楊功彥 吳曉婷

（山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030000）

探究襄汾民歌中的特色樂(lè)匯

楊功彥 吳曉婷

（山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030000）

襄汾民歌在山西民歌中具有極大的特色，特別是對(duì)特色樂(lè)匯的使用有其自身的特點(diǎn)。因此，對(duì)于襄汾民歌研究，首要就是特色樂(lè)匯的研究，也是了解認(rèn)識(shí)此地民歌的一個(gè)重要方面。本文主要是探究襄汾民歌中關(guān)于閏音和清角音的特色樂(lè)匯及其使用特點(diǎn)。

襄汾民歌；樂(lè)匯；閏音；清角

襄汾民歌是山西民歌的一個(gè)重要組成部分，在調(diào)式上既具有山西其他地域民歌的特征，也有其自己本身的特點(diǎn)。襄汾民歌結(jié)束音大多落在徵音上，因此它的調(diào)式為徵調(diào)式，這是它和其他山西地域民歌一致的特征。但襄汾民歌音階構(gòu)成為七個(gè)音，分別為徵、羽、閏、宮、商、角和清角，這樣就在徵調(diào)式的基礎(chǔ)上擴(kuò)展成為一個(gè)七聲燕樂(lè)調(diào)式，成為燕樂(lè)徵調(diào)式。

譜例1

襄汾民歌在閏音和清角音的使用上獨(dú)具特色，這些使用方式在大量的民歌中固定下來(lái)，形成了特色樂(lè)匯。

樂(lè)匯，是西方曲式學(xué)中的一個(gè)概念，由兩個(gè)以上的樂(lè)音結(jié)合成的音組，往往環(huán)繞一個(gè)主要重音運(yùn)動(dòng)，節(jié)奏、音型的組合形成一定的特點(diǎn)。在民歌旋律的研究中，樂(lè)匯就是由幾個(gè)音構(gòu)成的音列組。特色樂(lè)匯就是在眾多民歌旋律中經(jīng)常出現(xiàn)的音列組。

襄汾民歌是在徵調(diào)式構(gòu)成的。襄汾民歌使用的徵調(diào)式不同于山西其他地域民歌的徵調(diào)式。此地域的民歌是帶有閏音和清角音的徵調(diào)式。因此，最顯著的特色樂(lè)匯就是圍繞這兩個(gè)偏音的音列組。

一、帶有閏音的特色樂(lè)匯

（一） 由徵、閏、商音構(gòu)成的三音組

在五聲調(diào)式中，宮、徵兩調(diào)具有大調(diào)的色彩；商、角、羽三調(diào)具有小調(diào)的色彩。但是在襄汾民歌中，因加入了閏音，使徵音與閏音形成了小三度，而徵、閏、商三個(gè)音更形成了小三和弦。在襄汾民歌中，由徵、閏、商音構(gòu)成的三音列為主干音形成的旋律就具有了小調(diào)的色彩。因此，這個(gè)三音列也是使用最頻繁的特色樂(lè)匯。更多情況下，在這個(gè)三音列中，還會(huì)加入宮音或羽音作為經(jīng)過(guò)音，使旋律更加流暢。

譜例2

上例是襄汾民歌《夢(mèng)夢(mèng)》的最后一句旋律。這首民歌的旋律是在C徵調(diào)式上構(gòu)建起來(lái)的。在譜例中的第二小節(jié)，出現(xiàn)了由徵、閏、商音構(gòu)成的三音組的特色樂(lè)匯。這三個(gè)音，使第二小節(jié)和其他三小節(jié)的旋律風(fēng)格有了明顯的變化。

譜例3

譜例3是襄汾民歌《十怨恨》的第四句旋律。這首民歌的調(diào)式是D徵調(diào)式。譜例第一、二小節(jié)中，A音、F音和D音構(gòu)成了徵、閏、商音構(gòu)成的三音組的特色樂(lè)匯。A音為商音，F(xiàn)音為閏音、D音為徵音。在A和F音中間的G音為宮音，是為了旋律流暢而加入的經(jīng)過(guò)音。

