張曉雨 張舟
摘要:斯金納對(duì)強(qiáng)化理論的提出和研究為其在大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)用提供了重要思路。在了解強(qiáng)化理論的基本內(nèi)容的前提下,把強(qiáng)化理論應(yīng)用于大學(xué)生思想政治教育中,具備什么樣的必然性以及如何應(yīng)用,本文提出了相關(guān)的方法。
關(guān)鍵詞:斯金納 強(qiáng)化理論 思想政治教育
中圖分類號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-5349(2017)20-0108-02
一、強(qiáng)化理論的基本內(nèi)容
(一)什么是強(qiáng)化理論
強(qiáng)化理論也稱操作性條件反射論。該理論最早是俄國的生物學(xué)家巴甫洛夫提出來的,巴甫洛夫創(chuàng)立了經(jīng)典性條件反射理論。之后由美國著名心理學(xué)家斯金納在巴甫洛夫的條件反射論、華生的行為主義論和桑代克的嘗試學(xué)習(xí)論的基礎(chǔ)之上,提出的一種新行為主義理論。斯金納對(duì)強(qiáng)化的解釋不同于巴甫洛夫。斯金納把強(qiáng)化看成是增強(qiáng)某種反應(yīng)、某種行為概率的手段,是保持行為和塑造行為必不可少的關(guān)鍵因素。所謂強(qiáng)化,是指某項(xiàng)行為的結(jié)果會(huì)增加或降低行為被重復(fù)的可能性。斯金納還對(duì)動(dòng)物的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行了專門研究,其對(duì)人類行為的訓(xùn)練與學(xué)習(xí)、控制與調(diào)節(jié)、預(yù)防與矯正有重要的影響,于是也就有了這篇文章的思路,把強(qiáng)化理論應(yīng)用于大學(xué)思想政治教育當(dāng)中去。
(二)強(qiáng)化理論的類型
斯金納提出了四種類型,第一和第二種的類型是正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。正強(qiáng)化是使用某種有吸引力的評(píng)價(jià)或獎(jiǎng)酬,如肯定、贊賞、增資、提升等,對(duì)某一行為進(jìn)行肯定和獎(jiǎng)勵(lì)使之重視并加強(qiáng)這一行為。而負(fù)強(qiáng)化是使某種不符合要求的行為有了改變時(shí),減少了其不愉快的刺激,也就是說去除結(jié)果中的負(fù)面因素。第三種類型是懲罰。懲罰是為了降低一種行為被重復(fù)的可能性,但是值得注意的是懲罰的前提是消極的行為,懲罰是為了強(qiáng)調(diào)目標(biāo)行為發(fā)生的概率降低。比如使用批評(píng)、降薪、降職、處分等帶有強(qiáng)制性、威脅性的結(jié)果,從而消除這種行為重復(fù)發(fā)生的可能性。但是懲罰具有一定的破壞性,它會(huì)使人產(chǎn)生一些負(fù)面效果。最后一種類型就是消退。對(duì)于一些行為如果不想采取懲罰的方式還有消退的方式。消退分為兩種方式:一是對(duì)某種行為不予理睬,以表示對(duì)這種行為的輕視,使之自然消退。二是對(duì)原來用正強(qiáng)化建立起來的好的行為,由于種種原因不再予以正強(qiáng)化,最終漸漸消失掉。比如,老師忽略學(xué)生成績的提高與進(jìn)步,逐漸地學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)和工作就不再有積極的態(tài)度了。上述的四種類型中,正強(qiáng)化是影響行為發(fā)生的最有力的工具,通過強(qiáng)化可以獲得某一行為、持續(xù)某一行為、消除或者改變某一行為。這種強(qiáng)化不是通過外部的懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)就會(huì)產(chǎn)生作用,而是要把整體與部分、內(nèi)部與外部有機(jī)結(jié)合在一起,從而更好地指導(dǎo)人們的正確思想和自我調(diào)節(jié)。因此,把強(qiáng)化理論應(yīng)用于大學(xué)生思想政治教育中具有積極的意義。
二、強(qiáng)化理論在思想政治教育中應(yīng)用的必要性
(一)解決當(dāng)前大學(xué)生思想問題的需要
當(dāng)代大學(xué)生思想活躍,情感較為復(fù)雜,正處于理想信念成型期。 在全球化語境和社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下,各種社會(huì)思潮此起彼伏,他們的思想、行為、觀念等也呈現(xiàn)出了一些新的特點(diǎn),“一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題?!痹谶@樣的形勢下,如何提高大學(xué)生的政治敏銳度,使其樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,這就需要高校去積極探索了。而從斯金納強(qiáng)化理論中我們就可以看出人的行為可以通過強(qiáng)化來改造和控制,所以作為高校思想政治教育者要努力把握強(qiáng)化的規(guī)律性,富于創(chuàng)造性,增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效性。
(二)滿足大學(xué)生心理的內(nèi)在需要
