賈品第　昌進

摘要：近年來，我國對文化遺產(chǎn)的重視程度逐年提高，而數(shù)字化時代下，多樣化媒體傳播渠道借文化遺產(chǎn)也掀起了一股文化熱潮。因此對傳統(tǒng)文化應取其精華，去其糟粕，進而推陳出新，革故鼎新。本文將從以下三個方面論述盛京皇城系列作品的創(chuàng)新設(shè)計與推廣的研究：一、盛京皇城在當代旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)達的數(shù)字化社會下其旅游文化產(chǎn)品的設(shè)計現(xiàn)狀；二、闡述系列盛京皇城插畫和海報的創(chuàng)作背景、創(chuàng)意來源以及創(chuàng)新設(shè)計；三、分析盛京皇城創(chuàng)意文化產(chǎn)品的設(shè)計方案及線上線下推廣、應用；基于以上觀點，盛京皇城創(chuàng)意文化產(chǎn)品的設(shè)計以及線上線下的應用推廣是最具影響力的，也是最先融入于生活中各個方面的，對人們的生活具有潛移默化的影響，同時也具備了深刻的推廣意義與應用價值。

關(guān)鍵詞：盛京皇城 創(chuàng)新設(shè)計 創(chuàng)意文化產(chǎn)品 應用與推廣

中圖分類號：TB472 文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2017）01-0090-02

一、盛京皇城旅游文化產(chǎn)品設(shè)計現(xiàn)狀

（一）盛京皇城簡述

盛京皇城位于沈陽，此處特指沈陽故宮，其先后經(jīng)過三次大規(guī)模建設(shè)，形成了東中西三路格局。在盛京皇城的系列作品中，秉承著橫向上的興建時間與縱向上的游覽空間相結(jié)合，首先武工樓牌坊，其在故宮整所建筑之中起到紐帶作用，接著便是故宮大門，以其端莊給人宏大的第一視覺感受。

東路在盛京皇城系列作品中著重介紹大政殿和十王亭。八角重檐式的大政殿輝煌大氣，位于大政殿南側(cè)呈八字排開狀的十王亭，這就是有名的“大正殿十王亭”。大政殿和十王亭不僅體現(xiàn)了當時滿族國家的政治特色，在建筑布局和風格上還具有濃厚的民族特色。

中路建筑側(cè)重于崇政殿和鳳凰樓。崇政殿可謂是沈陽故宮的“金鑾殿”，五間九檁硬山式建筑，殿頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，正脊飾五彩琉璃龍紋及火焰珠。崇政殿北側(cè)臺上有一高樓，名曰“鳳凰樓”。三滴水歇山式圍廊，頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊。鳳凰樓是后宮的大門且此樓為當時沈陽城最高建筑。

西路背南向北的戲臺。下為高二尺余的臺基，臺面約30平方米左右，上為青瓦卷棚式頂。而文朔閣一側(cè)的四庫全書運復紀碑又讓人產(chǎn)生一種肅穆之情，這也是盛京皇城中收錄的西路建筑。

沈陽故宮融合了滿族、漢族、蒙古族等多個少數(shù)民族建筑的特點。許多建筑獨特、新穎，建筑造詣高超。具有歷史性、紀念性，是世界文化遺產(chǎn)。

（二）盛京皇城旅游文化產(chǎn)品設(shè)計狀況

盛京皇城作為滿清文化的發(fā)源地，具有鮮明的地域和民族的文化特征，其所代表的歷史文化也是具有代表性的魅力經(jīng)典文化。這樣優(yōu)秀的文化本應該得到傳承發(fā)展并對外交流發(fā)揚光大，然而盛京皇城的旅游文化卻沒有得到太多的關(guān)注和重視。

