鄭香妞

摘要：河南紅色資源豐富多樣，對加強(qiáng)青少年思想政治教育具有重大價(jià)值。但當(dāng)前河南紅色資源在青少年思想政治教育中的運(yùn)用存在著形式比較單一、內(nèi)容不夠豐富、實(shí)際效果有待于提升等問題。究其原因，主要有價(jià)值多元化對青少年紅色教育認(rèn)同的沖擊、河南紅色資源在青少年思想政治教育中的挖掘力度不夠、重視程度不夠等。

關(guān)鍵詞：河南紅色資源；青少年；思想政治教育；現(xiàn)狀；原因

中圖分類號：D9文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2017.32.071

紅色資源是指中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)我國各族人民走向民族獨(dú)立和繁榮富強(qiáng)的偉大歷史進(jìn)程中所形成的革命遺址、革命文物及其所承載的革命精神的有機(jī)統(tǒng)一。它內(nèi)涵豐富、形態(tài)多樣、真實(shí)性高、感染力強(qiáng)，無論其物質(zhì)形態(tài)還是精神形態(tài)，都體現(xiàn)著革命先輩的崇高理想、堅(jiān)定信念、愛國情感與高尚品質(zhì)，具有實(shí)現(xiàn)思想政治教育功能的“天然優(yōu)勢”。自古得中原者得天下，河南作為中華文明的發(fā)祥地，歷來也是兵家必爭之地，其紅色資源雖不如江西、陜西豐富，但也獨(dú)具特色。在這片熱土上，有“小延安”竹溝、“將軍縣”新縣、紅旗渠，也有焦裕祿、史來賀，還走出了許世友、楊靖宇、吉鴻昌、彭雪楓等革命英雄人物。青少年是祖國的未來和希望，肩負(fù)著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，因此，充分利用這些紅色資源加強(qiáng)青少年思想政治教育，提高其實(shí)效性，是思想政治教育的題中應(yīng)有之義。

1河南紅色資源在青少年思想政治教育中的運(yùn)用現(xiàn)狀

在當(dāng)前青少年思想政治教育中，雖然已采用一定形式這些紅色資源加以運(yùn)用，取得了一定的成效，但仍然存在形式比較單一、內(nèi)容不夠豐富、實(shí)際效果有待于提升等問題。

1.1河南紅色資源在青少年思想政治教育中的應(yīng)用形式比較單一

河南紅色資源是革命先烈在我國社會主義革命和建設(shè)過程中創(chuàng)造的獨(dú)具特色的文化形態(tài)，對于加強(qiáng)青少年的理想信念教育、愛國主義教育等具有重大價(jià)值，引起了社會各界的高度重視。在五四青年節(jié)、七一建黨節(jié)、八一建軍節(jié)、十一國慶節(jié)等紅色節(jié)日里，無論是中小學(xué)還是高校，都會通過標(biāo)語、LED屏幕以及教師介紹等方式開展對學(xué)生的紅色教育，各類媒體也會通過文字、圖片、相關(guān)歷史紀(jì)錄片等方式開展對包括青少年在內(nèi)的全體國民的紅色資源宣傳教育。這些教育方式多是理論教育，集中在單一的感性認(rèn)識層面上，容易使青少年感到枯燥乏味，無法深刻領(lǐng)會產(chǎn)生于特定歷史背景下的紅色資源的精神實(shí)質(zhì)，更談不上將對河南紅色資源內(nèi)涵的認(rèn)識上升到理性認(rèn)識層面，因此也就不能真正領(lǐng)悟河南紅色資源在當(dāng)前時(shí)代背景下的價(jià)值所在。目前，有部分學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)認(rèn)識到了這種教育方式的不足，開始提倡采取課堂教育與課外實(shí)踐相結(jié)合的方式。這種形式因其直觀生動而為青少年喜聞樂見，但出于經(jīng)濟(jì)原因和安全考慮，實(shí)施范圍有限，而在有限的實(shí)施中還出現(xiàn)了一部紅色影片重復(fù)看、一個(gè)紅色基地反復(fù)去的情形。而且大多紅色基地的開發(fā)僅僅是把革命年代、革命英雄的遺跡、遺址加以文字簡單說明，形式千篇一律，難以對青少年產(chǎn)生心靈的震撼和沖擊。

