李志方

摘 要：《紅高粱》是中國首個諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言所創(chuàng)作的中篇小說，后被影視創(chuàng)作者改編成電影和電視劇，成為中國家喻戶曉的藝術(shù)珍品也在世界文學(xué)史上描繪出一幅活生生的東方畫卷。從藝術(shù)表現(xiàn)來看，電影和電視在表現(xiàn)形式和表現(xiàn)目的上都有所不同。張藝謀的電影《紅高粱》以寫實的手法再現(xiàn)了抗戰(zhàn)背景下中國普通民眾的情感矛盾與民族氣節(jié)；鄭曉龍改編的電視劇《紅高粱》以更加寫意的手法更加細膩地挖掘出人物內(nèi)心深處的心理世界，劇情更加豐富多元。本文重點從精神訴求、主題音樂、敘事策略等方面分析兩部作品的藝術(shù)異同。

關(guān)鍵詞：紅高粱；精神訴求；音樂符碼；敘事策略

一、心靈深處的反叛與抗爭

在電影《紅高粱》中，導(dǎo)演張藝謀考慮到影片的篇幅和敘事節(jié)奏，就只保留了原著中《紅高粱》和《高粱酒》這兩個部分，同時進一步刪減兩個部分不必要的情節(jié)與人物，通過對九兒生活經(jīng)歷和人物命運的真實描寫，體現(xiàn)出人物本身的性格色彩和抗爭精神，擴展了影片的人物張力。而在電視劇中，不受時長的影響，可以將小說中的細節(jié)和情感完全抒發(fā)，使劇中的人物形象更加豐滿，也會使觀眾更加融入劇中，走進人物內(nèi)心。除了小說中原有的人物，電視劇版《紅高粱》還增加了一個與九兒青梅竹馬且很有學(xué)識的上進青年----張俊杰，和一位賢淑、善解人意的大嫂---淑賢。張俊杰的思想影響著九兒，并且向九兒介紹外面的世界，而大嫂長期的壓抑生活，讓她的內(nèi)心想要結(jié)束這一切，最終只能在大煙中感受一絲樂趣，以其創(chuàng)造出情節(jié)矛盾為九二的反叛意識做好鋪墊，在精神訴求表現(xiàn)上更加隱晦。

在電影《紅高粱》中，張藝謀試圖通過描述對性與死亡的描寫和對酒的崇拜來挖掘人性深處最本質(zhì)的特征：生命的渴望。同時，在電影《紅高粱》中，導(dǎo)演是以第一人稱視角來進行闡述的，表現(xiàn)的是“我爺爺”與“我奶奶”在抗日背景下的情感糾葛，而忽視了九二本身的人物性格背景和生活細節(jié)，但這也是符合電影視角要求的，她身上的反叛精神是自身經(jīng)歷激發(fā)出來的。而在電視劇中，九兒從一開始就是一個剛毅頑強、不向艱苦命運妥協(xié)、為自己而活的女孩子，她的反叛精神是生活一點一滴表現(xiàn)出來的，而九兒的這種性格也成為了推動劇情發(fā)展的主要因素。在電影中，對高粱地的表現(xiàn)是一片鮮艷的紅色，這一點對于視覺沖擊、呼應(yīng)片名、渲染氣氛有著至關(guān)重要的作用，而且紅色象征著生命和鮮血，也象征著反叛[1]。電視劇《紅高粱》在遵從原著的的情況下，延伸了故事的精神體現(xiàn)，表現(xiàn)了人物的反叛精神和愛國精神，不僅刻畫了那個時代女性的淳樸，也有現(xiàn)代女性身上的剛毅、上進，這種安排使作品融入時代元素，更符合當今社會對情感的認知和對審美的需求，同樣獲得了應(yīng)有的成功。

