杜 偉 (海南師范大學，海南 ?？?571158)

21世紀以來，在中國幼兒動畫片市場上，《大頭兒子和小頭爸爸》《喜羊羊與灰太狼》和《熊出沒》系列動畫已經(jīng)形成了三足鼎立的局面。在致力于做好電視動畫的同時，三大劇組也不斷對動畫電影進行了較好的探索?！洞箢^兒子和小頭爸爸》系列動漫電影起步較晚，2014年9月，《新大頭兒子和小頭爸爸之秘密計劃》首映，時隔兩年，才推出《新大頭兒子和小頭爸爸之一日成才》。這兩部動畫電影繼承了“大頭兒子系列”動畫電視的內容與風格，關注兒童教育問題，雖然沒有《熊出沒》的宏大場景和《喜羊羊與灰太狼》的夸張詼諧，但能從兒童的角度出發(fā)，對家庭教育與社會教育進行深刻的批判與反思，富于警示意義，其現(xiàn)實意義遠遠超過了《喜羊羊與灰太狼》和《熊出沒》這些以娛樂為主打的電影。

一、夢想與成功：現(xiàn)實主義精神的弘揚與批判

與《喜羊羊與灰太狼》和《熊出沒》取材于幻想性的童話題材，主人公多為動物形象不同，《新大頭兒子和小頭爸爸》多取材于現(xiàn)實生活，表現(xiàn)的是當代兒童的家庭生活和教育，貼近當代兒童生活，更富于現(xiàn)實意義。

《秘密計劃》的主題詞是“夢想”，小頭爸爸、圍裙媽媽和大頭兒子都有自己的“秘密計劃”，即夢想。爸爸和媽媽富于愛心，不約而同地參加“彩虹計劃”為山區(qū)的孩子造橋。在全家人齊心協(xié)力實現(xiàn)這個夢想之后，圍裙媽媽下一個夢想是贏得“最美家庭大賽”。但是媽媽忽略了兒子的夢想——飛向太空，當一名宇航員。大頭兒子被媽媽抓去表演彈鋼琴，無法觀看航天飛船現(xiàn)場發(fā)射。爸爸和媽媽在反省之后支持兒子參加“我是小小宇航員”選拔賽，最終進入了決賽。雖然因恐高癥沒有取得最后的勝利，但是在大家的鼓勵下，大頭兒子戰(zhàn)勝了自我，到達了終點。

《一日成才》的關鍵詞是“成功”，通過夸張的科幻情節(jié)，批判了當代教育的誤區(qū)，追問了什么是真正的“成功”，呼吁人們尊重兒童，給孩子快樂自由的童年。影片中圍裙媽媽看到別的孩子紛紛參加培訓班，就擔心自己的孩子因為“無特長”而被社會淘汰，無法獲得當下社會認可的“成功”。當她發(fā)現(xiàn)王博士的“一日成才”計劃時，為了孩子的“成功”，毅然把孩子送去當了“成功之子”的試驗品，神奇的藥物讓大頭兒子瞬間變成了科技天才，獲得了世俗認可的“成功”。但是科學狂人王博士認為僅存的情商阻礙了智商的發(fā)展，要把大頭兒子最后的一點情商也去掉，變成改變歷史的“成功之子”。為了孩子的“成功”，媽媽含淚答應了永遠不再見兒子，可是小頭爸爸拒絕了所謂的“成功”，希望孩子快樂健康正常地成長。廋弱的爸爸勇敢地和王博士展開了對決，最后喚回了大頭兒子殘存的情感，父子聯(lián)手打敗了科學狂人，又一起開心地游戲玩耍。

影片的現(xiàn)實主義精神不僅表現(xiàn)在對剝奪兒童快樂童年的畸形現(xiàn)實的犀利批判上，還表現(xiàn)在對畸形現(xiàn)實產(chǎn)生的根源——被異化的社會思潮、教育思想等的深刻質疑和反思上。

《秘密計劃》表面上是關于“夢想”的故事，實質上批評了當代父母“平等”觀念的缺失。爸爸、媽媽談起自己的夢想時神采飛揚，大頭兒子以純潔的童心全力為爸爸媽媽的夢想助陣。為給爸爸的計劃籌資，他主動干家務“賺錢”；為幫媽媽在最美家庭比賽中獲勝，他全力學習繪畫和彈琴。相反，當爸爸、媽媽聽到大頭兒子“飛向太空”的夢想時，態(tài)度不是重視和幫助，而是不屑一顧：“現(xiàn)在不要說這個?！眿寢屔踔翞榱俗屗⒓印白蠲兰彝ァ钡谋荣悾阉闹谱鞯摹帮w船”毀掉，這些“不平等”的態(tài)度和做法極大地打擊了孩子的情感。當然，立意正面教育的動畫片設置了和諧的結局，在第三部分“大頭兒子的夢想”中，爸爸、媽媽理解了“孩子的夢想不應該等”，他們開始學會尊重孩子，尊重珍貴而純潔的童年。當然，影片只是呈現(xiàn)了成人和孩子對待對方夢想的不同態(tài)度，或許導演和編劇并沒有意識到影片情節(jié)中潛伏著一種“平等”觀念，因為劇中的媽媽只是醒悟道：“媽媽以后再也不會強迫你了，做你喜歡的事，媽媽和爸爸都會支持你的。”如果他們能夠認識到孩子的夢想和大人的一樣重要，爸爸、媽媽也要像孩子支持他們一樣去支持孩子，那么這部影片的主題就會得到進一步升華，體現(xiàn)的批判精神也會更加犀利深刻了。

