李晨曦

摘 要：《長生殿》與《桃花扇》堪稱中國戲曲史上的“雙碧”，不僅在當(dāng)時(shí)傳唱了大江南北，而且他們的藝術(shù)魅力在歷史長河中長盛不衰。楊玉環(huán)與李香君更是在歷史上留下了美麗的身影，她們?yōu)閻矍榕範(fàn)?，為愛人甘愿赴死，在民族大義面前，愿意犧牲自己的生命顧全大局。本文從她們的愛情、性格、悲劇意蘊(yùn)為出發(fā)點(diǎn)，去探究楊玉環(huán)和李香君在文學(xué)史中的意義。

關(guān)鍵詞：楊玉環(huán)；李香君；愛情；信物；性格

中圖分類號：K238 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）26-0106-01

一

《桃花扇》開篇寫道“奸馬阮中外伏長劍，巧柳蘇往來牽密線。；侯公子斷除花月緣，張道士歸結(jié)興亡案?！闭莱隽俗髌贰敖桦x合之情，寫興亡之感”的主題。權(quán)奸誤國的情節(jié)發(fā)展與候李之愛交叉進(jìn)行，最后侯方域和李香君在張道士的呵斥中斬?cái)嗔藞?jiān)持已久的情緣，更加深了朝代的興亡之感。而《桃花扇》這種“借離合之情，寫興亡之感”的創(chuàng)作思想并非第一次出現(xiàn)，明代梁辰漁的《浣紗記》卻是最先把愛情融入到政治生活中，但都沒有《桃花扇》把這種主題發(fā)揮的淋漓盡致。國家的政治興亡和候李愛情的發(fā)展同時(shí)進(jìn)行，政治的興亡又推動(dòng)著候李二人愛情的發(fā)展。候李二人把國家的興亡大事放在他們的愛情之上，當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí)，他們寧愿放棄自己的愛情，勇敢承擔(dān)起國家的民族大義。

從另一個(gè)方面看，李隆基畢竟是一國之君，他擔(dān)負(fù)著國家的使命。一個(gè)是帝王，一個(gè)是后妃，情與責(zé)本身就是無法克服的矛盾。他愛楊貴妃所以也讓她的家人封臣拜相，任用楊國忠為相，但是楊國忠敗壞朝政，導(dǎo)致民生涂炭引起了社會動(dòng)亂。這可以說是唐明皇為了情亂了朝綱，在某種程度上放棄了責(zé)任，馬嵬之變中唐明皇看似為責(zé)棄情，卻是被逼無奈的，這也說明了他在政治危難之時(shí)并未拋棄對楊玉環(huán)的情，楊玉環(huán)死后，唐明皇又痛苦不堪。最終唐明皇放棄作為皇帝應(yīng)對國家負(fù)有的責(zé)任，完全沉浸在愛情的回憶中。楊玉環(huán)也愿意謫下仙班，與唐明皇一起在人間過普通人的生活。他們最終為愛情放棄了國家重任，永遠(yuǎn)的在一起了。在一個(gè)不可能有真情的帝王之家卻產(chǎn)生了真正的愛情，這不得不說是一種“至情”。

二

楊玉環(huán)死后釵盒分別在第三十出“情悔”、三十七出“尸解”、四十七出“補(bǔ)恨”、四十八出“寄情”、五十出“重圓”出現(xiàn)，其他出中也有出現(xiàn)，不過不太明顯。在“情悔”這一出中，楊妃拿著釵盒把玩時(shí)想起以前做過的事很后悔唯有和李隆基相愛不后悔。在“尸解”一出，楊妃升仙也不忘帶著釵盒?！把a(bǔ)恨”中，楊玉環(huán)帶著釵盒請求仙人能回到人間?！凹那椤币怀觯瑮钣癍h(huán)把釵盒一分兩半托楊道士帶另一半給李隆基。“重圓”一出中，二人終于團(tuán)圓，釵盒情緣終于有了美好的結(jié)局。