二、牽動靈魂的音樂符碼

在電影《紅高粱》中，張藝謀為了表現(xiàn)西北粗獷熱情的民族風韻，邀請我國著名作曲家趙季平創(chuàng)作主題曲——《妹妹你大膽的往前走》，是充滿強烈民族韻味的音樂語言，對電影想要表達出來的那種畫面效果、故事情節(jié)、民族文化起到了很大的烘托作用。電視劇《紅高粱》的主題曲則是由我國新生代音樂制作人阿鯤創(chuàng)作的《九兒》，節(jié)奏婉轉(zhuǎn)，含情脈脈，很好地表達了九兒多元復(fù)雜的情感性格?！睹妹媚愦竽懙耐白摺愤@首歌有著濃郁的西北民族氣息，把西北男子的那種粗狂、豪邁的感覺表現(xiàn)的淋漓盡致，整首歌旋律的起音和結(jié)尾都以高腔為主，表現(xiàn)出原生態(tài)的西北風貌和爽朗民風。《九兒》相對于《妹妹你大膽的往前走》來說，地域特色淡化了，更多地把表現(xiàn)重點放在了統(tǒng)籌全劇情感上，整首歌的旋律以純四度上行開始，下行結(jié)尾，用變化音和輔助音來豐富音樂的情感，凸顯劇情與人物的情感變化。

在歌詞表現(xiàn)上，《妹妹你大膽的往前走》這首歌在電影中是“我爺爺”清唱的，歌詞基本上都比較口語化，帶有民族元素，并且多次出現(xiàn)數(shù)字“九”，體現(xiàn)了我國的傳統(tǒng)文化與世態(tài)民俗。而且這首歌在劇中出現(xiàn)時完全沒有伴奏，是劇中“我爺爺”用嘶啞的嗓子吼唱出來的，西北男子的那種豪邁粗獷的人物形象被刻畫的十分鮮明。而《九兒》中的歌詞，一共只有四句歌詞，反復(fù)重復(fù)的唱，只是調(diào)不一樣，歌詞中前三句寫景，為第四句抒情做鋪墊。這首歌以九兒為第一人稱，有小提琴、交響樂做伴奏，韓紅演唱，把劇中九兒命運的跌轉(zhuǎn)起伏淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。

《妹妹你大膽的往前走》由于寫于中國改革開放早期，那個時期人們的物質(zhì)和精神生活相對來說是比較缺乏的，所以這首歌的豪邁和質(zhì)樸很容易就打動了那個時代少年的心，迅速傳遍大江南北。而《九兒》則誕生于人們物質(zhì)和精神生活極其豐富的的時代，所以這首歌的欣賞角度和視野也就比《妹妹你大膽的往前走》要廣闊很多，帶給觀眾的是更豐富的視聽享受和文化思考。

三、多元變緩的敘事表現(xiàn)

從敘事人稱上來說，電影《紅高粱》以第一人稱旁白引發(fā)全片，整部片子是以孫子對“爺爺奶奶”的回憶展開的，孫子所扮演的形象一直都只是一個旁觀者、敘述者，這種視角非常自由又有全知性，站在當今的觀點追憶往事，引發(fā)共鳴。但是在電視劇《紅高粱》中，這個敘述者、旁觀者不見了，主要從女主角九兒的視角展開，重新進行詮釋。影片講述了一個女子一生的愛恨情仇和成長歷程，雖然講述的有九兒的愛恨情仇，但是劇中九兒的戲份不是單單圍繞著余占鰲展開的，反而更多的是講述她的謀略和其豐富的人物性格，所以相對于電影《紅高粱》中的九兒，電視劇《紅高粱》中的九兒的人物形象更加立體，也更加鮮明，這種敘事者的不同，對電影《紅高粱》和電視劇《紅高粱》在主題的確定以及情節(jié)的構(gòu)建上有很大的影響。

從人物設(shè)定上來看，電視劇版《紅高粱》構(gòu)建了比電影版《紅高粱》更為復(fù)雜的人物關(guān)系。如電視劇里新增的九兒青梅竹馬的初戀情人張俊杰，單家大嫂、縣長朱豪三等等在劇中起著很大作用的重要人物角色，整部戲的人物一共有58個，有的角色在原著中是被一筆帶過的，有的則是原著中沒出現(xiàn)但在劇中會有極強表現(xiàn)力的這樣的一類角色，這些新角色把女主角一切變化的前因后果交代的十分清楚，而且也讓觀眾對那個年代的社會背景有了更深的了解。從故事情節(jié)上來看，電視劇版《紅高粱》在原著余占鰲等人參與抗日戰(zhàn)爭的基礎(chǔ)上，加入了九兒的愛情故事，而且為了讓電視劇的情節(jié)更加豐滿，還加入了剿匪這樣的故事情節(jié)。從敘述重心上來看，電影版《紅高粱》側(cè)重的是無拘無束和生機勃勃，帶給觀眾的是一場深厚感情和一種人性的追求。但是電視劇版《紅高粱》側(cè)重的則是怎樣才能讓觀眾更有感觸，所以融入了很多的可看性元素，比如愛情糾葛和宅斗、落草為寇、官匪對持、情敵聯(lián)手、抗日斗爭等等吸引觀眾眼球的情節(jié)。

