吳又存（武漢市解放中學(xué)，湖北武漢 430010）

用詩詞點(diǎn)亮思想品德課堂

吳又存（武漢市解放中學(xué)，湖北武漢 430010）

在思想品德課堂教學(xué)中運(yùn)用詩詞進(jìn)行教學(xué)，對(duì)于豐富教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法、優(yōu)化教學(xué)效果等均起著十分有益的作用。教師導(dǎo)課時(shí)吟誦詩詞，結(jié)尾時(shí)借用詩詞，創(chuàng)設(shè)詩詞情境，嘗試詩詞創(chuàng)作，能夠引導(dǎo)學(xué)生深入思考，促進(jìn)學(xué)生自主體驗(yàn)，提高學(xué)生審美素質(zhì)，升華學(xué)生內(nèi)在情感。

吟誦詩詞；創(chuàng)設(shè)情境；詩詞創(chuàng)作；借用詩詞；思想品德課

詩詞是我國(guó)文學(xué)寶庫里一顆璀璨的明珠，是富有生命的語言，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華。優(yōu)秀的詩詞不但具有鮮明的時(shí)代色彩、獨(dú)特的思想內(nèi)容，而且充滿著深厚的家國(guó)情懷、獻(xiàn)身理想的崇高精神、百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志、感人心魄的強(qiáng)烈情感。在思想品德課中運(yùn)用詩詞進(jìn)行教學(xué)，對(duì)于豐富教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法、優(yōu)化教學(xué)效果等起著十分有益的作用。

一、吟誦詩詞導(dǎo)入，促進(jìn)學(xué)生自主體驗(yàn)

開好頭是一節(jié)成功課的良好開端，好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為演奏或歌唱奠定了良好的基礎(chǔ)。我們應(yīng)首先抓住導(dǎo)入這個(gè)重要環(huán)節(jié)，第一錘就敲在學(xué)生的心上，一開始就像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。

導(dǎo)課是一項(xiàng)創(chuàng)造性工作，在方法上可以大膽創(chuàng)新，不必拘泥于復(fù)習(xí)提問等傳統(tǒng)模式。筆者認(rèn)為以吟誦詩詞導(dǎo)入，不失為一種新穎而獨(dú)特的方法。如果一首詩是一塊燃燒著的煤，那么好的吟誦就能使它散發(fā)出應(yīng)有的光和熱。根據(jù)詩人經(jīng)歷、詩詞情感基調(diào)的不同而進(jìn)行或沉郁或舒緩或明快或激昂的吟誦，由讀準(zhǔn)字音、讀得流暢到讀出一種意境和美感來，如此方能雋永悠長(zhǎng)、奪人心魄。吟誦詩詞的過程，就是學(xué)生與詩人心靈相會(huì)、讀者與作品世界叩擊交流的過程，也是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)詩詞意義的過程。吟誦能使靜止的詩詞動(dòng)起來，讓事物充滿畫面感，使人精神抖擻，可以迅速點(diǎn)燃學(xué)生的心靈火花，激發(fā)出豪邁的熱情，從而在愉悅的心境中達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

例如，在執(zhí)教“民族精神”這一主題時(shí)，有位思想品德課教師開門見山就有感情地吟誦了柯原的《中華，中華》這首詩：“中華，中華，我們慈祥的母親，我們可愛的家，我們胸中沸騰的熱血，我們心中璀璨的寶石花。喊一聲中華啊，情如泉涌；喊一聲中華啊，淚如雨灑。我們?cè)饬枞琛⑴?、踐踏，戰(zhàn)斗的旗幟在硝煙中高掛；我們?cè)环怄i、禁運(yùn)、制裁，高昂的頭顱從不低下！愛中華，是血脈相連的愛，從來摻不得半分虛假！愛你的三山五岳，江海湖澤；愛你的長(zhǎng)城內(nèi)外，大河上下；愛你的詩詞歌賦，諸子百家；愛你的宮殿城闕，石窟寶塔；愛你的松柏楊柳，梅蘭竹菊；愛你的江南春雨，塞北雪花……”同學(xué)們無不被這美麗的詩句所吸引，更被這熾熱的愛國(guó)之情所打動(dòng)。更令這位教師沒有料到的是，在交流分享環(huán)節(jié)，有位學(xué)生引用了詩人艾青的詩句作為補(bǔ)充：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”受學(xué)生的感染，教師即興慷慨陳詞：“從古至今，無數(shù)志士仁人拋頭顱、灑熱血，用生命捍衛(wèi)國(guó)家榮譽(yù)，這種散發(fā)出的浩然正氣，凝聚起了中華民族無堅(jiān)不摧的力量，挺起了華夏兒女堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁——這就是以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神。這一偉大的民族精神，是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分，是一種使國(guó)家縱然處于苦難境況而終能屹立不敗的精神‘原子彈’，也是始終鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵與困難的不竭力量之源?！?/p>

