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[摘要]毛澤東在“批注和談話”中提出社會主義商品生產(chǎn)理論，這是對馬克思主義的重大貢獻(xiàn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)“批注和談話”，不僅對全面理解毛澤東思想有重要意義，對深刻掌握中國特色社會主義理論體系和習(xí)近平總書記系列重要講話也有重要作用。

[關(guān)鍵詞]毛澤東 社會主義商品生產(chǎn) 商品交換

由鄧力群記錄、編輯和整理，中華人民共和國國史學(xué)會以“國史研究學(xué)習(xí)資料·清樣本”形式出版的《毛澤東讀社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注和談話》（以下簡稱“批注和談話”），是毛澤東經(jīng)濟(jì)理論的代表作。在這部著作中，毛澤東吸取蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，結(jié)合中國的實際進(jìn)行社會主義道路的探索，系統(tǒng)地分析和論述社會主義經(jīng)濟(jì)理論，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象和方法，民主革命和社會主義革命，從資本主義到社會主義的過渡，社會主義時期的階級斗爭、繼續(xù)革命和無產(chǎn)階級專政，客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和人們主觀能動性，生產(chǎn)資料公有制，按勞分配，國民經(jīng)濟(jì)有計劃發(fā)展與綜合平衡，社會主義商品生產(chǎn)與價值規(guī)律，計劃與市場，兩大部類和農(nóng)輕重，社會主義制度下政治與經(jīng)濟(jì)關(guān)系，向共產(chǎn)主義過渡等重大問題，內(nèi)容十分豐富，涉及領(lǐng)域非常廣闊，形成比較完整的毛澤東經(jīng)濟(jì)思想體系，可以說是毛澤東社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)綱要?！芭⒑驼勗挕迸c馬克思的《資本論》、列寧的《帝國主義論》、斯大林的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)問題》一起，是馬克思主義發(fā)展史上的四大政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作。

一、毛澤東在“批注和談話”中首先論述商品生產(chǎn)和商品交換問題的原因分析

在“批注和談話”中，毛澤東為什么首先論述商品生產(chǎn)和商品交換問題？

第一，因為商品生產(chǎn)和商品交換既是一個重要理論問題，又是社會主義建設(shè)中一個重要政策問題。在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史上，馬克思和恩格斯都認(rèn)為商品經(jīng)濟(jì)和私有制緊密聯(lián)系在一起，同社會主義是不相容的。在蘇俄，鑒于戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的弊端，列寧認(rèn)識到在存在多種經(jīng)濟(jì)成分的條件下取消商品經(jīng)濟(jì)是危險的，將葬送社會主義革命的全部成果。因而，1921年4月決定恢復(fù)商品貨幣關(guān)系，俄國從戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的余糧征集制過渡到新經(jīng)濟(jì)政策的糧食稅。列寧強(qiáng)調(diào)：“應(yīng)當(dāng)把商品交換提到重要地位，把它作為新經(jīng)濟(jì)政策的主要杠桿?！盵1]p533他又說：“流轉(zhuǎn)就是貿(mào)易自由主義，就是資本主義?！灰獰o產(chǎn)階級牢牢掌握著政權(quán)，就沒有什么可以害怕的。”[1]p524列寧認(rèn)定：“如果我們不能……正常地組織商品交換，那么，不管我們怎樣忠心耿耿，怎樣忘我犧牲，都救不了我們自己。這是整個工農(nóng)政權(quán)、蘇維埃俄國生死存亡的問題?！盵1]p105-106但是列寧僅僅承認(rèn)從資本主義到社會主義過渡時期還不能取消商品生產(chǎn)；在這個時期，無產(chǎn)階級政黨還必須利用商品貨幣為社會主義改造和社會主義建設(shè)服務(wù)。斯大林總結(jié)蘇聯(lián)社會主義建設(shè)經(jīng)驗，在《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)問題》中第一次明確提出，在公有制兩種經(jīng)濟(jì)形式的條件下社會主義還必須保留商品生產(chǎn)和商品交換，這是農(nóng)民唯一可以接受的形式。他認(rèn)為，社會主義商品生產(chǎn)和商品交換，沒有資本家參加，不會產(chǎn)生資本主義；商品生產(chǎn)和商品交換既可以為資本主義服務(wù)，也可以為社會主義服務(wù)，并從理論上加以論證。這比列寧前進(jìn)了一大步。這是斯大林對馬克思主義商品生產(chǎn)理論的重要貢獻(xiàn)。但斯大林同時又認(rèn)為，生活資料是商品，生產(chǎn)資料不完全是商品，充其量是特殊商品。他還認(rèn)為價值規(guī)律只對流通領(lǐng)域起調(diào)節(jié)作用，在生產(chǎn)領(lǐng)域不起調(diào)節(jié)作用。斯大林也沒有明確，在公有制兩種形式過渡到全民所有制單一形式以后，商品生產(chǎn)和商品交換是否存在的問題。

