思想的熏陶，從而達(dá)到德育滲透的目的。

如，教師在教授宋代愛國詞人岳飛的《滿江紅·寫懷》（見高中語文教材·蘇教版·《唐詩宋詞》）這一首言志詩時，可通過朗讀背誦、鑒賞主旨、品味語言、抒寫感想等具體的語文訓(xùn)練來感受詞人的"穿云裂石、激昂悲壯"的豪邁之氣，從中感受到岳飛的"雪恥復(fù)仇、重整乾坤"的豪情壯志，這就是把思想品德教育融于語文訓(xùn)練之中的一個典型的例子。

當(dāng)然，語文訓(xùn)練的形式是多種多樣的，但歸納起來不外乎聽、說、讀、寫等，而語文訓(xùn)練也絕不是單純的技能訓(xùn)練。不論聽話、說話、閱讀或?qū)懽鞫及^強(qiáng)的思想性。所以說，語文訓(xùn)練和思想教育是同一過程的兩個方面，是一個統(tǒng)一而不可分割的整體。思想品德教育必須寓于語文訓(xùn)練之中，才能收到很好的成效。

3.借助中學(xué)語文教材中有關(guān)闡釋事理或理性思考的文章，對學(xué)生進(jìn)行思想品質(zhì)的教育、滲透

中學(xué)語文教材中有很多闡釋人生哲理或理性思考的文章，教師在進(jìn)行語文教學(xué)時要借助這一教材優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生正確地理解作品中所蘊含的事理、領(lǐng)悟作者對生活的理性思考，這樣不僅可以使學(xué)生們的靈魂得到升華，還可以使他們初步具有辨別美丑、分清是非的能力，從而培養(yǎng)正確的人生觀和科學(xué)的世界觀，達(dá)到德育教育的目的。 如學(xué)習(xí)當(dāng)代作家劉亮程的《寒風(fēng)吹徹》（見高中語文教材·蘇教版·《現(xiàn)代散文選讀》）這篇作品時，可引導(dǎo)學(xué)生明確：本文通過寫一系列生命的個體被"寒風(fēng)"吹徹的痛感，寫出了他們在自然災(zāi)難面前的苦難、抗?fàn)?、希望等，抒寫?人類對生命的苦難的體驗"的理性思考。 所以說，對于中學(xué)語文教材中闡明事理、理性思考的文章，教師只要抓住契機(jī)、適時引導(dǎo)，一定能使學(xué)生和作者產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到德育參透的目的。

4.在言教身教以身作則中滲透德育

葉圣陶先生說過："身教最為貴，知行不可分"，進(jìn)行思想教育，教師自己首先要接受課文思想內(nèi)容的教育，并內(nèi)化為思想行動，為學(xué)生作出榜樣，這樣，學(xué)生才覺得老師的話真實可信。作為老師，如果說的是一套，做的又是另一套，就會失信，這樣的老師，即使能說出大道理也不能說服學(xué)生，因此我在教學(xué)中地按照師德規(guī)范的要求去做，熱愛學(xué)生，嚴(yán)于律已，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，積極工作，給學(xué)生樹立好的榜樣。我從教以來，認(rèn)真教學(xué)，從未曠課，從未說謊，要求學(xué)生做的，自已首先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅決不做。通過自己的言教、身教，影響學(xué)生，用自己的敬業(yè)愛生的精神教育學(xué)生，學(xué)生好的思想品德自然就形成了。

綜上所述，現(xiàn)階段我國正在建設(shè)社會主義和諧社會，尤其需要公民的思想道德水平不斷提高。青少年學(xué)生是祖國的未來和希望，而高中階段又是他們步入社會的準(zhǔn)備期，作為教育工作者，特別是語文教育工作者，更應(yīng)發(fā)揮語言文字的功能，在高中語文課堂中，對高中生進(jìn)行一些恰如其分的德育滲透，對于提高他們的道德水平和完善他們的人格，以便將來更好地參加社會主義和諧社會的建設(shè)，必將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。endprint