1.2河南紅色資源在青少年思想政治教育中的應(yīng)用內(nèi)容不夠豐富

河南紅色資源內(nèi)在的包含著其物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)，每一處遺址、遺跡、遺物都是革命先輩艱苦奮斗、勇于犧牲、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)等優(yōu)秀品質(zhì)和革命精神的集中體現(xiàn)。河南紅色資源在青少年思想政治教育中的應(yīng)用內(nèi)容上也側(cè)重于紅色精神的傳承，如在介紹紅旗渠，重在學(xué)習(xí)并傳承林縣人民在修建紅旗渠過程中形成的“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神；參觀焦裕祿同志紀(jì)念館，重在學(xué)習(xí)踐行“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神；信陽紅色旅游中在學(xué)習(xí)大別山區(qū)群眾在革命戰(zhàn)爭年代形成的“堅(jiān)守信念、胸懷全局、團(tuán)結(jié)一心、勇當(dāng)前鋒”的大別山精神。但在當(dāng)前青少年思想政治教育中，河南紅色資源的精神形態(tài)因挖掘提煉不夠使其應(yīng)用在內(nèi)容上不夠豐富。如位于大別山區(qū)的紅四方面、紅二十五軍、紅二十八軍的誕生地鄂豫皖革命根據(jù)地，是我國著名的革命老區(qū)，但自2000年以來才開始了其紅色資源的大規(guī)模旅游開發(fā)，2012年11月才提煉發(fā)布大別山精神。這就導(dǎo)致河南紅色資源在青少年思想政治教育的應(yīng)用內(nèi)容上缺乏深度，難以形成系統(tǒng)性整體性的深刻認(rèn)識，亦難以達(dá)到物質(zhì)形態(tài)和精神實(shí)質(zhì)的高度統(tǒng)一，從而導(dǎo)致其應(yīng)用內(nèi)容不夠豐富，使其精神傳承也受到一定程度的影響。

1.3河南紅色資源在青少年思想政治教育中的應(yīng)用效果不夠理想

河南紅色資源在青少年思想政治教育中應(yīng)用形式的單一化與應(yīng)用內(nèi)容的不夠豐富，教育工作者對河南紅色資源的利用度和挖掘度不夠，都導(dǎo)致其應(yīng)用效果也不盡如人意。如以信陽為例，很多當(dāng)?shù)厍嗌倌觌m然知道家鄉(xiāng)是大別山革命老區(qū)，但對于在這片土地上曾經(jīng)發(fā)生過的波瀾壯闊的歷史一知半解，對當(dāng)?shù)噩F(xiàn)在的紅色旅游景點(diǎn)也只是略知一二，更遑論對大別山精神的深入學(xué)習(xí)與傳承。部分青少年雖然對當(dāng)?shù)貧v史有一定的了解，但認(rèn)為那些都是革命戰(zhàn)爭年代所獨(dú)有的，在今天這個(gè)和平年代已經(jīng)失去了學(xué)習(xí)的價(jià)值。還有部分青少年認(rèn)識到了信陽紅色資源在當(dāng)前青少年思想政治教育中的重要價(jià)值，但由于學(xué)習(xí)不夠深入，未能深刻領(lǐng)會大別山精神的內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì)。河南其他紅色資源的學(xué)習(xí)和傳承也存在著類似的效果不夠理想的現(xiàn)狀。

2河南紅色資源在青少年思想政治教育中存在問題的原因分析

2.1價(jià)值多元化對青少年紅色教育認(rèn)同的沖擊

經(jīng)濟(jì)全球化與信息網(wǎng)絡(luò)化帶來了中西方各種價(jià)值觀念的交流交融交鋒，這種價(jià)值觀念的多元化在開闊了青少年視野的同時(shí)，也對其紅色教育認(rèn)同產(chǎn)生了巨大沖擊。首先，部分青少年受西方極端個(gè)人主義、享樂主義、功利主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀念的影響和侵蝕，為人處世信奉“人不為己天誅地滅”、“人生在世吃喝二字”，過分追求個(gè)人名利，對河南紅色資源中蘊(yùn)含的艱苦奮斗、集體主義、理想信念等精神內(nèi)涵的教育難以產(chǎn)生認(rèn)同。這也是全國各地紅色教育面臨的普遍問題。其次，西方普世價(jià)值的大肆傳播，尤其是一些網(wǎng)絡(luò)公知大V對民主、人權(quán)等所謂普世價(jià)值的宣傳語刻意誘導(dǎo)，更是對正處于價(jià)值觀形成時(shí)期的青少年造成了不可忽視的影響。這些價(jià)值觀與我國倡導(dǎo)的社會主義核心價(jià)值觀存在著本質(zhì)上的不同，對青少年社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同造成了很大沖擊，導(dǎo)致河南紅色資源在青少年思想政治教育中的實(shí)效性也受到了一定的負(fù)面影響。endprint

