胡艷麗+張雪梅

摘 要： 對于傳承工藝類非遺項目的傳承人培育來說，生產(chǎn)性傳承方式無疑是最主要的選擇。苗、侗民族傳統(tǒng)工藝類傳承人的生產(chǎn)性傳承培育可以從家庭作坊、小微企業(yè)、專業(yè)合作社、公司制的專門生產(chǎn)企業(yè)等方面著手，根據(jù)實際情況，選擇多種方式進行探索和實踐。

關(guān)鍵詞： 非遺；傳承人傳承；生產(chǎn)性

中圖分類號： G122

文獻標識碼： A

文章編號： 1674-621X（2017）03-0142-05

2017年3月國務院轉(zhuǎn)發(fā)的《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》將“擴大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人隊伍”列為振興計劃的10項任務之一。由此可見，傳統(tǒng)工藝的傳承人隊伍建設迫在眉睫。

在苗侗非遺項目中，傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)類都屬于傳統(tǒng)工藝的范疇，傳承人隊伍的培育迫在眉睫。從目前的現(xiàn)狀看，不論是分布范圍較廣的刺繡、織錦、蠟染、銀飾制作、樂器制作等項目，還是分布范圍略顯狹窄卻具有較高的傳承價值的苗畫、泥塑、鳥籠制作、石硯制作、剪紙、木雕、竹編等項目，傳承人隊伍的培育都面臨著各種各樣的問題，亟待得到有效解決。由于傳統(tǒng)工藝的傳承主要是通過實際生產(chǎn)的方式來實現(xiàn)，結(jié)合適宜于生產(chǎn)性傳承項目的特點和苗侗地區(qū)當前生產(chǎn)性傳承的實際狀況，筆者認為，通過生產(chǎn)性傳承的方式培育非遺傳承人仍然是當前傳統(tǒng)工藝傳承人培育的主要路徑。具體操作可以從以下方面著手，并在實踐中予以檢驗和修正，從而形成一套比較規(guī)范的培育方式。

一、家庭作坊培育方式

此處的家庭作坊是指在苗侗地區(qū)普遍存在的，沒有經(jīng)過工商注冊登記，在家中進行生產(chǎn)，產(chǎn)品最終進入市場的家庭生產(chǎn)形式。這種生產(chǎn)形式在苗侗地區(qū)大量存在，其原因主要是因為在一些地區(qū)或村寨許多人都掌握有一定的手工技藝，卻因為交通條件、資金、觀念、文化水平及家庭生活等方面的制約，其中的大部分人未能獨立地進入市場，但其產(chǎn)品又通過其他途徑進入了市場，保證了再生產(chǎn)循環(huán)的進行，也保證了家庭作坊能夠持續(xù)地生產(chǎn)下去。目前，其產(chǎn)品主要是通過一些建立了固定聯(lián)系的非遺產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)、經(jīng)銷商等進入市場。家庭作坊生產(chǎn)常常表現(xiàn)出一定的集聚性，一是因為區(qū)域的生產(chǎn)傳統(tǒng)；二是因為經(jīng)銷商收購的成本及產(chǎn)品的數(shù)量。像貴州雷山的銀匠村控拜、丹寨的蠟染村排倒莫等。根據(jù)家庭作坊存在的背景，非遺的家庭作坊培育方式可從以下幾方面著手構(gòu)建。

（一）建立家庭傳承制度，倡導非遺家庭傳承

在以非遺項目為主要生產(chǎn)技藝的區(qū)域，通過政府引導，社區(qū)、村寨牽頭，以村規(guī)民約的形式，制定和建立非遺技藝的家庭傳承制度，通過制度的形式倡導、保證、維護非遺家庭傳承的開展。非遺家庭傳承制度可以涉及宣傳方式、傳承內(nèi)容、傳承形式、獎勵、保障等多方面的內(nèi)容，為了保證家庭傳承真正取得實效，其核心內(nèi)容應該有：（1）傳承內(nèi)容的確定，特別是在家庭內(nèi)有多項傳承的要確定好傳承內(nèi)容的主次；（2）被傳承人人員保證，如開展傳承培育家庭的確定、下一代家庭成員中接受傳承人數(shù)的確定；（3）傳承時間的保證，如最遲接受傳承年齡的約定、每天或每周傳承時間的規(guī)定等；（4）傳承效果的檢驗，以確定傳承培育是否得以真正開展。

