王 淼
(曲阜師范大學 山東 曲阜 273100)
著名史學家孟森曾在其《明史講義》中指出:“明之衰,衰于正、嘉以后,至萬歷朝則加甚焉。明亡之征兆,至萬歷而定?!雹僬碌弁嫖飭手?,英年早逝。嘉靖帝在位四十余年,不僅沉迷丹藥,還任用奸相嚴嵩長達二十余年。隆慶帝一朝近六載,朝政各方面還沒有得到充足的發(fā)展。萬歷朝雖是明代歷時最長的一朝,但皇帝怠于朝政,三十余年不見朝臣,惟留宦官專權(quán)把持朝政?;实鄣牟蛔鳛楸厝粫?dǎo)致朝政貪腐和大權(quán)旁落,所以明代政治黑暗腐朽風氣的形成并非一日之事,而是歷朝歷代的傳承過程中逐漸積累形成的。處于明代后期的萬歷朝,就是官場貪腐頹敗集大成的時期。明代著名劇作家湯顯祖人生中的最后一部傳奇劇本、“臨川四夢”之一的《邯鄲記》,就揭露了明萬歷朝的黑暗腐朽,以及世人唯官至上的官本位思想。
《邯鄲記》取材于唐傳奇小說《枕中記》,寫了邯鄲盧生睡在呂洞賓的磁枕上,在夢中度過了一生的故事。在這一生中,他先偶遇了崔氏小姐,并在其幫助下考中狀元。之后,盧生又經(jīng)歷了上戰(zhàn)場、治理水患等事后,深得皇帝重用,一生享盡榮華富貴。但因他在科考時沒有賄賂當時的考官宇文融,后用詩句“天子門生帶笑來”否認與宇文融的師生關(guān)系,而被宇文融記恨在心。宇文融一直在尋找機會報復(fù)陸盧生,使盧生慘遭貶謫,一家妻小也四處流離。經(jīng)歷了千難萬險后,在同年考生蕭嵩的幫助下洗刷冤屈。終其一生,都在宦海中沉浮,最后被賜國公尊稱,至八十高齡而壽終正寢。死后發(fā)現(xiàn)這不過是黃粱一夢,仍身在邯鄲的旅店,盧生遂大徹大悟。
在盧生夢中,一輩子在官場上的九死一生,其中大部分的災(zāi)患都來自宇文融。宇文融作為盧生那年科考的主考官,位高權(quán)重,卻陰險詭譎。在宇文融看來,盧生不是一個能“迎合朝廷,取媚權(quán)貴”②的“奇才”。宇文融對于官場的看法在于:
﹝宇﹞萬年枝上葫蘆纏。﹝蕭﹞老相公,怎么說個葫蘆纏?﹝宇笑介﹞腳不纏不小,官不纏不大哩。
“腳不纏不小,官不纏不大”是我國的一句俗語,這是對宇文融“萬年枝上葫蘆纏”的理解,溫端政主編的《俗語大辭典》解釋為:“女子的腳不經(jīng)過纏裹就不會變小,當官的不死磨硬纏巴結(jié)上司就不會得到提拔?!雹蹨@祖《牡丹亭》中也有“葫蘆纏”意象的使用,徐朔方、楊笑梅校注時將其解釋為“胡纏”。在此句中,也是表達相近的意思,即胡纏才有官做、才能將官越做越大。宇文融用這句話表達了他對官場中貪腐黑暗現(xiàn)實的態(tài)度。
宇文融的這句話,是在用葫蘆纏來象征官場的黑暗。這種黑暗是從多角度展現(xiàn),所以這句話也飽含了作者從多個方面的批判。首先是湯顯祖對世人官本位思想的批判。正是世人對功名、官職的盲目追求,才為宇文融這樣的位高權(quán)重者提供了為非作歹的溫床。在這部戲劇中,盧生的黃粱一夢以他誤入崔家后院為始。入贅崔家后,他的白衣身份令崔氏不滿。崔氏自認“我家七輩無白衣女壻”④,因此要求盧生去參加科考。