旅游文化傳播發(fā)展的重要媒介就是旅游文化產(chǎn)品，它是文化傳承發(fā)展的載體，是文化對外發(fā)揚的紐帶，是獲得文化認同的重要途徑。然而現(xiàn)階段盛京皇城的旅游文化產(chǎn)品卻是缺乏至極的，其旅游文化產(chǎn)品不僅數(shù)量種類缺乏而且缺乏個性，沒有地域民族文化特色，還忽略了消費者的差異性和產(chǎn)品的實用性與創(chuàng)新性。從而變成了千篇一律的毫無特色的普通商品，也就失去了文化產(chǎn)品的基本價值。

（三）盛京皇城旅游文化產(chǎn)品設(shè)計存在的問題

1.盛京皇城現(xiàn)有的旅游文化產(chǎn)品形式單一，缺乏差異化，沒有定位群體分析，難以滿足不同人群的不同購買需求，沒有滿足消費者對旅游文化產(chǎn)品的期許。

2.盛京皇城是處在特殊的歷史背景下建立的，但其旅游文化產(chǎn)品并沒有融合歷史文化的訴求，呈現(xiàn)出來的旅游文化產(chǎn)品往往沒有展現(xiàn)獨特的主題特點。

3.旅游文化產(chǎn)品應該盡可能結(jié)合當?shù)氐男蜗筇卣?，然而現(xiàn)狀顯示，盛京皇城的旅游文化產(chǎn)品沒有結(jié)合地理文化資料，并且工藝沒有特色。

4.盛京皇城的現(xiàn)存旅游文化產(chǎn)品還在重復傳統(tǒng)藝術(shù)復制品的形式，有創(chuàng)新性的產(chǎn)品還太少，未實現(xiàn)物質(zhì)層面向數(shù)字化層面的轉(zhuǎn)變。

二、盛京皇城插畫海報的創(chuàng)新設(shè)計

（一）盛京皇城系列作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)意來源、創(chuàng)新性及其創(chuàng)作特色

1.盛京皇城系列作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)意來源：

（1）創(chuàng)作背景：文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化的重要標志，近年來，我國對文化遺產(chǎn)的重視程度逐漸提高。我們將所學與文化繼承發(fā)展相結(jié)合，為傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展做貢獻，學以致用。深思如何將傳統(tǒng)文化發(fā)揚創(chuàng)新，與時俱進。身處盛京，我們以皇城為例，將現(xiàn)代元素融入到皇城建筑與歷史文物中，在傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，重新賦予其內(nèi)涵與外延新的定義。

（2）創(chuàng)意來源：沈陽故宮是沈陽的地域特色，作為旅游圣地，4A級景區(qū)，團隊集體專門進行大規(guī)模拍攝。實地考察后發(fā)現(xiàn)沈陽故宮沒有創(chuàng)意文化紀念品。受此啟發(fā)，借此做平面推廣，打破傳統(tǒng)形式，用多元的手法將現(xiàn)代元素融入到皇城建筑與歷史文物中，線上制作H5、手機圖標以及高保真原型等、線下制作名明信片書簽杯子手提袋等創(chuàng)意延展品。實物上創(chuàng)意制作大政殿燈、日晷表。這些不僅可以用于故宮旅游上的推廣也可以為沈陽，為中華文化做形象推廣。

2.盛京皇城系列作品的創(chuàng)新性

盛京皇城系列作品把攝影手法融入到作品推廣中，應用計算機圖形圖像處理技術(shù)將原創(chuàng)攝影圖片矢量圖形化描繪，形成簡約圖形風格的多元產(chǎn)品來推廣，不單單是簡單的圖像合成和海報繪制，還運用多元整合技術(shù)，3D、PS等進行設(shè)計表現(xiàn)行程創(chuàng)意產(chǎn)品進行推廣，解決實際問題，將二維三維、靜態(tài)動態(tài)、線上線下統(tǒng)一加工處理，形成故宮立體化設(shè)計宣傳載體。

