石海榮

朱永新教授倡導(dǎo)的新教育中明確指出：晨誦的目的主要不在于記憶未來(lái)可能用到的知識(shí)，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命。是通過(guò)晨誦，養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，習(xí)誦、領(lǐng)略?xún)?yōu)美的母語(yǔ)，感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂(lè)感。給孩子們帶去一首優(yōu)美的適合他們當(dāng)下心理成長(zhǎng)的詩(shī)歌，就為孩子教育生活、語(yǔ)言生長(zhǎng)和智力背景提供了巨大的支持。

新教育實(shí)驗(yàn)晨誦取了一個(gè)非常詩(shī)意的名稱(chēng)：與黎明共舞。希望孩子們?cè)诿刻斓睦杳鲿r(shí)分與經(jīng)典詩(shī)歌共舞，讓他們的生命在每天的第一時(shí)間得以舒展，靈魂得以空靈，師生共同傳達(dá)一種愉悅、飽滿(mǎn)的精神，并以此開(kāi)啟一天的學(xué)習(xí)。

晨誦吸取了傳統(tǒng)的讀經(jīng)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的經(jīng)典性以及大聲朗誦的經(jīng)驗(yàn)，但是與讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)在孩子記憶的黃金時(shí)段記憶大量的經(jīng)典，等長(zhǎng)大以后會(huì)慢慢地理解的方式不同，晨誦特別強(qiáng)調(diào)所選詩(shī)歌是以?xún)和?dāng)下的經(jīng)驗(yàn)所能夠感受到的。

晨誦的主要形式有：晨間誦詩(shī)、日常誦詩(shī)、生日贈(zèng)詩(shī)和情境誦詩(shī)。晨間誦詩(shī)提倡在一定的時(shí)間內(nèi)，用同一首詩(shī)歌來(lái)“開(kāi)啟”黎明，為每一天注入生命的源泉。這個(gè)一定的時(shí)間可能是一周，一個(gè)月，甚至一個(gè)學(xué)期。這樣的詩(shī)歌，往往需要千挑萬(wàn)選。晨間誦詩(shī)一般都是那些意義深遠(yuǎn)的詩(shī)，既能夠讓孩子一下子感覺(jué)到它的力量與美，又無(wú)法對(duì)其全部奧秘進(jìn)行把握，每一次朗誦都會(huì)帶來(lái)新的感悟，而從新的感悟中又將萌生出新的力量與美。因此，晨間誦詩(shī)是需要反復(fù)咀嚼、吟誦、玩味的。

日常誦詩(shī)的內(nèi)容可能達(dá)不到晨間誦詩(shī)那類(lèi)詩(shī)歌的“無(wú)數(shù)次打動(dòng)人的靈魂”的高度，但也必須是優(yōu)美典雅的、天真純凈的、奮發(fā)向上的，更重要的是，是兒童以當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚋惺艿玫降?。日常誦詩(shī)是晨誦的“必修課”。

生日贈(zèng)詩(shī)是最受孩子們歡迎和期待的一種晨誦形式。在每個(gè)孩子過(guò)生日時(shí)，新教育人都會(huì)精心選擇一首詩(shī)或者一個(gè)故事進(jìn)行改編，如金子美玲的《向著明亮的那方》等，把學(xué)生的名字嵌入其中，然后讓全班同學(xué)一起朗誦給他（她）。這首詩(shī)一定是當(dāng)下最適合這個(gè)孩子的，也一定是暗含了他的將來(lái)的，所以具有“唯一性”。許多老師還把學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中的一些細(xì)節(jié)表現(xiàn)及作業(yè)、作品等拍成照片，和生日詩(shī)一起做成漂亮的課件，展示給孩子們，讓人終身難忘。

情境誦詩(shī)則是在特別的日子，或者是特別的場(chǎng)景，有針對(duì)性地選擇一些詩(shī)歌。比如教師節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日時(shí)誦讀一些寫(xiě)給教師、寫(xiě)給母親的詩(shī)歌，再如汶川大地震發(fā)生后，選擇一些悼念遇難同胞的詩(shī)歌等等。在不同的節(jié)氣，隨著氣候的變化和校園環(huán)境的不同，我們還進(jìn)行了“在農(nóng)歷的天空下”的晨誦探索，用詩(shī)歌、音樂(lè)、繪畫(huà)，讓孩子們共同見(jiàn)證自己的成長(zhǎng)，見(jiàn)證大自然的神奇，見(jiàn)證教師與學(xué)生共同編織的生活。

晨誦課程的主要形式有大聲誦讀、積累詩(shī)歌、理解詩(shī)意、走近詩(shī)人、詩(shī)配畫(huà)、編曲唱誦等。晨誦最終是走向個(gè)體，讓每個(gè)孩子都亮出自己的聲音，感受自我的存在。晨誦是一個(gè)從群體走向個(gè)體，再次走向群體的過(guò)程。晨誦最終目的就是讓每個(gè)孩子都能形象地、充分地表達(dá)自己。小學(xué)階段一個(gè)孩子每個(gè)月有幾次面向全班的朗誦和一個(gè)孩子從來(lái)沒(méi)有當(dāng)著全班面朗誦相比，差距甚大。

鑒于以上對(duì)晨誦的認(rèn)識(shí)以及一年來(lái)對(duì)晨誦的教育實(shí)踐，個(gè)人覺(jué)得晨誦課應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

一、教師首先要用自己的聲音，喚醒每一首被我們選擇的日常誦詩(shī)

