孟 晶

(廣西藝術(shù)學(xué)院影視與傳媒學(xué)院，廣西 南寧 530022)

進(jìn)入新世紀(jì)，隨著我國商業(yè)電影的崛起以及商業(yè)資本的競爭機(jī)制引入，好萊塢電影大舉進(jìn)入我國市場，全球化進(jìn)程日益加快。在此背景下，曾經(jīng)輝煌的許多國有地方電影制片廠紛紛轉(zhuǎn)企改制，以應(yīng)對新時(shí)期的電影業(yè)市場變化，改制取得了一定成效，一度重新煥發(fā)出了生機(jī)與活力。但是，針對當(dāng)前的電影制作及傳播途徑的多渠道化、信息獲得的便利及多樣化、電影受眾的年輕化等新形勢，在中國電影多元格局下，依然面臨著諸多的困難與挑戰(zhàn)，除了自身內(nèi)部的矛盾，如設(shè)施、人才等不能適應(yīng)現(xiàn)代電影的生產(chǎn)、競爭之外，還受制于國內(nèi)電影受眾群體的缺失、主旋律電影的日益“邊緣化”、全球化熱潮的沖擊等比較宏觀的因素。這些都要求我們重新定位、審視地方性電影制作主體的發(fā)展，并從體制的改制方面凝固電影制作的市場化、技術(shù)化的內(nèi)在需求，以適應(yīng)時(shí)代的競爭需要，從而從宏觀把握上為地方性電影制片主體的發(fā)展尋求可行路徑。

一、受眾需求的多樣性影響地方電影制作主體的創(chuàng)作

(一)觀眾的電影消費(fèi)心理需求日益多樣化

受眾，是影響電影創(chuàng)作的一個(gè)很重要的因素。鄭正秋先生曾指出：“我們以為照中國現(xiàn)在的時(shí)代，實(shí)在不宜太深，不宜太高，應(yīng)當(dāng)替大多數(shù)人打算，不能單為極少數(shù)的知識(shí)階級(jí)的。”這雖是對中國20世紀(jì)二三十年代電影的經(jīng)驗(yàn)之談，可是現(xiàn)在看來，卻是對電影的受眾性這一重要因素具有深刻闡釋意義的?！艾F(xiàn)代的市民和傳統(tǒng)社會(huì)的人不同，他們的社會(huì)性在于他們的日常生活是一個(gè)人的形態(tài)、以財(cái)產(chǎn)的存在為基礎(chǔ)的。”“應(yīng)替大多數(shù)人打算”和“一個(gè)人的形態(tài)”，在一定程度上表明電影最終是具有商業(yè)化性質(zhì)的藝術(shù)，它的存活需要依靠一定的受眾群體。受眾群體所帶來的經(jīng)濟(jì)效益，方能更好地維持整個(gè)電影運(yùn)轉(zhuǎn)的活力。因此，用票房多寡來衡量一部影片的創(chuàng)作水準(zhǔn)似乎是電影本身的“宿命”。從民國時(shí)期的明星影片公司、大中華百合影片公司、黎氏家族的民新影片公司、邵氏兄弟的天一影片公司等，直到現(xiàn)今的廣西電影制片廠、西安電影制片廠(西部電影集團(tuán)的前身)、峨眉電影制片廠(峨眉電影集團(tuán)的前身)等都不免要受到票房的制約。正是潛在的商業(yè)化因素，促使電影不得不把大眾需求作為首要因素，以期從中尋求電影自身發(fā)展的道路，因而電影制作者不得不考慮制作成本與受眾群體之間的關(guān)系。