崔氏作為一介婦人尚且視白衣為恥,更不用說盧生這樣以“經(jīng)世致用”為目標的讀書人了。盧生自言曾多次赴考,但從未高中。從前文遇到呂洞賓時,呂對盧生的評價可以看出盧生確有不俗的實力,后文他在官場多年的沉浮事跡也驗證了這一點。但唯獨在科舉會試中難以出頭。作者借盧生為崔氏解釋之機,表達了他對權(quán)貴控制科舉考試的不滿:“翰林苑不看文章,沒氣力頭白功名紙半張,直那等豪門貴黨?!雹萦钗娜谒f的“萬年枝上葫蘆纏”,不僅指士人做官后的情況。作為讀書人步入仕途的唯一途徑,“葫蘆纏”之事,在科考前就已存在。宇文融在閱卷時看中了另外二位,這二人入翰林后一直在宇文融門下,仕途順暢。反觀盧生,就算得皇帝垂青,以狀元身份授翰林學士,沒有宇文融這樣的靠山,在官場也舉步維艱。湯顯祖用盧生一夢,揭露了官場的明爭暗斗和黨派傾軋。御賜的紅綾春宴上,盧生作詩拒絕宇文融,宇文融當即出言嘲笑:“有這般一個老官媒不用么。待我想一計打發(fā)他。他如今新除。中了圣意。權(quán)待他知制誥有些破綻之時。尋個題目處置他。”⑥并從此時開始等待盧生的破綻。從被派遣去陜州城清石路,到治理新河,后又被宇文融舉薦出來上前線征戰(zhàn),盧生經(jīng)歷的每一項差事都擔著極大的責任,甚至會危及生命。但宇文融位高權(quán)重,頗得圣心,他的“舉薦”都會得到皇帝的批準,這樣就使盧生不斷陷入各種兇險境地。另一方面,面對圣命,如果做不好輕則被革職流放,寒窗苦讀考來的狀元也沒有任何意義了;重則生死異鄉(xiāng),獨留崔氏與一眾家小。這些都不是盧生能夠選擇的。宇文融雖在官場上處處陷害盧生,但卻未留下切實可循的把柄,最后還是因為宇文融憑空捏造盧生“賄賂番將,佯輸賣陣,虛作軍功”之事,才獲罪被拿下。
宇文融與蕭嵩展開的有關(guān)“萬年枝上葫蘆纏”的對話,正是發(fā)生在他獲罪之前。在作者的精心安排下,可以看出這不僅是宇文融作為一位前輩向蕭嵩傳授官場“秘術(shù)”,更是對宇文融為官一生的高度概括?!昂J纏”象征的官場黑暗、貪腐、傾軋,既是宇文融從中切身感受的,也親自締造、推動過。
綜上所述,湯顯祖通過運用藤蔓葫蘆“葫蘆纏”這一意象,塑造了一個集合了歷代權(quán)臣特點于一身的人物,描繪了一個集歷代官場黑暗現(xiàn)實于一體的政治環(huán)境,通過對現(xiàn)實的夸大,揭露明代中后期朝政衰頹的事實,批判了各類官員的官本位思想。
注釋:
① 孟森著.明史講義.上海人民出版社,2014.08:224.
② (明)湯顯祖著.徐朔方箋校.湯顯祖全集3.北京古籍出版社,1999.01:2467.
③ 溫端政主編,俗語大詞典.商務(wù)印書館,2015.06:690.
④ (明)湯顯祖著.徐朔方箋校.湯顯祖全集3.北京古籍出版社,1999.01:2464.
⑤ (明)湯顯祖著.徐朔方箋校.湯顯祖全集3.北京古籍出版社,1999.01:2464-2465.
⑥ (明)湯顯祖著.徐朔方箋校.湯顯祖全集3.北京古籍出版社,1999.01:2472-2473.