馬蜊超

摘要：據(jù)2000年第五次人口普查數(shù)據(jù)表明，中國已進(jìn)入老齡化社會(huì)，空巢老人現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重。文章基于對(duì)當(dāng)前社會(huì)性問題的認(rèn)識(shí)以及對(duì)公共藝術(shù)的理解，針對(duì)老齡化的現(xiàn)實(shí)性問題進(jìn)行具體化分析并展開論述，提出全面改善社區(qū)空間環(huán)境的理論觀點(diǎn)及合理建設(shè)文化設(shè)施的設(shè)計(jì)思路。旨在設(shè)計(jì)出形式多樣并兼具趣味性的公共藝術(shù)品，建立起一種全新互動(dòng)的游戲模式，以此來豐富空巢老人的精神文化生活。

關(guān)鍵詞：社區(qū) 空巢老人 公共藝術(shù) 游戲 互動(dòng)

引言

縱觀社區(qū)公共空間的現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)社區(qū)內(nèi)設(shè)施建設(shè)極度缺乏對(duì)老年人的關(guān)注，因此，正值大力推進(jìn)公共社區(qū)服務(wù)建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)刻，本文將以此為切入點(diǎn)，立足于老齡化背景下，緊密聯(lián)系老年人的心理、生理特點(diǎn)，探討空巢老人的情感需求，提出將公共藝術(shù)融入社區(qū)建設(shè)的觀念，將公共藝術(shù)介入社區(qū)、再造社區(qū)，為老年人社區(qū)進(jìn)行合理的文化性功能性公共藝術(shù)品配備，改善休閑居住環(huán)境，以此構(gòu)建適合老年人生活居住的新型文化社區(qū)，達(dá)到豐富老年人精神文化生活的研究目的，為城市社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施配套建設(shè)提供相應(yīng)建議和改革思路。

一、社區(qū)空巢老人的生活現(xiàn)狀分析

中國是較早進(jìn)入老齡化社會(huì)的發(fā)展中國家之一，也是世界上老年人口數(shù)量最多的國家，約占全球老年人口總數(shù)的20%，并且正在以年均3.28%的速度不斷遞增，老齡化問題是中國面臨的又_項(xiàng)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。而在人口老齡化加速發(fā)展的過程中，空巢老人的問題也隨著人口結(jié)構(gòu)的改變以及人口地域性的流動(dòng)而越發(fā)嚴(yán)重，在我國1.67億的60歲以上的老年人中，空巢老人的比例占據(jù)了一半左右，已經(jīng)成為了人們熱切關(guān)注和亟待解決的社會(huì)問題。

空巢老人泛指當(dāng)子女由于學(xué)習(xí)、工作、婚姻等因素離家后，獨(dú)自居住的中老年人群。由于獨(dú)自生活孤單寂寞，缺乏子女的精神慰藉，空巢老人在心理上要比一般老人更容易產(chǎn)生悲觀厭世的情緒，常常表現(xiàn)為心情郁悶、消極沮喪、長吁短嘆、甚至流淚哭泣等。精神文化生活對(duì)于那些已經(jīng)退出工作交際圈子、子女不在身邊且心理精神狀況不佳的空巢老人來說尤為重要，它直接關(guān)系著老人們的心理健康狀況的好壞，也直接關(guān)系著他們晚年生活質(zhì)量和幸福指數(shù)的高低。從平時(shí)的觀察來看，不管是一般老人還是空巢老人，他們的空閑時(shí)間雖然很多，但由于室外缺乏休閑活動(dòng)場(chǎng)所及活動(dòng)設(shè)施，而社區(qū)空地上僅有的幾件普通體育器械，在很大程度上又無法滿足他們與其他老年朋友進(jìn)行精神交流的需求，多數(shù)老年人還是選擇待在室內(nèi)看電視、打麻將，到戶外也只有跳廣場(chǎng)舞是對(duì)于老年人來說最富有樂趣的文化活動(dòng)了。