（二）成立傳承家長學校，提高傳承水平

在開展非遺傳承人家庭培育的區(qū)域成立以提高技藝傳授水平為主要目的的“傳承家長學?！薄Ｍㄟ^有組織地對負有傳承培育任務的家長進行傳承理念、傳承方式、傳承心理等培訓、輔導，以及家長間傳承經(jīng)驗、教訓的交流，提高傳承人的傳承水平，從而加快傳承效果的提升。同時，傳承家長學校還有利于形成良好的傳承氛圍，乃至競爭性傳承培育的氛圍，加快被培育人的成長[1]。

（三）開設技藝課程，鞏固傳承效果

在開展非遺傳承人家庭培育區(qū)域的各級學校中，根據(jù)傳承項目和學生年齡，開設相對應的技藝課程，以鞏固家庭傳承的效果。這種方式也是學校傳承方式的形式之一。課程的開設可以是納入正式教學內(nèi)容的手工技藝課，也可以是第二課堂或課外活動。與一般學校的非遺傳承活動略有不同的地方主要體現(xiàn)在內(nèi)容的選擇上，開展家庭培育區(qū)域的學校在內(nèi)容上必須以區(qū)域內(nèi)家庭傳承的非遺項目為主。雖然內(nèi)容選擇的范圍受到了局限，但由于選擇的內(nèi)容與學生的家庭生活緊密相連，學生容易接受和練習，傳承效果勢必事半功倍。

（四）組織參加傳承人群培訓，提高承續(xù)者理論素養(yǎng)

2016年1月，文化部、教育部聯(lián)合下發(fā)了《文化部辦公廳 教育部辦公廳關(guān)于實施中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習培訓計劃的通知》（辦非遺函〔2015〕581號），并確定了第一批57所參與開展培訓的高校。苗侗地區(qū)也有高校被納入其中，如貴州省黔東南苗族侗族自治州的凱里學院和黔東南民族職業(yè)技術(shù)學院。之后部分省市又確立了省級的培訓高校。由此，可以計劃，在項目比較集中，家庭傳承培育活動開展較普遍的地區(qū)開展傳承人群培訓，由參與培訓的高校組織專家和教師分別對傳承者和被傳承者進行培訓，提高他們的理論素養(yǎng)。凱里學院在2015年7月就開始參與文化部的“非遺傳承人群研習研修培訓”活動，2015年11月舉辦的“貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（刺繡）傳承人群研習研修培訓班”就是以家庭傳承為主，全班60名學員，有25名是來自貴州從江縣西山鎮(zhèn)陡寨村，15名來自天柱縣石洞鎮(zhèn)黃橋村、三穗縣良上鄉(xiāng)八冶村等地，都是非遺管理部門和地方文化部門有計劃地組織來培訓的，培訓效果很好。這種形式，具有很高的推廣價值。

（五）舉辦或組織參加技能競賽，提升技能水平

每年，有計劃地組織非遺傳承技能競賽，可以以家庭為單位參加，也可以以被傳承者參加為主、家庭協(xié)作為輔，通過競賽一方面展示傳承者家庭培育的成果和成就，另一方面用榮譽感來激發(fā)家庭傳承的熱情。目前，苗侗地區(qū)舉辦有一定數(shù)量的非遺生產(chǎn)競賽活動或展示活動，如民族手工刺繡大賽、銀飾刺繡大比武、民族民間工藝品大賽等，對家庭傳承有一定的促進作用，但如果有專項的非遺家庭傳承競賽活動，對傳承人的培育將會起到更大的推動作用。endprint

（六）組織多種形式的觀摩，擴大視野，培養(yǎng)現(xiàn)代市場理念

有計劃地組織被傳承者到非遺生產(chǎn)企業(yè)、培訓學?；蚧亍⒓彝鞒懈愕煤玫拇逭蛘呤欠沁z展示會、博覽會等處觀摩，擴大他們的視野，培養(yǎng)他們的現(xiàn)代市場理念，讓他們認識到自己所承續(xù)的非遺技藝不僅僅是份遺產(chǎn)，而且是有廣闊市場前景的生產(chǎn)項目，從原動力上激發(fā)被傳承者積極承續(xù)的潛力。