毛澤東十分贊同斯大林社會主義社會不能消除商品經(jīng)濟(jì)的觀點?！短K聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)問題》中提到，《反杜林論》出版時，只有英國一國工業(yè)和農(nóng)業(yè)中資本主義發(fā)展和生產(chǎn)集中已經(jīng)達(dá)到這樣的高度，以致有可能在無產(chǎn)階級取得政權(quán)時，把國內(nèi)一切生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)歸全民所有，并且消除商品生產(chǎn)。毛澤東在旁邊批注：“直到現(xiàn)在，只有英國一國。英國是否能廢商業(yè)，還是一個待研究的問題?！盵2]p12斯大林說：“有人說，商品生產(chǎn)在任何條件下，總還是要引導(dǎo)到而且一定會引導(dǎo)到資本主義。這是不對的。……不能把商品生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)混為一談。……決不能把商品生產(chǎn)看作是某種不依賴周圍經(jīng)濟(jì)條件的獨立自在的東西。商品生產(chǎn)比資本主義生產(chǎn)更老些，它在奴隸制度下就存在過，并且替奴隸制度服務(wù)過，然而并沒有引導(dǎo)到資本主義?！盵2]p47-48毛澤東說：“斯大林這句話說得正確：‘決不能把商品生產(chǎn)看作是某種不依賴周圍經(jīng)濟(jì)條件而獨立自在的東西。”[2]p49-50毛澤東進(jìn)一步指出：“不能孤立地看商品生產(chǎn)，要看它與什么經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系。商品生產(chǎn)和資本主義相聯(lián)系，是資本主義商品生產(chǎn)；商品生產(chǎn)和社會主義相聯(lián)系，是社會主義商品生產(chǎn)。”毛澤東強(qiáng)調(diào)：“商品生產(chǎn)從來就有。商朝為什么叫商朝呢？是因為有了商品生產(chǎn)，這是郭沫若考證出來的?！盵2]p50毛澤東的這一觀點在理論上又比斯大林前進(jìn)了一大步。斯大林沒有提出“社會主義商品生產(chǎn)”概念，毛澤東明確提出來了。斯大林說生產(chǎn)資料不是商品，毛澤東說：“我們是，又不是。生產(chǎn)資料在我們還有一部分是商品?！盵2]p40斯大林說價值規(guī)律在生產(chǎn)領(lǐng)域不起作用，毛澤東高度重視價值規(guī)律，說：“在我國，還存在著商品生產(chǎn)，價值規(guī)律還起作用。”“這個法則是一個偉大的學(xué)校，只有利用它，才有可能教會我們幾千萬干部和幾萬萬人民，才有可能建設(shè)我們的社會主義和共產(chǎn)主義。否則一切都不可能?！盵2]p61所以，毛澤東強(qiáng)調(diào)在我國現(xiàn)階段，“要發(fā)展社會主義的商品生產(chǎn)和商品交換”[2]p49。

第二，因為發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換有著十分的重要作用。我們要“利用商品生產(chǎn)為社會主義服務(wù)”。毛澤東認(rèn)為商品生產(chǎn)是人類社會生產(chǎn)發(fā)展歷史上不可逾越的階段。中國1957年生產(chǎn)了僅3700億斤糧食，商品糧還不到全年糧食總產(chǎn)量的1/4。其他經(jīng)濟(jì)作物也很不發(fā)達(dá)，茶、絲、麻、煙一直到1958年還沒有恢復(fù)到歷史上的最高產(chǎn)量，所以中國很需要有一個發(fā)展商品生產(chǎn)的階段。

毛澤東認(rèn)為，大力發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換可以促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，這是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必要條件。大力發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換，也是廣大勞動群眾共同富裕的必由之路。他分析，通過商品交換既可以滿足社會日益增長的需要，又可以換回等價物資，滿足生產(chǎn)上和社員生活上日益增長的需要。如果農(nóng)民只搞自給性生產(chǎn)，不搞商品生產(chǎn)，不進(jìn)行商品交換，不把糧食等農(nóng)產(chǎn)品和工人生產(chǎn)的工業(yè)品交換，那么工人怎么能夠有飯吃，農(nóng)民怎么能夠有衣穿，怎么能夠得到拖拉機(jī)等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料？如果公社、生產(chǎn)隊不把自己多余的產(chǎn)品賣給國家，賣給其他公社和生產(chǎn)隊，怎么能夠得到貨幣收入，哪里有錢分給社員？他舉例說：“京、津、滬郊區(qū)農(nóng)村所以比較富裕，是因為這些地方商品生產(chǎn)比較發(fā)展，商品交換比較發(fā)達(dá)。”[2]p38-39他又說：“全國工業(yè)大發(fā)展，公社的商品生產(chǎn)大發(fā)展，錢不是少了而是多了，全國農(nóng)民就可以逐步地共同富裕起來，他們的文化水平也可以逐步普遍提高起來?！盵2]p46endprint