因此，推動(dòng)和發(fā)展老年人精神文化生活，關(guān)注空巢老人心理健康是國家、政府、社會(huì)和個(gè)人共同的不可推卸的責(zé)任。除了要建立健全城市養(yǎng)老保障制度、規(guī)范醫(yī)療保障體系及加快發(fā)展社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)等基本養(yǎng)老政策外，還應(yīng)立足于為空巢老人改善休閑居住環(huán)境、豐富精神文化生活、增進(jìn)情感互動(dòng)交流的角度，加強(qiáng)社區(qū)休閑活動(dòng)場(chǎng)所及活動(dòng)設(shè)施的建設(shè)。結(jié)合智力或體育游戲設(shè)計(jì)出適合于老年人的形式多樣的活動(dòng)設(shè)施，搭建起一種全新的互動(dòng)模式和溝通交流的平臺(tái)，在游戲的過程中達(dá)到增進(jìn)情感交流的目的，使空巢老人不再孤單，感受到友情的溫暖和來自于社會(huì)大家庭的無限關(guān)懷。

二、游戲化公共藝術(shù)的觀點(diǎn)解析及必要性

一提到游戲這個(gè)詞語，人們便會(huì)聯(lián)想到兒童天真的玩耍，其實(shí)并非如此，游戲是人類的本能，人生來就有追求游戲的天性，它是人類成長過程中不可缺少的一部分，是人們有意識(shí)或無意識(shí)情況下隨時(shí)都在進(jìn)行著的不同性質(zhì)的行為活動(dòng)。游戲的實(shí)質(zhì)是對(duì)消極情緒的宣泄和釋放，當(dāng)人們被煩惱充斥時(shí)，游戲可以消除現(xiàn)實(shí)的緊張感和焦慮感，使疲乏的身心得到有效的放松和緩解，所以它不僅是兒童的專利，也是老年人精神文化生活的一部分。在具體化的游戲種類中，適合于老年人群的主要有兩類：一類是為了使老年人活躍思維、回歸童趣的智力游戲，像拼圖、積木、九連環(huán)等。這類游戲不僅可以緩解老人的精神壓力，排解空虛孤獨(dú)的情緒，而且可以通過圖像、形狀等視覺符號(hào)引導(dǎo)老人去思考，促使大腦靈活運(yùn)轉(zhuǎn)，提高大腦對(duì)手眼協(xié)調(diào)的處理能力，從而預(yù)防老年癡呆癥的發(fā)生。另一類則是有利于幫助老年人活動(dòng)筋骨，達(dá)到強(qiáng)身健體目的的體育游戲，像空竹、陀螺、瑞林球等。經(jīng)常參加這類游戲活動(dòng)不僅可以使老年人放松心情，提高老年人的健康水平，而且在豐富娛樂生活，擴(kuò)大社會(huì)交往等方面也起到了很大作用。

基于以上適合于老年人娛樂的游戲種類，要營造出具有游戲互動(dòng)形式和開放體系的社區(qū)空間，必然離不開公共藝術(shù)這種極具觀賞性和功能性為一體的藝術(shù)表現(xiàn)形式了。隨著經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展的需要，公共藝術(shù)成為了改善空間環(huán)境的重要手段之一，并在國內(nèi)迅速地發(fā)展壯大起來。公共藝術(shù)是為公眾服務(wù)的藝術(shù)，可以泛指一切具有公共性質(zhì)的藝術(shù)形式，相對(duì)于架上繪畫來說更具公共性、開放性及互動(dòng)性特點(diǎn)。公共藝術(shù)是城市精神文化建設(shè)的點(diǎn)睛之筆，作為一個(gè)城市的重要組成部分，代表了這個(gè)城市的文化發(fā)展水平及程度，它所凸顯的并非是藝術(shù)家的個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格和特點(diǎn)，而是最大限度地與公眾溝通交流，和諧共融。

因此，鑒于游戲?qū)τ诶夏耆说姆e極作用和目前兼具游戲化的公共藝術(shù)品尚少的現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)出適合老年人參與的游戲化互動(dòng)性公共藝術(shù)設(shè)施具有非常重要的現(xiàn)實(shí)性意義和前瞻性意義。因此，在不斷加強(qiáng)活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)的同時(shí)，游戲化公共藝術(shù)設(shè)施的出現(xiàn)，將提高老年人對(duì)游戲的主動(dòng)參與性，充分體驗(yàn)到游戲帶來的樂趣，從而使他們不由自主地投入其中，營造出良好的互動(dòng)休閑氛圍。

三、關(guān)于空間、形式、材料等設(shè)計(jì)因素的研究

游戲化公共藝術(shù)所設(shè)立的位置可以是社區(qū)中空巢老人經(jīng)常出入的室內(nèi)外公共休閑區(qū)域，以關(guān)懷空巢老人，尊重自然人文環(huán)境作為切入點(diǎn)，力求做到公共空間環(huán)境和公共藝術(shù)之間完美融合，把它作為環(huán)境中一種文化關(guān)系的體現(xiàn)，以它大眾性的藝術(shù)特點(diǎn)，面向公眾、融入生活，構(gòu)成一個(gè)整體性空間，從而塑造出和諧自然，具有較高藝術(shù)品味的公共空間環(huán)境，以公共藝術(shù)獨(dú)有的藝術(shù)感染力改善和提升周圍的環(huán)境。