二、個體企業(yè)培育方式

涉及非遺的個體企業(yè)主要有兩種形式，一種是常見的個體生產(chǎn)企業(yè)，另一種是以代表性傳承人為主開設的非遺工作室，它們從資本構(gòu)成看都是個體性質(zhì)，區(qū)別在于產(chǎn)品的品質(zhì)不一樣，產(chǎn)品的生產(chǎn)定位不一樣。苗侗地區(qū)的大多數(shù)非遺生產(chǎn)性企業(yè)都還是以個體企業(yè)的形式存在，所以在傳承人培育上，個體企業(yè)的培育仍是一條非常重要的途徑。利用個體企業(yè)，在非遺生產(chǎn)中構(gòu)建傳承人培育可以從以下五方面著手。

（一）修訂行業(yè)協(xié)會章程，將傳承人培育列為必備內(nèi)容

多數(shù)情況下，由于終端消費者的因素，苗侗非遺個體企業(yè)主要分布在苗侗居住區(qū)，可以說是相對集中的。許多地方也因此成立了行業(yè)協(xié)會，如民族工藝品行業(yè)協(xié)會、民族手工產(chǎn)業(yè)協(xié)會、民間蠟染協(xié)會、民族銀飾協(xié)會、刺繡協(xié)會等。各行業(yè)協(xié)會都制定有各自的章程。為使非遺傳承人培育工作正?；?、規(guī)范化，可以在行業(yè)協(xié)會章程中增加傳承人培育的條款，將傳承人培育列為必備的內(nèi)容，增加的條款主要是針對具有傳承行為和師徒性質(zhì)的用工關(guān)系。有幾個方面內(nèi)容是重點：1.學徒性用工的確定，將這類用工確定為傳承人培育對象；2.培育數(shù)量的確定，在一定的生產(chǎn)周期內(nèi)，培育多少名傳承人；3.指定培育導師；4.培育周期，一名傳承人從開始培育到出師的時間，這一時間必須符合該行業(yè)的技術(shù)特點，防止無期限地拖延；5.培育目標，即傳承人出師時應達到的技藝水平；6.培育期工資；7.解聘條件，為保證傳承人培育的順利進行，不得隨意解聘培育對象等。在行業(yè)章程中可以規(guī)定以上內(nèi)容必須寫入相應的用工協(xié)議之中，有目的地推進個體企業(yè)傳承人培育工作的開展。

（二）實行學徒助學金制度，穩(wěn)定接受傳承人群

為保證被傳承人在個體企業(yè)中能夠安心、穩(wěn)定地接受傳承，對其日常生活提供保障是基礎。非遺管理部門可以建立學徒助學金制度，從傳承經(jīng)費中劃撥出一定數(shù)量作為專項經(jīng)費，對一些在瀕危項目生產(chǎn)企業(yè)的學徒、表現(xiàn)優(yōu)秀的學徒、生活困難但有較高天賦的學徒等進行助學，每月或每季度發(fā)放一定金額的助學金，讓他們能夠克服困難，致力于非遺傳承事業(yè)?，F(xiàn)階段，助學金制度可以先在一定區(qū)域、一定項目上進行試點，取得成功經(jīng)驗后再進行推廣。課題組在調(diào)查中有著較深的感受，如果沒有助學金制度，苗侗地區(qū)的年輕一代會因為本地企業(yè)工資低微而選擇到經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)打工，導致非遺項目無人可傳。非遺傳承助學金制度的建立已迫在眉睫。

（三）實行“出師”考核制度，保證傳承效果

為保證傳承人培育的效果，可通過行業(yè)協(xié)會組織、非遺管理部門參與，逐步建立非遺生產(chǎn)企業(yè)“出師”考核制度，對于考核合格的“學徒”授予相應的等級證書，為他們今后的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)提供技能資質(zhì)憑證[2]。通過“出師”考核這道門檻，給企業(yè)及被傳承人都施加一定的壓力，以激發(fā)他們的潛能。同時，建立傳承人培育成果公示制度，在行業(yè)內(nèi)或社會上對各企業(yè)的傳承人培育效果進行公示，形成全社會關(guān)注、監(jiān)督、督促的局面。

