，

(1.吉林師范大學(xué) 體育學(xué)院，吉林 四平 136000；2.北京體育大學(xué)，北京 100084)

試論武術(shù)段位制的系統(tǒng)評價體系及價值取向

韓衍金1,2，呂韶鈞2

(1.吉林師范大學(xué) 體育學(xué)院，吉林 四平 136000；2.北京體育大學(xué)，北京 100084)

武術(shù)段位制實質(zhì)上是一種系統(tǒng)評價體系，具有目標性、組織性、集合性、相關(guān)性和狀態(tài)性等基本特征；其評價體系應(yīng)包括輸入、運行、輸出和反饋四個部分；武術(shù)段位制應(yīng)樹立正確的價值取向，促進個體發(fā)展，提高技術(shù)水平和武德修養(yǎng)，發(fā)揮促進武術(shù)開展、推廣武術(shù)傳播、服務(wù)社會的價值功能。

武術(shù)段位制；系統(tǒng)評價；價值取向

我國武術(shù)運動管理中心、中國武術(shù)協(xié)會于1998年推出《中國武術(shù)段位制》，旨在深化武術(shù)項目改革，加強武術(shù)運動行業(yè)性和規(guī)范化管理，促進武術(shù)社會化、規(guī)范化發(fā)展。從試行步入正式推廣，由套段轉(zhuǎn)為考段，經(jīng)過十幾年的試行，武術(shù)段位制在國內(nèi)外的實施已經(jīng)具備了一定的基礎(chǔ)。2011年6月，武術(shù)運動管理中心提出以段位制標準化管理體系建設(shè)為突破口，加快武術(shù)的標準化建設(shè)，并把這一年定位“武術(shù)標準化年”。同年頒布了武術(shù)段位制相關(guān)制度管理文件，如《中國武術(shù)段位制手冊》《中國武術(shù)段位制系列教程》《中國武術(shù)段位制指導(dǎo)員管理辦法》和《中國武術(shù)段位制考評員管理辦法》等。據(jù)統(tǒng)計，近幾年來，武術(shù)段位制人口數(shù)量以驚人的速度增長，體現(xiàn)了武術(shù)段位制推廣工作取得的成績。在段位制數(shù)量增加的同時，段位制人口的質(zhì)量是否也在不斷提高，值得我們思考?，F(xiàn)實中，段位制的推廣存在著一些困難和問題，制約和影響著武術(shù)段位制的發(fā)展，如學(xué)校師資嚴重不足和質(zhì)量不達標；有關(guān)部門和武術(shù)協(xié)會熱衷于授段，忽視教學(xué)推廣等建設(shè)性的工作[1]，這些問題存在一方面影響武術(shù)段位制的發(fā)展，同時也影響著武術(shù)的推廣與傳播。

為全面展開武術(shù)段位制的普及推廣提供理論支持，武術(shù)管理中心采取了相應(yīng)措施，如加強武術(shù)段位制指導(dǎo)員和考評員的培養(yǎng)工作，確立考評比賽制度，構(gòu)建學(xué)校、社會以及國際推廣模式和評價體系等。本研究以此為契機，從系統(tǒng)評價理論入手，對武術(shù)段位制評價系統(tǒng)進行剖析，對系統(tǒng)問題層次化和簡單化，從評價內(nèi)涵、基本特征、結(jié)構(gòu)進行分析，旨在從宏觀角度分析武術(shù)段位制系統(tǒng)，以期進一步完善其評價體系，促進武術(shù)事業(yè)的健康發(fā)展。

1 武術(shù)段位制系統(tǒng)評價的基本內(nèi)容

1.1 武術(shù)段位制系統(tǒng)評價的內(nèi)涵

系統(tǒng)評價理論(System Evaluation Theory)是指“把評價對象看成一個系統(tǒng)，評價指標、評價權(quán)重、評價方法均應(yīng)按系統(tǒng)最優(yōu)的方法進行運作”[2]。系統(tǒng)論[2]認為，“世界上的萬事萬物，都構(gòu)成了大大小小的系統(tǒng)，大系統(tǒng)由許多子系統(tǒng)組成，而每個子系統(tǒng)則由更小的子系統(tǒng)組成”。通過對系統(tǒng)之間和系統(tǒng)內(nèi)部的分析，許多紛擾復(fù)雜的問題層次化、簡單化，從而達到解決問題的目的。

