摘 要:在我國(guó)教育部門倡導(dǎo)開展素質(zhì)教育改革的背景下,各地學(xué)校為響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,正如火如荼地進(jìn)行著一系列的教學(xué)改革。但就語文教學(xué)中的古詩文教學(xué)而言,由于受其自身教學(xué)特點(diǎn)的影響,當(dāng)前的古詩文教學(xué)仍然多采用傳統(tǒng)背誦、灌輸式的教學(xué)形式,極大地帶有傳統(tǒng)應(yīng)試教育的色彩,導(dǎo)致古詩文課程整體教學(xué)效率低下,并沒有因?yàn)榻虒W(xué)改革而有所改善。為此,有必要針對(duì)語文教學(xué)中的古詩文教學(xué)情況展開一番深入的研究與探討,以實(shí)現(xiàn)新時(shí)期古詩文教學(xué)效率的提升。根據(jù)教育經(jīng)驗(yàn),對(duì)古詩文的現(xiàn)狀和閱讀教學(xué)談一些看法。
關(guān)鍵詞:古詩文;教學(xué)現(xiàn)狀;教學(xué)體會(huì)
一、古詩文教學(xué)現(xiàn)狀分析
1.古詩文教學(xué)現(xiàn)狀
中學(xué)古詩文課程無疑是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)悠久歷史文化的一扇門,中學(xué)課文中精選的詩詞、散文也是專家根據(jù)現(xiàn)代學(xué)生的理解能力和詩詞的理解難易度,對(duì)比取舍之后挑選出的佳句。古人的作品凝結(jié)了語言魅力和智慧,其語言深邃、精練,蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵,有助于當(dāng)代中學(xué)生理解古人的風(fēng)骨,通過品讀其詩文,理解當(dāng)時(shí)的歷史文化,感受其高尚的品格,陶冶情操,啟迪自我。
但目前的古詩文教學(xué)對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言卻是提不起興趣,對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)望而生畏。學(xué)生對(duì)古詩文的學(xué)習(xí)過程是被動(dòng)的,而不是主動(dòng)去探知,對(duì)傳統(tǒng)的詩文作品缺乏學(xué)習(xí)熱情,更談不上讀寫,也不會(huì)領(lǐng)略古詩文中蘊(yùn)含的人文歷史,致使原本充滿詩情畫意的古詩文課變成學(xué)生懼怕甚至抗拒的課程。
2.古詩文教學(xué)的難點(diǎn)
分析當(dāng)前中學(xué)古詩文教學(xué)現(xiàn)狀,以筆者所帶的班級(jí)作為調(diào)查對(duì)象,60%的學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)古詩文報(bào)以不得已而為之的態(tài)度,而40%的同學(xué)則很抗拒學(xué)習(xí)古詩文,甚至覺得學(xué)習(xí)古詩文毫無用處。下面從三個(gè)方面總結(jié)了古詩文教學(xué)中的難點(diǎn):
(1)環(huán)境影響較大。現(xiàn)代文的語言表達(dá)與古詩文的語言表達(dá)有很大差異,無論在語法上、詞語運(yùn)用上還是在寫作方式上都有很大差異。廣泛使用現(xiàn)代文的當(dāng)今社會(huì)中,運(yùn)用古詩文的場(chǎng)合少之又少,除了偶爾的詩文比賽之外幾乎沒有,學(xué)生也缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力。
(2)教學(xué)中一味重視成績(jī)。古詩文在教育中的比分很少,考試中即使這方面的題一概不會(huì),也不會(huì)造成太大的分?jǐn)?shù)差距。
(3)古詩文本身晦澀難懂。古詩文的魅力在于簡(jiǎn)潔精練,但也讓初讀者難以一讀就懂,就中學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)理解能力水平而言,能對(duì)古詩詞有透徹的理解本身也比較難。
下面我簡(jiǎn)單闡述一下自身在教學(xué)當(dāng)中的一些體會(huì)和對(duì)策。
二、古詩文閱讀的教學(xué)體會(huì)及對(duì)策
