龍偉堅(jiān)

幼兒教育是一個(gè)十分復(fù)雜精細(xì)且針對(duì)性較強(qiáng)的事情，特別在對(duì)幼兒的歷史教育，往往不夠注重。幼兒歷史教育要精細(xì)的去針對(duì)幼兒的年齡、智力、心理、吸收知識(shí)的能力等，與其他年齡階段的歷史教育不同，不能一概而論。同時(shí)，世界多元化的不斷發(fā)展，不同文化之間的交流愈加頻繁的今天，幼兒又是在一個(gè)對(duì)外界文化初步接觸的階段，通過(guò)歷史教育去引導(dǎo)幼兒多元文化意識(shí)，讓幼兒從小就能夠多角度、多方面、多史觀的接收不同文化對(duì)其今后世界觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)具有十分重要的意義。

幼兒歷史教育多元文化意識(shí)幼兒教育是基礎(chǔ)教育十分重要的根基，根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》提到，幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，它是學(xué)校教育和終身教育的起始階段。與此同時(shí)，隨著全球信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，不同國(guó)家之間文化的聯(lián)系越來(lái)越緊密，世界各個(gè)國(guó)家、地區(qū)、民族之間交流的也愈加頻繁，這樣就會(huì)促進(jìn)不同種族、不同膚色、不同語(yǔ)言、不同文化之間更加緊密的合作與交流。為了適應(yīng)這樣全球化的發(fā)展步伐，各國(guó)對(duì)教育的需求也在不斷完善，為了理解不同種族之間的文化傳統(tǒng)、尊重不同文化信仰的差異、注重不同文化之間的交流合作、促進(jìn)不同文化之間的和平共處，這就需要從小開(kāi)始有意識(shí)的去培養(yǎng)幼兒相互理解，互相尊重，互相包容、接收以及分享多元文化，培養(yǎng)幼兒多元文化意識(shí)以及多元問(wèn)題的處理、分析、解決能力。通過(guò)歷史教學(xué)去培養(yǎng)幼兒多元文化意識(shí)以及多元問(wèn)題的處理、解決、分析能力是十分有效的方法。

我國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、民族眾多、信仰多元、文化差異的國(guó)家，在不同的歷史階段，不同民族、不同文化都活躍在歷史舞臺(tái)，經(jīng)過(guò)時(shí)間的碰撞與融合，最終形成了現(xiàn)在的56個(gè)民族和諧并存的局面。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，能有效的培養(yǎng)幼兒互相理解，互相尊重，互相包容、接受以及分享多元文化的意識(shí)的形成。對(duì)中華民族文化的認(rèn)同，對(duì)中華民族文化中不同民族文化在交流和傳承過(guò)程中形成的“你中有我”“我中有你”的特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。著名學(xué)者費(fèi)孝通先生提到“多元一體格局”，及對(duì)不同語(yǔ)言、服飾、習(xí)俗的文化之間的和諧共生的情況，這樣對(duì)于幼兒對(duì)歷史教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)其對(duì)不同文化的理解具有指導(dǎo)意義。本文首先分析幼兒歷史教育的特點(diǎn)，通過(guò)分析目前國(guó)內(nèi)幼兒歷史教育的特點(diǎn)和情況引出歷史教育往多元化文化意識(shí)培養(yǎng)發(fā)展思路、策略初探，最后總結(jié)歷史教育中幼兒教育多元化文化意識(shí)培養(yǎng)思想。

一、幼兒歷史教育的特點(diǎn)

（一）幼兒歷史教育的意義

早在2010年3月4日，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》正式發(fā)布前已有相關(guān)媒體稱“《規(guī)劃綱要》把加快發(fā)展學(xué)前教育作為國(guó)家戰(zhàn)略性任務(wù)提出，預(yù)示著我國(guó)學(xué)前教育的春天已經(jīng)到來(lái)。”的確，幼兒教育“春天”到了。近年來(lái)，國(guó)家、社會(huì)、家庭以及越來(lái)越多專家學(xué)者都在關(guān)注幼兒教育，其中把歷史教育引入幼兒教育是一個(gè)十分重要的方向。對(duì)幼兒教育提出引入歷史教育是加強(qiáng)幼兒系統(tǒng)歷史觀的開(kāi)端，同時(shí)，也是幼兒教育研究的重要課題，是幼兒?jiǎn)⒚山逃闹匾獌?nèi)容。一些實(shí)踐教育者認(rèn)為，幼兒歷史的教育能夠培養(yǎng)幼兒對(duì)社會(huì)認(rèn)知以及對(duì)大環(huán)境下的是非觀培養(yǎng)。不過(guò)歷史教育存在雙面性，錯(cuò)誤的歷史觀的培養(yǎng)不僅不能很好的引導(dǎo)幼兒正確價(jià)值觀的培養(yǎng)，可能還會(huì)引發(fā)民粹主義、排外的文化氛圍，所以需要建立正確的良好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的歷史教育。幼兒的歷史教育主要特征是以下幾個(gè)方面：（1）歷史知識(shí)；（2）思想觀念；（3）能力培養(yǎng)。這三個(gè)方面需要貫穿于歷史教學(xué)的整個(gè)過(guò)程的，這三個(gè)部分互相影響，其中教育幼兒歷史知識(shí)能夠有效的幫助幼兒樹(shù)立正確的思想觀念，這樣就能使其能力得到更好的培養(yǎng)。