武術(shù)段位制是評價習(xí)武者武術(shù)水平的等級制度。從段位制的等級確定、晉級(段)標準、管理和考評，以及認定與授予段位等工作，段位制評價作為的武術(shù)評價的一種形式，是由若干要素組成的互相聯(lián)系又互相制約，為實現(xiàn)一個共同的目標而存在的有機集合體。

武術(shù)段位制評價主要包括有以下幾個問題：為什么評；誰來評；評什么；怎么評。對于這幾個問題的回答涉及一個系統(tǒng)評價的基本要素組成。首先，為什么進行評價，即評價目的；其次，誰來評，是評價的主體；評什么，是評價內(nèi)容；怎么評，涉及到評價方法、手段，另外還有評價結(jié)果如何，如何利用評價信息反饋評價系統(tǒng)等，這些問題涉及到武術(shù)段位制整個系統(tǒng)的各個方面。因此，有必要從系統(tǒng)的整體觀對武術(shù)段位制進行研究和思考。

武術(shù)段位制實質(zhì)上是一種系統(tǒng)評價體系，主要是對武術(shù)申請者武術(shù)水平的評價，并且這一評價具備系統(tǒng)評價理論的基本條件和要求。以下分別從武術(shù)段位制的系統(tǒng)評價特征、評價結(jié)構(gòu)、意義與功能等方面進行闡述。

1.2 系統(tǒng)評價下武術(shù)段位制的基本特征

武術(shù)段位制作為一個完整的評價系統(tǒng)，具有系統(tǒng)評價的基本特征，即目標性、組織性、集合性、相關(guān)性和狀態(tài)性[3]。

目標性：系統(tǒng)是為實現(xiàn)一個共同的目標而存在的有機集合體，目標性是系統(tǒng)評價的基本特征之一。每個系統(tǒng)都有特定的目標，系統(tǒng)中的各要素互相配合，都服從于系統(tǒng)的整體總目標。這里的目標、目的和任務(wù)應(yīng)有所區(qū)別。武術(shù)段位制的目的是什么？武術(shù)段位制是一種等級制度，是通過評價標準和辦法對習(xí)武者的水平進行評定。以此武術(shù)段制可以認定為對社會人某一領(lǐng)域(或?qū)I(yè)技能)的評定工作，是人的社會化發(fā)展健康生活的要求，是用來滿足社會成員群精神文化生活不斷發(fā)展的需要，其最終的目的是促進人的發(fā)展。無論是人的生物屬性或是社會屬性，都是用“以武化人、以武養(yǎng)人”的方式進行的社會工作。武術(shù)段位制的總目標是通過評價過程使社會成員在武術(shù)這一領(lǐng)域(或技能方面)得到提高與發(fā)展，促進社會成員乃至社會群體在健康、道德、精神文化等方面的進步。武術(shù)段位制的任務(wù)就是進行系統(tǒng)評價活動，客觀、全面評價習(xí)武者的水平，具體說就是根據(jù)一定的評價標準和辦法，公正、客觀、準確地評價出申報武術(shù)段位者的武術(shù)水平，進行定級或定段。

武術(shù)段位制的目標、目的和任務(wù)相互聯(lián)系，又相互區(qū)別。段位制目的實現(xiàn)的標志是總目標的達到，段位制任務(wù)的完成是實現(xiàn)段位制目標和目標所應(yīng)做的實際工作和責(zé)任。武術(shù)段位制工作無論是過程性(形成性)評價還是終結(jié)性評價，都是為完成段位制任務(wù)，通過實現(xiàn)預(yù)定目標，達到最終目的而服務(wù)。

組織性：即系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)性，系統(tǒng)可分為總系統(tǒng)和分系統(tǒng)，總系統(tǒng)由分系統(tǒng)組合而成，各分系統(tǒng)又具有一定的獨立性。

從目前武術(shù)段位制各管理組織來看，武術(shù)管理中心、各省市的一級會員單位和專業(yè)性會員單位，以及各區(qū)地方的二級以及三級單位，這些構(gòu)成武術(shù)段位制的管理組織系統(tǒng)。從通段考試看，有國考、省考和縣考三種不同層次的考試類別。