大眾，即“市民觀眾”影響了電影自身的存在。“市民觀眾”大多是具有消費(fèi)水平、具有能夠獨(dú)立對自身價(jià)值進(jìn)行判斷的一些群體。電影的受眾群體繞不開他們。2009年在春節(jié)檔放映的影片《瘋狂的賽車》，它作為《瘋狂的石頭》的姐妹片，投資僅千萬，票房卻超過億元。這部電影無論是故事情節(jié)上顯示出的草根性，還是電影形式上表現(xiàn)出的喜劇性，都暗合了市民大眾的消費(fèi)心理，為影片創(chuàng)造了更多的國內(nèi)市場空間，也擴(kuò)展了影片的可接受群體。為此，對比曾經(jīng)一度輝煌的廣西電影制片廠，大多具有代表性的優(yōu)秀影片，在國內(nèi)市場的受眾群體也是有限的，即使這些影片獲得了國際電影節(jié)的廣泛認(rèn)可和許多國內(nèi)大獎(jiǎng)。新世紀(jì)以來，以喜劇元素為主的電影受到熱捧，觀眾似乎早已“忘記”《黃土地》《紅高粱》等電影中略帶沉重的反思性場面，而在喜劇元素刺激下，尋求一種更為輕松的情感和心理壓力的疏導(dǎo)方式，似乎更容易被觀眾接受。

(二)信息化時(shí)代下民眾的影視欣賞需求日益多元化

隨著通俗文學(xué)(大眾文學(xué))的日益“走紅”，電影本身也面臨著一種尷尬的抉擇。即使盡量滿足大眾的影視文化要求，也難免遭受市場的冷落。而大眾的娛樂化要求也異常復(fù)雜，低俗與高雅、趣味與欣賞、文化與區(qū)域等之間的不同差異性都會(huì)帶來不同的觀影評(píng)判。

《一個(gè)和八個(gè)》《黃土地》《紅高粱》等影片雖然不同程度地受到國際電影節(jié)的認(rèn)可，也受到不少影評(píng)家的贊賞，甚至在中國電影史上產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，但是在當(dāng)時(shí)的國內(nèi)電影市場方面依然有所“缺失”。這種狀況的出現(xiàn)，單就市場表現(xiàn)而言，從一定程度上說，與創(chuàng)作者的受眾市場意識(shí)缺失有關(guān)。從近幾年國內(nèi)電影的受熱捧程度而言，忽視國內(nèi)受眾群體的影片也是很難受到國內(nèi)市場認(rèn)可的，像《黃土地》這樣優(yōu)秀的影片，其市場表現(xiàn)也令人遺憾。所以，忽視國內(nèi)受眾群體，忽視他們對電影的時(shí)代性需求，是以廣西電影制片廠為代表的一些地方電影制作主體潛在的一個(gè)問題。進(jìn)一步重視國內(nèi)受眾群體不是過時(shí)的提法，而是一種警醒，同時(shí)也為電影創(chuàng)作者提供了新的空間。

二、“主旋律”電影創(chuàng)作過程中地方性電影制作主體的起與落

20世紀(jì)90年代初，伴隨著商業(yè)電影運(yùn)動(dòng)的不成功嘗試，還有一個(gè)非常重要的電影現(xiàn)象就是“主旋律”電影的大量出現(xiàn)。甚至在廣西電影制片廠的文化改制剛剛完成后，有些研究者就指出：廣西電影應(yīng)當(dāng)走“主旋律電影”的路徑。廣西作為一個(gè)少數(shù)民族聚居的省份，文化形式多樣，山水景觀獨(dú)特；百色作為紅色根據(jù)地，屢有國家高層領(lǐng)導(dǎo)人參訪，加之實(shí)景演出《印象·劉三姐》的成功實(shí)驗(yàn)等，這些先天因素和后天因素所帶來的優(yōu)越性，都給一些電影拍攝者帶來信心。

畢竟與主流意識(shí)形態(tài)關(guān)系密切的主旋律電影，有些成分是具有“神圣化”的，人物的塑造與故事情節(jié)的構(gòu)建都會(huì)涉及一些有意回避的問題。《長征》《百色起義》《周恩來》等影片，真的弘揚(yáng)了真善美嗎？還是要還原一種歷史？或者引導(dǎo)當(dāng)下人們對歷史進(jìn)行反思？又或者是要對精神起到激勵(lì)作用？這種含糊的表達(dá)，不利于創(chuàng)作者很好地挖掘電影本身的藝術(shù)美。此外，隨著有關(guān)以“戰(zhàn)爭”為題材的故事來展現(xiàn)主旋律的主題被影視作品廣泛運(yùn)用，導(dǎo)致了一大批具有可復(fù)制性的作品開始泛濫。這對于影視創(chuàng)作來說是種不小的沖擊，同時(shí)也預(yù)示了以國家“主旋律”為主的影視創(chuàng)作，隨著時(shí)局的改觀逐漸有所隱沒。無論怎樣，隨著中國電影多元格局的出現(xiàn)，主流意識(shí)形態(tài)的東西在影片中無疑受到了一定的質(zhì)疑。同時(shí)電視電影、網(wǎng)絡(luò)微電影的大量出現(xiàn)，也沖擊了“主旋律”大電影的市場。電影需要的生存空間是世界性的，但“主旋律”電影卻和政治改革的需要密切相關(guān)。所以，當(dāng)“主旋律”電影面臨市場挑戰(zhàn)與觀眾的“冷漠”時(shí)，它自身也開始變得邊緣化。