毛澤東嚴(yán)厲批評陳伯達(dá)等鼓吹消滅商品生產(chǎn)的錯誤言論：“我們有些號稱馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)家表現(xiàn)得更‘左，主張現(xiàn)在就消滅商品生產(chǎn)，實行產(chǎn)品調(diào)撥。這種觀點是錯誤的，是違反客觀規(guī)律的。他們沒有區(qū)分社會主義商品生產(chǎn)和資本主義商品生產(chǎn)的本質(zhì)差別，不懂得在社會主義制度下利用商品生產(chǎn)的重要性，不懂得在社會主義的現(xiàn)階段價值、價格和貨幣在商品生產(chǎn)和商品流通中的積極作用。這些表明，他們根本不認(rèn)識無產(chǎn)階級對五億農(nóng)民應(yīng)該采取什么態(tài)度?！盵2]p39

在重視商品生產(chǎn)積極作用的同時，毛澤東沒有回避商品生產(chǎn)有消極的一面。商品生產(chǎn)有沒有消極作用呢？“有”，毛澤東主張“限制它，否定它，過去的資本主義的‘鬼已經(jīng)吃掉了，將來再出現(xiàn)資本主義的‘鬼，就再吃掉它。怕這個‘鬼干什么？不要怕”[2]p51?！耙驗槲覀冇泄伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，有馬克思列寧主義的路線，有工人階級領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級專政的政權(quán)，有各級黨組織，有成千上萬的黨員，有廣大貧下中農(nóng)作為我們的依靠，我們可以發(fā)展商品生產(chǎn)為社會主義建設(shè)服務(wù)?！盵2]p48

二、毛澤東社會主義商品生產(chǎn)理論的重大貢獻(xiàn)

第一，毛澤東“社會主義商品生產(chǎn)”的提出在理論上比斯大林推進(jìn)了一大步。首先，毛澤東鮮明地揭示了社會主義制度下商品生產(chǎn)的性質(zhì)和作用，指出它是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)，這種商品交換是平等的，不存在剝削與被剝削關(guān)系。而資本主義商品生產(chǎn)是以資本主義私有制為基礎(chǔ)，反映了資本家和工人間的剝削與被剝削關(guān)系。同時，社會主義商品生產(chǎn)和交換范圍也大大縮小了，除了勞動產(chǎn)品外，其他如鐵路、公路以及森林、礦藏、河流等自然資源都是不能自由買賣的，尤其重要的是勞動力已不再是商品。毛澤東指出：“在我國，生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造基本完成以后，把勞動力當(dāng)作商品買賣的社會條件已經(jīng)改變了。……很多人從思想上認(rèn)識到勞動力不是商品，不是為人民幣服務(wù)，而是為人民服務(wù)。”[2]p59

其次，明確地提出了社會主義商品生產(chǎn)和商品交換的目的和意義，指出它是為了滿足廣大勞動人民日益增長的物質(zhì)和文化的需要，是為了鞏固工農(nóng)聯(lián)盟。毛澤東說：“我們發(fā)展商品生產(chǎn)，不是為了利潤，而是為了滿足社會需要，為了五億農(nóng)民，為了鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，為了引導(dǎo)五億農(nóng)民從集體所有制過渡到全民所有制?！盵2]p51-52毛澤東舉例說，社會主義商品生產(chǎn)和商品交換要有計劃地發(fā)展，畜產(chǎn)品、大豆、黃麻、腸衣、果木、皮毛等等都要發(fā)展。如果不實行商品交換，把陜西的核桃拿來吃，一個錢不給，陜西的農(nóng)民干嗎？把七里營的棉花無代價地調(diào)出來行嗎？你如果這樣做，馬上要打破腦袋。

