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近代新聞文體的興起對(duì)小說的影響

李

云

在中國小說現(xiàn)代化的進(jìn)程中不僅是文學(xué)內(nèi)部的西洋小說和中國傳統(tǒng)文學(xué)引起小說的變化，文學(xué)外部的文體——近代新聞文體的興起對(duì)中國傳統(tǒng)小說的范疇、題材、寫作技巧等都產(chǎn)生了較為明顯的影響。在中國傳統(tǒng)觀念中新聞本屬于小說的范疇，在新聞文體確立的過程中，與小說之間產(chǎn)生了一場(chǎng)沒有硝煙卻異常激烈的爭奪戰(zhàn)，新聞文體的興起伴隨著對(duì)“母體”——小說的學(xué)習(xí)與侵略。除了上層主管報(bào)人對(duì)新聞文體把握不夠嚴(yán)謹(jǐn)之外，還存在著專職采訪員對(duì)新聞文體認(rèn)識(shí)不到位，兼職采訪員對(duì)新聞文體不了解，讀者對(duì)新聞不明白等問題，導(dǎo)致了從上到下、從主辦方到消費(fèi)方對(duì)新聞?wù)J識(shí)與理解的偏頗，以至于報(bào)刊上出現(xiàn)了志怪類、翻譯類“新聞小說”。在新聞文體的沖擊與影響下，中國傳統(tǒng)小說范疇縮小，題材內(nèi)容注意時(shí)效性與紀(jì)實(shí)性，寫作手法變得多議論和說明。

近代 新聞 小說

近代是中國小說從傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡的一個(gè)轉(zhuǎn)型期，陳平原曾說：“中國小說敘事模式的轉(zhuǎn)變基于兩種移位的合力：第一，西洋小說輸入，中國小說受其影響而產(chǎn)生變化；第二，中國文學(xué)結(jié)構(gòu)中小說由邊緣向中心移動(dòng)，在移動(dòng)過程中吸取整個(gè)中國文學(xué)的養(yǎng)分因而發(fā)生變化?！钡窃谥袊≌f現(xiàn)代化的進(jìn)程中不僅是文學(xué)內(nèi)部的西洋小說和中國傳統(tǒng)文學(xué)引起小說的變化，文學(xué)外部的文體——近代新聞文體的興起對(duì)中國傳統(tǒng)小說的范疇、題材、寫作技巧等都產(chǎn)生了較為明顯的影響。

中國古代本有邸報(bào)，但新聞卻是隨著近代西方文化東進(jìn)而出現(xiàn)的新興文體，李提摩太在1895年《中國各報(bào)館始末》中曾說：“(西方各國)其出報(bào)之多也如此，然尚未及中國京報(bào)之早。既而漸入中華各省亦有立此報(bào)館者，而猶以西人教會(huì)報(bào)為多?！敝袊男侣勎捏w是在近代中國通商辦報(bào)以后才開始得到發(fā)展，也就是說，在中國傳統(tǒng)的文體概念中并無新聞一體，且中國傳統(tǒng)的小說范疇中包含著新聞一體，如蒲松齡就曾說：“新聞總?cè)搿兑膱?jiān)志》”。近代新聞文體的獨(dú)立，勢(shì)必會(huì)對(duì)傳統(tǒng)小說產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，而小說為了自身的生存也會(huì)對(duì)新聞發(fā)出反擊。在小說與新聞沒有硝煙的地盤爭奪戰(zhàn)中，曾經(jīng)形成一種“你中有我，我中有你”的混淆關(guān)系。關(guān)于小說對(duì)新聞的影響，已有學(xué)者指出近代報(bào)人曾經(jīng)“以小說概念附會(huì)新聞、以小說筆法撰寫新聞、以小說文本補(bǔ)充新聞”。可是中國傳統(tǒng)小說在新聞文體的沖擊下究竟發(fā)生了哪些變化？小說家們?nèi)绾魏葱l(wèi)小說的陣營？值得我們做進(jìn)一步的深入思考。