有時(shí)，在由徵、閏、商音構(gòu)成的三音列的基礎(chǔ)上，還可以加入清角音，形成徵—閏—商—清角的四音列。這個(gè)四音列是徵、閏、商音構(gòu)成的三音列的復(fù)雜化。相比較三音列，這個(gè)四音列可以構(gòu)成七和弦——小小七和弦。小小七和弦在音響上比三和弦要不協(xié)和，但又不同于大小七和弦和減七和弦那樣具有很強(qiáng)的西方調(diào)式感，所以這個(gè)四音列構(gòu)成的旋律既有不協(xié)和的旋律擴(kuò)張性，也有避免過(guò)分旋律西洋化的功能。同時(shí)，四音列中為了保證旋律的流暢，也可以加入經(jīng)過(guò)音。

譜例4

上例中民歌的調(diào)式是C徵調(diào)。這三小節(jié)的主干音徵、閏、商、清角這四個(gè)音構(gòu)成。其中G音為商音，降B音為清角音，降E音閏音，C音為徵音。F音和D音為宮音和羽音 ，是為了旋律流暢而使用的經(jīng)過(guò)音。

（二）宮音與閏音相連接，形成下行的大二度

由于五聲調(diào)式的旋律中，大二度通常由宮、商、角、徵、羽這五個(gè)正音級(jí)構(gòu)成。在七聲調(diào)式中，由于清角通常解決到角，變宮解決到宮，變徵解決到徵，所以偏音與正音構(gòu)成的是小二度。但在襄汾民歌中，宮音與閏這個(gè)偏音形成的是下行的大二度，并且宮音下行大二度到閏音之后，很少連接羽音，而是更多的連接徵、清角、宮等音，形成非小二度的進(jìn)行。這樣的音列連接使閏作為偏音的性質(zhì)減弱，同時(shí)增強(qiáng)了閏作為正音的作用，因?yàn)樵谖迓曇綦A中，所有的大二度都是由正音級(jí)構(gòu)成。由于加強(qiáng)了閏作為正音的作用，因此，這種特色樂(lè)匯的使用也讓聽(tīng)者感覺(jué)旋律進(jìn)行了轉(zhuǎn)調(diào)。

譜例5

上例選自襄汾民歌《繡白鵝》。民歌依舊是C徵調(diào)式。宮音F兩次下行大二度進(jìn)入到閏音降E，兩個(gè)閏音都沒(méi)有解決到羽音，第一個(gè)閏音連接了徵音，第二個(gè)閏音更是作為樂(lè)句結(jié)束音來(lái)使用。因此，這首民歌使用了典型了宮與閏音連接的下行大二度的特色樂(lè)匯。

（三）閏音之后連接羽音

這個(gè)二音列出現(xiàn)的頻率沒(méi)有上述兩種情況多，但在一些襄汾民歌中也多次出現(xiàn)。這個(gè)二音列的樂(lè)匯形成的是下行小二度，強(qiáng)調(diào)的是閏到羽音的解決。因此，這個(gè)二音列樂(lè)匯的作用是通過(guò)閏音的出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)羽音在旋律片段中的核心地位。

譜例6

這首民歌使用了典型的閏音連接羽音的特色樂(lè)匯。兩個(gè)羽音都是樂(lè)句結(jié)束音，因此這首民歌并不是徵調(diào)式，而是羽調(diào)式。