3.盛京皇城系列作品的創(chuàng)作特色

（1）刻畫精細完善：選取故宮的主要建筑物刻畫描摹，從整體到細節(jié)的精致刻畫，融入帶有歷史滄桑感的水彩背景，表現(xiàn)出故宮殿堂樓閣的輝煌大氣、畫棟飛樓。

（2）活用電腦繪畫：用PS、AI繪圖語言淋漓盡致地表現(xiàn)故宮內(nèi)各大建筑的恢宏壯闊、富麗堂皇，3D建模全方位立體表現(xiàn)創(chuàng)意產(chǎn)品，Axure制成個性獨特的高保真原型展示，層層遞進，制作有序。endprint

（3）追求藝術(shù)個性：獨特的電腦繪圖風格，不可復制的藝術(shù)個性，從系列插畫到海報創(chuàng)意到文化創(chuàng)意延展品都具有很強的藝術(shù)個性。

（4）強化推廣意義：為弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化，在尊重史實的前提下，在基于建筑及裝飾的矢量繪制基礎(chǔ)上，系列作品將傳統(tǒng)文化很好地傳承與創(chuàng)新并融入生活的各個方面，強化故宮的創(chuàng)意文化產(chǎn)品設(shè)計與推廣讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，讓傳統(tǒng)創(chuàng)意精華走進尋常百姓家。

（二）盛京皇城插畫的創(chuàng)新設(shè)計

首先，作品從盛京皇城入手，用插畫的形式，把攝影手法融入到作品推廣中，選取故宮的主要建筑物拍攝，將原創(chuàng)攝影圖片采用電腦繪制的方法，在尊重史實的前提下，對故宮主要的建筑進行矢量化繪制，把握整體比例，重點刻畫內(nèi)在紋飾和建筑紋樣，給人們帶來簡單的現(xiàn)實游覽的感覺，巧妙地將實體建筑融入現(xiàn)代風格的插畫背景之中。歷史滄桑感的水彩紋樣與之輝映，寫實寫意、具體抽象相結(jié)合，融入現(xiàn)代元素，同時也達到震撼宏偉的呈現(xiàn)效果（如圖1）。

（三）盛京皇城海報的創(chuàng)新設(shè)計

選取建筑物中特色的建筑裝飾，高清度全方位拍攝，并對其進行資料與史實查找，矢量刻畫，融入創(chuàng)意元素，進行抽象概括再創(chuàng)新，對其進行海報排版，對傳統(tǒng)文化進行詳細介紹，并讓其融為一體，使一個特色的建筑裝飾也可以讓人們對其記憶深刻，從而起到傳統(tǒng)文化的弘揚的作用（如圖2）。

三、盛京皇城創(chuàng)意文化產(chǎn)品及線上線下推廣及應用

（一）盛京皇城創(chuàng)意文化產(chǎn)品設(shè)計方案

1.創(chuàng)意文化產(chǎn)品設(shè)計方案

針對目前市場上的創(chuàng)意文化產(chǎn)品，盛京皇城將其進行分析后并結(jié)合盛京皇城的系列作品做了以下幾類的創(chuàng)意文化產(chǎn)品。

