龔翠英+王永富

內(nèi)容摘要：文化是核心價值觀之基，核心價值觀是文化之核；從文化與核心價值觀的內(nèi)在聯(lián)系，反思高校文化建設(shè)存在的不足必將影響青年學(xué)生社會主義核心價值觀教育問題，提出通過校園物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化“四位一體”建設(shè)全過程開展社會主義核心價值觀教育，使社會主義核心價值觀成為廣大師生的基本遵循。

關(guān)鍵詞：文化 社會主義核心價值觀 四位一體 路徑選擇

習(xí)近平同志在2016年全國高校思想政治工作會議上發(fā)表講話，明確指出：“要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。”“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。[1]社會主義核心價值觀作為中國特色社會主義偉大時代的價值取向，能否成為廣大師生的精神追求，能否入腦入心，必須立足于文化建設(shè)。

一.文化：核心價值觀之基

縱觀歷史長河，任何一個民族的興起和發(fā)展，都是因這個民族有著燦爛的文化創(chuàng)造和豐厚的文化積累，以及扎根于文化基礎(chǔ)上的一定價值體系和價值觀念，這是一個不爭的事實。我國古代“三綱五?！睘橹饕獌?nèi)容的價值體系和“五倫四維”的價值觀，成為中國封建社會的精神支撐；西方社會以個人主義為主要內(nèi)容的價值體系和“自由、平等、博愛”的價值觀念，為建立和鞏固資本主義制度發(fā)揮重要作用。今日中國的崛起和發(fā)展，同樣需要核心價值體系和核心價值觀的崛起和發(fā)展?！耙粐嗣窠邮苁裁磧r值觀或不接受什么價值觀，常常會直接影響到該國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路及其所取得的成就，所以經(jīng)濟(jì)發(fā)展也可以說是一個文化過程”。[2]實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，確立先進(jìn)的人與人之間的關(guān)系，調(diào)動最大多數(shù)人的積極性，增強社會主義的凝聚力，需要有一個能夠被全社會共同認(rèn)同的社會主義核心價值體系和核心價值觀。

社會主義核心價值觀能否被全社會成員接受和認(rèn)同、能否深入人心，成為人們?nèi)粘Ｉ畹幕咀裱?，取決于核心價值觀本身是否體現(xiàn)出中國特色的民族性、代表中華民族前進(jìn)方向的先進(jìn)性、和被廣大人民群眾所接受的大眾性。首先，抓住中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這塊“根”，把愛國主義為核心的民族精神這粒種子深埋于民眾大地的土壤之中，社會主義核心價值觀才會有生命力，才會有凝聚力和向心力。“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！盵3]其次，要面對當(dāng)代，走向未來，認(rèn)清自己的位置和使命，使核心價值觀順應(yīng)時代潮流，反映中華民族前進(jìn)方向，隨著時代前進(jìn)而不斷與日俱新、與時俱進(jìn)?！爸挥袌猿謴臍v史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”。[4]第三、培育社會主義核心價值觀根植于中國傳統(tǒng)文化，必須立足于中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)，清除與現(xiàn)代生活不合時宜的部分，挖掘和繼承合理的內(nèi)容，實現(xiàn)自我完善和自我超越；對于域外文化，敢于吸收一切外來文化中有益的東西為我所用，取其精華，去其糟粕。正是這種改造、創(chuàng)新的文化現(xiàn)代化之路，我們的黨在十八大提出了“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個字的社會主義核心價值觀內(nèi)容。

二.核心價值觀：文化之核心

一定的文化是以一定的價值觀為核心，建設(shè)中國特色社會主義文化的根本是在全社會形成共同理想和精神支柱。全社會有了共同理想和精神支柱，有了一致的思想導(dǎo)向和凝聚內(nèi)核，才能團(tuán)結(jié)起來，為自己的美好明天努力奮斗，為祖國的繁榮昌盛奉獻(xiàn)年華。建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)富強、民主、文明、和諧的共同理想和目標(biāo)，從國家層面標(biāo)注了社會主義核心價值觀的時代刻度，決定了中國特色社會主義文化建設(shè)的性質(zhì)是以人民的利益為核心、全心全意為人民服務(wù)；對自由、平等、公正、法治的期望和憧憬，揭示了社會主義社會的價值取向，從社會層面明確了社會成員應(yīng)當(dāng)共同遵循和踐行的價值準(zhǔn)則，指明了中國特色社會主義文化建設(shè)的方向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善的主體意識，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是中國特色社會主義文化建設(shè)的生命之魂。“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設(shè)的重點。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力?！盵7]