1.古詩文閱讀教學(xué)體會(huì)
在實(shí)際的教學(xué)過程中,教學(xué)上過于注重古詩文的寫法分析與內(nèi)容分析,而學(xué)生對(duì)于古詩文的學(xué)習(xí)只注重名句名篇的翻譯和記憶。這也讓古詩文課變得模式化、教條化,老師講得費(fèi)時(shí)費(fèi)力,學(xué)生聽得昏昏欲睡。筆者在日常的教學(xué)工作當(dāng)中對(duì)古詩文閱讀教學(xué)總結(jié)出了如下幾點(diǎn):
(1)死記硬背的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中感受不到古詩文的韻律美,也讓學(xué)生對(duì)古詩文學(xué)習(xí)產(chǎn)生抗拒心理。
(2)而教師在教學(xué)上一字一句地解說,讓學(xué)生理解起來難,也給學(xué)生增加了背誦量。
(3)很多教師在古詩文教學(xué)中忽視古詩文的人文素養(yǎng),而過于注重藝術(shù)特色及思想內(nèi)容,也就無法挖掘出更深的意蘊(yùn)。
(4)海量題海戰(zhàn)術(shù)是目前古詩文教學(xué)的主要學(xué)習(xí)方式,學(xué)生倍感辛苦,學(xué)習(xí)效率低。
2.古詩文閱讀教學(xué)對(duì)策
(1)注重古詩文的誦讀。雖說“書讀百遍,其義自見”,但讀也不是亂讀。要按照一定的韻律讀,為賞析而讀,為理解而讀。在反復(fù)吟誦當(dāng)中自會(huì)品味出古詩文的音韻和蘊(yùn)含的精神,汲取古詩文蘊(yùn)含的深刻涵養(yǎng)。
(2)為賞而教學(xué)。在古詩文教學(xué)思路上脫離教學(xué)大綱的考試要求。教師不是為了考試而教,學(xué)生更不是為了考試而學(xué),而是為了提高學(xué)生閱讀和鑒賞古詩文作品的能力而進(jìn)行教育,才能讓學(xué)生有意識(shí)地主動(dòng)感悟和積累古詩文,最終達(dá)到提高古詩文教學(xué)水平的目的。
(3)以古喻今。在教學(xué)當(dāng)中教師應(yīng)將古詩文的人文環(huán)境與現(xiàn)代人文環(huán)境作比較,讓學(xué)生感受在某種特定環(huán)境下,古人是如何表達(dá)心中所思所想的。如此一來,古詩文的意境及精練之處便會(huì)自然體現(xiàn)出來。學(xué)生在感同身受的同時(shí),才能更深地理解其深意,隨口吟誦更不在話下。
(4)互動(dòng)教學(xué)代替題海教學(xué)。無論是教師還是學(xué)校,都應(yīng)積極開展古詩文比賽,通過課堂互動(dòng)或?qū)崙?zhàn)比賽,讓學(xué)生帶著實(shí)際需求去學(xué)習(xí)古詩文。內(nèi)容不僅局限于對(duì)詞接句,還可以更多元化,這樣有助于學(xué)生鞏固理解知識(shí),活躍學(xué)生的思維,提升其人文素質(zhì)。如根據(jù)提供的環(huán)境說詩詞,或說出古詩文的意境,對(duì)同類主題古詩文進(jìn)行分類等。并將這種方法普及到課下,讓學(xué)生無聊的時(shí)候也可以這樣做游戲,達(dá)到真正的寓教于樂。
總之,學(xué)問之道,貴能自得?!白缘弥瑒t居之安;居之安,則資之深;資之深,則取之左右逢其源?!苯處熞⒆阌谡n堂,靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法,讓學(xué)生參與進(jìn)來,真正感受古詩文的美和樂趣,提高學(xué)生鑒賞古詩文的能力,以此來實(shí)現(xiàn)新時(shí)期古詩文教學(xué)質(zhì)量的提升,促進(jìn)古詩文教學(xué)創(chuàng)新改革的實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
[1]魯記權(quán).初中文言文教學(xué)方法談[J].語文教學(xué)與研究(綜合天地),2006(11).
[2]汪忠信.21世紀(jì)的中學(xué)生還要學(xué)習(xí)文言嗎?[J].中學(xué)語文教育學(xué),2002(10).
作者簡(jiǎn)介:常巧玲(1977.11—),性別:女,籍貫:寧夏固原,單位:固原市第二中學(xué),職稱:中教一級(jí),學(xué)歷:大學(xué)本科,研究方向:古詩文閱讀教學(xué)。
編輯 張珍珍