三、全球化背景下地方電影制作主體的發(fā)展途徑

隨著我國在全球經(jīng)濟(jì)一體化的融入之中不斷深化，在全球化、信息化以及國外大量文化舶來品涌入的背景下，地方電影制作主體所受到的沖擊，不僅直接來自于市場，更要面對不同的文化語境所帶來的巨大壓力。

(一)全球化背景下大眾對自我價(jià)值的尋求與肯定

在全球化浪潮下，大眾的生存危機(jī)意識(shí)逐漸強(qiáng)化。這種生存的危機(jī)意識(shí)，不僅是物質(zhì)本身的滿足，更多的是對自我價(jià)值的尋求與肯定，而當(dāng)面對冷漠的生存狀態(tài)時(shí)，尋找更多的卻是那個(gè)缺失的自我。廣西電影制片廠1990年攝制的影片《落山風(fēng)》，在當(dāng)時(shí)獲得極高的社會(huì)贊譽(yù)，主演宋佳也因此獲得“百花獎(jiǎng)”影后的榮譽(yù)。這部影片講述了闊少爺文祥在父親的逼迫下，到一個(gè)深山的尼姑庵去學(xué)習(xí)備考醫(yī)學(xué)院，其間和靜修的尼姑素碧之間的愛情故事。當(dāng)素碧覺察出自己懷有身孕之時(shí)，她突然明白自己和文祥之間只是一種情欲的關(guān)系。最終她選擇了面對現(xiàn)實(shí)，勇敢地指責(zé)了前夫因其不能生育而將其逐出家門的行為，指責(zé)了前夫 “不孝有三，無后為大”的封建思想，實(shí)現(xiàn)了她對自身的清醒認(rèn)識(shí)。由一個(gè)軟弱逃避的女性成為極具“報(bào)復(fù)性”的堅(jiān)強(qiáng)女性形象，重新找到了自身的“位置”。

小人物的命運(yùn)，在極具壓力與競爭的當(dāng)今時(shí)代里是最容易被人關(guān)注的。小人物性格中的軟弱與冒險(xiǎn)、掙扎與叛逆、堅(jiān)韌與不屈，展現(xiàn)在影視作品中多會(huì)引起人們廣泛的關(guān)注。這部影片似乎表明了在“城市意識(shí)”的覺醒下，小人物所面對的生存壓力與自我認(rèn)同之間陷入了兩難的境況。當(dāng)下人們(女性尤甚)所面對的生存境遇大多是無奈而荒誕的，他們雖然有了角色的轉(zhuǎn)換，但在社會(huì)群體中仍存在一種得不到認(rèn)可的“尷尬”境遇。

(二)全球化背景下民族文化認(rèn)同的消解與建構(gòu)

