雷敢

摘 要：傳統(tǒng)文化元素是各國(guó)幾千年來(lái)優(yōu)秀歷史文化的積淀，是人類社會(huì)一筆寶貴的精神財(cái)富，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的藝術(shù)發(fā)展具有十分積極的促進(jìn)作用。本文簡(jiǎn)單闡述了目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體現(xiàn)狀，指出傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用意義，并進(jìn)一步提出了具體的應(yīng)用策略，希望能夠有效促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平的提升。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素；現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)；設(shè)計(jì)應(yīng)用；策略探討

中圖分類號(hào)：TU238 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）27-0165-01

一、引言

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的生活條件水平得到了大幅度的提升，物質(zhì)生活基本得到保障，與此同時(shí)，也開始越來(lái)越注重精神文化生活的品質(zhì)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的一門藝術(shù)，自然得到了人們的高度關(guān)注。一方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者們應(yīng)積極引入國(guó)外先進(jìn)的藝術(shù)理念；另一方面，還應(yīng)巧妙運(yùn)用我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，不斷豐富環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，滿足現(xiàn)代社會(huì)人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化生活和審美情趣，從而有效推動(dòng)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)步與發(fā)展。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀分析

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要目的是改善人居環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)既滿足使用要求，又符合審美需求的生活空間。作為一門綜合性學(xué)科，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容一般分為物質(zhì)和精神兩種形態(tài)，既追求人與自然之間和諧關(guān)系的建立，又受到外界環(huán)境等各方面因素的影響，這就要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者們要時(shí)刻緊跟科學(xué)技術(shù)的發(fā)展步伐，尊重自然規(guī)律，不斷挖掘傳統(tǒng)文化元素中所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵并將其融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，為人們創(chuàng)造出功能齊全、安全舒適、充滿創(chuàng)意和藝術(shù)美感的居住環(huán)境。

就目前而言，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在我國(guó)近幾年的發(fā)展取得了十分顯著的成果，但依然存在著一些較為突出的問(wèn)題需要不斷地改進(jìn)和完善，這其中就包括設(shè)計(jì)理念單一而重復(fù)，缺乏創(chuàng)新精神?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的單一枯燥，某種程度上說(shuō)明設(shè)計(jì)師們可使用的題材范圍有限，創(chuàng)作素材匱乏，從而導(dǎo)致整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格趨于一致，缺乏每座城市本身所獨(dú)有的特色，無(wú)法滿足人們的藝術(shù)審美需求。究其原因，主要是設(shè)計(jì)者在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)沒(méi)有充分挖掘當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情和文化特色，忽略了傳統(tǒng)文化元素的藝術(shù)價(jià)值，沒(méi)有將其與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，不僅不利于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)光大，也不利于推動(dòng)現(xiàn)代藝術(shù)的可持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展。

三、傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

（一）豐富作品的藝術(shù)內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)文化主要強(qiáng)調(diào)一種含蓄美，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師們?nèi)绻軌驅(qū)⑦@種委婉的藝術(shù)表現(xiàn)手法運(yùn)用到作品創(chuàng)作當(dāng)中，不僅可以極大地豐富作品的藝術(shù)內(nèi)涵，還為人們創(chuàng)造了一個(gè)相對(duì)自由的遐想空間，使其充分發(fā)揮自己的想象力和聯(lián)想能力，從而深刻地體會(huì)到作者所創(chuàng)造的優(yōu)美的藝術(shù)情境，使其在享受舒適安逸的生活環(huán)境的同時(shí)感受到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)文化的熏陶，提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)水平。

（二）增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力

一直以來(lái)，環(huán)境問(wèn)題都是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)話題，設(shè)計(jì)師們?cè)谶\(yùn)用傳統(tǒng)文化元素設(shè)計(jì)現(xiàn)代藝術(shù)作品時(shí)，除了滿足了人們視覺(jué)上的藝術(shù)審美需求，更多的是追求一種人與自然相和諧的價(jià)值理念，通過(guò)傳統(tǒng)的文化元素以增強(qiáng)作品的感染力，滿足人們對(duì)居住環(huán)境需求的同時(shí)還不斷地提高他們的思想層次水平，引導(dǎo)他們樹立人與生態(tài)自然環(huán)境和平共處的意識(shí)，進(jìn)而有效促進(jìn)我國(guó)國(guó)民綜合素質(zhì)整體水平的提升。

（三）賦予作品藝術(shù)生命力

在多元文化背景下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師們?cè)趧?chuàng)作作品的過(guò)程中除了要積極借鑒先進(jìn)的西方文化理念，還應(yīng)充分汲取我國(guó)傳統(tǒng)文化中的思想精髓，靈活運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素點(diǎn)綴作品。傳統(tǒng)文化元素中蘊(yùn)含了我國(guó)古代人民的智慧結(jié)晶，涉及到整個(gè)民族文化的精髓，因此，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化元素，不僅能夠提高作品的藝術(shù)價(jià)值，還能賦予作品生命力，充分凸顯出我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化特色，促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)民族文化生生不息的發(fā)展與創(chuàng)新。