（二）幼兒歷史教育存在的問(wèn)題以及解決策略

正如前面所述，歷史教育存在兩面性。幼兒歷史教育不同于其他年齡階段的歷史教育，因?yàn)橛變旱哪挲g、智力、心理、吸收知識(shí)的能力比較特殊，且心智發(fā)育還不成熟，缺乏一定的是非觀和世界觀。目前的歷史教育教學(xué)往往針對(duì)性不強(qiáng)，發(fā)展也不夠完善，其中有以下幾個(gè)明顯的問(wèn)題存在：（1）幼兒歷史教育教材不完備。目前針對(duì)幼兒教育的歷史教材都是缺乏針對(duì)性和系統(tǒng)性，沒(méi)有較為權(quán)威的機(jī)構(gòu)去編寫(xiě)幼兒歷史教育教材，普遍存在的是歷史故事繪本，編寫(xiě)較為混亂，幼兒不能很好的接受和理解，老師也不能很好的制定教學(xué)計(jì)劃；（2）師資教育要求不嚴(yán)格。對(duì)幼兒歷史教學(xué)的師資培養(yǎng)相對(duì)不完善，幼師生本身缺乏系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史教育，一些素質(zhì)不夠的幼師相對(duì)來(lái)說(shuō)缺乏先進(jìn)的教育理念、責(zé)任感、專業(yè)知識(shí)背景，不達(dá)標(biāo)的幼師就會(huì)把歷史教育的質(zhì)量大打折扣；（3）幼兒本身的特點(diǎn)。幼兒所處的時(shí)期比較特殊，受周圍環(huán)境影響，對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和接受能力不一樣，且處于啟蒙階段的幼兒是非觀和世界觀還沒(méi)形成，需要很多的耐心去教育，這樣對(duì)幼兒歷史教育難度增加不少。

針對(duì)幼兒歷史教育目前遇到的相關(guān)問(wèn)題，可以借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，也可以參考國(guó)內(nèi)相對(duì)成熟的中小學(xué)歷史教育的經(jīng)驗(yàn)，主要有以下思路：（1）建立合理科學(xué)的幼兒歷史教育教材。調(diào)研了解目前學(xué)前歷史教育，制定適合幼兒閱讀的、系統(tǒng)的歷史科普讀物，充分考慮幼兒的認(rèn)知水平，在內(nèi)容上盡可能多元化，有趣化；（2）完善幼師培養(yǎng)體系，提高幼師歷史教育意識(shí)和水平。完善幼師對(duì)幼兒歷史教育的認(rèn)知，提高其專業(yè)水平和責(zé)任感，使得幼兒教師掌握一定的歷史人文知識(shí)，具有一定的歷史視野和歷史情懷；（3）與時(shí)俱進(jìn)，理論聯(lián)系實(shí)際。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)幼兒的歷史教育不能一成不變，老套陳舊，需要理論聯(lián)系實(shí)際，增加實(shí)用性。通過(guò)歷史教育去引導(dǎo)幼兒多元文化意識(shí)，通過(guò)歷史情節(jié)與歷史人物的魅力激發(fā)幼兒的興趣，讓幼兒從小就培養(yǎng)多角度、多方面、多史觀的接收不同文化，為其今后的世界觀、價(jià)值觀打下基礎(chǔ)。

二、歷史教育對(duì)幼兒多元文化意識(shí)培養(yǎng)初探

（一）歷史教育對(duì)幼兒多元文化意識(shí)培養(yǎng)特點(diǎn)

