徐洪梅
摘要:本文解讀了社會史觀的科學(xué)內(nèi)涵,分析了在高中歷史教學(xué)中貫徹社會史觀的必要性,以及在高中歷史教學(xué)中貫徹社會史觀的策略,既是服務(wù)于高考,更是期望一線歷史教師通過研讀新課程改革的內(nèi)在要求,深入挖掘社會史教學(xué)資源、調(diào)整教學(xué)策略,使高中歷史教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)上發(fā)揮更大作用。
關(guān)鍵詞:社會史觀;社會史觀在高中歷史教學(xué)中貫徹的策略
中圖分類號:G633.51文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1992-7711(2017)20-034-1
近年來,在歷史學(xué)的研究領(lǐng)域,社會史研究逐漸成為熱點(diǎn)問題,受此影響,越來越多的社會史內(nèi)容走進(jìn)了高中歷史教材,甚至成為了近年來高考命題的新趨向,正因?yàn)榇?,樹立正確的社會史觀,明確社會史觀在高中歷史教學(xué)中的價(jià)值,探索社會史觀下高中歷史教學(xué)策略的優(yōu)化就顯得尤其重要。
一、社會史觀的科學(xué)內(nèi)涵
社會史觀(社會史范式)是人們對社會歷史發(fā)展以及人與社會關(guān)系的總看法和根本觀點(diǎn)。社會史觀也可以理解為非英雄史觀,從社會多層次演進(jìn)與變遷認(rèn)識歷史的演變。正如法國歷史學(xué)家雅克·勒高夫在《新史學(xué)》中所說,“歷史不僅是政治史,軍事史和外交史,而且還是經(jīng)濟(jì)史,人口史,技術(shù)史和習(xí)俗史;不僅是君主和大人物的歷史,而且還是所有人的歷史”。
該史觀認(rèn)為,人類歷史不僅僅是政治、經(jīng)濟(jì)、思想、外交等大事件的歷史,更是與平民百姓、蕓蕓眾生息息相關(guān)的小事件的歷史,包括衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣等。研究歷史,不僅要“眼光向上”,關(guān)注“大人物”和“大事件”,還要“眼光向下”,關(guān)注“小人物”,關(guān)注社會底層人物、平常小事與日常生活,關(guān)注與平民百姓蕓蕓眾生息息相關(guān)的“小事”。社會史是“眼光向下的歷史”。
社會史觀的本質(zhì)是大眾化、生活化。以往歷史關(guān)注的是“大人物”,社會史則提醒人們關(guān)注“小人物”。如工業(yè)革命,以往人們關(guān)注的是發(fā)明家瓦特、史蒂芬孫等大人物,社會史則把注意力集中在無產(chǎn)者乃至童工、流浪漢等小人物身上(大眾化);以往歷史關(guān)注的是“大的方面”,社會史則提醒我們不要忽略“小的方面”。如經(jīng)濟(jì)危機(jī),以往人們都把注意力集中在危機(jī)引起的經(jīng)濟(jì)問題上,社會史則引導(dǎo)我們關(guān)注危機(jī)下的民眾生活(生活化)。
長期以來,中國的史學(xué)研究范圍被局限在政治史、經(jīng)濟(jì)史、思想史、軍事史等幾個(gè)領(lǐng)域,即便在這些領(lǐng)域,研究的內(nèi)容也很狹窄,政治史關(guān)注的是階級斗爭,經(jīng)濟(jì)史關(guān)注的是生產(chǎn)關(guān)系,軍事史大多研究農(nóng)民戰(zhàn)爭,思想史則局限于社會精英人物的思想。由此也局限了中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容的開拓,制約著中學(xué)生學(xué)史積極性的提高和對相關(guān)歷史概念的理解與掌握。
二、在高中歷史教學(xué)中貫徹社會史觀的策略
1.對社會史教學(xué)資源進(jìn)行重新整合
