說起粥與養(yǎng)生的關(guān)系，大家都會(huì)想到陸游的這一首《食粥》。詩(shī)前有小序：“張文潛有食粥說，謂食粥可以延年。予竊愛之。”

陸游是中國(guó)歷史上一個(gè)令人敬佩的正面形象?！俺巧闲标?yáng)畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)”，可謂對(duì)愛情忠貞；“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，又見其愛國(guó)；《秋夜讀書》說“秋夜?jié)u長(zhǎng)饑作祟，一杯山藥進(jìn)瓊糜”，顯示其愛讀書……更可羨的是他享年85歲，即使在今日，也是高壽。

張文潛即北宋詩(shī)人張耒，被稱為“蘇門四學(xué)士”之一。陸游所說的“張文潛有食粥說”，是《張耒集》中《粥記贈(zèng)邠老》一文。文甚短，謹(jǐn)列如下：“張安定每晨起，食粥一大碗，空腹胃虛，谷氣便作，所補(bǔ)不細(xì)，又極柔膩，與臟腑相得，最為飲食之良。妙齊和尚說山中僧，每將旦一粥，其系利害，如或不食，則終日覺臟腑燥渴，蓋能暢胃氣，生津液也。今勸人每日食粥，以為養(yǎng)生之要，必大笑。大抵養(yǎng)性命，求安樂，亦無(wú)深遠(yuǎn)難知之事，正在寢食之間耳?！?/p>

很多人著文說食粥養(yǎng)生，大多是說粥的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。例如大米如何，薏仁如何，小米如何。這其實(shí)說的是煮粥的食材，并沒有說到粥本身。就粥本身而言，一是所選食材經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的文火熬煮，已經(jīng)完全糊化，極易被人體消化吸收，這就是張耒說早上“空腹胃虛，谷氣便作，所補(bǔ)不細(xì)，又極柔膩，與臟腑相得”之意；其次，糊化的食材與水交融，有生津益氣之功，無(wú)滯氣生痰之弊，這就是張耒所說“如或不食，則終日覺臟腑燥渴，蓋能暢胃氣，生津液也”。三是“宛丘平易法”可以養(yǎng)性，宛丘是張耒的號(hào)，有著述曰《宛丘集》；平易者，養(yǎng)性也，道家內(nèi)修，即是修平易法。煮粥需要文火慢熬，要耐得住，等得起，就是一個(gè)養(yǎng)性的過程。所以陸游說食粥可以令人做“神仙”。

其實(shí)喝粥也有注意事項(xiàng)，比若說完全糊化的食物容易被人體吸收利用，但相對(duì)應(yīng)的是升血糖的速度也快，糖尿病人要注意防范此點(diǎn)。其次，要根據(jù)自身的情況，在不同的環(huán)境下選擇不同的食材熬粥。比如說眼下正值仲秋，為防燥咳，最好在熬粥時(shí)加些百合、銀耳之類；寒冷時(shí)節(jié)要冬補(bǔ)，可以加些枸杞、蓯蓉、山藥熬粥；天熱祛濕，可以加些薏仁、紅豆之類。不要一道粥品對(duì)萬(wàn)人、應(yīng)四時(shí)，如此方能收到最好的效果。

這又驗(yàn)證了張耒的話：“大抵養(yǎng)性命，求安樂，亦無(wú)深遠(yuǎn)難知之事，正在寢食之間耳?！眅ndprint