最后，有預(yù)見性地展示了社會主義商品生產(chǎn)和商品交換的未來命運(yùn)和前途。毛澤東除了提出兩種所有制的原因外，還聯(lián)系到社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平，而這正是斯大林理論不足之處。毛澤東說：“這段里關(guān)于商品存在的條件，闡述得不完整?！盵2]p51毛澤東運(yùn)用“要研究每一個物質(zhì)運(yùn)動形式在其發(fā)展長途中的每一過程的特殊的矛盾及其本質(zhì)”[3]p310原理，緊接著說：“兩種所有制存在，是商品生產(chǎn)的主要前提。但商品生產(chǎn)的前途和命運(yùn)，最終和社會生產(chǎn)力的水平有密切關(guān)系。因此，即使是過渡到單一的社會主義全民所有制，如果產(chǎn)品還不很豐富，某些范圍內(nèi)的商品生產(chǎn)和商品交換仍然有可能存在。集體所有制如何過渡到單一的全民所有制問題，斯大林自己也沒有解決。他很聰明，說要單獨討論，回避了這個問題?！盵2]p58所以毛澤東告誡說：“只有當(dāng)一切生產(chǎn)資料都?xì)w國家所有了，只有當(dāng)社會產(chǎn)品大為豐富了，而中央組織有權(quán)支配一切產(chǎn)品的時候，才有可能使商品經(jīng)濟(jì)不必要而消失?！盵2]p56這就把社會主義商品生產(chǎn)的未來命運(yùn)比斯大林論述得更為明確和深刻了。

總之，馬克思恩格斯認(rèn)為商品生產(chǎn)和商品交換是同社會主義不相容的；列寧認(rèn)為從資本主義到社會主義過渡時期需要保留商品生產(chǎn)和商品交換；斯大林進(jìn)了一步，認(rèn)為在社會主義不發(fā)達(dá)階段需要保留商品生產(chǎn)和商品交換；毛澤東則更進(jìn)一步，認(rèn)為即使在社會主義發(fā)達(dá)階段，仍可能保留商品生產(chǎn)和商品交換。毛澤東社會主義商品生產(chǎn)和商品交換理論，大大豐富和發(fā)展了馬克思主義商品理論。

第二，中華人民共和國成立后，毛澤東利用商品貨幣關(guān)系成功進(jìn)行社會主義改造和社會主義建設(shè)。主要包括：1949年解放初期制止通貨膨脹，恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)；利用商品貨幣關(guān)系引導(dǎo)農(nóng)民走上合作化道路；通過商品貨幣關(guān)系完成對資本主義工商業(yè)的社會主義改造；之后進(jìn)行大規(guī)模的社會主義建設(shè)。到上世紀(jì)70年代中期，基本上建成獨立的、比較完整的工業(yè)體系。毛澤東說：“列寧的五條都是正確的，我們都作了，而且有所發(fā)展?，F(xiàn)在我國有人不要商品生產(chǎn)，不對。在要不要商品生產(chǎn)的問題上，我們還要搬斯大林，而斯大林是搬列寧的。斯大林說，列寧主張全力發(fā)展蘇維埃商業(yè)?！盵2]p44毛澤東承認(rèn)我們在商品生產(chǎn)和商品交換方面犯過錯誤，所以他說：“蘇聯(lián)的一些人，不贊成商品生產(chǎn)，認(rèn)為蘇聯(lián)的當(dāng)時已經(jīng)是共產(chǎn)主義，實際上還差得很遠(yuǎn)。”毛澤東特別強(qiáng)調(diào)“我們還只搞九年，則差得更遠(yuǎn)。”[2]p60他又說：“我們搞革命戰(zhàn)爭用了二十二年，曾經(jīng)耐心地等得民主革命的勝利。搞社會主義沒有耐心怎么行？沒有耐心是不行的”[3]p440-441。

結(jié)語

毛澤東關(guān)于社會主義商品生產(chǎn)的論述是在1958年。29年后，1987年鄧小平說：“計劃和市場都是方法嘛。只要對發(fā)展生產(chǎn)力有好處，就可以利用。”[4]p2031992年，鄧小平又在“南方談話”中強(qiáng)調(diào)：“市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段?！盵4]p373十分明顯，鄧小平關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)的理論和毛澤東社會主義商品生產(chǎn)理論有著極其相似的地方。可見，毛澤東在艱辛探索中國社會主義建設(shè)道路中提出的社會主義商品生產(chǎn)理論，對建設(shè)中國特色社會主義有著多么重大的歷史意義和現(xiàn)實價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]列寧選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[2]毛澤東讀社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注和談話[M].北京：中華人民共和國國史學(xué)會，1998.

[3]毛澤東文集（第7卷）[M].北京：人民出版社，1999.

[4]鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993.

責(zé)任編輯/彭月才endprint