李攀

【摘 要】本文論述了美術(shù)作品欣賞的重要性，讓學(xué)生學(xué)會欣賞美術(shù)作品的方法和欣賞過程中的欣賞態(tài)度。使學(xué)生能從簡單的看到深入作品的內(nèi)涵，從被動的了解到主動的探索，從而真正地學(xué)會欣賞。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)作品；作品欣賞；內(nèi)容；形式；欣賞態(tài)度

“愛美之心人皆有之”。而美術(shù)作為一個藝術(shù)門類有著自己獨特的地方。主要體現(xiàn)于：具有其造型性、靜止性以及表現(xiàn)媒介的特殊性……正由于美術(shù)具有這些獨到之處所以美術(shù)是實現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑。而美術(shù)中的美術(shù)作品又是人類情感和智慧的結(jié)晶，由結(jié)合為有機(jī)整體的內(nèi)容和形式兩部分構(gòu)成。它不僅為我們勾畫歷史的輪廓，完善人們的視覺，同時也可以凈化與升華著人們的心靈，它還能透過人們的日常生活和學(xué)習(xí)，不斷的完善著人們的審美觀.所以美術(shù)作品對人們來說往往展現(xiàn)了人們不太留意的世界的另一面，它開辟了另一個看世界的窗口。

一、美術(shù)欣賞的方法

所謂美術(shù)作品的欣賞是一個作品與觀賞者之間的雙向互動過程，是一種特殊的精神活動。美術(shù)作品所反映的社會生活內(nèi)容以及所表達(dá)的思想情感，都必須通過具體可感的視覺形象才能傳達(dá)給欣賞者；而欣賞者在面對美術(shù)作品時，又會根據(jù)自己的思想感情和生活經(jīng)驗，來理解或解釋作品中的形象，甚至?xí)宰约旱慕?jīng)驗和認(rèn)識去豐富和補充作品的藝術(shù)形象的內(nèi)涵，這樣就形成了美術(shù)作品欣賞的普遍性特征與美術(shù)作品欣賞的個性特征。美術(shù)欣賞作為美術(shù)作品發(fā)揮社會環(huán)節(jié)，是人們觀賞藝術(shù)作品時特有的一種精神活動。

那么在面對一幅繪畫作品，該如何欣賞？這是每一個人都會在心里問的一個問題。在美術(shù)界，這也是一個值得探討的。我們知道美術(shù)欣賞是以美術(shù)作品為對象，而美術(shù)作品是由結(jié)合為有機(jī)整體的內(nèi)容和形式兩部分構(gòu)成。所以，對美術(shù)作品的欣賞，我們就可以從內(nèi)容和形式兩方面著眼，進(jìn)而整體地把握和理解美術(shù)作品——既體驗審美感動又獲得思想認(rèn)識，既把握藝術(shù)價值，又理解社會價值。

1.畫面直觀形象的欣賞

畫面直觀形象的欣賞，也就是畫面給人的視覺印象。比如齊白石的《蝦》表現(xiàn)的是一群活蹦亂跳的蝦在水中嬉戲爭食的情趣。畫中的蝦身體透明蝦須柔軟而富有彈性，仿佛是在不停地?fù)u動著，身軀也好似隨著水流伸屈游動。但要注意的是所畫的蝦與真蝦并不完全一樣，真蝦的眼小略為一點點，所畫之蝦的眼為重墨而突出；真蝦的后腿很多，畫的蝦腿提煉為五、六只蝦；蝦體是以淡墨的筆觸相連或相同構(gòu)成的，蝦須分明又是剛勁的線條。畫中沒有畫水，卻可以想象到蝦是水中游動，那白紙幻成一泓清水，一切都在“似”與“不似”之間給人一種視覺上的沖擊。

2.藝術(shù)風(fēng)格特色的欣賞

藝術(shù)風(fēng)格特色的欣賞包括畫面的構(gòu)圖、色彩、透視、表現(xiàn)手法等，主要指繪畫的技巧。如徐悲鴻的《八駿圖》，畫家采用國畫水墨技法，通過線條的干濕、濃淡、粗細(xì)、疾徐，寥寥數(shù)筆，便將馬的奔騰氣勢淋漓盡致地表現(xiàn)了出來；在《最后的晚餐》畫中，畫家把人物都安排在桌子的一邊，全部面對觀眾，這種獨特的構(gòu)圖法更便于表現(xiàn)眾門徒的各種表情。

3.與作品相關(guān)的邊緣內(nèi)容的講授

與作品相關(guān)的邊緣內(nèi)容的講授，包括藝術(shù)家的生平、愛好、傳說、趣聞及當(dāng)時的社會背景等。比如在講達(dá)·芬奇的畫時，教師可以給學(xué)生講達(dá)·芬奇畫蛋的故事，以及他刻苦研究解剖學(xué)、透視學(xué)的有趣事例；在欣賞齊白石的畫時，可以講他三十歲學(xué)畫，為了畫好畫，在家里養(yǎng)了很多花鳥魚蟲，經(jīng)常觀察寫生的例子。