在全球化浪潮下，大眾渴望民族文化認(rèn)同的熱情不斷高漲。而對于民族文化這一問題的研究，范圍太廣，視角繁雜。在此所說的民族文化認(rèn)同感是從文化研究的角度去看的。在全球化時(shí)代的趨同傾向中，少數(shù)民族作家的文化認(rèn)同問題變得重要而復(fù)雜，充滿多重矛盾。在西南邊疆，它體現(xiàn)為民族意識(shí)的削弱和民族身份意識(shí)實(shí)際上的加強(qiáng)；民族作家歸家的強(qiáng)烈愿望與家園的遙不可及；對他者文化的對抗與對他者文化的依賴緊密交織，等等。從文學(xué)表達(dá)角度看，西南邊疆少數(shù)民族作家在現(xiàn)代性進(jìn)程中民族身份處于不自覺狀態(tài)，其文學(xué)創(chuàng)作卻體現(xiàn)出強(qiáng)烈的理性追求；后現(xiàn)代思潮影響下民族身份意識(shí)覺醒，其文學(xué)創(chuàng)作則開始帶上某些非理性色彩。對于電影制作來說，針對民族文化的創(chuàng)作，卻有很大的潛在市場，也可以有較好的制作自由度，創(chuàng)作成果更易被國內(nèi)或國際認(rèn)同。2012年上映的具有濃厚民族性群體敘事色彩的臺(tái)灣電影《賽德克·巴萊》，得到了國內(nèi)乃至國際的贊譽(yù)。而廣西電影制片廠在1978年制作的歌舞劇《劉三姐》是廣西電影的一個(gè)閃光點(diǎn)，劉三姐也因此成為廣西文化的“代名詞”。但是在全球化的沖擊下，作為地方電影制作主體的廣西電影制片廠在電影《碧羅雪山》之后的創(chuàng)作，也便很少再有如此具有民族特色的優(yōu)秀體現(xiàn)了。

全球化熱潮之下的民族文化認(rèn)同感，民族多樣性的體現(xiàn)，總有一些“話語權(quán)”爭奪的味道在其中。而恰是無法適應(yīng)或改變民族文化認(rèn)同感與全球化的關(guān)系，此時(shí)很多地方電影制作主體具有民族特色的創(chuàng)作嘗試幾乎是停止的，同時(shí)對某些題材的挖掘深度尚淺，不夠上升到一種大民族(中華民族)文化精神的高度。而另一面，《賽德克·巴萊》的成功，也為地方制片主體提供了一些很好的經(jīng)驗(yàn)。中國是個(gè)民族多樣、成分復(fù)雜的大民族國家，民族性影片取材更應(yīng)是多彩紛呈的?，F(xiàn)今，面對全球話語權(quán)的爭奪，中國急于得到國際認(rèn)可的心態(tài)也很明顯。所以，怎樣做好“城市意識(shí)”下的現(xiàn)代性民族的思考以及對人本身存在的思考，是地方電影制作主體們想要充實(shí)影片藝術(shù)性、人文性時(shí)，所要面對的又一挑戰(zhàn)，也是一個(gè)需要不斷創(chuàng)新才能完成的艱巨任務(wù)。

四、結(jié)論與展望

隨著全球化時(shí)代的到來，信息網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的快速發(fā)展，大眾對電影市場的需求多樣性，以及國內(nèi)電影市場不斷受到好萊塢電影的沖擊，國產(chǎn)電影面對的挑戰(zhàn)相當(dāng)嚴(yán)峻。正如有學(xué)者所說，“全球化并不僅僅意味著去地化，同時(shí)也暗示再地化……‘去地化’和‘再地化’交織而成全球在地化(Glocalized)”。因此，即使少數(shù)民族聚居的廣西，擁有大量的多元文化資源，卻也面臨著如何創(chuàng)新性地進(jìn)行“自我敘述”的思考，也即是說，地方性電影制作主體存在著地區(qū)性在地化和國族性去地化交織的別一種“再地化”，這是一個(gè)值得深思的問題。面對擁有龐大觀影潛力的大陸電影市場，關(guān)注國內(nèi)電影的受眾群體，拍出具有文化藝術(shù)價(jià)值的影視作品，應(yīng)是首要的選擇?！坝賱t不達(dá)”，也不可只追求商業(yè)效益，而淡去電影本身所要承載的文化精神，這是不可持續(xù)發(fā)展的；也要從以前國內(nèi)電影發(fā)展過程中遇到的問題里吸取教訓(xùn)。其次，關(guān)注新時(shí)代背景下人的生存境遇，為電影注入新的時(shí)代氣息，同時(shí)創(chuàng)新出大眾樂于接受的影視作品，打破優(yōu)秀影視作品與觀眾之間存在的隔膜，是地方電影制作主體所要面對的難題之一。最終，地方電影制作主體應(yīng)當(dāng)隨著中國電影多元格局的出現(xiàn)，不斷深化電影的敘事和手段，探尋更多的創(chuàng)新空間。