從國內(nèi)來看，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐。中華民族的崛起，必先有文化的崛起；中華民族的復(fù)興，也必先有文化的大繁榮和大發(fā)展。“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”[5]黨的十七屆六中全會就明確指出，當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵期和深化改革開放、加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的攻堅期，文化的重要性前所未有地凸顯。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人站在歷史和時代的高度，審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，鮮明地提出了中華民族的偉大復(fù)興必然要伴隨著中華文化的繁榮昌盛；建設(shè)社會主義文化強國，要更加自覺、主動地推動社會主義文化的大繁榮大發(fā)展。[6]

從國際來看，文化全球化的問題日益突顯。全球化成為一種世界性的發(fā)展趨勢和理解國際新秩序的理論框架，加劇了文化的沖突與碰撞，它一方面促進(jìn)世界各地的人們以前所未有的速度進(jìn)行大面積接觸，促進(jìn)了表層文化的融合；但另一方面，在國際文化交流與接觸的同時，認(rèn)識到了彼此的差異，各民族文化自覺意識蘇醒。賽義德說，“文化是一個舞臺，上面有各種各樣的政治和意識形態(tài)勢力彼此交鋒?！泵褡鍑抑g綜合國力的競爭，正日益聚集于以文化為核心的軟實力競爭。提高中國軟實力，重點在國內(nèi)，“一個國家軟實力的基礎(chǔ)，最重要的是國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展水平”。[8]解決好國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展水平問題，就是把中國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。實現(xiàn)這一共同理想和奮斗目標(biāo)，需要中華民族的凝聚力，這種凝聚力主要來自于國家利益、民族利益、個人利益三者有機結(jié)合的社會主義核心價值體系和核心價值觀念的接受和認(rèn)同。因此，搶占軟實力的制高點，本質(zhì)上是占據(jù)文化發(fā)展的制高點，歸根到底是培育和弘揚具有中國特色社會主義偉大事業(yè)相適應(yīng)的社會主義核心價值觀。endprint

三.高校核心價值觀教育存在的問題

高校社會主義核心價值觀教育取得了許多可喜的成果，但仍然存在管理體制、課程體系框架下的核心價值觀教育的諸多不足。

（一）教育機制有待完善

社會主義核心價值觀教育在高校存在泛政治化，一講社會主義核心價值觀教育，就被灌輸于中央文件的學(xué)習(xí)任務(wù)，形式大于內(nèi)容，沒有納入學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和干部的考評體制機制中；社會主義核心價值觀教育在高校存在泛知識化，認(rèn)為是思想政治理論課教師的任務(wù)，與其它教師和行政人員無關(guān)，被操作為一門理論學(xué)科，沒有納入教師的考核體制機制中；社會主義核心價值觀教育在高校存在泛功利化，被重技能輕價值的學(xué)生們視為道德說教，知行分離，沒有納入學(xué)生的學(xué)業(yè)評價體制機制中。

（二）教育者自身素養(yǎng)欠缺

在培育和弘揚社會主義核心價值觀方面存在部分領(lǐng)導(dǎo)同志的能力不足，措施不到位；作為核心價值觀主陣地的思想政治理論課教師隊伍中，存在理論素養(yǎng)不高、教學(xué)方法和手段單一的問題，無法引起學(xué)生共鳴。專業(yè)課程教師中存在重視技能輕價值觀教育的現(xiàn)象，甚至?xí)幸恍┓邱R克思主義的言行，對學(xué)生價值觀形成產(chǎn)生不良后果。行政管理人員和后勤工作人員中，存在服務(wù)意識差、人文素質(zhì)低等問題，在學(xué)生中產(chǎn)生消極影響。