新教材中和社會史相關(guān)的教學(xué)資源雖然較豐富,但尚未形成完整的學(xué)科體系,且在實(shí)際教學(xué)中多以重大歷史事件的輔證性材料形式出現(xiàn)。其中,必修II第五單元《中國近現(xiàn)代以來社會生活的變化》是新教材中最具代表性、最系統(tǒng)的社會史教學(xué)專題,該專題內(nèi)容豐富,涉及到衣食住行等方面的物質(zhì)生活,婚喪嫁娶、社交禮儀等方面的社會習(xí)俗,以及與文化傳媒、閑暇娛樂有關(guān)的社會生活,所涉及到的社會階層、行業(yè)更是讓人眼花繚亂,與新教材中中國近現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容相比,本專題很難從本身教學(xué)內(nèi)容中抓住一些節(jié)點(diǎn)性的重大歷史事件,通過提綱摯領(lǐng)的方法將整個(gè)史實(shí)串聯(lián)成一個(gè)整體,給教學(xué)主題和教學(xué)重點(diǎn)的確定帶來了較大困難。因此,在課堂教學(xué)中,我對本專題教學(xué)內(nèi)容按照衣、食、住、行和生活習(xí)俗的順序,進(jìn)行有機(jī)整合,分別其在不同時(shí)期的表現(xiàn),如近現(xiàn)代服飾的變化,清末是長袍馬褂和西裝,民國初是中山裝,新中國成立初期是列寧裝,“文革”時(shí)期是軍裝,改革開放以來走向多元化;然后引導(dǎo)學(xué)生分析影響其變化的因素:一是鴉片戰(zhàn)爭后西方文明的傳入,二是各個(gè)時(shí)期中國人迫于形勢和政治需要對新生活方式的主動倡導(dǎo),三是社會主義制度的建立和改革開放政策的推動,通過對教學(xué)資源的整合,有效提升了學(xué)生分析和認(rèn)識社會生活變遷的能力。
2.以研究性學(xué)習(xí)拓展社會史教學(xué)
歷史研究性學(xué)習(xí)在遵循歷史研究一般準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上(史由證來、論從史出),將學(xué)生原本在歷史學(xué)習(xí)中的“客體”地位轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸黧w”地位,并將歷史學(xué)習(xí)拓展到現(xiàn)實(shí)生活中,即“通過所熟悉的身邊的事物進(jìn)入歷史世界”可見,歷史研究性學(xué)習(xí)的開展對加強(qiáng)社會史教學(xué)無疑具有重要意義。
為了將高中社會史教學(xué)和研究性學(xué)習(xí)有效結(jié)合,筆者在實(shí)踐中提出“從鄉(xiāng)土史入手,以校本化為目標(biāo)”的社會史研究性學(xué)習(xí)的基本原則。從技術(shù)層面看,從鄉(xiāng)土史入手有利于社會調(diào)查、文獻(xiàn)資料搜集等研究手段的開展;從價(jià)值層面看,以鄉(xiāng)土史為內(nèi)容有利于激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)學(xué)生愛家、愛鄉(xiāng)、愛國的情感;從區(qū)域性來看,無錫地區(qū)是“傳承千年的魚米之鄉(xiāng),歷久彌新的工業(yè)搖籃”,既有豐富的自然資源,也有積淀深厚的人文資源。在歷史研究性學(xué)習(xí)中,學(xué)生以小組為單位,圍繞“惠山泥人的歷史與發(fā)展”、“悠悠古運(yùn)河”、“無錫古祠堂”等主題進(jìn)行了初步的調(diào)查研究,取得了階段性成果的同時(shí)極大地激發(fā)了學(xué)生研究歷史的興趣。
社會史是伴隨著我國改革開放逐漸興起的史學(xué)研究的一個(gè)新領(lǐng)域,它不但開拓了人們對社會發(fā)展的多層次、多角度的了解和認(rèn)識,而且引導(dǎo)人們開始關(guān)注社會發(fā)展最真實(shí)、最基礎(chǔ)和最豐富多彩的人類農(nóng)、食、住、行的發(fā)展演變。社會史視角所提供給人們的這種真實(shí)、基礎(chǔ)和豐富多樣的社會生活的歷史場景,不僅是中學(xué)生認(rèn)識人類歷史發(fā)展的有效方式,而且是新課程改革的內(nèi)在要求,深入挖掘社會史教學(xué)資源、調(diào)整教學(xué)策略,將使高中歷史教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)上發(fā)揮更大作用。endprint