陳淑玲

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。語文核心素養(yǎng)包括“語言建構(gòu)與運(yùn)用”、“思維發(fā)展與提升”、“審美鑒賞與創(chuàng)造”、“文化傳承與理解”等四大素養(yǎng)。在語文教學(xué)中培養(yǎng)和提升高中生四大核心素養(yǎng)，是高中語文教學(xué)改革的方向和任務(wù)，也是將課堂教學(xué)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的方向和任務(wù)。

散文，向來是中學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，同時(shí)也是近幾年備受高考命題者青睞的一種文體。作為語文教師，如果我們能夠把握住散文作品的基本規(guī)律，培養(yǎng)其文化自覺， 對組織和引導(dǎo)學(xué)生閱讀、理解、把握和賞析散文都會(huì)產(chǎn)生巨大的作用。

一、捕捉情感，讓學(xué)生感覺美

就散文而言，它不像詩歌，有深?yuàn)W的典故；不像小說，有扣人心弦的故事情節(jié)；也不像戲劇，有激烈的矛盾沖突。一篇散文的構(gòu)思，往往是作者帶著偶然性、機(jī)遇性，而不是深思熟慮的結(jié)果，是作者的隨感而發(fā)。因此，我們就可以引導(dǎo)學(xué)生去捕捉每一篇散文的動(dòng)情點(diǎn)，體會(huì)散文的情感，從而感受散文的美。

我們知道，優(yōu)秀的散文作家，常常是從自然界的一花一草，一事一物觸發(fā)情感，而寫下膾炙人口的美文。例如粵教版必修一第三單元的幾篇散文都是這樣：一方荷塘，一抹晚霞，童年揀麥穗的日子……一一都成為引發(fā)作者情愫的景與事。我們可以引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)細(xì)品味每一篇文章中的景、物與事，從而捕捉到作者涌動(dòng)的情感。

學(xué)習(xí)朱自清的《荷塘月色》，我們可以透過月夜荷塘上幽靜、安恬的夢幻般景色，在荷塘漫步中賞月色、品荷塘，抓住了這幾個(gè)動(dòng)情點(diǎn)，從而去捕捉到作者隱含其中的淡淡的喜悅與淡淡的哀愁，感受到文章的奇妙之處，領(lǐng)悟到文章的深邃之意。

二、進(jìn)入意境，引導(dǎo)學(xué)生在賞析中深情涵泳

我們知道，文學(xué)作品中“境”由“情”生，“情”濃“境”幽，無“情”則不能入“境”。教師應(yīng)把自己的感情完全置身于作品之中，從內(nèi)心深處感知作品撼人心肺的藝術(shù)感染力，在感受作品、產(chǎn)生共鳴的基礎(chǔ)上，帶著強(qiáng)烈的感情，把意境傳導(dǎo)到學(xué)生的情感之中，使師生雙方與作者作品雙方的思緒自然而然地協(xié)調(diào)起來。在這個(gè)過程中，教師的“帶情”、“引導(dǎo)”是很重要的兩環(huán)。教師只有以自身的情緒去影響感化學(xué)生，帶領(lǐng)學(xué)生一同在美妙的藝術(shù)殿堂遨游，從而達(dá)到教學(xué)的目的。

散文教學(xué)中，教師如同導(dǎo)游，帶領(lǐng)著學(xué)生一同暢游。師生共入意境，深情涵泳。在賞析中感受、思索，作品感染了學(xué)生，學(xué)生領(lǐng)悟了作品，教學(xué)收到了事半功倍的效果。所以說，散文教學(xué)就是再現(xiàn)散文以情感人的真面目。從這一意義上講，散文教學(xué)的過程也是藝術(shù)再創(chuàng)造的過程。

三、緊扣文眼，尋找行文脈絡(luò)