4.從美術(shù)作品形式上欣賞

美術(shù)作品的形式是美術(shù)作品內(nèi)容的存在方式，它包括兩種基本的構(gòu)成因素：一是內(nèi)部形式即“構(gòu)圖”；二是外部形式即“藝術(shù)語言”。對作品形式的欣賞，即是對由這兩者構(gòu)成的作品“形式美”的欣賞把握。構(gòu)圖就是畫面中諸形象、形式因素的組織安排，即把個別和局部的形象組織成藝術(shù)整體的方法。構(gòu)圖涉及多種形式法則和表現(xiàn)手法，對各種構(gòu)圖類型的欣賞可以從相關(guān)的構(gòu)圖形式法則知識入手加以把握和分析，但更重要的是要體會構(gòu)圖的整體形式與所表現(xiàn)的題材內(nèi)容是否相得益彰構(gòu)。美術(shù)語言就是畫面中藝術(shù)形象的存在形式，即作品的外在形態(tài)。美術(shù)語言由不同層次的語匯構(gòu)成，即“媒材語匯”、“手法語匯”和“形象語匯”等。這些語匯既相對獨立又相互聯(lián)系。

形式美在美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)作品中，主要是指色彩、線條、形體、明暗、空間等美術(shù)語言既和諧又具有創(chuàng)造性的組合。在美術(shù)的發(fā)展歷史中已總結(jié)出了許多關(guān)于形式美的一般規(guī)律（如圓形、球體、三角形、黃金分割律、蛇形線等等）和形式美法則（如對稱、平衡、秩序、和諧、節(jié)奏、韻律、變化統(tǒng)一等等）。這些形式美的規(guī)律和法則具有一定的獨立性和普遍性，是與人的生理結(jié)構(gòu)、心理感受等方面相吻合、相聯(lián)結(jié)的，同時也是人類審美文化積淀的產(chǎn)物。正如康德在談到審美欣賞時所說：“人同此心，心同此理?！蓖瑫r，也由于形式美是人類審美歷史不同文化積淀的產(chǎn)物，它必然具有不同時代、民族、地域，甚至不同個體的經(jīng)驗、文化意義。從這個意義上看，對于形式美的欣賞，就不能僅僅停留在直觀的“形式美”表面，而應(yīng)進(jìn)一步深入到意義的層面。

形式美在美術(shù)作品中還指與不同美術(shù)種類或不同媒體材料相適應(yīng)的具有自身特征的美術(shù)語言和語言表達(dá)方式，諸如油畫的色彩感、塑造感、筆觸肌理感等，中國畫的水墨趣味、描法、皴法等，以及所謂油畫味、國畫味、版畫味、雕塑感等等。這些作為由歷史中的經(jīng)典作品和藝術(shù)創(chuàng)作、欣賞實踐積累的產(chǎn)物，也具有特定的審美趣味和文化內(nèi)涵，也是美術(shù)形式欣賞的重要內(nèi)容。

二、學(xué)生在欣賞作品時人注意事項

由于學(xué)生欣賞態(tài)度不同就會決定欣賞者在欣賞過程中所得的知識也就不同，所以學(xué)生在欣賞作品時應(yīng)注意：

1.恰當(dāng)?shù)男睦頊?zhǔn)備和審美態(tài)度

欣賞美術(shù)作品首先需要有與之相適應(yīng)的審美心理準(zhǔn)備。恰當(dāng)?shù)男睦頊?zhǔn)備和審美態(tài)度，不僅可以調(diào)動欣賞者已有的美術(shù)認(rèn)識、文化修養(yǎng)和審美經(jīng)驗，而且是欣賞者藝術(shù)地、審美地與美術(shù)作品進(jìn)行交流和對話的心理基礎(chǔ)。

2.調(diào)動積極的審美聯(lián)想和想象

一方面美術(shù)欣賞之形象思維的特點要求欣賞者必須展開自己的聯(lián)想和想象力。另一方面，美術(shù)作品是美術(shù)家的聯(lián)想和想象力的創(chuàng)造物，欣賞者要領(lǐng)悟其形式和內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一的奧妙，也必須調(diào)動自己的聯(lián)想和想象的審美能力。

3.融入真實情感把握審美體驗

審美欣賞是飽含情感的體驗活動，欣賞者只有融入真實的感情，才能獲得審美感動和審美體驗，欣賞者的情感一方面因作品的感染而發(fā)，另一方面也可將自己的情感傾注到美術(shù)形象中，從而構(gòu)成審美共鳴，達(dá)到強烈的審美體驗。

4.結(jié)合理性思維理解作品意蘊

美術(shù)欣賞不單是視覺感受的活動，同時也是理解美術(shù)形象與作品內(nèi)涵的活動。對美術(shù)作品做深入完整的把握，只有結(jié)合審美感性感受的理性分析，才能達(dá)到深刻地把握作品的內(nèi)涵和意義。

5.反復(fù)欣賞，深入體味

對美術(shù)作品的欣賞通常不是一蹴而就的，而是一個需要反復(fù)感受、體驗、玩味、認(rèn)識的過程，直至達(dá)到全面把握作品形式和內(nèi)容，獲得高層次的審美享受。總之，欣賞美術(shù)作品既要注意從視覺感受方面把握作品的形式和形象，又要品察和理解美術(shù)家賦予美術(shù)形象的內(nèi)涵和意義；既要重視自己的欣賞感受，又要調(diào)動自己的聯(lián)想、想象和理性分析，獲得新的知識進(jìn)行創(chuàng)造。

三、結(jié)論

通過對美術(shù)作品的欣賞，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義，達(dá)到提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀和啟迪智慧，擴(kuò)大他們的知識面，以及陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展的目的。所以學(xué)生學(xué)會對美術(shù)作品欣賞是非常重要的。雖然美術(shù)欣賞教學(xué)發(fā)展到今天，但時間不是很長，成功的經(jīng)驗也并不多，總結(jié)經(jīng)驗，是為了堅持正確的方向，希望有更多的同行來研究探索中學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的規(guī)律和方法，以達(dá)到和諧的教學(xué)效果，為培養(yǎng)學(xué)生良好的審美素質(zhì)而共同努力。endprint