三

故事的發(fā)展離不開人物的性格，《長生殿》與《桃花扇》的愛情故事因?yàn)轱枬M的女性人物形象而倍添光彩。人物的性格往往決定事物的前因后果，正因?yàn)闂钣癍h(huán)和李香君有著不同的性格，我們才能體驗(yàn)到不同的愛情故事。所以清楚了她們的性格對研究他們的愛情發(fā)展和走向是很重要的。

首先楊貴妃和李香君的地位是不同的，一個(gè)是高高在上的皇上的伴侶，一個(gè)是處于社會底層的歌妓，她們的出身決定了她們?nèi)松幕拒壽E。楊玉環(huán)在帝王家，使原本平凡的愛情變的更加的稀奇可貴。李香君是“秦淮八艷”之一，風(fēng)月場中的愛情向來不少見，但是“血濺桃花扇”的情義卻讓候李之愛成了一段傳奇。

楊貴妃有著雙重性格，既嬌美又潑悍，既真情又妒忌，既聰慧又執(zhí)著，既生活奢華又生活悲慘。李香君不是一個(gè)一般的底層反抗者，她是一個(gè)聰慧漂亮、溫婉剛強(qiáng)、并有著清醒的政治頭腦，為國家的利益置個(gè)人私情于不顧的人物。和楊玉環(huán)相比，香君更多了些義理。所以在愛情故事中，從頭至尾楊玉環(huán)可以概括為在“爭寵”，李香君可以說在“守節(jié)”。

在古代封建社會里，男人娶很多妻子是很正常的，更何況李隆基是一國之君，楊玉環(huán)原可以和其他人一樣對皇上李隆基畢恭畢敬，但是她卻因?yàn)榭吹絼e的女人得寵而“妒忌”。正因?yàn)闂铄摹岸始伞敝模庞辛撕髞淼摹矮I(xiàn)發(fā)”、“復(fù)召”、“秘誓”，才讓他們的感情一層層加深。楊妃的妒并不是“潑悍”，她之所以心生妒忌是因?yàn)樗麄冇袗矍榛A(chǔ)，從“定情”、“聞樂”、“舞盤”等出可以充分看出楊妃的麗質(zhì)和才智，并因此而得到李隆基的喜愛。有了感情基礎(chǔ)，“傍訝”、“幸恩”、“夜怨”、“絮閣”等出中恃寵而嬌的行為也就容易被人理解和寬容了。

四

綜上所述，候李之間的愛情毫無疑問是一個(gè)悲劇，與《長生殿》相比，侯、李之間的愛情更加可悲?！堕L生殿》的悲劇是李楊歡愛釀成的，它的悲劇性質(zhì)屬于作繭自縛、自食惡果；而《桃花扇》寫的是在國難之下候李二人自愿的放棄了愛情，其愛情悲劇基本上是被動(dòng)無奈的。唐玄宗與楊貴妃的愛情固然是甜美幸福的，但是過度的沉浸在甜蜜的愛情中卻耽誤了政事，為他們的愛情埋下了隱患。

《桃花扇》卻不同，侯方域?qū)钕憔母星橐婚_始屬于風(fēng)月場中的風(fēng)流事，經(jīng)過多次大是大非的考驗(yàn)，李香君的堅(jiān)定的獨(dú)立人格讓侯方域很是感動(dòng)，他們在共同的政治信仰的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了真正的愛情。但迫于奸人的陷害，他們不得不分開，好不容易經(jīng)過千難萬險(xiǎn)在棲霞山重逢的時(shí)候又在張道士的一聲斷喝中雙雙入道?！短一ㄉ取匪鶎懙谋瘎儆诔鷼v史的悲劇，是以犧牲愛情成全故國大義。具體說來，李楊之愛屬于爭寵和加深的過程，他們的愛情已經(jīng)超越生死，是人間至情；侯、李之愛是一個(gè)維護(hù)和捍衛(wèi)的過程，他們的愛情表面上看是幻滅了，實(shí)質(zhì)上卻是沉郁的興亡感嘆。endprint