《一日成才》則通過“成功”的夸張故事，批判和反思了當代社會中庸俗的“成功觀”，對“英才教育”或者“精英教育”等“反兒童”的教育模式做了無情的批判。拔苗助長，鼓勵孩子“一日成才”，這種“殺雞取卵”的選拔教育與競爭機制違背了兒童成長的自然規(guī)律，實質上是對兒童天性的一種戕害！動畫電影用“一日成才”這樣荒誕而夸張的情節(jié)把庸俗的“成功觀”的危害之處放大到了極點——就是培養(yǎng)出牛頓、愛迪生、愛因斯坦、司馬光等“偉人”也不會給“被成功”的孩子們帶來真正的快樂。影片以深邃的眼光指出了童年的秘密——那就是孩子們自由成長的權力，快樂游戲和暖暖親情比冷冰冰的科技發(fā)明和所謂的成功更有價值。影片告誡當代的父母，能夠給孩子快樂的童年才是最好的教育，“拔苗助長”式的“成功”是不可取的。

電影重在批判錯誤的“成功觀”，并沒有告訴觀眾“成功”的完美答案，但是這種對當下的質疑和反思正是當代電影——尤其是充滿了膚淺的娛樂的兒童動畫片所缺乏的追求與精神。正如導演何澄指出的，新世紀以來，“很少有動畫電影做現(xiàn)實題材和身邊故事的，我們?yōu)槭裁醋霈F(xiàn)實題材？我們愿意去做，因為這是一個挑戰(zhàn)。另外，這也是央視動畫的責任意識使然”[1]。動畫片更需要教育意義和現(xiàn)實主義來教育和啟發(fā)孩子們，這兩部電影講述的故事貼近兒童，兒童才會在觀看時產(chǎn)生“移情”效應，才會進入影片中，為大頭兒子加油；家長在看過之后也會陷入深思和震動，甚至改變自己的教育觀念——這些正標志著動畫現(xiàn)實主義精神的成功。

二、救救孩子：反抗商業(yè)化社會和工業(yè)文明對童年的扼殺

《秘密計劃》和《一日成才》這兩部動畫電影秉承了《大頭兒子和小頭爸爸》動畫電視系列中對家庭教育和親子關系等問題的展示與探索，除了以現(xiàn)實主義精神批判當代教育的弊端外，也真實地描寫和揭示了當代兒童生存的困境，呼吁社會和家長關注兒童精神的健康成長和發(fā)展，是對“五四”時期“兒童本位”精神的繼承，也是對魯迅“救救孩子”的一種呼應。

當代的兒童教育已經(jīng)陷入一個怪圈，郎朗、哈佛女孩等的成功引導了很多中國父母成為“虎爸虎媽”，其實對童年的郎朗們來說，快樂的游戲遠遠勝過枯燥單調的鋼琴課。郎朗本人就反對把他的成功當作家長逼迫孩子學琴的榜樣，郎朗回憶此段經(jīng)歷時說：“成功最重要的是興趣。那是一個十分艱難的時期，幾乎讓我失去對鋼琴的興趣，差點崩潰?！盵2]面對父親的逼迫，郎朗曾經(jīng)討厭鋼琴，并以弄傷自己雙手的方式拒絕再觸碰鋼琴，這實際上是當代中國父母望子成龍心切而產(chǎn)生的矛盾?！睹孛苡媱潯泛汀兑蝗粘刹拧分卸汲霈F(xiàn)過媽媽逼迫兒子彈鋼琴的情節(jié)，如實再現(xiàn)了當代中國教育的怪現(xiàn)狀。以功利為目的的教育觀不僅深入家長的觀念，而且還對教育市場形成了誘惑和沖擊。曾經(jīng)遠離銅臭的藝術現(xiàn)在與培訓班結盟，成為最暴利的行業(yè)之一。藝術本來的功能和目的是追求真善美，讓俗世的人們擺脫功利之心，能夠更加“詩意地棲息在大地上”。不料在工業(yè)文明和商業(yè)文明的壓力之下，藝術也異化為商品，異化為出人頭地的工具，這不能不說是藝術的悲哀，為此目的而被逼學習的孩子們也因此失去了快樂的童年，這更是商業(yè)社會對孩子的一種壓迫和扼殺。

