吳全華

作為升級(jí)版的愛(ài)國(guó)主義教育，它既對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，也對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界主義教育；它既教育學(xué)生胸懷祖國(guó)、放眼世界，也教育學(xué)生胸懷世界、放眼祖國(guó)；它既教育學(xué)生做中國(guó)人，也教育學(xué)生做地球人；它既教育學(xué)生做中國(guó)公民，也教育學(xué)生做世界公民。

愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。因而，無(wú)論什么時(shí)候，我們都不能否定愛(ài)國(guó)主義和愛(ài)國(guó)主義教育?？墒?，愛(ài)國(guó)主義教育卻常常流于形式，不能很好地深入到中小學(xué)生的心中，為了讓愛(ài)國(guó)主義教育有力度、溫度、高度，進(jìn)一步提高愛(ài)國(guó)主義教育的效果，須實(shí)現(xiàn)以超越表達(dá)型愛(ài)國(guó)主義、抽象的愛(ài)國(guó)主義、國(guó)族愛(ài)國(guó)主義為目標(biāo)的改革。

一、超越表達(dá)型愛(ài)國(guó)主義：實(shí)施有力度的愛(ài)國(guó)主義教育

論及是否愛(ài)國(guó)，恐怕沒(méi)有人會(huì)說(shuō)自己是不愛(ài)國(guó)的。但在聲稱(chēng)自己愛(ài)國(guó)的人中，有不少人只是口頭上愛(ài)國(guó)，或者說(shuō)他們是表達(dá)型愛(ài)國(guó)者。而一個(gè)人是否真正愛(ài)國(guó)，關(guān)鍵在于其是否是愛(ài)國(guó)的行動(dòng)派。為避免出現(xiàn)愛(ài)國(guó)的口頭派，愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)在豐富學(xué)生愛(ài)國(guó)思想的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生為國(guó)家作貢獻(xiàn)的責(zé)任感和基于責(zé)任感的行動(dòng)力。這樣的愛(ài)國(guó)主義教育才是有力度的愛(ài)國(guó)主義教育。

首先，愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)實(shí)現(xiàn)主題的轉(zhuǎn)換。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的愛(ài)國(guó)主義教育側(cè)重于以我們屈辱挨打的歷史來(lái)影響學(xué)生，而“較少地關(guān)注中國(guó)人為了擺脫屈辱而進(jìn)行的奮斗歷程及其所體現(xiàn)出來(lái)的奮斗精神，尤其是對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展所取得的輝煌成就關(guān)注不足。由此，愛(ài)國(guó)主義教育在一定程度上異化為對(duì)屈辱歷史的追溯?！盵1]這樣就會(huì)導(dǎo)致某些學(xué)生只是簡(jiǎn)單地把愛(ài)國(guó)視為對(duì)某些國(guó)家的激憤和痛恨。因此，不僅要展示屈辱挨打的歷史，而且要展示社會(huì)主義建設(shè)取得的輝煌成就。只有這樣，愛(ài)國(guó)主義教育才是有力度的。

其次，教師應(yīng)成為學(xué)生愛(ài)國(guó)的身教者，教師應(yīng)是實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育的主力軍。教師在愛(ài)國(guó)主義教育上盡職盡責(zé)的一個(gè)基本體現(xiàn)是他自己能以身作則、率先垂范，成為學(xué)生愛(ài)國(guó)的身教者。拿升國(guó)旗來(lái)說(shuō)，不少教師總會(huì)指責(zé)學(xué)生的不是。有的教師說(shuō)，當(dāng)升國(guó)旗、唱國(guó)歌時(shí)，一些學(xué)生不認(rèn)真，如心不在焉、講話(huà)、做小動(dòng)作等。筆者認(rèn)為，學(xué)生在升國(guó)旗時(shí)心不在焉、講話(huà)、做小動(dòng)作等固然不對(duì)，但教師也應(yīng)反思、檢討自己的行為——自己在舉行升旗儀式時(shí)是否懷著崇敬的心情仰望國(guó)旗，是否是深情地高唱國(guó)歌。

最后，要使國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者具有為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的行動(dòng)力，愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)與學(xué)生的“主業(yè)”——學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。在現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生的“主業(yè)”的目標(biāo)在一定意義上是與愛(ài)國(guó)主義精神相背離的。例如，中小學(xué)教師通常期望的是學(xué)生能上好學(xué)校，追求的是高升學(xué)率。顯然，在這樣的期待、價(jià)值引導(dǎo)下，不僅會(huì)消解非主渠道的愛(ài)國(guó)主義教育的成效，而且會(huì)使學(xué)生只關(guān)注個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而不關(guān)心集體和國(guó)家的利益。這樣的人，他們的視野里只有他們自己，又怎么會(huì)真正地去愛(ài)國(guó)呢？

