高俊

摘 要：《云南的歌會(huì)》是一篇有關(guān)民風(fēng)民俗的文章，作者用他精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中歌唱的情景，三個(gè)場(chǎng)合中在內(nèi)容上各有側(cè)重，在寫法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。教學(xué)時(shí)，在朗讀探究中整體感知，在品味賞析中指導(dǎo)寫作，在對(duì)歌中升華提高，取得了良好的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：教學(xué)實(shí)踐；反思；朗讀探究

《云南的歌會(huì)》這篇課文感受我國古老的民間文化魅力，進(jìn)而掌握作者寫人寫景的寫作技巧，是本課教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。怎樣突破這一重點(diǎn)和難點(diǎn)，我在教學(xué)設(shè)計(jì)上做了一些嘗試，取得了良好的教學(xué)效果。

一、在朗讀探究中整體感知

本文文質(zhì)兼美，描述了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱。字里行間意蘊(yùn)深厚，洋溢著對(duì)自然、對(duì)人性、對(duì)藝術(shù)的品味和贊賞。教學(xué)時(shí)要讓學(xué)生真正走進(jìn)歌會(huì)，才能充分感受民間文化之美。學(xué)生通過讀，就能從視覺和聽覺、動(dòng)景與靜景描寫中，看到作者對(duì)原生態(tài)環(huán)境的還原，充分地感知了這個(gè)片段集中體現(xiàn)了人與自然之間淳樸、本色的美。其二抓場(chǎng)面描寫，要讓學(xué)生感知淳樸和諧的風(fēng)土人情。如“對(duì)調(diào)子的場(chǎng)所”要讓學(xué)生感知這種形式重歌不重人；“山寨傳歌”要讓學(xué)生感受到唱歌熱情是不一般的；而“集會(huì)表面說是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧的熱情的東西，全部傳給下一輩。反復(fù)唱下去，到大家熟習(xí)為止”這樣的場(chǎng)面描寫，正是淳樸和諧風(fēng)土人情的集中體現(xiàn)，更要讓學(xué)生充分感知。其三抓人物描寫，讓學(xué)生感知這是一首淋漓盡致的生命頌歌，呈現(xiàn)了人性美。如“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手”的描寫，抓“理理”“拍拍”“笑笑”這些動(dòng)作描寫，感知唱贏之后的自豪感。年輕婦女的肖像描寫則抓“黑中透紅”“毛藍(lán)”“銀片蔥綠”“繡花透孔”“油光光”，這些詞語能讓人感覺到生命的活潑和這個(gè)民族悠久的歷史，感知人物健康、樸素、開朗、活潑、豪爽自在的人性美。通過以上環(huán)節(jié)，學(xué)生真正走進(jìn)了歌會(huì)，從整體感受到了歌會(huì)的魅力，云南的魅力。就像季羨林說“湘西”那樣：“湘西那一片有點(diǎn)神秘的土地，其怪異的風(fēng)土人情，通過沈先生的筆而大白于天下。湘西如果沒有像沈先生這樣的大作家，恐怕一直到今天還是一片充滿了神秘的沒有人了解的土地?！?/p>

二、在品味賞析中指導(dǎo)寫作

作者文質(zhì)兼美的文筆，正是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的現(xiàn)成素材，而這樣的教法，充分地體現(xiàn)了語文教學(xué)中讀與寫的有機(jī)結(jié)合。教學(xué)時(shí)，我首先通過精讀，讓學(xué)生充分感受文章所表現(xiàn)的人物美、環(huán)境美、風(fēng)俗美；再讓學(xué)生體會(huì)每個(gè)場(chǎng)面的描寫特色，理解三個(gè)場(chǎng)合在寫法上的側(cè)重點(diǎn)，探尋作者的寫作規(guī)律，在品味賞析中感悟、領(lǐng)會(huì)寫作技巧，歸納寫作方法。教讀“山野對(duì)歌”，重點(diǎn)讓學(xué)生賞析人物的動(dòng)作、神態(tài)、外貌，領(lǐng)會(huì)如何傳神寫人的方法。教讀“山路漫歌”，重點(diǎn)讓學(xué)生賞析描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境的段落和句子，體會(huì)到準(zhǔn)確用詞、貼切修辭、側(cè)面烘托等使文章語言生動(dòng)自然，充滿感染力，讓其掌握怎樣才能把文章寫得生動(dòng)而富有感染力和怎樣通過寫景來表現(xiàn)文章中心的寫作技巧；教讀“山寨傳歌”重在讓學(xué)生理解場(chǎng)面描寫對(duì)表現(xiàn)文章中心的作用，學(xué)習(xí)和實(shí)踐場(chǎng)面描寫。整堂課中，我既沒有拋棄文本，也沒有迷戀于文本，而是依托文本活學(xué)活用?？梢姡呀套x課文與寫作訓(xùn)練結(jié)合起來，彼此交融，相互促進(jìn)，既培養(yǎng)了寫作興趣，又使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解以及對(duì)語言的組織運(yùn)用找到了落腳點(diǎn)。

三、在對(duì)歌中升華提高

“本文通過對(duì)云南歌會(huì)的介紹，讓我們知道了生活中有歌就有歡樂，有歌就有美。同學(xué)們想不想學(xué)學(xué)對(duì)歌?！边@樣的話剛一出口，學(xué)生的熱情又被點(diǎn)燃了。我先播放了《劉三姐》山野對(duì)歌的視頻，然后教唱這首歌曲，學(xué)生學(xué)會(huì)后，我把學(xué)生分成男女兩組進(jìn)行對(duì)歌。熟練之后，我趁熱打鐵，展示出我用本課三種對(duì)歌內(nèi)容寫的歌詞：“哎……云南歌會(huì)怎么樣咧，嘿了了啰？山野對(duì)歌展什么咧，嘿了了啰？山路漫歌怎么樣吶？村寨傳歌傳什么咧？嗨，山路漫歌怎么樣哎？村寨傳歌傳什么咧？哎……云南歌會(huì)真動(dòng)人咧，嘿了了啰。山野對(duì)歌展才情咧，嘿了了啰。山路漫歌心舒吶，村寨傳歌民風(fēng)盛咧。嗨，山路漫歌心舒暢哎，村寨傳歌民風(fēng)盛咧?！苯栌谩秳⑷恪飞揭皩?duì)歌的調(diào)子進(jìn)行男女對(duì)唱。巧用對(duì)歌的形式不但讓學(xué)生充分地感受了對(duì)歌的形式，張揚(yáng)了個(gè)性，而且輕松愉快地掌握了課文的內(nèi)容，對(duì)課文的理解也得到了進(jìn)一步的提高和升華，達(dá)到了寓教于樂的教學(xué)目的。

新課標(biāo)指出：“應(yīng)探究語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法的滲透和整合中，開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率?！币虼?，語文教師只有深刻領(lǐng)會(huì)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，融會(huì)貫通地加以實(shí)踐和運(yùn)用，才能設(shè)計(jì)出學(xué)生喜歡的語文課堂，創(chuàng)造出聲樂文色渾然一體的語文妙境。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮雅.高中古典詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀及對(duì)策[D].華中師范大學(xué)，2012.

[2]張鷺.中學(xué)古典詩歌教學(xué)若干問題探討[D].福建師范大學(xué)，2005.

編輯 溫雪蓮