集合性：系統(tǒng)是由若干個可以相互區(qū)別的要素組成的，各要素之間有明確的界限。武術(shù)段位制由評價主體、評價目標、內(nèi)容、方法、環(huán)境和反饋等要素組成一個系統(tǒng)。從要素構(gòu)成情況看，每一個要素都有其存在的價值，與其他要素存在著區(qū)別與聯(lián)系。從建立考試評價體系中可以看出，作為一個完整的評價系統(tǒng)，它是由部分構(gòu)成整體的有機組合，是“由若干要素以一定結(jié)構(gòu)形式聯(lián)結(jié)構(gòu)成的具有某種功能的有機整體”。

相關(guān)性：系統(tǒng)內(nèi)的要素是相互聯(lián)系和相互作用的。從評價的一般過程來看，先是建立評價考核體系、搜集評價資料、分析評價資料和進行價值判斷，構(gòu)成武術(shù)段位制系統(tǒng)的各要素之間聯(lián)系和相互作用。首先評價主體兩者相互作用聯(lián)系，段位制考評者對申報參評者的資料即評價內(nèi)容進行整理分析；其次，考評者用評價指標體系和方法，通過評價這一過程對資料進行價值評判，最后評出結(jié)果，這一結(jié)果最后反饋給申報者，同時也反饋武術(shù)段位制這一系統(tǒng)，以此達到評價目標?？梢姸挝恢葡到y(tǒng)內(nèi)部各因素是相互聯(lián)系、互相作用的，共同參與段位制系統(tǒng)功能的發(fā)揮。

狀態(tài)性：系統(tǒng)具有靜態(tài)和動態(tài)的特征。靜態(tài)系統(tǒng)不隨時間變化而變化，是相對穩(wěn)定的。動態(tài)系統(tǒng)隨時間的推移而發(fā)生變化。任何事物都是靜態(tài)和動態(tài)的統(tǒng)一，對系統(tǒng)的把握就在于對動態(tài)和靜態(tài)的認識。武術(shù)段位制系統(tǒng)靜態(tài)系統(tǒng)是評價習(xí)武者水平等級，在一定時期是穩(wěn)定的，不會發(fā)生變化。同時，隨著人們的認識水平提高和系統(tǒng)的發(fā)展需要，段位制系統(tǒng)又是與時俱進，不斷發(fā)展變化的，是具有靜態(tài)和動態(tài)的統(tǒng)一。

1.3 武術(shù)段位制系統(tǒng)評價的結(jié)構(gòu)

武術(shù)段位制全部活動歸結(jié)為輸入、運行、輸出和反饋四個部分[3](如圖1)，同其他系統(tǒng)一樣，是一個轉(zhuǎn)換機構(gòu)，即把一定的輸入轉(zhuǎn)換為一定的輸出，再進一步反饋到輸入，如此反復(fù)運轉(zhuǎn)。

圖1 武術(shù)段位制系統(tǒng)評價結(jié)構(gòu)簡圖

輸入：指武術(shù)段位申請者這一個體環(huán)境對武術(shù)段位制系統(tǒng)的作用，即向武術(shù)段位制系統(tǒng)輸入申請者個人物質(zhì)、信息的過程。輸入這是系統(tǒng)運轉(zhuǎn)的前提。輸入信息主要為武術(shù)段位申請者的個人信息，具體包括武術(shù)拳種技術(shù)水平、武術(shù)理論情況、成果及武德修養(yǎng)等申請者武術(shù)方面內(nèi)容，這些內(nèi)容是武術(shù)申請者評價前本身所具有的，也是系統(tǒng)評價前申請者的武術(shù)現(xiàn)狀。

運行：指武術(shù)段位制系統(tǒng)內(nèi)部評價對接受申請者個人的物質(zhì)、能力和信息進行加工、處理或改造，使之轉(zhuǎn)換成新的形式的物質(zhì)、能量和信息的過程。通俗地講，這一過程就是利用評價指標體系對武術(shù)申請者的各種信息進行整理、歸類和分析處理，進行價值判斷的過程。在對評價資料進行分析處理時，既要有定量的分析，又要有定性的分析，兩者有機結(jié)合起來。

