林鳴崗

人文關(guān)懷的批評(píng)和未來(lái)發(fā)展

林鳴崗

文藝評(píng)論是文藝發(fā)展的重要組成部分，沒(méi)有文藝評(píng)論。文藝的發(fā)展和創(chuàng)造也是一句空話。文藝評(píng)論，應(yīng)該屬于精神層面的東西，屬于高層次的精神生活?！爸袊?guó)夢(mèng)”必然是建立在“中國(guó)文化復(fù)興”的基礎(chǔ)之上的。文藝家應(yīng)該有自己的大胸襟和超凡眼力，不斷磨練和塑造自己，才能洞悉面對(duì)這個(gè)復(fù)雜、多變的世界；應(yīng)該有文化的自信和自覺(jué)，重新認(rèn)識(shí)和挖掘母體文化的精髓，這不是一種自救，而是一種自信的重新激活。

文藝評(píng)論 人文關(guān)懷 文化自信

文藝評(píng)論是文藝發(fā)展的重要組成部分，沒(méi)有文藝評(píng)論，文藝的發(fā)展和創(chuàng)造也是一句空話。人與人交往，國(guó)與國(guó)往來(lái)。物質(zhì)的基礎(chǔ)很重要，但是，真正戰(zhàn)勝人，得到人的還是精神的力量，而文化藝術(shù)的魅力是長(zhǎng)久占據(jù)人們的心頭的，也可以改變一個(gè)人的行為和思想的。文藝評(píng)論不是風(fēng)花雪月、卿卿我我的圓舞曲、室內(nèi)音樂(lè)。也不是草草不工的文人畫(huà)和一批雅士的飯后消遣怡情。它很多時(shí)候是一把沖鋒號(hào)、一把刀、一支槍、一門大炮、一把看不見(jiàn)的利劍！有時(shí)它又像一朵帶刺的鮮花、一杯開(kāi)胃的香檳、一劑苦口的良藥、一曲還魂的歌，不能小覷，掉以輕心。

文藝評(píng)論，應(yīng)該屬于精神層面的東西，屬于高層次的精神生活。我不認(rèn)為這是老調(diào)重彈，我們每一代人都要不斷“接受教育”“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。上一代弄懂了，做好了，并不一定代表下一代的人就懂，就會(huì)“無(wú)師自通”。我

們的社會(huì)不斷需要“牛虻”和“助產(chǎn)士”（接生婆）。 “牛虻”使你保持警覺(jué)，“助產(chǎn)士”（接生婆）使你獲得新生。大家都喜歡說(shuō)“百花齊放”，喜歡一派鶯歌燕舞、歌舞升平的日子。但是我認(rèn)為還有一句“百家爭(zhēng)鳴”卻是非常有價(jià)值的?！盃?zhēng)鳴”就是“評(píng)論”“批評(píng)”。我們的批評(píng)還是太少?；蛘哌€不懂真正意義的評(píng)論和批評(píng)是什么東西。一個(gè)人要有方向感，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家也要有方向感。這樣這個(gè)人、這個(gè)國(guó)家就會(huì)興旺，發(fā)達(dá)，真正強(qiáng)盛。一個(gè)國(guó)家必須要有主旋律，要有一個(gè)理念。我們的文藝評(píng)論，也要有主旋律、方向感、理念和“魂魄精神”。大家都說(shuō)法國(guó)是一個(gè)很自由的、很浪漫的國(guó)家。好像他們是天生的、是命中注定的天才藝術(shù)家、天才思想家、天才革命家，實(shí)際當(dāng)然不是。卻完完全全忘記了他們偉大傳統(tǒng)的歷練和自身嚴(yán)格的約束與追求。我常常想法國(guó)要是沒(méi)有了盧浮宮，法國(guó)的魅力又會(huì)從哪里找出來(lái)呢？他們都是有主旋律的！有方向感的！有共同理念的！古希臘、古羅馬的文明和理念一直影響著他們，文藝復(fù)興、工業(yè)革命、近代科學(xué)的文明和政治制度的文明結(jié)合的成功，都是這種從古至今文明精神性的影響和發(fā)展的結(jié)果。他們?cè)谧非笞杂傻耐瑫r(shí)，又懂得約束自己。雖然國(guó)家很小，但是精英輩出。如今他們?cè)S多優(yōu)秀的精英仍然在為國(guó)家和民族作出巨大貢獻(xiàn)，他們?nèi)匀煌祈灩そ尘窈蛿?shù)學(xué)理念，仍然有許多人捍衛(wèi)、守護(hù)這偉大傳統(tǒng)的價(jià)值體系。我們都知道法國(guó)文化深刻地影響了俄羅斯，特別是18世紀(jì)的俄羅斯。到了19世紀(jì)初，俄羅斯已經(jīng)成果累累，留下來(lái)一批極其珍貴的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。無(wú)論在文學(xué)界、音樂(lè)界、繪畫(huà)界、甚至建筑，都留下了一批永恒的珍寶。在藝術(shù)技巧、思想深度上，一直到今天仍然是首屈一指，甚至并不比他們的老師（法國(guó)、西班牙、英國(guó)）遜色，甚至還有超越。后來(lái)歐洲文化（主要是法國(guó)文化）又被美國(guó)人學(xué)習(xí)和消化了。同樣造就了美國(guó)本身文化的崛起，美國(guó)在短短的一百年時(shí)間里突飛猛進(jìn)?！皬囊靶U人變成文明者”，成就了世界最強(qiáng)大的國(guó)家。如果離開(kāi)了他們文化的基因和對(duì)自己偉大傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和重新塑造，這些都是不可能做到的。個(gè)體生命不在于長(zhǎng)短，在于精彩！同樣，國(guó)家、民族的歷史不在于長(zhǎng)短，在于奮發(fā)！因?yàn)?，歷史只會(huì)承認(rèn)勝利者！淘汰失敗者！歐洲的城市建設(shè)，每個(gè)地區(qū)和國(guó)家特色明顯，八仙過(guò)海、各顯千秋。古建筑的保護(hù)也是盡善盡美。而我們的國(guó)家城市建設(shè)千篇一律，很多地方的古建筑蕩然無(wú)存。