一

中國新聞文體起步晚，發(fā)展不順暢，是當(dāng)時(shí)人們所注意到的。梁啟超1901年在《清議報(bào)一百冊(cè)祝辭并論報(bào)館之責(zé)任及本館之經(jīng)歷》中曾說：“中國邸報(bào)，視萬國之報(bào)紙，皆為先輩，姑置勿論。即自通商以后，西國之報(bào)章形式，始入中國，于是香港有《循環(huán)日?qǐng)?bào)》，上海有《申報(bào)》，于今殆三十余年矣。其間繼起者雖不少，而卒無一完整良好，可以及西人百分之一者……”。中國新聞雖然有了30年的發(fā)展歷程，但是，發(fā)展情況卻很不讓人滿意，原因之一就是新聞文體的不純粹、體例的不純正，遠(yuǎn)遠(yuǎn)失去了西方新聞的本義。在中國新聞文體的發(fā)展過程中總是出現(xiàn)各種各樣的偏頗，最明顯的一種就是向其“母體”小說靠攏，甚至，與虛構(gòu)的小說劃不出清晰的界線。如《申報(bào)·本館自敘》曾說“新聞紙館之設(shè)，一本泰西之成法，兼錄齊東之寓言，懲勸雖殊，原屬并行不?！薄０妖R東寓言與新聞相混淆，而且還認(rèn)為兩者可以并行不悖。當(dāng)時(shí)一些有見識(shí)的報(bào)人充分的認(rèn)識(shí)到中國新聞文體存在的這些問題，如鄭觀應(yīng)在1895年刊印的《盛世危言》中提出新聞應(yīng)“據(jù)事直書，實(shí)事求是，而曲直自分，是非自見，必?zé)o妄言讕語、子虛烏有之談，以參錯(cuò)其間，然后民信不疑”，明確指出新聞文體與小說的不同之處。但是，此種認(rèn)識(shí)在當(dāng)時(shí)往往只停留在理論層面，實(shí)際在報(bào)刊上流行的則還是不純粹的新聞文體。所以梁啟超在1901年《清議報(bào)一百冊(cè)祝辭并論報(bào)館之責(zé)任及本館之經(jīng)歷》中痛心疾首的批判報(bào)刊上的新聞：“其體例，無一足取，每一展讀，大抵‘滬濱冠蓋’，‘瀛眷南來’，‘祝融肆虐’，‘圖竊不成’，‘驚散鴛鴦’，‘甘為情死’等字樣，闐塞紙面，千篇一律?！边@些名為“新聞”的文章，在體例上更像中國傳統(tǒng)的筆記小說，而不像“據(jù)事直書，實(shí)事求是”，“真實(shí)無妄，使觀者明白易曉，不為浮夸之辭，不述荒唐之語”的新聞。

近代報(bào)人在理論上對(duì)新聞?dòng)兄欢ǖ恼J(rèn)識(shí)，知道“新聞”文體應(yīng)該與其“母體”小說劃清界線，但是，在實(shí)際操作過程中卻往往不能堅(jiān)持純粹的新聞?dòng)^念。究其原因，除了上層主管報(bào)人對(duì)新聞文體把握不夠嚴(yán)謹(jǐn)之外，還存在著專職采訪員對(duì)新聞文體認(rèn)識(shí)不到位，兼職采訪員對(duì)新聞文體不了解，讀者對(duì)新聞不明白等問題，導(dǎo)致了從上到下的，從主辦方到消費(fèi)方的對(duì)新聞?wù)J識(shí)與理解的偏頗。如天津《直報(bào)》光緒二十二年正月二十三日(1896年3月7日)刊載的“招聘采訪人員”告白中所說：

《直報(bào)》報(bào)人認(rèn)識(shí)到新聞采訪人員應(yīng)該具有公正、仁廉的優(yōu)秀品質(zhì)，在寫作新聞時(shí)語言應(yīng)以達(dá)意為標(biāo)準(zhǔn)，不宜追求精工富麗，只有此才能發(fā)揮新聞通上下難言之苦、傳遞消息的作用，使政府可以事先準(zhǔn)備，善后補(bǔ)救。《直報(bào)》明確提出“遇事射利，飛短流長”是新聞采訪者的大忌，新聞文體應(yīng)該客觀真實(shí)。