輸出：是指將系統(tǒng)評價轉(zhuǎn)換后的評價結(jié)果信息送出去，向武術(shù)申請者個體進行反輸入并作用于個體。這個環(huán)節(jié)才是系統(tǒng)評價的存在目的，系統(tǒng)的效率或?qū)δ繕说膶崿F(xiàn)程度就反映在輸出結(jié)果上。因為，輸出的結(jié)果是既定過程的結(jié)果。輸出的結(jié)果，受系統(tǒng)環(huán)境和系統(tǒng)內(nèi)部狀態(tài)兩方面因素的影響，而起決定作用的是系統(tǒng)內(nèi)部狀態(tài)，即決定于系統(tǒng)內(nèi)部對輸入的轉(zhuǎn)換能力和水平，并最終決定于結(jié)構(gòu)的優(yōu)化程度。通過對輸出的評價，也間接評價了轉(zhuǎn)換工作的各種具體活動，達到評價工作的目的。

反饋：把系統(tǒng)的輸出結(jié)果對個體的反作用的狀況作為新的信息輸入系統(tǒng)中，開始系統(tǒng)新的運轉(zhuǎn)循環(huán)。通過反饋作用，使得系統(tǒng)成為開放的、閉環(huán)的回路，能自我調(diào)節(jié)，達到最佳的平衡。

以上是系統(tǒng)評價活動的結(jié)構(gòu)。從輸入和輸出的物質(zhì)、信息情況看，其主要物質(zhì)、信息是習(xí)武者的武術(shù)材料，只不過通過評價這一活動，把原來的材料進行了加工、處理或改造，轉(zhuǎn)換成新的材料，這一評價活動過程實際是把個體作為載體，通過對個體承載的武術(shù)材料進行加工、改造成為新個體的過程，即是對人的改造和教育的社會過程。

1.4 評價的原則

評價的原則是對評價的基本要求，是評價的有效性和可靠性的根本保證。

方向性原則：武術(shù)段位制評價要有正確的價值取向，這是評價有效性和可靠性的第一層次的保障。在武術(shù)段位制頒布實施后，申請武術(shù)段位制人數(shù)越來越多，在進行評價時有一個正確的價值取向顯得尤其重要。如果說評價只注重結(jié)果，即申請者獲得的段位，就會造成指導(dǎo)員和段位申請者圍繞段位進行“團團轉(zhuǎn)”的現(xiàn)象。段位制制定、武術(shù)的標準化建設(shè)首先要確立武術(shù)段位制的價值取向，不是為了段位而考評段位，而是為了發(fā)展武術(shù)、普及推廣武術(shù)而進行段位考評；不僅只是個人獲得段位等級證書，而是武術(shù)技術(shù)水平和武德修養(yǎng)素質(zhì)等個人素質(zhì)得到提高。在評價過程中，要有正確的價值觀和方向性，不是看有多少人通過段位，達到幾段水平，而要看武術(shù)段位制實施推廣的質(zhì)量，看通過段位的考評，能否使申請者掌握該段的技術(shù)水平和理論，在考評中提高技能、強化武德等。

科學(xué)性原則：科學(xué)性是指在評價過程中要運用科學(xué)的方法和技術(shù)手段去評價客觀實事。從評價的影響因素來講，科學(xué)性受評價方法和規(guī)則以及考評員的業(yè)務(wù)水平以及職業(yè)道德的影響。其中，建立一個科學(xué)合理的評價指標體系，是保持科學(xué)性原則的基礎(chǔ)。評價指標體系是由各級各項評價指標及其相應(yīng)的指標權(quán)重和評價標準所構(gòu)成的集合體。評價指標是評價所依據(jù)目標的具體化，目標是反映整體的，而指標則是具體的評價項目，反映局部的。科學(xué)性原則，要求評價時做到客觀、公正、實事求是，選用正確的價值判斷方法。

全面性原則：主要指評價指標的全面性。全面性包含兩層意思：第一層為評價指標體系的全面性，即評價的全面性，各評價指標能客觀、有效地反映出武術(shù)申請者的水平；第二層含義為評價對象的全面性，即評價的范圍涵蓋的面是否全面。從武術(shù)段位制評價來看，是針對從事武術(shù)鍛煉和武術(shù)運動的人員，既包括武術(shù)運動員、教練員、從事武術(shù)健身社會群體人員、學(xué)生和武術(shù)教師，還包括從事武術(shù)管理、武術(shù)傳播媒體推廣等工作人員。