當(dāng)然，美國(guó)、歐洲19和20世紀(jì)的輝煌似乎已經(jīng)開(kāi)始衰敗，日薄西山了。其中一個(gè)重要原因，他們正在丟失自己偉大的傳統(tǒng)，找不到自身的精神凝聚力了。他們價(jià)值觀極度混亂，人的自身真實(shí)身份都被質(zhì)疑和否定。在歐洲很多地方，“生人勿進(jìn)”。藝術(shù)界鼓吹“什么都是藝術(shù)品”“人人都是藝術(shù)家”，導(dǎo)致藝術(shù)從云端跌入在泥坑里，導(dǎo)致藝術(shù)文化的徹底平庸化、低俗化、商業(yè)化，已經(jīng)徹底丟失了在大眾心目中的崇高和受人敬畏的位置了?，F(xiàn)在歐洲也有許多有識(shí)之士紛紛提倡“文藝的第二次復(fù)興”。美國(guó)的霸權(quán)主義越來(lái)越不得人心，隨著自身問(wèn)題的暴露，已經(jīng)是強(qiáng)弩之末，疲弱衰退已經(jīng)是不可避免了。歷史給了中國(guó)人一個(gè)最好的機(jī)會(huì)，我們要珍惜和自愛(ài)，自強(qiáng)不息，奮發(fā)圖強(qiáng)。但是，如果我們不從歷史的經(jīng)驗(yàn)找出教訓(xùn)，那又會(huì)重新跌入同樣的“萬(wàn)劫不復(fù)”的悲慘境地。

遺憾的是，歷史上有一些聰明的“先知先覺(jué)”的金石良言、高屋建瓴的偉大思想，一時(shí)不能被人欣賞。但是，同樣可悲可嘆的是，現(xiàn)在的一些文藝家總是過(guò)分強(qiáng)調(diào)自己的獨(dú)創(chuàng)性、個(gè)人性、風(fēng)格性，卻忘記了自己的責(zé)任感，完全把自己凌駕于大眾之上，漠視生我養(yǎng)我的大地和眾生。他們只怪別人不懂他的東西，卻完全沒(méi)有想到一點(diǎn)，別人憑什么要懂和欣賞你的東西？文化藝術(shù)的根本一條規(guī)律是：只能通過(guò)人與人的心靈（精神上）溝通，并且產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，才發(fā)生作用的。沒(méi)有溝通和共鳴一切都是空中樓閣、水中撈月的假象。人與人只有通過(guò)情感的交流，才會(huì)有更高一級(jí)的精神升華和共鳴。那種強(qiáng)加于人、自以為是、過(guò)度膨脹的個(gè)人主義私欲，不可能贏得大眾的掌聲，也不可能經(jīng)受歷史的長(zhǎng)久考驗(yàn)。

全球化絕對(duì)不是美國(guó)化、英國(guó)化。應(yīng)該是虛心學(xué)習(xí)各國(guó)真正優(yōu)秀的東西，結(jié)合自己民族的特色和環(huán)境，進(jìn)行艱苦的消化和思考，最后才會(huì)化為真正強(qiáng)身健體的東西。全球化的到來(lái)自然泥沙俱下、魚(yú)目混珠。缺乏母體文化的自覺(jué)和認(rèn)知，想要接受另一種文化的營(yíng)養(yǎng)，就可能會(huì)造成嚴(yán)重的先天基因缺陷。這種基因缺陷會(huì)在人生的前進(jìn)道路中設(shè)置種種障礙。有了文化的自覺(jué)認(rèn)知和自信，腳跟才會(huì)穩(wěn)當(dāng)，才能決定自身的靈魂！也只有這樣，才會(huì)得到他人的真正尊重和佩服。人文關(guān)懷是一個(gè)值得關(guān)注的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。美國(guó)智者愛(ài)默生說(shuō)，“我最憎恨兩件事，沒(méi)有信仰的博學(xué)和充滿信仰的愚昧”，文化藝術(shù)和文化藝術(shù)評(píng)論是文化人從事的事情，不能喪失信仰。

中國(guó)是個(gè)偉大的國(guó)家，人口眾多，聰明、勤勞。我們應(yīng)該有文化的自信和自覺(jué)，重新認(rèn)識(shí)和挖掘母體文化的精髓，這不是一種自救，而是一種自信的重新激活。文藝家應(yīng)該有自己的大胸襟和超凡眼力，不斷磨練和塑造自己，才能洞悉面對(duì)這個(gè)復(fù)雜、多變的世界。我相信，“中國(guó)夢(mèng)”必然是建立在“中國(guó)文化復(fù)興”的基礎(chǔ)之上的。我們有能力、有智慧，積極扮演好自己的角色，對(duì)世界作出貢獻(xiàn)！

林鳴崗：香港油畫(huà)研究會(huì)主席

（責(zé)編：胡一峰）