（四）建立被傳承人進修機制，拓展被傳承人視野

對于列入培育對象的學徒或員工，為拓展他們的視野，生產(chǎn)企業(yè)和非遺管理部門還應建立被傳承人進修機制，在學徒已學習一定時間、掌握了一定基本技能之后，輸送到非遺生產(chǎn)性保護示范基地、開展非遺傳承培訓的院校或一些對外開放的名家工作室學習進修。通過學習進修，使他們的傳承理念得以升華、技藝視野得以拓展、交流學藝圈子得以擴大，從而使被傳承人的素質(zhì)得以大幅度提升，使培育成效較傳統(tǒng)的“師徒”傳承方式得以大幅度提高。

（五）完善代表性傳承人推薦制度，給予企業(yè)一定的推薦權(quán)力

非遺行政管理部門還可以進一步完善代表性傳承人推薦制度，給予企業(yè)一定的推薦權(quán)力，讓它們有機會將自己培育出的優(yōu)秀傳承人得到社會和政府的認可。個體企業(yè)培育的傳承人一旦得到認定，不僅企業(yè)聲譽和社會影響力等無形資產(chǎn)價值得以提升，而且對企業(yè)產(chǎn)品的定價及市場拓展也會帶來機會。給予個體企業(yè)一定的推薦機會，企業(yè)將會借此政策，傾力加大傳承人的培育力度，促使個體企業(yè)的傳承人培育進入良性發(fā)展的軌道。

三、合作社培育方式

專業(yè)合作社的組織結(jié)構(gòu)通常比較松散，成員間的聯(lián)系多數(shù)是因為便于形成生產(chǎn)規(guī)模和銷售建立起來的，其規(guī)模大小不等，有的覆蓋地域相互連接的幾個村寨、有的只是幾戶、十幾戶組成。“公司+農(nóng)戶”形式中的“+農(nóng)戶”部分，由于主要也是通過統(tǒng)一銷售將農(nóng)戶連接起來，也可以當做合作社形式來理解。至于“公司+基地+農(nóng)戶”，其中的“基地”更多的是為便于管理而劃定的區(qū)域，沒有多少實質(zhì)性含義。就如某家刺繡公司所聯(lián)系的農(nóng)戶大體分布在5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在管理上，通常將這5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)稱之為5個“基地”，“基地”內(nèi)除了農(nóng)戶在生產(chǎn)外，并無其他專門的生產(chǎn)場所，所以說“公司+基地+農(nóng)戶”形式大體也屬于合作社類型。

由于專業(yè)合作社結(jié)構(gòu)上的松散性，在非遺傳承人的培育上就可能不如個體企業(yè)及后面所述的專業(yè)公司那么有章法，效果也無法預計和測定。專業(yè)合作社成立的初衷一般都是圍繞經(jīng)濟利益，很難包括非遺傳承人培育這一內(nèi)容，也就是說，對人才的培養(yǎng)不是專業(yè)合作社的題中要義，也不一定是專業(yè)合作社工作內(nèi)容之一，但我們?nèi)匀豢梢岳脤I(yè)合作社這一載體來培育傳承人[3]。在實踐中，有的專業(yè)合作社在非遺傳承人培育上作出了有益的探索，也積累了成功的經(jīng)驗，證明了這是一條可行的途徑。利用專業(yè)合作社開展非遺傳承人培育，可以通過以下路徑來實現(xiàn)。

（一）倡導家庭傳承，奠定傳承基礎

雖然專業(yè)合作社多是以產(chǎn)品為合作基礎，但其中，技術(shù)是產(chǎn)品的主要支撐。技藝水平精湛的傳承人生產(chǎn)出的產(chǎn)品必然有較好的市場價值。雖然專業(yè)合作社不進行基本技術(shù)和基本技能的培訓，但為了長期的合作和市場生存，必須倡導每個成員家庭開展家庭傳承，只有這樣，合作社才能獲得長期發(fā)展的技術(shù)和人才支撐，同時也就為非遺傳承人的培育奠定了基礎。endprint