對(duì)新聞采訪員提出明確的職業(yè)道德要求與文體寫作要求，有利于新聞文體的純正。但是，報(bào)紙需要來自全國各地的新聞，本報(bào)專職的采訪員力量十分有限，所以，各報(bào)都會(huì)大力發(fā)展外省兼職采訪員，兼職采訪員對(duì)新聞?wù)鎸?shí)客觀的原則是否清楚，直接影響到新聞文體的純正與否。天津《時(shí)報(bào)》光緒十四年三月二十一日(1888年5月1號(hào))刊登的“延訂各省采訪友人啟”告白，值得我們注意：

原因則是為了吸引社會(huì)上廣大的訂閱者，報(bào)館為了追求更多的讀者，不能只有客觀真實(shí)的時(shí)事、民情，還要有更加有趣味的奇聞怪事。新聞追求獵奇性與趣味性，與新聞的真實(shí)客觀表現(xiàn)出明顯的矛盾。如《時(shí)報(bào)》光緒十二年九月二十一日(1886年10月18號(hào))“京津新聞”欄目中刊載的《東坡說鬼》中所言：

報(bào)人在一開端就表明了報(bào)紙新聞“于奇奇怪怪之事多屏而不書”的原則，恐怕新聞中有“干寶搜神、齊諧志怪”的誕妄內(nèi)容遭到譏諷，可見報(bào)人心里頗為明確新聞文體真實(shí)客觀的原則。但是他又為新聞中的虛誕故事尋找開脫的理由，認(rèn)為見聞確鑿，地點(diǎn)明確，不妨姑妄言之，以資談助，刊載了楊柳青婆媳二人夢(mèng)中遇鬼的新聞，情節(jié)奇特，迷離恍惚。

二

在小說與新聞“你中有我，我中有你”的混戰(zhàn)中，新聞作為小說“母體”新生的“子體”，表現(xiàn)出十足的霸氣與旺盛的生命力，對(duì)小說的地盤不僅僅是在半遮半掩中侵占，而是瘋狂地進(jìn)攻與大肆地?fù)寠Z。報(bào)人不僅把一些表現(xiàn)出故事性，對(duì)人物與情節(jié)進(jìn)行一定描寫與刻化，但小說虛構(gòu)特性不明顯的文章標(biāo)以“新聞”，如《直報(bào)》上刊載的《憨生記》《慷慨財(cái)迷記》《花翻戀蝶》《巧姻緣記》等，產(chǎn)生了一種半似新聞半似小說的“類小說”，還明目張膽地把中國傳統(tǒng)的志怪小說、外來的翻譯小說等都納入“新聞”的旗下，產(chǎn)生了具有小說性質(zhì)的“新聞小說”。雖然這些“新聞小說”披著新聞的外衣，但無論是從傳統(tǒng)的小說觀念來看，還是從現(xiàn)代的小說觀念來看，都明確無疑是屬于小說，而不是新聞。

1.《時(shí)報(bào)》《直報(bào)》上刊載的志怪類“新聞小說”

作為天津近代最早的中文報(bào)紙，《時(shí)報(bào)》《直報(bào)》上的新聞明顯體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色，即真新聞與假新聞并存，“新聞小說”充斥于報(bào)章。志怪是中國文言小說的主要題材之一，報(bào)紙上卻大肆刊登志怪題材的“新聞”。天津《時(shí)報(bào)》與《直報(bào)》刊登的志怪類“新聞小說”可以具體地分為以下幾種：