四、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的策略

（一）巧妙融合傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代文化

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者要想在作品創(chuàng)作中靈活運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素以豐富作品的思想內(nèi)涵，創(chuàng)造出既符合人們審美需求又具有一定文化特色的作品，有必要先深入了解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)歷史文化，學(xué)會(huì)從中挖掘富有深意且別具一格的文化元素，結(jié)合現(xiàn)代人的審美眼光對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶釤捄娃D(zhuǎn)化，將其作為作品設(shè)計(jì)的重要素材之一。同時(shí)，設(shè)計(jì)者還應(yīng)利用現(xiàn)代的思維方式和藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)重新解讀傳統(tǒng)文化元素中所包含的思想精髓，將這些原始的元素與現(xiàn)代文化相融合，進(jìn)而創(chuàng)作出優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。

需要注意的是將傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代文化相結(jié)合并不只是意味著簡(jiǎn)單的“復(fù)制”、“粘貼”，而是要尋找兩者之間的契合點(diǎn)，一方面，是運(yùn)用現(xiàn)代文化理念來(lái)重新理解傳統(tǒng)元素，另一方面，則是利用傳統(tǒng)元素來(lái)拓寬現(xiàn)代文化的內(nèi)涵，兩者之間相互促進(jìn)，互相融合，最終形成傳統(tǒng)文化精髓和現(xiàn)代時(shí)尚設(shè)計(jì)理念相結(jié)合的統(tǒng)一體，給人們帶來(lái)視覺(jué)和精神上的雙重享受。為確保創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)作品的和諧性，設(shè)計(jì)師在提取和轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)文化元素時(shí)要充分考慮自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、人文環(huán)境等實(shí)際因素，最大程度地凸顯出當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣?，打造出?dú)一無(wú)二的城市人居環(huán)境。

（二）對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行創(chuàng)新

創(chuàng)新是人類文明社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展的源動(dòng)力，藝術(shù)發(fā)展也不例外。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師們?cè)趹?yīng)用傳統(tǒng)文化元素時(shí)，除了要保留其中的思想精髓，還應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代文化理念對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，積極嘗試從不同的角度來(lái)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的藝術(shù)魅力，這不僅是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是推動(dòng)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。例如，美國(guó)芝加哥著名設(shè)計(jì)師安德里安·史密斯和江歡成設(shè)計(jì)的上海著名地標(biāo)景點(diǎn)金茂大廈，便充分借鑒了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“塔型”結(jié)構(gòu)元素，整棟建筑風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)、宏偉壯觀，不僅深受人們的喜愛(ài)，每年還吸引了大批的游客慕名而來(lái)。金茂大廈的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新與突破，設(shè)計(jì)師在保留塔型構(gòu)造特征的基礎(chǔ)上，利用力學(xué)、美學(xué)等方面的知識(shí)進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，既滿足了現(xiàn)代社會(huì)人們的審美需求，也充分保證了建筑物的安全性能和實(shí)用價(jià)值。

作為一名現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師，要充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新思維的重要性，通過(guò)先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)不斷拓寬自己的知識(shí)視野，嘗試著從不同的角度挖掘傳統(tǒng)文化元素，融合現(xiàn)代人物思想，以創(chuàng)造出別具一格的作品，給人們帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊效果。為此，設(shè)計(jì)師應(yīng)樹立與時(shí)俱進(jìn)的理念，緊跟時(shí)代發(fā)展的最新趨勢(shì)，深入了解人們的審美需求變化。此外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師們還應(yīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段為人們呈現(xiàn)出不同形式的作品，積極開發(fā)其新的使用功能，提高人們的生活品質(zhì)，創(chuàng)作出具有鮮明的歷史文化特色的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)作品，滿足人們物質(zhì)和精神上的雙重要求，不僅充分彰顯了我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化，還融合了時(shí)代創(chuàng)新的精神，對(duì)于弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展具有十分重要的意義。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是人類文明社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的必然要求，不僅包含了設(shè)計(jì)師對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬畏與傳承之情，還滿足了人們的精神文化需求。作為一名現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者，除了要具備一定的創(chuàng)新思維，還應(yīng)擁有敏銳的目光，善于從傳統(tǒng)文化元素中挖掘出與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相契合的內(nèi)容，并且巧妙地運(yùn)用藝術(shù)手段將兩者融合起來(lái)，既迎合了現(xiàn)代人的審美趣味，也是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的傳承與創(chuàng)新。

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