（二）建立傳習所，拓展傳承途徑

為便于合作社內(nèi)部的技藝交流和提高，以及一些普遍適用技藝的傳播，合作社在區(qū)域內(nèi)建立非遺技藝傳習所，經(jīng)常性地組織社內(nèi)的代表性傳承人、工藝大師或技藝拔尖的成員來進行技藝輔導和傳授。通過傳習所，在家庭傳承中掌握了一定基礎技藝的被傳承人可以獲得交流和提升的機會，并在生產(chǎn)中得以親身實踐。

（三）定期輔導培訓，鞏固技藝傳承效果

合作社建立定期輔導培訓制度，通過組織社內(nèi)專家、聘請行業(yè)內(nèi)大師或由上屬公司派出專家定期舉辦輔導講座，既對全體成員進行輔導和指導，同時也是對被傳承者進行高水平的指導。合作社內(nèi)部還可以組織社內(nèi)專家定期到各成員家庭進行巡回指導，幫助被傳承者鞏固技藝傳承效果。

（四）組織參加展示會活動，擴大技藝交流范圍

苗侗地區(qū)每年都舉辦一定數(shù)量的民族商品展示會，許多非遺生產(chǎn)企業(yè)都會參加。專業(yè)合作社在自身經(jīng)濟能力允許的情況下，應該積極參加，給自身一個展示和擴大市場的機會。參展時，可以從成員家庭中選拔出一些比較優(yōu)秀的被傳承者，讓他們帶著自己的得意之作去交流。既讓他們拓展視野、增長見識，又為他們提供擴大技藝交流范圍的機會，促進他們的成長。

四、專業(yè)公司培育方式

這里所說的專業(yè)公司有別于前面所述的個體企業(yè)，主要是指以有限公司名義注冊的、規(guī)模較大的非遺產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)（個別的還是規(guī)模以上生產(chǎn)企業(yè)）。專業(yè)公司有的只生產(chǎn)一項非遺產(chǎn)品，或蠟染、或刺繡、或銀飾、 或某種苗侗藥，也有的生產(chǎn)幾項非遺產(chǎn)品，常見的就有刺繡和銀飾在一家企業(yè)生產(chǎn)。

“公司+農(nóng)戶”的企業(yè)，如果公司本部建有專門的生產(chǎn)場所，進行分工協(xié)作生產(chǎn)，其公司本部也屬于專業(yè)公司性質(zhì)。

隨著苗侗地區(qū)非遺產(chǎn)品市場的開拓，非遺生產(chǎn)企業(yè)也得到不斷發(fā)展，規(guī)模逐漸擴大，管理逐漸規(guī)范，專業(yè)公司數(shù)量也在不斷增加，從發(fā)展趨勢看，專業(yè)公司越來越成為非遺產(chǎn)品生產(chǎn)的主要力量。由此，在非遺傳承人的培育上，專業(yè)公司也將被賦予越來越重要的責任，與此同時，專業(yè)公司為了實現(xiàn)自身的長期發(fā)展戰(zhàn)略、穩(wěn)固和提升自身的市場地位，在傳承人的培育上也必然會加大投入和管理。對非遺傳承人的專業(yè)公司培育方式也十分值得探索。

（一）確定培育對象，實行導師制

專業(yè)公司招聘的從事產(chǎn)品生產(chǎn)的員工一般都有一定數(shù)量，將招聘來的員工都作為傳承人培養(yǎng)顯然不現(xiàn)實，所以專業(yè)公司首先要進行遴選工作，通過一系列的方式方法，將員工中比較忠誠于企業(yè)、有一定技藝基礎且具有培養(yǎng)前途的人選拔出來，確定為培育對象；其次，實行導師制，為每一位培育對象指定一名導師，導師必須是公司里德高望重、技藝精湛的大師，導師可以指導幾名培育對象，不過數(shù)量不能太多；第三，公司還可以成立技藝指導小組或?qū)＜倚〗M，對培育對象進行綜合指導和督查、考核。