二、創(chuàng)設(shè)詩詞情境，引導(dǎo)學(xué)生深入思考

教學(xué)情境是教師為增強(qiáng)教學(xué)效果而有目的創(chuàng)設(shè)的教學(xué)環(huán)境。關(guān)于教學(xué)情境的重要性，德國(guó)一位學(xué)者曾有過一個(gè)精辟的比喻：將15克鹽放在你的面前，無論如何你都難以下咽。但如果將它放入一碗湯中，你就在享受可口的佳肴時(shí)，不知不覺中將15克鹽全部吸收了。情境之于知識(shí)，猶如湯之于鹽。鹽溶入湯中才能調(diào)制出美味，知識(shí)溶入情境中才能顯示出活力。

創(chuàng)設(shè)詩詞情境，顧名思義，就是將詩詞作為教學(xué)環(huán)境呈現(xiàn)出來，通過對(duì)詩詞的品味和體悟，不僅使學(xué)生掌握有關(guān)知識(shí)和技能，而且“以境生情”，使學(xué)生更好地體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容中的情感，領(lǐng)略到詩歌那搖蕩心旌的無言之美。把學(xué)生引入詩詞的情境，使詩詞中描寫的景象在頭腦中活靈活現(xiàn)浮現(xiàn)出來，一定程度上避免了空洞直白的道德說教，擯棄了生搬硬套的理論灌輸，這就要求教師對(duì)教材要進(jìn)行認(rèn)真的研究，深入挖掘教材內(nèi)容的精神實(shí)質(zhì)，選擇具有時(shí)代價(jià)值、典型生動(dòng)、寓意深刻的詩詞，按照課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的課程目標(biāo)進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)。

在教學(xué)“炎黃子孫一脈相承”這一主題時(shí)，筆者用多媒體展示了臺(tái)灣著名詩人余光中的詩《鄉(xiāng)愁》，在動(dòng)聽而哀婉的音樂襯托下，屏幕上慢慢出現(xiàn)文字：“小時(shí)候∕鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票∕我在這頭∕母親在那頭∕長(zhǎng)大后∕鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票∕我在這頭∕新娘在那頭∕后來啊∕鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)龚M我在外頭∕母親在里頭∕而現(xiàn)在∕鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽∕我在這頭∕大陸在那頭?！痹娙颂崛×肃]票、船票、墳?zāi)埂⒑{四個(gè)明朗的意象，含蓄而有張力，以時(shí)空的變化把“別離”之情層層推進(jìn)，把本是一個(gè)非常抽象的“鄉(xiāng)愁”物化、具體化，巧妙地把對(duì)母親、對(duì)妻子、對(duì)祖國(guó)的眷念之情熔于一爐，表達(dá)出對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)戀戀不舍的一份情懷。為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的情感，筆者在展示《鄉(xiāng)愁》后，并非“一賞了之”，而是以激昂的情緒、飽滿的精神、奕奕的眼神，“趁熱打鐵”地進(jìn)行誘導(dǎo)：有人說，這首詩字里行間洋溢著我國(guó)各族人民情感認(rèn)同、血肉相連的文化氣息。你是如何解讀這首詩的？請(qǐng)說出來與大家一起分享。引導(dǎo)學(xué)生通過思考認(rèn)識(shí)到：親情割舍不斷，海峽兩岸人民渴望團(tuán)聚，兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。

三、涵泳詩詞意蘊(yùn)，增強(qiáng)學(xué)生前行動(dòng)力

宋代著名的理學(xué)家陸九淵提到：“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)?！彼麖?qiáng)調(diào)應(yīng)沉浸玩味于詩書之中，反復(fù)咀嚼才能體會(huì)出無窮的興趣與意味。運(yùn)用詩詞于思想品德教學(xué)過程中，不能僅僅停留在對(duì)文字淺表意思的理解，而應(yīng)透過文字涵泳到詩詞的情感意蘊(yùn)，領(lǐng)略詩詞特有的情感魅力，增強(qiáng)學(xué)生的情感認(rèn)知和審美體驗(yàn)，使學(xué)生在與詩人的生命情感發(fā)生碰撞的同時(shí)提升自己的修為，而不是只教給學(xué)生干巴巴的知識(shí)和概念。教師在講詩詞的時(shí)候，把自己放在詩詞里，才能觸碰學(xué)生心靈最柔軟的地方，學(xué)生才會(huì)對(duì)特定的價(jià)值觀有認(rèn)同并心悅誠(chéng)服，思想品德課的教學(xué)效果才會(huì)好。