一為狐精類，如《時(shí)報(bào)》光緒十四年正月十三日(1888年2月24號(hào))外省新聞欄目中刊登的《狐為人妻》：

這則故事雖有大致的地點(diǎn)，卻完全忽略了時(shí)間，講述了狐精變?yōu)榕映蔀橘t妻的故事，即使在當(dāng)時(shí)一般認(rèn)識(shí)水平的人都知道系子虛烏有，純屬報(bào)人虛構(gòu)的故事，但卻作為“新聞”刊登在“外省新聞”欄目中。

二為鬼神類，如天津《時(shí)報(bào)》1888年2月24號(hào)“外省新聞”欄目中的《喜神有靈》，1888年3月3號(hào)“京津新聞”中的《白云仙觀》，1888年3月10號(hào)“京報(bào)”欄目中的《為鬼揶揄》，1888年4月23號(hào)“京津新聞”中的《鬼醋流酸》，以及1891年12月23號(hào)刊載的《捉鬼奇聞》，1892年2月13號(hào)刊載的《風(fēng)中尸變》，1892年2月22號(hào)刊載的《楚人說鬼》等，都屬此類。這些鬼神“新聞”往往寫得有板有眼，有著事發(fā)的具體地點(diǎn)、人物，甚至?xí)r間，請(qǐng)看《直報(bào)》光緒二十二年五月十七日(1896年6月28日)新聞欄目中刊載的《姑妄言之》：

報(bào)人在一開端說明世界上實(shí)有鬼神，然后以具體的事件、時(shí)間、地點(diǎn)、人物來證實(shí)，前門外王廣福通聚飯館開張，有四位豪客前來吃飯，付錢離去后，堂夥卻發(fā)現(xiàn)他們所給的錢化為紙灰，以此證實(shí)鬼魂的真實(shí)存在。此種寫法極像東晉干寶《搜神記》中以小說證明“鬼神之不誣”的手法。

2.翻譯類“新聞小說”

在近代，西方小說大力輸入中國，但是，中國報(bào)人有時(shí)也把這些西方翻譯小說納于新聞旗下。如天津《直報(bào)》光緒二十六年十二月二十日(1901年2月8日)“各國新聞”欄目中刊載的《海外奇譚》，連載四日，講述了英人輪船炊事員丹忌利士海外航行遇難，幾次絕處逢生、化險(xiǎn)為夷，最終成為富翁的故事。丹忌利士的經(jīng)歷大致分為四段：一是落難荒島，走投無路。丹忌利士在輪船上做炊事員，在從英國販湖絲往溫哥華的路上，遇到光怪陸離的海島，人們停船觀賞奇景時(shí)島嶼震動(dòng)，同行之人皆逃走，唯獨(dú)丹忌利士因收拾整理炊具而落后，一個(gè)人被丟在荒無人煙的海島上，獨(dú)自生存。二是絕處逢生，發(fā)現(xiàn)鉆石寶藏。丹忌利士隨身攜帶的糧食告罄之時(shí)，忽有牛脯從空中墜下，又有一巨鳥飛來，他騎在巨鳥背上在荒島翱翔，忽見山谷中有許多莽蛇，膽顫心驚之后意外地發(fā)現(xiàn)了鉆石寶藏。在他驚喜得到寶藏之時(shí)，卻遇到了帶火槍的土著人，生命面臨著威脅。幸而土著人比較通情達(dá)理，沒有殺他，還給他一半的鉆石，幫他乘輪船返國，眼看苦盡甜來，但是輪船再度遇險(xiǎn)。三是落難日耳曼，因禍得福。丹忌利士在海上漂流數(shù)日，死里逃生，到達(dá)了日耳曼界，正遇皇女擇婿，意外地得選東床，與公主過上了幸福美滿的生活。四是在日耳曼被殉葬，死里逃生。丹忌利士看似幸福的生活卻暗藏著禍端，公主不幸逝世，按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，他得陪葬。丹忌利士在絕望恐懼中獨(dú)居荒冢之內(nèi)，幸遇一只“長頸、鳥喙、四足斕斑、形類海狗”的動(dòng)物“竄身入穴，吮嚙骷髏”，他跟隨此物之后，攜帶著墓中的珍寶從荒冢中逃了出來，回到英國，成為一個(gè)富翁。

