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無根墨蘭昭丹心

2017-10-21 12:17龍軍
文存閱刊 2017年22期
關(guān)鍵詞:遺民

摘要:有元一代,漢族士人的社會地位較為低下,同前代相比變化顯著,有“九儒十丐”一說。宋元易幟,身為漢族士人之一的鄭思肖因深受宋代程朱義理學說之故,以遺民自居,不愿屈身侍奉新朝,這種故朝遺民心態(tài)多反映在其作書畫作品中。宋朝福祚已盡,遺民鄭思肖無寸土所依,因此多繪無根墨蘭,聊以自慰,明其心志。墨蘭畫法在前代畫史未有明顯記載,鄭思肖內(nèi)心感發(fā)之舉,卻開創(chuàng)了蘭草新的表現(xiàn)形式,為后代所師法。

關(guān)鍵詞:墨蘭;程朱理學;遺民;愛國之情

遍檢畫史,儒家學說對中國古代繪畫的影響甚深,深受儒家忠孝節(jié)義思想影響的繪畫家則不勝枚舉,而處于宋元易祚之際的士人鄭思肖,因受宋代程朱理學的熏陶,這種節(jié)義在他身上的顯現(xiàn)可謂近乎赤裸。以水墨蘭花為主要表現(xiàn)對象的鄭思肖,其畫風當為由宋入元的一個中間過渡,亦為宋元易祚時期的一段歷史見證。正是基于這樣的一個歷史背景,加之從小深受其父鄭震影響,懂砥礪氣節(jié),明忠孝廉義,其繪畫作品無不體現(xiàn)一種強烈的節(jié)義情感。鄭思肖所存作品甚少,而其《墨蘭圖》則正是他繪畫風格和思想情感的絕好傾注與體現(xiàn)。

《墨蘭圖》紙本水墨,縱25.7厘米, 橫42.4厘米,現(xiàn)藏于日本大阪美術(shù)館。圖中淡墨繪寫蘭葉一叢夾雙蕾,無根無土,筆筆勁健,簡潔疏朗。葉似利劍奪空,雙花一含苞,一怒放,猶如一女子半含遮掩之態(tài),消散清逸,風韻獨具。繪畫用筆頗具隸書筆意,“蠶頭燕尾”含蓄而不失張揚。右首自題詩,曰:“向來俯首問羲皇,汝是何人到此鄉(xiāng)?未有畫前開鼻孔,滿天浮動古馨香。所南翁”。從所題詩來看,鄭思肖的內(nèi)心對蒙元的抵制和對現(xiàn)實的無奈已全然顯現(xiàn),深切的故國之思,溢于言表。由此可見,所南翁的成就不僅體現(xiàn)在所繪墨蘭上,其詩句也堪稱一絕,詩畫相得益彰,耐人尋味。

墨蘭畫法在前代畫史未曾出現(xiàn),鄭思肖此舉堪稱首創(chuàng)。這種畫法的特點是筆隨心走,有利于畫家抒發(fā)內(nèi)心情感,表達個性,技法也多有推陳出新之處。而對于文人畫家來說,繪畫技法一旦能充分的體現(xiàn)畫家的個性,抒發(fā)文人的胸臆,那么必定為文人畫家所青睞。清代“揚州八怪”之一的鄭燮對此種畫藝的傳承則是很好的證明。書畫筆觸是心理變化的可視軌跡,心理結(jié)構(gòu)是形成獨特風格的主要因素。因此鄭思肖作為一個畫風鮮明獨特的藝術(shù)家,這與他不同于常人的個性是十分相關(guān)的。而他的不同之處在于哪里,最主要的還得歸結(jié)于他近于癲狂的忠貞的愛國之情,這種深沉的亡國之痛所表現(xiàn)出來的藝術(shù),讓觀者也為之動容。

縱觀《墨蘭圖》,畫意俊俏寒寂,清幽冷逸,折射著他孤傲不群和滿懷憂憤的愛國心理。畫家在宋亡之后,寫蘭皆不作土,人問之,曰:“土為番人所奪,汝尚不知耶?”拳拳愛國之情,于此可見,正所謂“無根墨蘭昭丹心”。圖左下方有一方印文,曰:“求之不得,不求或與,老眼空闊,清風今古”。其桀驁不遜的個性,可謂表達得天真爛漫了。就連所題的側(cè)落年款“丙午正月十五日作此卷”也是有意用的干支紀年(為1306年),而非元代年號(時為元大德十年),這鮮明表達了他對元朝統(tǒng)治者的痛恨之情。被稱為“元四家”之一的倪瓚曾為其提詩,云:“秋鳳蘭蕙化為茅,南國凄涼氣已消。只有所南心不改,淚泉和墨寫離騷?!?/p>

思肖原名少因,“思肖”一名是在宋亡后所改,意即“思趙”(繁體的“趙”字里有一“肖”);字“憶翁”,寓意不忘故朝;號“所南”,與他坐臥必向南有關(guān)。他“坐必南向,歲時伏臘,望南野哭,再拜而返,人莫識焉”即寓意“南”乃其安身立命之所,決不北面臣事蒙元;又將其書齋取名為“本穴世界”,“本穴”二字相互穿插,意為“大宋”。即使是著書立說,其思緬故朝之情也可窺一斑。譬如他著作的《大無工十空經(jīng)》,“空”字無“工”加“十”亦為“宋”字,即《大宋經(jīng)》。更勝者在其臨終前仍不忘請好友唐東嶼為他書寫這樣的牌位:“大宋不忠不孝鄭思肖。”這些看似有些被時人無法理解的行為,卻真真切切的反映著所南翁那種近乎癡狂的思宋情節(jié)。傳說狐貍有種本性,在其死后,面首必朝它出生的地方。如果說一種行為的出現(xiàn)只是一時情緒的體現(xiàn),那鄭思肖這種行為可稱的上是一種“本性”了,一種思宋的“本性”。

鄭思肖(1241—1318),字憶翁,號所南,自稱菊山后人。福建連江人,南宋末年著名畫家,詩句尤是一絕。少時曾為宋太學生,應博學弘詞科。元軍鐵騎南侵之際,曾積極向朝廷獻防御之策,但未被采納。宋亡后,隱居蘇州寺廟,終生不仕,過著隱士般的“遺民”生活。繪畫上精于墨蘭、墨竹?;谧陨淼奶幘?,常喜畫露根之蘭,以喻自己無國土可著之意,他的詩頗多感時傷世之情,抒發(fā)了他對宋室的懷念。詩畫相得益彰,寄寓著“故國之思”,表現(xiàn)了宋末愛國士人的心聲。

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作者簡介:

龍軍(1987年—),湖南工藝美術(shù)職業(yè)學院教師,碩士研究生,研究方向:美術(shù)學、非遺理論。

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