二、超越抽象的愛(ài)國(guó)主義：實(shí)施有溫度的愛(ài)國(guó)主義教育

這里所謂抽象的愛(ài)國(guó)主義指的是只愛(ài)國(guó)、不愛(ài)人（即不愛(ài)他人、不尊重他人）的愛(ài)國(guó)主義。抽象的愛(ài)國(guó)主義在現(xiàn)實(shí)中的極端表現(xiàn)是在我國(guó)與他國(guó)發(fā)生外交和領(lǐng)土爭(zhēng)端時(shí)，一部分人顯得格外激進(jìn)，以致遷怒于國(guó)人，侵害國(guó)人的生命、財(cái)產(chǎn)安全。它形似愛(ài)國(guó)，實(shí)為不愛(ài)國(guó)、損國(guó)。因而，它是非理性的、不合理的愛(ài)國(guó)主義。而合理的愛(ài)國(guó)主義或超越抽象的愛(ài)國(guó)主義是愛(ài)國(guó)與愛(ài)人相統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)主義。第一，愛(ài)國(guó)包含愛(ài)人。愛(ài)國(guó)包括愛(ài)自己民族的領(lǐng)地、文化及生活于此領(lǐng)地、文化中的人。也就是說(shuō)，愛(ài)國(guó)包含愛(ài)人，愛(ài)人是愛(ài)國(guó)的本質(zhì)要求。第二，愛(ài)人是愛(ài)國(guó)的基本前提和必要條件。一個(gè)人首先是因?yàn)楦械狡涿褡?、?guó)家的人可愛(ài)，他才愛(ài)國(guó)。一個(gè)不愛(ài)人的人，很難想象他會(huì)愛(ài)國(guó)。

由上述愛(ài)國(guó)與愛(ài)人的內(nèi)在聯(lián)系來(lái)看，只有超越抽象的愛(ài)國(guó)主義，將愛(ài)國(guó)與愛(ài)人統(tǒng)一起來(lái)，愛(ài)國(guó)主義才是有溫度的、理性的；只有超越抽象的愛(ài)國(guó)主義，將愛(ài)國(guó)教育與愛(ài)人教育統(tǒng)一起來(lái)，愛(ài)國(guó)主義教育才能培養(yǎng)既愛(ài)國(guó)、又愛(ài)人的真正的愛(ài)國(guó)者。愛(ài)國(guó)主義教育在將愛(ài)國(guó)教育與愛(ài)人教育統(tǒng)一起來(lái)的同時(shí)，應(yīng)更加注重愛(ài)人教育，將愛(ài)人教育置于首位。也就是說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義教育要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)人。為引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)人，首先，教師應(yīng)通過(guò)道德、法治教育，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)他人，尊重他人的合法權(quán)益，引導(dǎo)學(xué)生時(shí)時(shí)處處、特別是在表達(dá)愛(ài)國(guó)主張時(shí)，能尊重他人的權(quán)益、他人的人格。否則的話(huà)，在表達(dá)愛(ài)國(guó)主張時(shí)，就很可能會(huì)成為激憤地謾罵他人的“鍵盤(pán)俠”，甚至產(chǎn)生“恨之，則盡誅之”的行為。其次，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自愛(ài)、自尊。自愛(ài)、自尊是愛(ài)他人、尊重他人的前提。自愛(ài)的人是自我尊重的人，而自我尊重的人才可能是尊重他人的人。

2017年5月，在美國(guó)馬里蘭大學(xué)2017年畢業(yè)典禮上，一位名叫楊舒平的中國(guó)留學(xué)生作為全校學(xué)生代表上臺(tái)發(fā)表畢業(yè)演講，她在演講中說(shuō)道：“這兒的空氣太新鮮，太甜美，太奢侈……”[2]對(duì)楊舒平的這番話(huà)，不少?lài)?guó)人對(duì)其言論進(jìn)行了詆毀、謾罵。有人說(shuō)她是“十足的腦殘”“為了跪舔美國(guó)”，甚至有人威脅她說(shuō)：“別在美國(guó)看見(jiàn)你，我怕我忍不住去抽你耳光。”[2]由這些謾罵和威脅之詞可見(jiàn)，這又是一次愛(ài)國(guó)不愛(ài)人的抽象的愛(ài)國(guó)主義行為。他們看似愛(ài)國(guó)的言論，既損人，也損己，既辱人，也辱己。他們對(duì)楊舒平進(jìn)行人身攻擊、施以種種軟暴力的言論，其實(shí)不利于國(guó)家形象的建設(shè)。