從上面所舉的新聞欄目中志怪小說和翻譯小說的例子可見，新聞文體在興起的過程中，曾對(duì)小說發(fā)動(dòng)了大肆的搶奪戰(zhàn)，試圖把許多純屬于小說的文體都納入新聞的名下。

三

經(jīng)過新聞對(duì)小說的大肆進(jìn)攻，我們不得不承認(rèn)，在新聞的沖擊與影響下，小說的范疇由大縮小，小說的表達(dá)方式也由原來的記敘、描寫、抒情為主，轉(zhuǎn)向多議論、說明，小說的題材內(nèi)容更加注重時(shí)效性、紀(jì)實(shí)性。

1.小說范疇在新聞沖擊下變小

2.小說表達(dá)方式變得多議論、說明

中國新聞文體獲得大力的發(fā)展，是十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)初的短短一二十年，而此一階段，也正好是中國傳統(tǒng)小說發(fā)生極大變化的時(shí)候，并孕育著各種小說改良思想，邱煒萲、嚴(yán)復(fù)、夏曾佑、梁啟超、吳趼人、李伯元等報(bào)人兼作家都有著很多對(duì)傳統(tǒng)小說的不滿。值得注意的是，這些報(bào)人不僅引領(lǐng)了新聞文體的發(fā)展，恰恰中國小說的轉(zhuǎn)型也是由這些人引領(lǐng)的，他們都直接或間接的參與了20世紀(jì)初轟轟烈烈的小說界革命。近代的一批報(bào)人，既是新聞的作者，也是小說的作者，可以說，中國近代小說與新聞是由同一批報(bào)人兼作家同時(shí)創(chuàng)造的兩種產(chǎn)物，無非是對(duì)新聞創(chuàng)造的成份多一些，對(duì)小說改良的成份多一些。所以，他們用小說的手法寫新聞，用新聞的手法寫小說，是理所當(dāng)然的事情。

3.小說內(nèi)容注重材料性、時(shí)效性、紀(jì)實(shí)性

綜上所論，近代新聞文體的興起與小說有著千絲萬縷的關(guān)系，新聞文體的確立縮小了中國傳統(tǒng)小說的范疇，使小說文體更符合現(xiàn)代意義上的小說，更加突出了虛構(gòu)性、情節(jié)曲折性、人物鮮明性等小說特性，加快了小說的現(xiàn)代化進(jìn)程。在新聞的沖擊下，出現(xiàn)了注重時(shí)效性與紀(jì)實(shí)性的新的小說類型。當(dāng)然，近代小說在新聞文體的影響下也曾經(jīng)走上偏頗的道路，出現(xiàn)了材料堆積、議論滿篇的小說，這些問題都是小說現(xiàn)代化進(jìn)程中不容忽視的事實(shí)，值得我們做進(jìn)一步的關(guān)注與討論。

注釋

① 陳平原《中國小說敘事模式的轉(zhuǎn)變》，北京大學(xué)出版社2010年版，第13頁。

② [英]李提摩太《中國各報(bào)館始末》，張靜廬《中國出版史料補(bǔ)編》，中華書局1957年版，第65頁。

③ [清]蒲松齡《感憤》，《蒲松齡集》，中華書局1962年版，第475頁。

④ 凌碩為《新聞傳播與近代小說之轉(zhuǎn)型》，浙江大學(xué)出版社2013年版，第44頁。

⑤⑧ [清]梁啟超《梁啟超全集》(第一冊(cè))，北京出版社1999年版，第477、477頁。

⑦⑨ [清]鄭觀應(yīng)《盛世危言》，華夏出版社2002年版，第144-145頁。

(責(zé)任編輯：魏文哲)

李云(1980—)，女，河北定州人，文學(xué)博士，南開大學(xué)文學(xué)院博士后，天津師范大學(xué)津沽學(xué)院講師，研究方向?yàn)槊髑逍≌f。