緊扣文眼，其實(shí)就是緊扣文章的重點(diǎn)，目的是以點(diǎn)帶面。要抓住文眼，需要“入乎其內(nèi)，出乎其外”，把自己放到“情動(dòng)而辭發(fā)”的“重點(diǎn)”上，引導(dǎo)學(xué)生順著文路揣摩，循著文意思索。還是以《荷塘月色》為例，寫作背景是暗無天日的1927年，全文蘊(yùn)藉雋永，隱晦曲折，教師要緊緊抓住開篇“這幾天頗不寧靜”這個(gè)文眼，細(xì)心引導(dǎo)學(xué)生閱讀。散文像風(fēng)箏，飄遠(yuǎn)含蓄而難以捉摸。因此，教師要始終抓住文眼，細(xì)致引導(dǎo)，才能讓學(xué)生也緊扣文章的重點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖。

當(dāng)然，僅僅緊扣住“文眼”還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還必須引導(dǎo)學(xué)生理清行文的脈絡(luò)。我們在指導(dǎo)學(xué)生分析文思時(shí)，還要指點(diǎn)學(xué)生明了每一篇散文的精巧的藝術(shù)構(gòu)思，使學(xué)生分清層次、理清脈絡(luò)，領(lǐng)會(huì)作者在看似平靜的敘事中所蘊(yùn)含的情思。

四、品味語言，升華感情，使學(xué)生受到美的感染熏陶

對于這些洋溢著詩情畫意的美文，我們?nèi)绾沃笇?dǎo)學(xué)生去品味鑒賞，并激發(fā)其感情呢？我們可以引導(dǎo)學(xué)生對散文的一些精彩語段及詞語進(jìn)行賞析、揣摩，體會(huì)散文語言的豐富內(nèi)涵和無窮魅力?！逗商猎律愤@篇優(yōu)美散文，在賞析“月下荷香”這一段極富詩情畫意的語段時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生揣摩“比喻、通感、擬人”等修辭手法在表情達(dá)意上的豐富內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)“羞澀”“裊娜”等詞語表現(xiàn)出了一種什么樣的情趣。賞析“塘上月色”這一精彩語段時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生找出描寫月光的一系列動(dòng)詞“瀉”“浮”“洗”“籠”，然后讓學(xué)生思考：這些動(dòng)詞在描摹景物上有何特點(diǎn)？

通過指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩作者在遣詞造句方面的功力，便可體會(huì)文章的意境。由此可見，品味散文的語言，讓學(xué)生感受語言藝術(shù)美尤為重要。從而挖掘作品的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)文學(xué)審美到文化審美的跨越。培養(yǎng)文化審美的意識(shí)，養(yǎng)成文化自覺的習(xí)慣。

五、從文化的視角觀照文本，培養(yǎng)高雅的審美情趣

教材中篇篇文字如顆顆珍珠，只要我們具有文化審美的意識(shí)，總能發(fā)現(xiàn)取之不竭的育人素材，這正是文本的文化價(jià)值所在，是形成核心素養(yǎng)的主要元素。

現(xiàn)代教育帶給教師以嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，故步自封、自我滿足已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止讀書，明日就將停止教學(xué)。讀過這樣的文字：“愛讀書的教師總是喜歡傾聽自己的心跳，總能喚起內(nèi)心成長的渴望，給生命一種力量，給靈魂一個(gè)方向?！币虼?，只有在不間斷的讀書過程中，我們的內(nèi)心才會(huì)溢滿溫馨的人文情懷，我們的課堂將會(huì)碰撞出更多創(chuàng)新的火花，讓我們更加深深地感受到教育的浪漫和深邃。也就是在讀的過程中，書中豐厚的營養(yǎng)才能逐漸內(nèi)化為自己的骨肉，使自己一點(diǎn)點(diǎn)厚重起來、自信起來，并通過這些沉甸甸的厚重和陽光般的自信實(shí)現(xiàn)自我的超越。高雅的審美情趣是在閱讀中培養(yǎng)起來的，反過來，高雅的審美情趣又能有效地促進(jìn)閱讀的質(zhì)量。

綜上所述，散文教學(xué)是一座發(fā)掘不盡的寶庫，為我們實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)”提供了取之不盡用之不竭的資源。當(dāng)前，在國際組織和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家都十分重視以“核心素養(yǎng)”為中心的課程改革的大背景下，我們也應(yīng)該充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，將“語文核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)作為散文教學(xué)課程設(shè)計(jì)的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，使教學(xué)更科學(xué)、更合理，為培養(yǎng)具有綜合素養(yǎng)的合格國民服務(wù)。endprint