三、超越國(guó)族愛(ài)國(guó)主義：實(shí)施有高度的愛(ài)國(guó)主義教育

人們通常將愛(ài)國(guó)主義理解為國(guó)族愛(ài)國(guó)主義。國(guó)族愛(ài)國(guó)主義從二元對(duì)立的思維方式出發(fā)，以民族為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)區(qū)分“我們”和“他們”、己國(guó)和他國(guó)，它強(qiáng)調(diào)的只是對(duì)本民族、本國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)本民族、本國(guó)利益的不容質(zhì)疑、不容妥協(xié)的忠誠(chéng)。但現(xiàn)在和未來(lái)，國(guó)族愛(ài)國(guó)主義是需超越的愛(ài)國(guó)主義形態(tài)。因?yàn)樵谌缃褚越?jīng)濟(jì)全球化為主導(dǎo)的新一輪全球化過(guò)程中，世界各國(guó)人民交往的廣泛性、深入性達(dá)到了前所未有的程度。因而，將人類(lèi)視為命運(yùn)共同體的世界主義應(yīng)為當(dāng)今世人所珍視和倡導(dǎo)。人類(lèi)命運(yùn)共同體這一世界主義價(jià)值主張也為我國(guó)所高度認(rèn)同和重視。例如，近年來(lái)，國(guó)家主席習(xí)近平在國(guó)際舞臺(tái)上多次強(qiáng)調(diào)人類(lèi)命運(yùn)共同體這一世界主義的價(jià)值理念。在世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年年會(huì)上，他說(shuō)：“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是一個(gè)美好的目標(biāo)，也是一個(gè)需要一代又一代人接力跑才能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。中國(guó)愿同廣大成員國(guó)、國(guó)際組織和機(jī)構(gòu)一道，共同推進(jìn)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的偉大進(jìn)程。”[3]

不可否認(rèn)的是，從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，國(guó)族愛(ài)國(guó)主義仍有其合理性。因?yàn)槭澜绺鲊?guó)人民、包括我們的現(xiàn)在和未來(lái)生活，主要依托的畢竟仍是民族國(guó)家。在此前提下，對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)行升級(jí)是十分必要的。作為升級(jí)版的愛(ài)國(guó)主義教育，它既對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，也對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界主義教育；它既教育學(xué)生胸懷祖國(guó)、放眼世界，也教育學(xué)生胸懷世界、放眼祖國(guó)；它既教育學(xué)生做中國(guó)人，也教育學(xué)生做地球人；它既教育學(xué)生做中國(guó)公民，也教育學(xué)生做世界公民。

愛(ài)國(guó)主義教育是世界主義教育的基礎(chǔ)，因?yàn)槿笔Я藧?ài)國(guó)主義教育，世界主義教育將變成無(wú)水之源；與此同時(shí)，愛(ài)國(guó)主義教育是以世界主義教育為引領(lǐng)的，因而是有高度的愛(ài)國(guó)主義教育。實(shí)施這種有高度的愛(ài)國(guó)主義教育，具有特別的意義。首先，這意味著引領(lǐng)學(xué)生站在世界的高度來(lái)看中國(guó)，這有利于學(xué)生更客觀、更全面地看待自身的優(yōu)缺點(diǎn)，有利于學(xué)生更理性地愛(ài)國(guó)。其次，有利于培養(yǎng)學(xué)生的世界主義情懷，而學(xué)生由世界主義情懷生發(fā)的價(jià)值觀，有助于他們形成作為大國(guó)公民的包容和建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體的意志和信念。

參考文獻(xiàn)：

[1]金民卿.愛(ài)國(guó)主義決不能丟，也決不能被異化[J].人民論壇，2016（22）：12-15.

[2]軼名.她說(shuō)美國(guó)的空氣“又甜又鮮”，臺(tái)下美國(guó)人起立鼓掌，中國(guó)留學(xué)生氣炸了！[EB/OL].[2017-08-13]http：//news.ifeng.com/a/20170522/51138061_0.shtml.

[3]習(xí)近平.共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體——在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-01-20（2）.endprint