（二）實行技藝分段培訓，打下扎實功底

專業(yè)公司與個體企業(yè)在生產(chǎn)方式上的最大的區(qū)別在于流程分工比較明確，個體企業(yè)常常是一個人完成整個的生產(chǎn)流程，而專業(yè)公司通常是一個人只完成整個流程中的一個環(huán)節(jié)或某部分工序，這樣可以使生產(chǎn)更加專業(yè)化并提高生產(chǎn)效率。對于傳承人的培育，應該是全面的培育，要讓培育對象掌握全部的生產(chǎn)技藝。所以，在傳承人的培育過程中，要按照生產(chǎn)技藝的流程，一段一段地進行傳承和培訓，在每一階段都打下扎實的功底。一個階段考核合格了，再進入下一個階段，最終完成全部的技藝傳承。

對于未能通過階段考核的，可以實行淘汰制，調(diào)整出培育名單；對于不在培育名單內(nèi)而在實際工作中表現(xiàn)出一定傳承天賦的，可以吸收到培育對象中來。

（三）堅持進修制，培育高規(guī)格傳承人

在職進修、學習，在工作期間進行再充電、再提高是許多企業(yè)為可持續(xù)發(fā)展而實施的一項基本制度，非遺生產(chǎn)公司也應堅持這一進修制，將所培育的傳承對象送往高層次的機構(gòu)進修。這種進修可以是掌握了一定階段性技藝就去進修，也可以是在掌握了全部技藝后再去進修，具體情況具體分析。進修不一定就是技藝本身方面的進修，許多非遺技藝掌握在代表性傳承人手中，培育對象學到的可能就是最正宗的技藝，所以，進修還可以是去學習先進的思想和理念[4]。通過學習、進修，換一個角度去看待自己掌握的非遺文化，就有可能會發(fā)現(xiàn)一片新天地。

（四）進行市場檢驗，增進傳承活力

檢驗企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量的最好方式是將產(chǎn)品投放到市場，市場認可度就是產(chǎn)品的得分數(shù)。非遺專業(yè)公司對于自身培育的傳承人的質(zhì)量檢驗也應放在市場上。這種檢驗可以通過三種途徑來實現(xiàn)。（1）將培育對象安排在市場部門工作一段時間，既讓他們熟悉產(chǎn)品的市場需求，也讓他們對自己生產(chǎn)的產(chǎn)品進行市場調(diào)查，然后，自己給自己生產(chǎn)的產(chǎn)品打分，看看自己的滿意度是多少。這種檢驗方式主要讓培育對象發(fā)現(xiàn)自身的不足，從而不斷地進行自我調(diào)整。（2）將培育對象生產(chǎn)的產(chǎn)品送往參加各種評獎會、展示會、博覽會，聽評比意見、看評獎結(jié)果。這種檢驗方式主要是對培育對象的產(chǎn)品在設計、工藝、審美等方面進行評價，專家的意見既能評價產(chǎn)品質(zhì)量的高低，又具有指導意義。（3）查看銷售情況、征詢消費者意見，看培育對象生產(chǎn)的產(chǎn)品是否適應市場、是否得到市場的認可。這應該是一種綜合性檢驗，市場認可度是最終的培育得分數(shù)。

通過市場的不斷檢驗，可以使企業(yè)和培育對象不斷地調(diào)整各自的傳承行為，使傳承人培育處于動態(tài)之中、與市場同步，這樣培育出的生產(chǎn)性傳承人才是真正的非遺傳承人。

苗侗民族通過生產(chǎn)性傳承培育非遺傳承人的做法歷來就有，家庭傳承和師徒傳承是其主要的形式?，F(xiàn)今，在經(jīng)濟全球化的浪潮下，非遺生產(chǎn)所面臨的市場情況遠比歷史上各個時期都復雜得多，市場主體的形態(tài)也較歷史上更多樣化、復雜化，傳承人的培育方式也必然呈現(xiàn)多樣化的狀態(tài)。苗侗地區(qū)歷來是經(jīng)濟、文化、科技相對落后的地區(qū)，要順應當?shù)亟?jīng)濟形勢，與時代對接還需加倍努力。近些年來，我國更加關(guān)注非遺的生產(chǎn)性保護和傳承，也更加關(guān)注非遺傳承人的培養(yǎng)和培育，亟待苗侗地區(qū)在此作出有益的探索，為我國的社會主義文化大繁榮大發(fā)展作出貢獻。

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[責任編輯：毛家貴]endprint