敘述場景方面，在電影版《紅高粱》中，張藝謀把原著中發(fā)生在山東高密的故事改成了黃沙漫天的黃土高坡。整部片子中的場景大多都很荒涼，十八里坡和高粱地帶給觀眾一種很空曠的感覺。但是在電視劇版《紅高粱》中則更注重原著，電視劇情節(jié)不管是風土人情還是田野河流都具有濃重的山東氣息，而且不論是人物關(guān)系還是故事情節(jié)的推進都更加接地氣。電影《紅高粱》的敘事場景只有兩個，高粱地和釀酒作坊；而在電視劇《紅高粱》中除了高粱地和釀酒作坊外，還有土匪窩和縣政府等多處場景，與電影版《紅高粱》里面的荒涼場景相比，電視劇版《紅高粱》的高密縣給人一種“煙火氣”的熱鬧感。

在敘事語言上，電影版的《紅高粱》，導(dǎo)演在電影空間和畫面語言上獨具匠心，顛轎、劫道、敬酒神、日全食等等畫面占據(jù)了影片大半篇幅，都被導(dǎo)演都賦予強烈的生命意味和民俗氣息。導(dǎo)演通過寫實的藝術(shù)手法，并不是為了營造現(xiàn)實時空的再現(xiàn)，而是突出那種內(nèi)在生命的精神外化。而電視劇版《紅高粱》的敘事語言是客觀的、是理性的、平實的。編劇以現(xiàn)實主義的手法保留了原著中的那種強悍與狂野的精神，使整部劇充滿了生命力，鏡頭的重點放在程序和搭建人物關(guān)系上，而不在抽象美學(xué)的表達上，采用的語言是故事化的敘事語言。

從總體敘事風格來看，電影版的《紅高粱》具有非常濃烈的血腥味，體現(xiàn)出西北那種粗獷的民風，比如余占鰲在那家牛肉店吃牛肉的情景，牛肉店的墻上掛的是張血淋淋的牛皮，桌子上放的是整架的牛頭骨頭。影片最后羅漢被日軍剝皮的殘忍場面更加血腥暴力，具有強烈的民族認同感。較之電影版《紅高粱》，電視劇版《紅高粱》則柔和很多，他沒有原著中的那種晦澀陰霾，也沒有電影版《紅高粱》的那種血腥與荒涼，鏡頭前出現(xiàn)的場景都非常的井然有序。九兒各式各樣的旗裝，余占鰲的哈倫合身褲，使整部片子變得韻味十足。在表現(xiàn)“酒”這一主題物象時，酒因為豆官在酒里加了堿而變得美味無比，比電影版《紅高粱》中因為余占鰲的尿才使酒變得上品這樣的情景設(shè)定更能被觀眾接受和理解。電視劇中新加的人物，都使整部劇的劇情更加飽滿，結(jié)局以九兒只身一人把日本鬼子引到高粱地，點燃了事先準備好的高粱酒，與那些日本鬼子同歸于盡為結(jié)尾，強化了女性的主體意識和強烈的愛國主義情操，大大提升了影片的人文內(nèi)涵和藝術(shù)高度，譜寫出中國民眾反抗外來侵略的勇敢史詩。

四、結(jié)語

電影《紅高粱》和電視劇《紅高粱》在影片精神訴求、主題音樂、敘事策略等方面都存在諸多不同，創(chuàng)作者通過不同的藝術(shù)手法表現(xiàn)出電影和電視藝術(shù)的獨特魅力。但二者也有一些相似之處，經(jīng)典橋段異曲同工，顛轎、野合、釀酒等情節(jié)既是電影《紅高粱》的身份標志，也是電視劇《紅高粱》的精神標簽。不管是電影版的《紅高粱》還是電視劇版《紅高粱》，“紅高粱”都貫穿全劇，它代表著充滿生命力度、狂歡色彩的酒神精神，而在這樣的情境下，高粱酒也就化為生命之流揮灑在充滿熱血的中國大地上，實現(xiàn)了情景的交融，隱含著一種貫穿人物與景物的抽象情緒體驗。

參考文獻：

[1]張菁，關(guān)玲.《影視視聽語言》[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社.2013：2.