因?yàn)樾问絻?nèi)容的表現(xiàn)在游戲化公共藝術(shù)的觀念表達(dá)和思想傳遞中占據(jù)了重要的位置，所以需要通過對(duì)比例、結(jié)構(gòu)、色彩等形式元素進(jìn)行有效地整合，完整地傳達(dá)出作品的意圖和想法，使人們無論所處位置的遠(yuǎn)近，都可以從它的形式感體會(huì)到它的活力與氣勢(shì)。例如，基于前文提到的適合于老年人娛樂的具體化游戲，公共藝術(shù)設(shè)施在形式上就可以利用拼圖、積木等元素創(chuàng)作出具有趣味性的解構(gòu)主義雕塑，打破并脫離傳統(tǒng)城市的裝飾形態(tài)語言，在藝術(shù)表現(xiàn)上運(yùn)用錯(cuò)位重組的方法，突出可拼插的靈活性、多變性和創(chuàng)造性，使老人們可以通過進(jìn)行擺放拼插立體積木，在一定程度上鍛煉智力體力、追溯童年回憶、溝通玩伴情感，同時(shí)還可作為坐具供老年人休息倚靠，讓公共藝術(shù)變得更加可看、可玩、可用。

材料作為表達(dá)游戲化公共藝術(shù)的媒介，是體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值和審美魅力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。不同材料所具有的不同的屬性特點(diǎn)，像色澤、重量、質(zhì)感、密度等都會(huì)直接關(guān)系到作品風(fēng)格特點(diǎn)的審美差異，并引起作品制作、觀念表達(dá)等方面的不同影響。所以，除了要考慮作品的造型語言和形式內(nèi)容以外，還要在材料的選擇和應(yīng)用上進(jìn)行反復(fù)比對(duì)和考量，選擇使用合理的個(gè)性化材料進(jìn)行藝術(shù)處理，以此來符合游戲化公共藝術(shù)的主題觀念，產(chǎn)生新穎的形式感藝術(shù)作品，為空巢老人設(shè)計(jì)出適合他們的公共藝術(shù)。例如，在前文的基礎(chǔ)上，在材料上便可采用海綿作為立體積木的表現(xiàn)媒介。海綿的質(zhì)量適中，柔軟舒適，是軟體積木雕塑的最佳材料選擇之一，適宜老人和兒童對(duì)積木的挪動(dòng)與拼插，并確保了在游戲過程中的安全性?？紤]到積木可能會(huì)在游戲的過程中反復(fù)地改變位置并受到擠壓，因此可選擇海綿種類中的高回彈海綿。這類海綿泡孔直徑大小不一，骨架粗細(xì)也不相同，在受到壓力時(shí)會(huì)在不同形變狀態(tài)下產(chǎn)生不同反彈力，相對(duì)于一般海綿而言彈性更大，不容易因?yàn)檫^力擠壓而變形凹陷，而且它的密度相對(duì)較大，具有一定支撐力，在拼插組合積木之外，可以作為活動(dòng)板凳，為老年人提供舒適的休息環(huán)境。

隨著科技的創(chuàng)新發(fā)展和人們?cè)谒囆g(shù)道路上對(duì)材料的不斷發(fā)掘探索，開始摒棄以往常規(guī)材料的大范圍使用，借助新材料和新工藝，在對(duì)個(gè)性化藝術(shù)語言的處理上做了大膽創(chuàng)新，嘗試?yán)寐暪怆姷雀呖萍际侄蝸碜兓贸鲆巳雱俚囊曈X新影像，而正是這種觀念的轉(zhuǎn)變?cè)诎讯鄻踊牧系淖陨砥焚|(zhì)推向使用極致的同時(shí)，也更加使藝術(shù)作品得到了充分地表現(xiàn)和釋放。