“五四”文學革命時期，為了反抗扼殺民族生命力、扼殺童年快樂天性的封建禮教，魯迅先生在《狂人日記》里發(fā)出“救救孩子”的時代最強音，以“科學”和“民主”為核心的“五四”新文化運動對封建禮教展開了摧枯拉朽的攻擊。但是因為各種原因，啟蒙思想運動并沒有深入到底，在新世紀的教育領域內，這種對兒童的不平等、對天真童年的扼殺現(xiàn)象依然存在。不過這種不平等和扼殺有了新的表現(xiàn)形式，正像《秘密計劃》和《一日成才》中所揭示的那樣，家長把自己的夢想或者未實現(xiàn)的夢想強加給孩子，把自己對成功的渴望強加給孩子，用父母的權利和愛剝掉了孩子的自由權利。

《秘密計劃》中大頭兒子的哭訴正是新一代孩子“成長的煩惱”：“假裝優(yōu)雅，假裝藝術氣息，就是最美家庭了嗎？”“為了參加這次比賽，我的爸爸媽媽都不像原來的爸爸媽媽了！”——這里不僅以純潔的童心抨擊了當下各種賽事的虛假，也是當代兒童對父母真愛的內心呼喊?！兑蝗粘刹拧分邢駠箣寢屢粯拥募议L們將孩子送到了各種培訓班，逼著孩子們離開自由而快樂的童年——他們的潛意識是希望自己的孩子出人頭地，而不是成為一個平凡快樂的人，這種“精英意識”實質上是“望子成龍”“望女成鳳”等傳統(tǒng)思想的遺留，這無疑蘊含著一種腐朽的封建等級思想，是對“民主”和“平等”思想的一種顛覆。

當然，“一日成才”也是快速發(fā)展的工業(yè)文明對“技術人才”的真實需求。工業(yè)文明壓抑了人甚至是兒童的個體差異，要按照技術的要求培養(yǎng)千人一面的人才，快速發(fā)展的社會只是把人當成社會快速發(fā)展的工具，絕不會去考慮孩子們的快樂與興趣。如果說純潔可愛的大頭兒子象征著民族的未來和希望，拒絕人類正常感情的王博士則象征著工業(yè)文明和科技理性對人性的剝奪，而逼子成才的圍裙媽媽則象征著當代兒童生存的家庭困境。在“望子成龍”的風尚下家長們主動把孩子送到培訓班，“為了孩子”愿意做出一切犧牲，當代的“虎媽”固然是一種偉大的母愛，但更多的是面對強大工業(yè)社會壓力的一種現(xiàn)實選擇——為了孩子不輸在起跑線上，為了孩子的成功。小頭爸爸則象征著人類情感中的清醒力量，他不主張孩子“一日成才”。當孩子被奪走時，他雖然軟弱，但是面對強大的博士，他勇敢地站出來與之戰(zhàn)斗，用父子柔情喚回了大頭兒子，最后擊敗了博士，救回了孩子。救出孩子象征著人性的勝利，象征著純潔快樂的童年精神的復蘇，童年精神擊敗冷酷無情的科技狂人也是影片對人類未來充滿希望的一種詩意表達。

可以說，《一日成才》的主題也是“救救孩子”，是與“五四”文化精神一脈相承的。魯迅在1918年發(fā)出的呼喊立意在于反抗禮教吃人，1977年劉心武在《班主任》中的呼喊立意在于驚醒被“文革”愚民政策耽誤的孩子，而2016年《一日成才》的呼喊在于驚醒用錯誤教育觀念去扼殺自己孩子的天性和快樂的爸爸媽媽們！他們的出發(fā)點都是為了我們民族的未來，而這才是《新大頭兒子和小頭爸爸》系列電影超越其他影片的深刻之處。

安徒生說：“我的童話不只是寫給孩子看的，而且是寫給老頭子和中年人看的。孩子們從我的童話中更多地得到樂趣，大人應從我的童話里讀出包含的深意?！盵3]當代的動畫片，尤其是中國的動畫片應該從大師的話中吸取教益，很多成功的美日動畫片都牢牢地實踐著安徒生的勸告，他們的立意決不僅僅為了簡單地娛樂兒童，而是把深刻的哲理蘊含其中，如《魔法奇緣》中對真愛的辯證詮釋，宮崎駿動畫對人性甚至對戰(zhàn)爭的反思等都是其成功的根本。在這一點上，國內的動畫電影中，定位于娛樂和畫面的“喜羊羊”系列和“熊出沒”系列是遠遠無法與追求純正教育思想的《新大頭兒子和小頭爸爸》系列相比較的。

《秘密計劃》和《一日成才》立意于“拯救童年”，深蘊著現(xiàn)實主義批判精神，可以說代表著新世紀以來我國動畫電影的最高水平，其深含的教育思考與批判精神也必將使之成為我國兒童教育史上的經(jīng)典參考片。