錢芳藝

著名哲學家雅斯貝爾斯說過：“教育的本質(zhì)，是一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂?！蓖踟斮F教授說：“只要一個人把任何一本經(jīng)典讀一百遍，他必能從經(jīng)典中提升為學的能力，必能從經(jīng)典中領(lǐng)悟為人處世之道，必定能變化氣質(zhì)，開闊胸襟，啟發(fā)智慧！而且這一百遍經(jīng)典必將影響其一生。”現(xiàn)在，國學經(jīng)典很“熱”，對學生的成長，文化的傳承有著不可估量的作用。但在國誦讀的教學中，我們不能只注重形式，要將老師和學生當作是教學的共同體，用科學的理論去指導我們的經(jīng)典誦讀活動實踐，才能真正體現(xiàn)國學經(jīng)典誦讀的價值，喚醒沉睡已久的靈魂。我只是一名普通的音樂老師，尤其喜愛中華經(jīng)典，2011年9月東渡實驗學校正式成立，我就來到這個粉墻黛園林式的學校，也開始了一段跟國學誦讀長達6年的情緣。2011年12月我校榮膺“國學經(jīng)典教育實驗基地學?！?，并成功申報了張家港市十二五規(guī)劃課題“在國學經(jīng)典誦讀中提升學生道德素質(zhì)的實踐研究”，我作為課題副組長參與了課題的研究工作?，F(xiàn)在我就談一談在接觸經(jīng)典誦讀后一些粗淺的認識，肯請各位同仁、專家批評指正。

一、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

經(jīng)典誦讀教學不是簡單的背書、背古文、背詩詞，不能缺失教師的指導和參與，學生會感覺老師塞了一個任務(wù)給自己，甚至有些學生認為經(jīng)典誦讀是老師布置的一項背誦作業(yè)，這樣的認識是師生關(guān)系不和諧的體現(xiàn)。

我們教師首先要將國學經(jīng)典誦讀與學科學習的目標分開，要和學生一起學習，一起誦讀，一起發(fā)現(xiàn)古文學和現(xiàn)代文學經(jīng)典著作中的膾炙人口的語言表述，一起感受國學經(jīng)典中的道德情操。由于有些古文學著作晦澀難懂，這就需要我們教師的領(lǐng)，通常的做法是教師領(lǐng)著學生先朗讀，然后讓學生有感情的誦讀，一遍又一遍，陪伴著學生一起讀。學生毫無壓力地誦讀，慢慢地他們會領(lǐng)悟篇幅中的人文素養(yǎng)和道德情懷。

文化教育學理論認為，培養(yǎng)完整人格的主要途徑就是“陶冶”和“喚醒”，建構(gòu)對話的師生關(guān)系。經(jīng)典誦讀活動有了教師積極地參與和引導，師生關(guān)系和諧、有序，經(jīng)典誦讀活動的開展才會有效，學生在這樣的活動中才能既獲得文學素養(yǎng)的提升，又促使其人格更趨于完整，經(jīng)典誦讀的效果才能得以真正的實現(xiàn)。

二、注重內(nèi)隱學習理論在經(jīng)典誦讀教學中的應(yīng)用

正確的方法是提高誦讀效果，幫助學生養(yǎng)成正確誦讀習慣的重要保障。根據(jù)內(nèi)隱學習理論，“涵泳”、“吟誦”是經(jīng)典誦讀較佳的教學方法，其方法上是引導學生通過與經(jīng)典誦讀材料的不斷接觸，不要求學生在理解的基礎(chǔ)上進行誦讀。

引導學生在誦讀的過程中，適度進行概括性，有口無心的誦讀是無意義的，國學經(jīng)典中，尤其是古文學著作中的內(nèi)隱知識和現(xiàn)代用語情境是相脫節(jié)的，比較抽象，因此我們應(yīng)該給學生設(shè)置具有相同深度和結(jié)構(gòu)的語言新情境，讓學生在誦讀的過程中遷移原有的知識經(jīng)驗，在類似的特殊記憶環(huán)境中誦讀，達到相等的甚至更好的效果。

三、注重學生誦讀方法上的可操作性指導

從學齡段來看，中學生處于記憶黃金期，大量的熟讀和記誦有利于其記憶能力的進一步發(fā)展，但是，僅僅是要求學生記誦是不夠的，我們應(yīng)該給予可操作性方法上的指導，借此培養(yǎng)學生經(jīng)典誦讀的習慣，提高誦讀能力，感悟成功，進一步轉(zhuǎn)化為誦讀經(jīng)典動力，本研究覺得正確的誦讀方法應(yīng)。

第一，誦讀要讀出聲來。學習古人的誦讀方法，即為一遍又一遍地有感情的發(fā)聲誦讀。我在實踐中發(fā)現(xiàn)，當一個材料擺在學生面前，要求學生將文字訴之于有聲的語言，開始讀第一遍，學生還有些不熟練，但是遍數(shù)多了，學生的感情就越發(fā)豐富了，聲情并茂的朗讀讓學生的情感與文本想融合，在有聲的語言中理解其中的意思，誦讀效果和正確的誦讀習慣在這一過程中逐步形成并發(fā)展。

第二，在誦讀中嘗試著回憶?！皣L試回憶法”是對一段材料誦讀達到熟練之前常用的一種方法，記憶效果相對而言比較好。實踐中，學生自己總結(jié)后發(fā)現(xiàn)，并且學生在背誦過程中，學生試圖回憶用時越多，其記憶效果就越好，理解也越是深刻。

第三，有節(jié)奏的誦讀。因為我是一名音樂老師，我固執(zhí)于誦讀應(yīng)該有巧妙的節(jié)奏。除了詩詞中平仄格律以外，詞句的停頓都應(yīng)與情感來作處理。我在上經(jīng)典誦讀社團課的時候，我就會先讓學生模仿我的節(jié)奏，然后讓他們?nèi)ジ形蛉シ治?，為什么選擇這樣的節(jié)奏。然后我會把準備好的一些作品，讓他們根據(jù)自己的體悟嘗試去誦讀，之后，我會加以點評。

第四，在誦讀中要積極引導學生間相互切磋。獨學而無友，經(jīng)典誦讀也是如此，在經(jīng)典誦讀活動中，我會將學生進行分組，讓同一個學習小組的幾個同學一起誦讀，在誦讀過程中互相提醒，指出誦讀有誤的地方，相互學習好的誦讀經(jīng)驗和方法，實現(xiàn)共同進步。

第五，給學生營造運用經(jīng)典的平臺。有用的知識能夠調(diào)動學生參與的積極性，對于經(jīng)典誦讀亦不能外，我們的經(jīng)典誦讀活動不能只有輸入沒有輸出，運用是最有效的方法，我校建辦六年來，每年都會舉行相關(guān)的活動，如：承辦辦片級經(jīng)典誦讀教學交流活動，每年都會舉辦“誦經(jīng)典·品人生”“相約經(jīng)典·美麗人生”的師生同臺經(jīng)典誦讀比賽，這是屬于經(jīng)典的盛宴，在比賽中呈現(xiàn)出來的優(yōu)秀作品會選送到市里參加高一級的比賽。推薦的優(yōu)秀團隊每一次參加市里的比賽均獲得一等獎。

讓我們致力于經(jīng)典的誦讀，讓孩子的童年浸滿活潑而質(zhì)樸，厚重而靈動的經(jīng)典味道，讓一生有溫度，有厚度，有廣度，有長度，成為“文質(zhì)彬彬”的君子。謝謝大家！endprint