在教授思想品德九年級(jí)“承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任”時(shí)，筆者講述了2008年初南方地區(qū)遭遇的那場(chǎng)史無前例的嚴(yán)重冰雪災(zāi)害。災(zāi)害轉(zhuǎn)眼已過去9個(gè)年頭,然而其帶給人類的傷害至今仍在。當(dāng)時(shí)為確保民眾供電安全，三名湖南電力工人爬上鐵塔為電網(wǎng)輸變電設(shè)施除冰時(shí)，因線路覆冰太厚、鐵塔不堪重負(fù)從59米的高空墜地，三名工人不幸以身殉職。中央電視臺(tái)《焦點(diǎn)訪談》欄目報(bào)道了這個(gè)令人悲痛的事件，并呈現(xiàn)了網(wǎng)名叫“木頭說話”的一首詩《承擔(dān)》，筆者恰巧聆聽了這首感人肺腑的詩，并在電視機(jī)前快速地加以記錄，用心地背誦了下來。在隨后不久的課堂上，我聲情并茂地朗誦：“我相信他們是有翅膀的∕他們的飛翔比暴風(fēng)雪更高∕停在59米高的鐵塔上∕他們卻不是棲息的鳥兒∕年輕的意志拍打著供電線路上的覆冰∕零下4度的聲音讓空氣震撼∕承擔(dān)著一個(gè)城市的光∕幾百萬家庭溫暖∕……最后的飛翔∕把世界的感激與傷悲∕永遠(yuǎn)地拋在身后∕風(fēng)繼續(xù)在吹∕而我眼眶的冰∕霎時(shí)融化∕他們?yōu)榇蠹荫W著冬天與寒冷向遠(yuǎn)方去了∕在空闊的大地上∕三月的青草舉著他們的背影?！苯又覇柾瑢W(xué)們：“詩中為什么說‘我眼眶的冰霎時(shí)融化’了呢？”由于之前對(duì)事件背景作了描述，再加上我的朗誦投入了真情，同學(xué)們能體悟到：被三名工人冒險(xiǎn)除冰的奉獻(xiàn)精神所感動(dòng)，所以“眼眶的冰霎時(shí)融化”了。作為公民，我們需化悲痛為力量，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛社會(huì)的責(zé)任，共同營(yíng)造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍。

四、嘗試詩詞創(chuàng)作，升華學(xué)生內(nèi)在情感

《中國(guó)詩詞大會(huì)》用“打擂臺(tái)”的競(jìng)賽方式主要考查選手的詩詞儲(chǔ)備和記憶力，在廣獲好評(píng)的同時(shí)，還存在著質(zhì)量提升的空間。筆者認(rèn)為，節(jié)目如果在背誦詩詞之外再增加一些創(chuàng)作環(huán)節(jié)和鑒賞內(nèi)容，可能會(huì)辦得更加豐富和厚重。不可否認(rèn)，背誦是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，沒有一定數(shù)量的積累，一切都是空談。但對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如果僅停留在背誦后“知道”的層面，恐怕很難形成承前啟后、繼往開來的基因鏈條。詩詞的正確打開方式不止于背誦，更重要的是學(xué)會(huì)欣賞和深究?jī)?nèi)涵，甚至能結(jié)合理解和體悟嘗試創(chuàng)作出屬于自己的詩詞作品。

教育的使命正在于以知識(shí)涵養(yǎng)人性，潤(rùn)澤人生，使自然人走向文化人。思想品德教師不是詩人，但應(yīng)有一顆“詩心”，在教學(xué)過程中不妨也嘗試詩詞創(chuàng)作，可以從模仿開始，逐漸創(chuàng)作出適合課堂教學(xué)的美文佳作。這樣不僅能活躍課堂氣氛，增強(qiáng)教師自身的學(xué)識(shí)魅力，而且能給學(xué)生以美的享受，具有強(qiáng)烈的感染力量，給人以睿智、啟迪和教益。