（三）核心價值觀教育存在環(huán)境障礙

以核心價值觀為魂的校園文化，是學(xué)校凝聚力和生命力的源泉，潛移默化的影響廣大師生的思維方式和行為方式，但部分高校的校園文化環(huán)境差強人意；互聯(lián)網(wǎng)成為學(xué)生觀察世界的窗口，對媒體多元化價值宣揚和西方文化價值觀信息泛濫，無法分辨與取舍；社會場域貪腐案件頻發(fā)、貧富差距加大、利益凸顯，對青年學(xué)生的社會主義核心價值觀教育存在負(fù)面效應(yīng)。

四.社會主義核心價值觀教育的路徑選擇：四位一體的校園文化建設(shè)

隨著改革開放的深入推進(jìn)、中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的繼續(xù)前進(jìn)，人們的文化價值選擇、思維方式多元化特征日漸凸顯，處在多元文化激蕩交融的高校社會主義核心價值觀教育，取決于文化層面的被認(rèn)同和被向往。文化層面的被認(rèn)同和被向往，著力于學(xué)校的物態(tài)文化、制度文化、行為文化和精神文化的“四位一體”建設(shè)，使社會主義核心價值觀成為大學(xué)生的價值追求和踐行準(zhǔn)則。

（一）重視校園物態(tài)文化建設(shè)，使社會主義核心價值觀教育可視化

校園物態(tài)文化建設(shè)，是指校園內(nèi)所有的物質(zhì)形態(tài)的事物，包括校園自然環(huán)境的整體布局，校園建筑的特色布局，校園標(biāo)語、展示牌、公告欄等在內(nèi)的設(shè)施布局，學(xué)校的旗桿旗幟以及校標(biāo)?；盏?。這些可觸知的具有物質(zhì)實體的文化事物，既是一個學(xué)校辦學(xué)理念的外在表現(xiàn)，也是一個學(xué)校文化內(nèi)涵的支撐。高校應(yīng)該在現(xiàn)有物質(zhì)實體場景的基礎(chǔ)上，開發(fā)蘊含社會主義核心價值觀的人文場景和自然場景，通過“看得到”的事物，讓廣大師生獲得“視覺”指引，使社會主義核心價值觀可視化。一是加強校園人文場景建設(shè)，充分利用校園標(biāo)志、雕刻、裝飾、路牌，營造社會主義核心價值觀的視覺文化；利用圍墻廣告、校園海報、光榮榜等校園廣告系統(tǒng)，進(jìn)行社會主義核心價值觀的視覺宣傳；進(jìn)行校園文化展示、校史展示、成果展示、地理圖標(biāo)展示，傳播社會主義核心價值觀念，組合?；铡⑿Ｆ?、名片、信封等校園標(biāo)示，彰顯社會主義核心價值觀訴求。二是進(jìn)行校園自然場景開發(fā)，使校園自然景觀（亭臺樓閣、花草樹木）、校園建筑（教室、宿舍、辦公室）等自然場景承載大學(xué)精神的靈魂，體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念，凸顯學(xué)院辦學(xué)特色的氣派和風(fēng)格，給學(xué)生帶來強烈而直接的感官刺激，直接的、超語言的影響學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀。

校園物態(tài)文化建設(shè)，不是千篇一律，也不是特立獨行，而是樹立科學(xué)的發(fā)展觀，既體現(xiàn)大學(xué)精神、學(xué)校辦學(xué)理念和人才培養(yǎng)目標(biāo)，又要根據(jù)學(xué)校實際情況和自身經(jīng)濟(jì)條件，使校園環(huán)境成為科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一體；既滿足學(xué)校的教育功能及美化功能，又要最大限度地滿足廣大師生的時空需要和各環(huán)境要素的構(gòu)成關(guān)系，使之成為核心價值觀教育的受眾藝術(shù)。