教育性原則：是指發(fā)揮評價的正面導(dǎo)向作用以及評價的改進和鼓勵的教育性作用。武術(shù)段位是對習(xí)武者武術(shù)水平的評價，這里的評價不只是簡單的“證明”作用，即證明申報武術(shù)段位者目前武術(shù)水平達到的段級等級，更應(yīng)發(fā)揮評價的診斷、提高、定向、反饋等功能，達到“以評促改，以評促練，評練結(jié)合，重在發(fā)展”的效果。評價不是目標，而是手段，通過段位制的評價，習(xí)武者水平能夠得到提高，技術(shù)得到進步，道德得到提升，個人得到全面發(fā)展，這才是一個評價所應(yīng)達到的效果，通過評價來教育人、培養(yǎng)人，通過武術(shù)段位制這一系統(tǒng)評價發(fā)揮教育性作用，促進個體和社會的進步與發(fā)展。

1.5 系統(tǒng)評價的意義

運用系統(tǒng)評價理論對武術(shù)段位制進行系統(tǒng)分析，具有以下幾個方面的意義：

第一，評價系統(tǒng)全面。以系統(tǒng)評價理論為支撐，評價的范圍廣，內(nèi)容較全面，對段位制從整體上做一個宏觀的評價和概括，對充實和完善段位制的發(fā)展具有深遠影響。

第二，高效、實用合理。運用系統(tǒng)評價理論，是采用最優(yōu)化效果，即利用較少人力、物力和財力，達到最佳的效果。在這里，段位制的制定，一方面是為規(guī)范武術(shù)技術(shù)體系和鍛煉體系，促進武術(shù)的規(guī)范化、標準化發(fā)展；另一方面，分水平、分層次進行技術(shù)段教學(xué)與傳承，使習(xí)練者階段性地掌握技術(shù)，循序漸進，由簡到難，逐步升級、升段，有利于興趣的提高，不斷進步。

第三，用系統(tǒng)觀點和評價觀點對武術(shù)段位制，從整體到部分，使系統(tǒng)各部分得到優(yōu)化發(fā)展，充分利用整體與部分關(guān)系，部分與部分關(guān)系以及整體外環(huán)境的各種關(guān)系，避免狹隘、片面看問題。

2 武術(shù)段位制的價值取向

評價從其本質(zhì)上說是對評價對象作出的價值判斷，在這里評價的對象主要是武術(shù)段位制體系。評價與價值有密切的關(guān)系，從認識論上來說，價值是指客體能夠滿足主體需要的效益關(guān)系，是表示客體的屬性和功能與主體需要間的一種效用、效益或效應(yīng)關(guān)系的哲學(xué)范疇[4]。評價則是人們對價值關(guān)系的認識或反映，是以人為主體，以價值關(guān)系為客體的一種主、客體之間的關(guān)系。各種價值關(guān)系構(gòu)成評價活動的對象，是評價賴以進行的基礎(chǔ)和依據(jù)[5]。評價主體可以是價值關(guān)系中的價值主體自身，也可以是價值關(guān)系之外的另一獨立的主體。

價值取向在評價活動中具有第一位的重要作用。價值取向受價值觀的影響和決定，它對評價的目的、標準和所選擇的方式、方法等都起著重要的導(dǎo)向作用。因此，樹立正確的武術(shù)段位制價值取向?qū)υu價武術(shù)段位制是至關(guān)重要的。

2.1 武術(shù)段位制、個人、社會三者的關(guān)系

要有正確的武術(shù)段位制價值取向，首先要有正確的教育價值取向。時代發(fā)展到今天，正確的價值取向應(yīng)是對人的外在價值和內(nèi)在價值的辯證統(tǒng)一。原武術(shù)管理中心主任高小軍指出：“開展武術(shù)段位制工作要‘以人為本，服務(wù)民生’，段位制管理的目標一定要以人為本，把服務(wù)對象當作主人、主體、重點，這才是我們的出發(fā)點和落腳點[6]。”從總體上說是個體發(fā)展與社會整體發(fā)展在方向上是一致的，這就為武術(shù)段位制的內(nèi)外價值的統(tǒng)一提供了有利的保證。人是要發(fā)展的對象，段位制是評價習(xí)武者的手段，離開了習(xí)武者，段位制就無從存在；但是，脫離社會，個體的發(fā)展也就無從談起，離開了段位制的外在價值，武術(shù)段位制的內(nèi)在價值就成了無從衡量的抽象物，這是其一。其二，武術(shù)段位制既要促進習(xí)武者的發(fā)展，又要促進武術(shù)規(guī)范化發(fā)展，乃至服務(wù)社會發(fā)展與進步。段位制、人和社會三者的關(guān)系是：段位制要以促進個體的發(fā)展為基礎(chǔ)，以促進社會進步為主導(dǎo)，其中，促進個體人的發(fā)展是段位制的使命和根本價值。