2.2河南紅色資源在青少年思想政治教育中的挖掘力度不夠

河南紅色資源在青少年思想政治教育中應(yīng)用的實(shí)效性與其挖掘力度息息相關(guān)。當(dāng)前相關(guān)部門已經(jīng)對河南紅色資源進(jìn)行了一定的開發(fā)利用，但其思想政治教育的挖掘力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。首先，在學(xué)校教育中，雖然每門學(xué)科都有思想政治教育的義務(wù)與功能，但由于應(yīng)試教育的壓力與重智輕德的教育觀念，往往只有負(fù)責(zé)學(xué)生德育的學(xué)科教師利用紅色資源加強(qiáng)青少年思想政治教育，且部分教師方式方法不夠靈活，沒有對河南紅色資源的精神實(shí)質(zhì)深度挖掘，導(dǎo)致教育效果不夠理想。其次，在家庭教育中，部分家長通過紅色資源教育引導(dǎo)子女珍惜今天幸福生活的來之不易，鼓勵(lì)子女努力學(xué)習(xí)，但缺乏對河南紅色資源的深度介紹與解讀。但個(gè)別家長在長期的和平環(huán)境中，出于極端利己主義思想，不提倡甚至反對子女對革命英雄任務(wù)的學(xué)習(xí)，有的家長面對學(xué)校教育中學(xué)習(xí)革命英烈的相關(guān)活動，竟喊出了“請讓劉胡蘭離我的孩子遠(yuǎn)一點(diǎn)”，而其想法竟然得到了個(gè)別人的認(rèn)同。再次，在社會文化氛圍上，一方面，受西方和平演變與歷史虛無主義的影響，各類媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了大肆抹黑甚至污蔑歷史英雄人物的帖子，對正處于價(jià)值觀形成時(shí)期且以網(wǎng)絡(luò)為主要信息來源的青少年造成了嚴(yán)重不良影響。另一方面，包括河南在內(nèi)的紅色資源管理部門，近年來在紅色資源的挖掘上側(cè)重于紅色旅游的開發(fā)以獲取一定的經(jīng)濟(jì)收益，但由于部分地區(qū)對紅色資源開發(fā)的不合理，導(dǎo)致河南省有限的紅色資源開發(fā)利用率較低，有些被浪費(fèi)或?yàn)E用，有些則處于閑置狀態(tài)。且這種開發(fā)主要迎合游客休閑的需要，而不是側(cè)重于紅色精神的學(xué)習(xí)和傳承，在收費(fèi)上也未考慮青少年的經(jīng)濟(jì)能力。

2.3河南紅色資源在青少年思想政治教育中的重視程度不夠

思想決定行為，河南紅色資源在青少年思想政治教育中的良好效果有賴于教育主體與教育客體對這一教育內(nèi)容的重視程度。當(dāng)前，在河南紅色資源在青少年思想政治教育中的運(yùn)用上，無論是教育主體還是教育客體都存在著重視程度不夠的問題。首先，教育主體的重視程度不夠。在思想政治教育各要素中，教育主體處于主導(dǎo)地位，決定著教育的效果與方向。紅色資源思想政治教育的主體包括領(lǐng)導(dǎo)主體和教育工作者。中國共產(chǎn)黨是我國思想政治教育工作的領(lǐng)導(dǎo)主體，在紅色資源的生成與開發(fā)中處于領(lǐng)導(dǎo)地位，紅色資源是維護(hù)其執(zhí)政地位的合法性的決定性因素。但當(dāng)前個(gè)別黨員干部中出現(xiàn)的貪污腐敗、奢靡之風(fēng)等違背黨的性質(zhì)和宗旨的不良現(xiàn)象，對河南紅色資源的青少年思想政治教育有著不可忽略的消解作用，同時(shí)影響了黨對紅色資源教育的重視程度。在河南紅色資源的青少年思想政治教育中，學(xué)校教師隊(duì)伍是教育工作者的主要組成。這一群體對河南紅色資源在青少年思想政治教育中價(jià)值的重視程度與理論內(nèi)涵把握程度、政治立場與靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法的能力、情感表達(dá)能力與溝通能力，都對教育效果有著一定程度的影響。其次，教育客體的重視程度不夠。我國傳統(tǒng)的應(yīng)試教育和當(dāng)前社會急功近利的浮躁風(fēng)氣，也在一定程度上對青少年紅色教育的實(shí)效性造成了負(fù)面影響。市場經(jīng)濟(jì)的逐利性使很多人認(rèn)為能夠運(yùn)用所學(xué)知識快速實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益的最大化是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要體現(xiàn)，這一思想觀念不可避免的也在部分青少年身上體現(xiàn)出來，高考科目和職業(yè)技能成了青少年學(xué)習(xí)的首選內(nèi)容，而對于紅色資源及相應(yīng)的思想政治教育的理論知識，因?yàn)槎虝r(shí)間內(nèi)無法帶來實(shí)際的經(jīng)濟(jì)利益而多被青少年當(dāng)作空洞的說教與政治洗腦。殊不知河南紅色資源豐富的精神內(nèi)涵對于青少年抵擋外來文化的沖擊和人生道路上的坎坷有多么重要的價(jià)值和意義，它可以增進(jìn)青少年對自己家鄉(xiāng)的了解和熱愛，還可以激勵(lì)青少年學(xué)習(xí)革命前輩的優(yōu)秀品質(zhì)，繼承前人遺志，建設(shè)美麗家園，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福。另外，個(gè)別青少年對當(dāng)前一些社會問題不能辯證看待，甚至對堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義道路產(chǎn)生質(zhì)疑，這也直接弱化了紅色資源在青少年思想政治教育中的實(shí)效性。endprint