筆者在執(zhí)教九年級(jí)思想品德“統(tǒng)一的多民族國(guó)家”后，仿照李清照的《如夢(mèng)令》填了一首詞：“嘗赴自治區(qū)域∕民族歡歌相聚∕尊重且互助∕更啟破冰腳步∕歸渡∕歸渡∕夢(mèng)回大陸循路?！比缓?，讓學(xué)生結(jié)合教材思考：“對(duì)各民族的‘尊重’具體指的是什么？‘循路’循的是什么‘路’？”學(xué)生在輕松歡快的學(xué)習(xí)氛圍中，逐漸領(lǐng)悟到“尊重”具體指的是我們要尊重各民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣和語言文字。“循路”指的是我們要遵循“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針，海內(nèi)外中華兒女緊密團(tuán)結(jié)，共同奮斗，祖國(guó)完全統(tǒng)一就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。情牽?jī)砂?，月共一輪。世界上只有一個(gè)中國(guó)，兩岸同胞是一家人。兩岸統(tǒng)一是炎黃子孫的共同心愿，符合中華民族的根本利益，是不可阻擋的歷史潮流。

五、借用詩詞結(jié)尾，提高學(xué)生審美素質(zhì)

明朝人謝榛曾說：“結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余?！痹娫~是無譜的音樂，簡(jiǎn)約凝練，朗朗上口；詩詞意境深遠(yuǎn)，情感濃烈，韻味無窮；詩詞是人類智慧的結(jié)晶，是人類審美的集中表現(xiàn)。引用詩詞作為思想品德課的結(jié)尾，讓大家一起共同體味詩詞之美和經(jīng)典之醇，既可以使課堂充滿激情和活力，使學(xué)生在詩意的氣氛中鞏固前面所學(xué)相關(guān)知識(shí)，還可以喚醒學(xué)生們內(nèi)心深處的情懷和感動(dòng)，激發(fā)學(xué)生后一階段探究學(xué)習(xí)的欲望，幫助他們樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)健康的審美情趣和熱愛人生的美好情感。

筆者在講授思想品德八年級(jí)上冊(cè)“海納百川 有容乃大”這一框題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在為人處世時(shí)，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)寬容，因?yàn)閷捜萃苁斋@善的回報(bào)。寬容就像農(nóng)夫在田里插秧，一點(diǎn)點(diǎn)退步的同時(shí)其實(shí)在一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，后退與前進(jìn)蘊(yùn)含著辯證關(guān)系，退一步往往海闊天空。于是，我即興朗誦南北朝時(shí)期布袋和尚的《插秧詩》作為課堂的結(jié)尾：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清凈方為道，退步原來是向前?！?/p>

一個(gè)好的思想品德課教師，有時(shí)需要用整個(gè)生命去吶喊！如果精神大廈建構(gòu)不起來，任你科技再發(fā)達(dá)，物質(zhì)再豐富，這個(gè)民族也是蒼白的，挺不起脊梁的！在講授“積極進(jìn)取、意志堅(jiān)強(qiáng)”這個(gè)主題時(shí)，我在課堂接近尾聲的時(shí)候，來了一個(gè)配樂詩朗誦：“我不去想是否能夠成功∕既然選擇了遠(yuǎn)方∕便只顧風(fēng)雨兼程∕……我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)冷雨∕既然目標(biāo)是地平線∕留給世界的只能是背影∕我不去想未來是平坦還是泥濘∕只要熱愛生命∕一切∕都在意料之中?！痹趯W(xué)生熱烈的掌聲中，我激昂地說：“汪國(guó)真的這首詩《熱愛生命》彰顯了一種不屈不撓、永不退縮、勇敢無畏的精神。我相信，只要大家心中有愛，有著對(duì)生命的一種熱愛，一切美好的結(jié)果也就在意料之中了。最后，祝愿同學(xué)們都能夢(mèng)想成真！”

詩詞是傳承古今的歌唱，詩詞是感動(dòng)天地的情懷，詩詞是勇?lián)姑睦硐?，詩詞是創(chuàng)造未來的力量。運(yùn)用詩詞進(jìn)行思想品德教學(xué)，讓歷久彌新的詩詞點(diǎn)亮課堂，就是塑造靈魂和建構(gòu)精神大廈的有效途徑，就是達(dá)成生命成長(zhǎng)之美的方法策略，能起到以經(jīng)典浸潤(rùn)人生、以詩文陶冶情志、以心靈傳承文明、共同守護(hù)民族精神家園的積極影響。