四、注重開發(fā)和營造公共藝術(shù)的游殘互動(dòng)性

隨著公共藝術(shù)的服務(wù)對(duì)象范圍不斷擴(kuò)展，公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)無論是從內(nèi)在立意還是外在表現(xiàn)上都更加貼近百姓的審美和生活需求，逐漸成為了大眾所能普遍接受的藝術(shù)形式，而互動(dòng)正是引發(fā)二者發(fā)生聯(lián)系的主要因素。單純表面化的互動(dòng)性公共藝術(shù)通常表現(xiàn)為從架上藝術(shù)到架下藝術(shù)的轉(zhuǎn)變，但這種公共藝術(shù)只能存在于表面化的視覺藝術(shù)范疇之內(nèi)，且只是藝術(shù)本身的物理特性和人的生理特I生發(fā)生關(guān)系的簡單“接觸”互動(dòng)，并不是真正意義上的互動(dòng)體現(xiàn)。公眾需要的不僅僅是限于可以觸碰或零距離觀賞，更多的是可以參與到其中的藝術(shù)作品，操作并改變它的存在狀態(tài)或形式，在參與的過程中享受藝術(shù)帶來的快樂體驗(yàn)，也只有通過觀眾的參與，才會(huì)構(gòu)成一件完整的公共藝術(shù)品，從而具有其所要凸顯的藝術(shù)價(jià)值。

要在空巢老人日常居住和休閑娛樂的社區(qū)，這樣一個(gè)公開的且不可回避的空間環(huán)境中設(shè)立一件公共藝術(shù)品，難免會(huì)使人產(chǎn)生強(qiáng)制欣賞的感覺，因此，在創(chuàng)作時(shí)要充分考慮互動(dòng)性的特點(diǎn)。而游戲化公共藝術(shù)正是區(qū)別于那些單純表面化互動(dòng)的藝術(shù)形式，在互動(dòng)的基礎(chǔ)上不同程度地滿足老年人游戲、娛樂的需求，使公共藝術(shù)品更具親和力、感染力和參與的愉悅感。例如上文中所提到的，可以利用立體積木或拼圖的拼插重組使老人及兒童觸摸并游戲，打破傳統(tǒng)呆板造型的局限，賦予游戲獨(dú)特美感，給人以輕松、歡樂的感覺。略加以功能性的擴(kuò)展，使公共藝術(shù)在具有審美功能的同時(shí)又兼具實(shí)用的功能性，這種形式大大地提升了公共藝術(shù)的互動(dòng)性，不再是放置在孤立的環(huán)境內(nèi)，令人感到遙不可及的藝術(shù)品，而是融入生活的功能藝術(shù)，成為社區(qū)生活環(huán)境中的一部分，讓空巢老人能親近地、自然地、主動(dòng)地進(jìn)行思考和參與，與藝術(shù)之間建立一種良性的互動(dòng)關(guān)系，嘗試到一種新的審美體驗(yàn)。

雖然游戲化的這種互動(dòng)模式對(duì)于公眾來說有些陌生，但不論是科技高速發(fā)展的今天還是在過去的幾年時(shí)間里，它都開始以它獨(dú)特的魅力和感染力蔓延到世界各地。這種新的互動(dòng)模式是未來公共藝術(shù)發(fā)展的主題更是時(shí)代的創(chuàng)新性要求，它以最強(qiáng)的互動(dòng)性和最高的公眾參與度，再加之新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，無疑成為了未來公共藝術(shù)的發(fā)展方向，且是必然的發(fā)展方向。公共藝術(shù)將不再由藝術(shù)家完全掌控，而是以游戲化公共藝術(shù)的全新面貌分享于公眾，讓公共藝術(shù)真正融入到公共空間環(huán)境和人群中，為城市的建設(shè)和美化服務(wù)。

結(jié)語

在老齡化社會(huì)背景下，本文將公共藝術(shù)設(shè)計(jì)介入社區(qū)、融入社區(qū)，在充分考慮老年^特點(diǎn)和需求的前提下，設(shè)計(jì)開發(fā)出形式多樣并兼具功能性的公共藝術(shù)設(shè)施，為老年人提供更加人性化定制化的專屬設(shè)計(jì)，以此達(dá)到豐富老年人精神文化生活的研究目的，構(gòu)建適合老年人生活居住的新型文化社區(qū)，為城市社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施配套建設(shè)提供相應(yīng)建議和改革思路。但無論怎么設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的宗旨就是要運(yùn)用“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，基于空巢老人的生理、心理特征、行為特征，妥善處理好老齡化趨勢(shì)下社區(qū)內(nèi)的種種問題，吸引和鼓勵(lì)老年人加入到社區(qū)的大家庭中去，展現(xiàn)社區(qū)的新風(fēng)貌。