隨著全球信息化發(fā)展，世界各國(guó)不同文化的交流愈加頻繁，多元化教育也在全球化發(fā)展趨勢(shì)中引起了各國(guó)的關(guān)注。在國(guó)外，如美國(guó)、加拿大、澳大利亞、英國(guó)、法國(guó)等國(guó)家都重視對(duì)幼兒多元文化意識(shí)的培養(yǎng)。各國(guó)都有不同的特點(diǎn)，其中美國(guó)是結(jié)合社會(huì)教育推動(dòng)多元化教育；加拿大從語(yǔ)言出發(fā)，通過(guò)雙語(yǔ)主義為前提的多元化教育；英國(guó)則從課程入手，加強(qiáng)幼兒多元文化的接觸等。如果能將歷史教育和多元文化結(jié)合，將是培養(yǎng)幼兒多元文化意識(shí)的重要途徑。國(guó)內(nèi)相關(guān)研究指出：結(jié)合歷史教育，可以培養(yǎng)幼兒全面的世界觀，給他們了解世界多元文化以及接觸不同生活方式的機(jī)會(huì)，讓他們從小尊重多元的民族特點(diǎn)，尊敬不同文化之間的差異。endprint

（二）歷史教育對(duì)幼兒教育多元化文化意識(shí)培養(yǎng)策略

其實(shí)，中國(guó)古文化教育中就有很多幼兒培養(yǎng)的典故，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《尚書(shū)正義》等都有很多對(duì)幼兒?jiǎn)⒚山逃陌咐?，孔穎達(dá)在《尚書(shū)正義》中寫(xiě)到：“蒙謂暗昧也，幼童于事多暗昧，是以謂之童蒙焉?！逼渲?，蒙就是暗昧的意思，蒙學(xué)就是傳統(tǒng)啟蒙之學(xué)。國(guó)外對(duì)學(xué)生的多元化教學(xué)一般都是開(kāi)發(fā)多元化課件，國(guó)內(nèi)相關(guān)的課件研究還未成形，不過(guò)，我國(guó)的歷史教育能十分有效的彌補(bǔ)這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槲覈?guó)歷史發(fā)展過(guò)程一直伴隨著各個(gè)民族文化的交流和發(fā)展。教育研究者何喜剛教授在文獻(xiàn)[4]中，提到多元文化教育如何本土化的思路，裴梯娜教授在文獻(xiàn)[5 ]中則提到多元化教育的一些改革思路。綜合來(lái)講歷史教學(xué)中幼兒教育多元化文化意識(shí)培養(yǎng)有以下策略：（1）幼兒教師要提高多元文化的素質(zhì)培養(yǎng)。歷史本身就是多元的，要提高幼兒教師的人文素養(yǎng)，使之對(duì)不同國(guó)家、不同民族、不同地區(qū)、不同信仰、不同文化有了解，才能培養(yǎng)幼兒對(duì)不同文化的認(rèn)知。教師在開(kāi)始階段，可以先培養(yǎng)學(xué)生的本土意識(shí)，讓幼兒認(rèn)同本土文化，了解本土文化中的求同存異，互相包容、互相交流的多元文化的認(rèn)識(shí)，然后再進(jìn)一步引入世界不同民族不同文化；（2）建立較為權(quán)威且有針對(duì)性的幼兒歷史教材。教材的包容性就能很好的引導(dǎo)教育多元化的發(fā)展，一般包括民族文化、地域文化、階層文化、年齡文化、宗教文化，等等，因?yàn)槎嘣菨B透在各個(gè)方面包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的方方面面，多維度的建立教材有利于幼兒早期的對(duì)多元化更加具體的認(rèn)知；（3）豐富授課方式。幼兒教育的方式方法本身就應(yīng)該靈活多樣，而歷史教育本身的枯燥性容易讓幼兒這個(gè)特殊的群體產(chǎn)生厭倦，所以歷史教育更要不限形式，專題與滲透相結(jié)合，利用不同文化藝術(shù)的手段，比如：傳說(shuō)、故事、壁畫(huà)、建筑、電影、著作等，力求生動(dòng)趣味，激發(fā)幼兒的興趣。

三、總結(jié)

全球信息化的發(fā)展使得教育更加注重幼兒多元化意識(shí)的培養(yǎng)，歷史是人類過(guò)往生活的寶貴財(cái)富，國(guó)內(nèi)外不同時(shí)期的歷史都有不同的發(fā)展脈絡(luò)，呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。通過(guò)歷史教育去引導(dǎo)幼兒多元文化意識(shí)，從小培養(yǎng)幼兒多角度、多方面、多史觀地接收不同文化，對(duì)其今后世界觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)具有十分重要的意義。

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[5]裴娣娜.多元文化與基礎(chǔ)教育課程文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考[J].教育發(fā)展研究，2002，（04）：5-8.endprint