現(xiàn)在的大學(xué)生正是尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)意識(shí)強(qiáng)烈的階段,特別希望老師、同學(xué)、父母長輩等人對(duì)他的想法、行為予以認(rèn)同和評(píng)價(jià)。他們渴望得到認(rèn)可和關(guān)注的心理很明顯。而仍處于青春期的大學(xué)生并未具備完全獨(dú)立生存的能力,他們有時(shí)會(huì)好高騖遠(yuǎn)、不腳踏實(shí)地、眼高手低,但他們還不希望聽取別人的說教和引導(dǎo),往往希望通過自己的努力實(shí)現(xiàn)或許不現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。但也并不能以偏概全,還有很多同學(xué)腳踏實(shí)地對(duì)自己的大學(xué)生生涯早早做出規(guī)劃。而對(duì)于消極的同學(xué)而言,就要求高校教育工作要為有思想有創(chuàng)造力的同學(xué)提供平臺(tái),參與創(chuàng)業(yè)、規(guī)劃項(xiàng)目,并且時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)和心理。在課外實(shí)踐活動(dòng)上也豐富他們的校園生活,進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生的追求理想的動(dòng)力和實(shí)現(xiàn)理想的熱情。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)的積極主動(dòng)性,避免他們產(chǎn)生消極思想。使得一部分積極的同學(xué)的行為通過激勵(lì)的方式,去影響另外一部分消極的同學(xué)的行為。此外,還應(yīng)注意外來思想文化、就業(yè)形勢壓力等可能給學(xué)生帶來的心理困惑導(dǎo)致他們的負(fù)面心理情緒,教育者要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并給予正確的引導(dǎo),避免一些負(fù)面心理情緒夸張夸大。那么通過強(qiáng)化理論中的正負(fù)兩種強(qiáng)化就可以做到,對(duì)于積極的行為給予及時(shí)的正強(qiáng)化,同時(shí)消極的學(xué)生要給予一定的負(fù)強(qiáng)化。當(dāng)然,這也要求高校教育者富有敏銳的洞察力增強(qiáng)大學(xué)生思想教育的針對(duì)性。
(三)規(guī)范大學(xué)生行為的現(xiàn)實(shí)需要
當(dāng)前,中國大學(xué)生犯罪率在逐年上升。在當(dāng)前紛繁復(fù)雜的社會(huì)大背景下,各種不良誘惑和影響牽動(dòng)著大學(xué)生的心理。他們太年輕太容易受外界的誘惑,他們?nèi)狈ωS富的人生閱歷,心智尚不成熟,在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)+、微博微信等新媒體層出不窮的時(shí)代,他們的思維太容易被這些新鮮的主流活動(dòng)所沖擊。近些年,網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)展迅速,很多大學(xué)生的思想會(huì)很大程度上受網(wǎng)絡(luò)影響,一時(shí)間各種網(wǎng)絡(luò)用語、網(wǎng)紅等字眼出現(xiàn)在大學(xué)生的生活中。這就要求高校教師的職責(zé)不僅僅在于傳授課本上的理論知識(shí),更重要的是培養(yǎng)大學(xué)生高尚的人格品質(zhì)和道德修養(yǎng),促使他們養(yǎng)成良好的行為規(guī)范。要經(jīng)常召開班級(jí)會(huì)議和同學(xué)多溝通,掌握他們的思想動(dòng)態(tài),各大高校要遵循黨和國家教育部門對(duì)大學(xué)生群體的培育要求,鼓勵(lì)大學(xué)生積極接受外來新鮮事物的同時(shí),著重培養(yǎng)他們正確選擇敏銳性。把強(qiáng)化理論運(yùn)用其中,讓學(xué)生有一個(gè)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,促進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
三、強(qiáng)化理論在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用方法
(一)把握好強(qiáng)化的漸進(jìn)性
斯金納指出:“人的行為不是一次性形成的,而是一個(gè)連續(xù)形成的過程”。強(qiáng)化理論的研究結(jié)果表明,人是需要有努力奮斗的目標(biāo),而且當(dāng)人的行為出現(xiàn)以后要得到及時(shí)的強(qiáng)化。這樣目標(biāo)才得以逐步的實(shí)現(xiàn)。
在對(duì)大學(xué)生思想政治教育過程中,首先,要科學(xué)地把握大學(xué)生每個(gè)階段所處的狀態(tài),根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來設(shè)置強(qiáng)化期望值。任何教育都必須圍繞教育目標(biāo)而展開,教育者要幫助學(xué)生“量身制定”一個(gè)可能的能夠?qū)崿F(xiàn)范圍內(nèi)的目標(biāo),不要急于求成。其次,想要提高大學(xué)生實(shí)現(xiàn)整體目標(biāo)的準(zhǔn)確性,教育者要幫助他們使自己的整體目標(biāo)具體化。最后,還要把握好目標(biāo)的尺度,保證其具有吸引力和挑戰(zhàn)性的同時(shí)還要保證其能夠完成,使其有條不紊地為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力。