二、帶有清角音的特色樂(lè)匯

（一）由徵、清角、商音構(gòu)成的三音列樂(lè)匯

這種樂(lè)匯在襄汾民歌中出現(xiàn)的次數(shù)非常多，可以說(shuō)是非常有襄汾特色的樂(lè)匯。這個(gè)樂(lè)匯中徵音作為正音級(jí)和調(diào)式的主音，地位非常重要。但清角音處在節(jié)拍強(qiáng)位，而且并沒(méi)有下行小二度解決到角音，而是連接商音，在這個(gè)樂(lè)匯中的地位非常重要。在構(gòu)成二度的兩個(gè)音級(jí)同等重要的情況下，這個(gè)三音列樂(lè)匯使聽(tīng)者感覺(jué)民歌的旋律不在徵調(diào)上，而是在羽調(diào)或者是商調(diào)上。文章前面提過(guò)，徵調(diào)式具有大調(diào)色彩，羽調(diào)式和商調(diào)式具有小調(diào)色彩。因此，這個(gè)樂(lè)匯是使用就是在徵調(diào)大調(diào)色彩中局部加入了羽、商調(diào)小調(diào)色彩，使襄汾民歌的調(diào)式復(fù)雜化，調(diào)式彩色有了明顯的對(duì)比。

譜例7

此例是C徵調(diào)式。由徵、清角、商音構(gòu)成的三音列樂(lè)匯在第二、四小節(jié)出現(xiàn)。

（二）宮、清角、商構(gòu)成的三音列樂(lè)匯

這組樂(lè)匯中，三個(gè)音之間的音程關(guān)系是：宮—商是大二度；商—清角是小三度；宮—清角是純四度，清角的節(jié)拍位置常常處于強(qiáng)拍或強(qiáng)位，具有很重要的地位。在聽(tīng)覺(jué)上，這三個(gè)音很容易聽(tīng)成音高相同、音名不同的音列。比如樂(lè)匯是宮—清角—商—宮的下行音列，可以理解成徵—宮—羽—徵或者是商—徵—角—商的下行樂(lè)匯。這三種樂(lè)匯的主音音高卻不盡相同。

譜例8

上例還是襄汾民歌《夢(mèng)夢(mèng)》，C徵調(diào)式。在第二、三小節(jié)使用了宮、清角、商構(gòu)成的三音列樂(lè)匯。

（三）清角音前后連接徵音的三音列樂(lè)匯。

這種樂(lè)匯中的清角音更像是西方音樂(lè)理論中的輔助音。由于清角是輔助音，因此其作用是突出了徵音、可以稱(chēng)為徵調(diào)式的核心影響力。

譜例9

這首民歌是D徵調(diào)式。在第一、三、五、八小節(jié)中，C音作為清角音，以輔助音的形式出現(xiàn)在徵音之間。

三、結(jié)語(yǔ)

雖然襄汾民歌大部分是七聲徵調(diào)式，但其風(fēng)格在山西民歌中仍然非常有特色。究其原因，筆者認(rèn)為有兩方面原因。其一，有一些地域的山西民歌還是以五聲調(diào)式居多，也有一些區(qū)域是六聲調(diào)式甚至是七聲調(diào)式，但是偏音大都是清角和變宮，襄汾民歌大部分是七聲徵調(diào)式，旋律音不僅使用宮商角徵羽這五個(gè)音，還使用了清角、變宮、閏。閏音的使用，使襄汾民歌的地域特點(diǎn)更加鮮明；其二，由于襄汾民歌使用了大量的特色樂(lè)匯，并且這些特色樂(lè)匯的使用豐富了襄汾民歌的調(diào)式風(fēng)格，而其他地域民歌沒(méi)有的這樣的特色樂(lè)匯。在這兩方面原因當(dāng)中，筆者認(rèn)為第二個(gè)原因是最重要的，具有決定性?？傊宸诿窀柙跇?lè)匯的使用上，有很明顯的特點(diǎn)，值得音樂(lè)研究者進(jìn)一步的探究。

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[2]管小軍,余超英.山西經(jīng)典民歌100首[M].太原:山西教育出版社,2006.

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J616

A

此論文為山西省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題《山西民間音樂(lè)旋律特色研究》結(jié)題論文。

楊功彥，男，四川省新都市，山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院音樂(lè)系，講師漢族，碩士，研究生，作曲與作曲技術(shù)理論；吳曉婷，女，山西省大同市，山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，講師，碩士，研究生，聲樂(lè)表演與教學(xué)。楊功彥為第一作者，吳曉婷為第二作者。