2.2 武術(shù)段位制的價值體現(xiàn)

評價是武術(shù)段位制活動的基本方法途徑，正確的段位制價值取向首先要基于正確的評價價值取向，看評價過程能否促進習(xí)武者個體的一般發(fā)展，進而通過個體的發(fā)展，促進社會武術(shù)的進步。其次，要根據(jù)評價活動的特殊性，著眼于武術(shù)活動的特殊價值。評價過程是一種特殊的認識過程。習(xí)武者在進行評價過程中，不僅評價其武術(shù)技術(shù)、技能，而且還評價其武德修養(yǎng)等。

綜上所述，正確的價值取向是，評價要通過習(xí)武者主體評價過程促進其一般發(fā)展，最終讓習(xí)武者學(xué)會發(fā)展，獲得自身培養(yǎng)發(fā)展的動力和能力。評價要以促進個體發(fā)展為基礎(chǔ)，提高技術(shù)水平和武術(shù)德修養(yǎng)為條件，以促進武術(shù)開展，推廣武術(shù)傳播，服務(wù)社會為主導(dǎo)。

3 結(jié)語

本研究從系統(tǒng)評價理論對武術(shù)段位制的基本內(nèi)容做一宏觀的概括，對武術(shù)段位制的價值進行了初步的討論。對武術(shù)段位制評價體系制度、評價主體人員的界定和評價結(jié)果的反饋等問題有必要做下一步的探討。在系統(tǒng)評價理論基礎(chǔ)上，不斷豐富和完善武術(shù)段位制系統(tǒng)，發(fā)揮段位制的作用，不僅有利于使武術(shù)事業(yè)與全民健身活動相融合，更好地服務(wù)人們，還可以將其納入社會公共服務(wù)體系，為促進社會發(fā)展做出更大貢獻。

[1]高小軍.扎實推進武術(shù)段位制十年規(guī)劃[DB/OL].搜狐體育，http://sports.sohu.com/20141127/n406445949.shtml.

[2]朱舟.績效考核與績效管理[M].北京：中國電力出版社,2014.

[3]王勝.區(qū)域財政支農(nóng)資金配置績效研究[M].北京:經(jīng)濟科學(xué)出版社,2010.

[4]李少平.法治中國與刑法發(fā)展[M].北京:中國人民公安大學(xué)出版社,2015.

[5]李秉德.教學(xué)論[M].北京：人民教育出版社,2000.

[6]高小軍.樹立信心，狠抓落實，加快武術(shù)段位制標準化管理體系建設(shè)[Z].高小軍在全國武術(shù)段位制指導(dǎo)員及考評員培訓(xùn)班結(jié)業(yè)典禮上的講話,2011-08-29.

DiscussionontheevaluationsystemandvalueorientationofChineseWushuDuanWeiSystem

HAN Yan-jin1, 2, LV Shao-jun2

(1.Dept.ofP.E.,JilinNormalUniversity,Siping136000 2.BeijingSportUniversity,Beijing100084,China)

In order to build up the promotion mode and evaluation system for Chinese Wushu Duan Wei System in schools, and promote the healthy development of the System, the paper has analyzed the System with system evaluation theory from the macro view. Research shows that Wushu Duan Wei System is essentially a kind of evaluation system, with the basic characteristics of being goal-oriented, organized, collective, correlated and stateful; the evaluation system should include 4 parts: input, operation, output and feedback; correct value orientation should be established to promote individual development, technical level and moral cultivation, and advance the development and promotion of Wushu to better serve the society.

Wushu Duan Wei system; evaluation system; value orientation

G852

A

1009-9840(2017)05-0021-04

2017-07-12

吉林師范大學(xué)高等教育教學(xué)研究課題。

韓衍金 ( 1984- )，男，山東菏澤人，講師，在讀博士，研究方向民族傳統(tǒng)體育學(xué)。