（1）生活用品類：包含水杯、馬克杯、抱枕、手提袋、T-恤衫等；

（2）文具印刷類：包含筆記本、相冊、書籍封面、賀卡、明信片、紙書簽等；

（3）休閑娛樂類：包含玩偶、撲克牌套裝、充電器貼膜、手機殼、拼圖等；

（4）藝術(shù)裝飾類：包含石板畫、裝飾畫、卡貼、火漆蠟等；

（5）創(chuàng)意設(shè)計類：3D打印臺燈、日晷表。

2.創(chuàng)意文化產(chǎn)品設(shè)計方案的價值

創(chuàng)意文化產(chǎn)品設(shè)計是一個極具藝術(shù)性的高文化含量的設(shè)計，它通過文化產(chǎn)品的文化價值來滿足人們的求知、求樂、求美的欲望。創(chuàng)意文化產(chǎn)品設(shè)計方案不僅體現(xiàn)了創(chuàng)作者具有較高的文化智力水平和藝術(shù)審美能力，而且直接或者間接從感官和主觀兩個方面提升大眾審美水平和藝術(shù)造詣，并且其價值從微觀來看是促進了設(shè)計行業(yè)的良性競爭，使設(shè)計行業(yè)得以革故鼎新，而宏觀上看則是直接推動了創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動經(jīng)濟文化增長，協(xié)調(diào)地區(qū)三大產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，進而促進完善社會主義市場經(jīng)濟體制。同時，一件優(yōu)秀而又內(nèi)涵豐富的創(chuàng)意文化產(chǎn)品既促進了文化的優(yōu)良傳播，又銜接了文化與現(xiàn)代的發(fā)展，并且創(chuàng)意文化產(chǎn)品中的內(nèi)涵精華之所在得以傳揚，帶來更大的影響力。

（二）盛京皇城系列作品線上線下推廣及應用

1.線上推廣及應用

線上創(chuàng)意文化延展品將拍攝的故宮文物和建筑繪制成簡易icon，手機主題圖標（如圖3），利用Axure以高保真原型的形式進行設(shè)計展示，達到用戶體驗，產(chǎn)品展示的功能，使其更生動形象。并制作盛京皇城的高保真原型網(wǎng)頁設(shè)計，隨著信息化時代的到來，自媒體的發(fā)展，我們還制作了H5，進行線上宣傳與展示，從而用現(xiàn)代科技方法對傳統(tǒng)文化進行傳承與發(fā)展。

2.線下推廣及應用

線下創(chuàng)意文化延展品將插畫海報矢量繪制形成簡約圖形風格的多元產(chǎn)品進行推廣，把圖像作品采用打印等形式進行制作，應用于展板標牌及電子屏保等，還制作了手提袋、杯子、明信片、書簽、卡貼等物品，讓盛京皇城的宣傳、創(chuàng)意文化產(chǎn)品以多種方式融入到我們的生活中。除此之外還將盛京皇城的獨特建筑：八角重檐式建筑大政殿，通過3D技術(shù)做成大政殿燈（如圖4），將日晷與現(xiàn)在鐘表計時的作用相碰撞制作出日晷表（如圖5），增強傳統(tǒng)文化在人們生活中的影響力，強化故宮的創(chuàng)意文化產(chǎn)品設(shè)計與推廣。

3.推廣意義與商業(yè)價值

（1）復原中國代表性的經(jīng)典文化，讓傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展。

（2）創(chuàng)作成周邊產(chǎn)品進行線上線下多樣推廣，具有傳承性、實用性和創(chuàng)新性。

（3）該創(chuàng)意文化產(chǎn)品也可無償推廣給政府和相關(guān)文化部門，更有利于相關(guān)部門對傳統(tǒng)建筑的重視、關(guān)注、保護，更便于推廣故宮旅游文化，在相關(guān)載體上進行無償發(fā)布與推廣。

總結(jié)

盛京皇城作為中國古代建筑、世界文化遺產(chǎn)，在歷史研究、建筑研究等多個領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠的影響，而在快速的現(xiàn)代發(fā)展下，創(chuàng)意文化產(chǎn)品是文化衍生并與時俱進的載體，創(chuàng)意文化產(chǎn)品的不斷創(chuàng)新尤為重要。故宮立體化設(shè)計宣傳載體的創(chuàng)意文化延展品，潛移默化地影響著我們每一個人的生活，從而滲透到觀念層面，讓一點創(chuàng)意緊隨前進的審美水平，讓一點創(chuàng)新發(fā)揚傳統(tǒng)文化，并在此推陳出新之際，讓這源遠流長的傳統(tǒng)文化，成為經(jīng)久不息的時尚長明之燈。endprint