在整個(gè)過(guò)程中，教師不僅不能置自身于詩(shī)歌之外，而且要更加地投入，惟有自己的投入才能帶動(dòng)孩子們對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)，對(duì)黎明的熱愛(ài)，對(duì)生活的熱愛(ài).所以老師的聲音就是最大的引領(lǐng)，這種引領(lǐng)不是說(shuō)聲音多大就引領(lǐng)的多好，而是教師要能把握好詩(shī)的基調(diào)，詩(shī)熱烈晨誦就熱烈，詩(shī)寧?kù)o晨誦就寧?kù)o，詩(shī)樸素晨誦便樸素，詩(shī)沉默晨誦就沉默，通過(guò)我們用生命對(duì)詩(shī)的理解，來(lái)范讀，來(lái)領(lǐng)唱。

二、教師其次要處理好誦讀與感悟、個(gè)體讀與齊讀的關(guān)系

誦讀為主，感悟?yàn)楦?。兩者相輔相成，缺一不可。在反復(fù)的誦讀中自然獲得感悟，在不斷的深入感悟中提高誦讀的水平。對(duì)于個(gè)體讀和齊讀的比例安排是根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理采用個(gè)體讀及齊讀。自由單獨(dú)的吟誦要多于集體的齊誦。要讓每個(gè)孩子亮出自己的聲音，感受自我的存在。

三、讓學(xué)生充分釋放靈性

晨誦的目的不僅僅在于記誦一些名家名篇，也不是單純?yōu)榱擞?xùn)練記憶力，而在于豐盈兒童的生命?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我讓學(xué)生每天通過(guò)晨誦感受詩(shī)歌帶來(lái)的美好啟迪，豐富他們當(dāng)前的學(xué)習(xí)生活。每周可以選擇一首固定的詩(shī)歌作為首詩(shī)，首詩(shī)一般都是根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)選取的一些名家作品，比如金美玲的《這條路》《向著明亮那方》，金波的《尋找春天》《風(fēng)箏》等。每周二的早讀課上，我們都會(huì)讓學(xué)生拿我們學(xué)校的晨誦課本一起學(xué)習(xí)一首新詩(shī)，每周末我們會(huì)把所學(xué)的新詩(shī)集中起來(lái)復(fù)習(xí)一遍，通過(guò)表演讀、比賽讀、分角色讀等多種形式充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的誦讀積極性，讓每個(gè)學(xué)生都能感受詩(shī)歌的魅力。

四、教給方法，輕松積累

小學(xué)生正處于記憶的黃金時(shí)期，大量熟讀、記誦具有十分重要的意義。但要收到最佳的學(xué)習(xí)效果，光靠記性強(qiáng)是不夠的，還需要從方法上給予指導(dǎo)。出聲背誦。背誦必須讀出聲來(lái)，這是被心理學(xué)及教學(xué)實(shí)踐證明了的。葉圣陶先生也認(rèn)為讀書(shū)“不該只用心與眼來(lái)學(xué)習(xí)，須在心與眼之外，加上口與耳才好”也就是說(shuō)調(diào)動(dòng)多種感官共同工作，背誦效果才會(huì)是最好的。因此，在記憶的過(guò)程中，如果把無(wú)聲的文字訴之于有聲的語(yǔ)言，特別是通過(guò)聲情并茂的朗讀進(jìn)行記憶，一定會(huì)起到事半功倍的效果。

五、誦讀內(nèi)容要循序漸進(jìn)，靈活安排

我們要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，按照由淺入深、循序漸進(jìn)的原則，在不同的階段安排相應(yīng)的誦讀內(nèi)容。比如，低年級(jí)以誦讀淺顯的韻文為主，中年級(jí)以誦讀經(jīng)典詩(shī)文為主，高年級(jí)開(kāi)始涉獵經(jīng)典名著。同時(shí)，我們還可以按照專(zhuān)題安排誦讀內(nèi)容。一是按時(shí)間安排專(zhuān)題：把誦讀與民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合起來(lái)，充分利用春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，開(kāi)展主題誦讀活動(dòng)。二是按體裁安排專(zhuān)題：把誦讀與趣味學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，充分挖掘整理對(duì)聯(lián)、猜燈謎、戲文成語(yǔ)等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的誦讀內(nèi)容，開(kāi)展豐富多彩的誦讀活動(dòng)。

六、創(chuàng)設(shè)情境，注重課堂氣氛的渲染提倡開(kāi)放性朗讀

指導(dǎo)學(xué)生朗讀必須“入情入境”。葉圣陶曾說(shuō)：“讀書(shū)心有境，入境始為親?！崩首x教學(xué)十分注重創(chuàng)設(shè)情境，把文字符號(hào)變成活生生的、具體可感的形象，讓學(xué)生在全方位的直接感知和思維中，進(jìn)入形象化、有感染力的場(chǎng)景，使學(xué)生由一個(gè)旁觀者變?yōu)橐粋€(gè)當(dāng)局者，去親近人物，感知事物，為接下來(lái)的感情朗讀做好準(zhǔn)備。在這種情境下，有感情朗讀就水到渠成了。對(duì)于古詩(shī)詞更應(yīng)該如此，如詩(shī)人背景及寫(xiě)作背景等，只有充分了解了這些以后，學(xué)生才能夠真正的入情入境。

一個(gè)人的閱讀史就是他的精神發(fā)育史，素質(zhì)不是知識(shí)與能力的拼板，而是一個(gè)人完整的理解力與創(chuàng)造力。素質(zhì)教育不是簡(jiǎn)單地增加一些文藝、體育的課程，而是通過(guò)一種整合的生活方式，并結(jié)合學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，把那些真正對(duì)于一個(gè)人一生有用的東西教給學(xué)生，讓閱讀、在生活中如同呼吸一般自然存在，讓教師與學(xué)生能夠真正過(guò)上一種幸福完整的教育生活。endprint