（二）健全學(xué)校制度文化建設(shè)，使社會主義核心價值觀教育規(guī)范化

“法者，天下之公器?！币粋€真正的民主、文明、和諧的富強之邦，法治一定是基石。一個能培養(yǎng)出一流人才的高校，法治一定是支點。依法治校，建立健全學(xué)校制度文化，則是培育和弘揚社會主義核心價值觀的重器。校園內(nèi)一切制度形態(tài)的事物都是制度形態(tài)的校園文化。校園制度文化建設(shè)，就是把社會主義核心價值觀貫徹于學(xué)校人才培養(yǎng)的全過程，融入到學(xué)校校訓(xùn)校規(guī)、體制機制和規(guī)章制度的制定、實施過程中，規(guī)范師生的社會行為規(guī)范，使學(xué)校成為培育和弘揚社會主義核心價值觀的高效組織機構(gòu)。一是把社會核心價值觀融入到高校的人才培育目標(biāo)中?！案咝Ｅ囵B(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”這個根本問題，決定我們黨的高等教育必須把社會主義核心價值觀融入到人才培養(yǎng)的全過程，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自己的社會責(zé)任感和歷史使命感，樹立國家富強和民族復(fù)興的理想信念，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。二是建立健全干部管理制度和教師隊伍建設(shè)制度，把社會主義核心價值觀融入到學(xué)校的管理體制機制中。本著塑造師表與培養(yǎng)人才、樹立典型與整體提高、堅持依法治校和以人為本相結(jié)合的原則，提高學(xué)校的科學(xué)民主管理水平，使社會主義核心價值觀成為學(xué)校干部和廣大教師的基本遵循，從而發(fā)揮教書育人、科學(xué)研究和社會服務(wù)等方面的積極作用。三是建立健全學(xué)生培養(yǎng)機制，從制度上對學(xué)生弘揚和踐行社會主義核心價值觀的活動給予保障和鼓勵。強化學(xué)生實踐能力與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，支持學(xué)生積極主動地開展社會調(diào)查、志愿服務(wù)與公益活動，鼓勵學(xué)生參與社區(qū)志愿服務(wù)和校企共建活動，保障學(xué)生在校內(nèi)的各部門合作中、在學(xué)校與社會的交流互動中有更多實踐鍛煉的機會，讓學(xué)生正確面對各種意識形態(tài)的存在與碰撞，在服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會的過程中升華對社會主義核心價值觀的行為體驗，樹立科學(xué)的理想信念。

（三）規(guī)范校園行為文化建設(shè)，使社會主義核心價值觀教育示范化endprint

習(xí)近平總書記指出：“道不可坐論，德不能空談。于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動?！盵10]陶行知先生說，“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守?！盵11]教育者的行為文化素質(zhì)是社會主義核心價值觀教育的根本保證。學(xué)校管理人員、廣大教師、后勤人員都應(yīng)該以身作則，帶頭示范，發(fā)揮表率作用，帶頭弘揚和踐行社會主義核心價值觀，使社會主義核心價值觀教育示范化。一是搞好隊伍示范建設(shè)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部、行政管理人員、后勤工作人員是展現(xiàn)學(xué)校精神風(fēng)貌和管理水平的窗口，他們認(rèn)真的工作態(tài)度、良好的精神風(fēng)貌、嚴(yán)格規(guī)范的管理方法，勢必會潛移默化地引導(dǎo)和影響大學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。二是強化教師人格力量。教師要“明道、信道”，要“以德立身、以德立學(xué)、以德施教”。[12]思想政治理論課教師作為馬克思主義的傳播者，是社會主義核心價值觀教育的主體，應(yīng)該以自身成熟的馬克思主義素養(yǎng)、堅定的共產(chǎn)主義信仰、高尚的道德修養(yǎng)，成為大學(xué)生最直接的榜樣示范。學(xué)科教師肩負(fù)著學(xué)生是否成為專業(yè)人才的重任，是學(xué)生心中的就業(yè)標(biāo)桿，這就需要專業(yè)課教師的言行符合職業(yè)道德需求，不能有輕視思想政治教育和背離社會主義核心價值觀的言論，并通過技術(shù)革新、愛崗敬業(yè)、服務(wù)社會的高貴品質(zhì)和專業(yè)知識，成為職業(yè)人的榜樣。三是樹立踐行社會主義核心價值觀的榜樣。把愛崗敬業(yè)教書育人的優(yōu)秀教師、尊老愛幼的教師模范之家、五好家庭等呈現(xiàn)在學(xué)生面前，運用楷模的優(yōu)秀品質(zhì)、先進(jìn)事跡來教育、影響和改變學(xué)生；大力宣傳助人為樂、見義勇為、誠實守信、孝老愛親的優(yōu)秀學(xué)生，在同輩學(xué)生中形成心理評價尺度，從而自覺地踐行社會主義核心價值觀。