(二)掌握好強(qiáng)化的實(shí)效性
如果掌握好強(qiáng)化的實(shí)效性就可以使被強(qiáng)化者及時(shí)意識(shí)到強(qiáng)化與目標(biāo)行為之間的聯(lián)系,有利于學(xué)生們繼續(xù)保持積極性。如果時(shí)過境遷再給予獎(jiǎng)勵(lì),其激勵(lì)作用就會(huì)大大降低。所以對(duì)于大學(xué)生在思想教育的過程中,教育者要掌握好強(qiáng)化的實(shí)效性,要使強(qiáng)化物對(duì)受教育者作出的行為具有強(qiáng)化作用,在受教育者有好的表現(xiàn)之后及時(shí)給予強(qiáng)化,只有這樣才能夠給人們以鼓勵(lì)和信心。鞭策他們繼續(xù)努力前進(jìn)。所以,要重視獎(jiǎng)勵(lì)的實(shí)際效果,不能搞形式主義、平均主義、福利主義。但從另外一個(gè)層面講,獎(jiǎng)勵(lì)如此,懲罰也要掌握實(shí)效性。
(三)堅(jiān)持強(qiáng)化的科學(xué)性
首先,要把精神獎(jiǎng)勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合。精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的共同目的都是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,兩者相輔相成,不可分割,堅(jiān)持以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主。物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的存在滿足了大學(xué)生的低級(jí)需求,精神獎(jiǎng)勵(lì)則幫助他們實(shí)現(xiàn)更加高級(jí)的需求。我們要在二者之間取長補(bǔ)短,實(shí)現(xiàn)二者之間的優(yōu)勢最大化,從而能夠充分滿足學(xué)生們的需要,最終實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化理論在大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)中的積極作用。其次,要把正面獎(jiǎng)勵(lì)與負(fù)面獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合。正面獎(jiǎng)勵(lì)是指對(duì)于那些與大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)目標(biāo)相一致的行為表現(xiàn)的獎(jiǎng)勵(lì),以增強(qiáng)這些有效行為的出現(xiàn)頻率,保證組織目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。比如獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、贊賞等等。負(fù)面獎(jiǎng)勵(lì)就是處分、取消獎(jiǎng)學(xué)金、通報(bào)批評(píng)等。在當(dāng)前高校思想政治教育者要注意把正面與負(fù)面的獎(jiǎng)勵(lì)統(tǒng)一起來才可以樹立威信。如果只獎(jiǎng)不罰,會(huì)影響?yīng)剟?lì)的效果,還會(huì)使不良行為得不到糾正,不良風(fēng)氣滋長蔓延;如果只罰不獎(jiǎng),就難以激發(fā)學(xué)生們的進(jìn)取心、榮譽(yù)感、信任感,也就達(dá)不到調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的目的。負(fù)面獎(jiǎng)勵(lì)只是教育的一種手段和方式,治病救人,改正錯(cuò)誤,重新沿著正確的方向努力進(jìn)步,才是最終目的。
由此看出,強(qiáng)化理論應(yīng)用于大學(xué)生思想政治教育具有必然性和積極的作用。高校教育者在大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)的過程中,把握好正確的方法和策略,科學(xué)地運(yùn)用好強(qiáng)化理論,能夠幫助同學(xué)們正確樹立人生觀、價(jià)值觀、世界觀,能夠正確規(guī)范他們的日常行為,對(duì)社會(huì)有一個(gè)良好的認(rèn)知能力。同時(shí),還提升了教師自身的素質(zhì)和能力。對(duì)于未來人才培養(yǎng)和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步也具有深遠(yuǎn)的意義?,F(xiàn)在強(qiáng)化理論不僅應(yīng)用于大學(xué)生思想教育中,而且還應(yīng)用和研究于高校的教師工作中以及各行各業(yè)各領(lǐng)域里?;蛟S現(xiàn)在結(jié)合當(dāng)前的教育環(huán)境下還不夠成熟,還處于初步的持續(xù)探索的階段,但在大學(xué)生的教育實(shí)踐中已初見成效了。
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責(zé)任編輯:孫瑤