（四）加強校園精神文化建設(shè)，使社會主義核心價值觀教育素質(zhì)化

學(xué)校精神文化是大學(xué)的靈魂，是高校在長期的教育教學(xué)實踐中，通過語言、文字、藝術(shù)、哲學(xué)、法律、習(xí)俗、科技知識等體現(xiàn)出來的理想、信仰、道德觀、價值觀和審美觀等各種意識觀念形態(tài)的集合，是社會主義核心價值觀教育的主渠道。加強校園精神文化建設(shè)，就是把是社會主義核心價值觀融入到課程教學(xué)活動、校園文化活動、社會實踐活動中，使社會主義核心價值觀入腦、入心。一是把社會主義核心價值觀融入到課程教學(xué)中，發(fā)揮課堂的主渠道作用。思想政治理論課教師要用好課堂教學(xué)這個主渠道，根據(jù)學(xué)生知識水平，把核心價值觀教育融入到故事、小品、案例、視頻教學(xué)之中，融入到演講比賽、辯論賽、小組討論等活動中，增強課堂教學(xué)的吸引力和感染力，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，形成有特色的思政課堂教學(xué)活動；人文社會科學(xué)的教師利用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和地方特色文化，把社會主義核心價值觀融入到文學(xué)作品、歷史人物、杰出地方代表人物、文化遺產(chǎn)等人文科學(xué)中，讓文化修身、養(yǎng)性、養(yǎng)心，養(yǎng)成中國特色的民族氣質(zhì)和心靈。自然科學(xué)的教師重在強調(diào)立德樹人，承擔(dān)起教書育人的責(zé)任，教師在傳授知識和培養(yǎng)能力的同時，將積極向上的情感和正確的世界觀、人生觀、價值觀自然融入課程教學(xué)的全過程，“守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。[13]二是把社會主義核心價值觀融入到校園文化活動中，堅守文化的“道德圍墻”，不被市場化和功利化；保持文化的高尚性和純潔性，使校園文化成為學(xué)生的“精神家園”。以價值觀念為核心的校園文化活動，形式可多樣、內(nèi)容需向上、格調(diào)要高雅。通過學(xué)生宿舍文化建設(shè)，樹立宿舍生活的集體觀念，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識；通過校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，牢牢掌握校園網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主動權(quán)，大力弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播先進(jìn)文化和信息，唱響網(wǎng)絡(luò)文化主旋律，形成積極向上的主流輿論；通過社團(tuán)文化建設(shè)，開展符合主旋律的主題文化活動，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的團(tuán)隊精神和協(xié)作精神；通過校園文化藝術(shù)節(jié)，繼承學(xué)校歷史文化、傳播地方特色文化、弘揚中華民族優(yōu)秀文化，推動學(xué)生對社會主義先進(jìn)文化的認(rèn)同和向往，形成社會主義核心價值觀念思維方式和行為規(guī)范。三是把社會主義核心價值觀融入到學(xué)生的社會實踐活動中。高校利用其固有的專業(yè)實習(xí)、教學(xué)實踐，讓學(xué)生進(jìn)入企業(yè)，通過企業(yè)文化講座、學(xué)生工作實踐經(jīng)驗，感受企業(yè)員工的團(tuán)隊協(xié)作精神、創(chuàng)新精神和奉獻(xiàn)精神，提高學(xué)生的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)；讓學(xué)生進(jìn)入社區(qū)，參與社區(qū)建設(shè)和服務(wù)工作，在實踐中向社區(qū)傳播大學(xué)精神與文化，又將優(yōu)秀的地方文化帶入校園，推動學(xué)校文化與地方文化接軌；開展“三下鄉(xiāng)”活動、“志愿者”服務(wù)等活動，讓學(xué)生深入鄉(xiāng)村、周邊地區(qū)，服務(wù)地方，使學(xué)生的愛國熱情和社會責(zé)任感有現(xiàn)實依托。

總之，社會主義核心價值觀教育是一個系統(tǒng)工程，也是推動文化大發(fā)展一項非常迫切的任務(wù)。高校必須高度重視，使社會主義核心價值觀教育融入到濃厚的文化氛圍中，讓學(xué)生在燦爛的人文育人環(huán)境中受到良好的教育和熏陶。

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基金項目：2015年廣西哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃研究課題（立項批號：15BJY013）階段性成果。

（作者介紹：龔翠英，廣西生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師；王永富，廣西生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授）endprint