閆紅

雖然我們講求正義，但沒有公平的正義是建立在沙上的塔。打小衣食不愁的人，嘲笑還沒逃出饑餓陰影的人吃相難看就是耍流氓；百戰(zhàn)不死的人，跟有貴人托底的人比姿態(tài)也是缺教養(yǎng)。

女友某君發(fā)了一條朋友圈，聲稱“鹿子霖已經(jīng)取代祁廳長在我心里的位置”。

鹿子霖我知道，我也在看《白鹿原》。和祁同偉一樣，鹿子霖都是劇中大反派。但人家祁同偉帥啊，雖然干了不少傷天害理的事兒，人家苦大仇深啊，這使得他能在一定程度內(nèi)被理解。

鹿子霖是由實力派演員何冰扮演，一強調(diào)“實力派”，顏值就不必深究了。也不是苦出身，可干可不干的壞事，他一般都不落下，這樣一個人，憑什么占據(jù)某君的芳心？

忍不住好奇，問某君鹿子霖有什么好，她言簡意賅地回復(fù)了一個字：“萌”。然后甩過一條鏈接，這位鹿子霖的粉絲群，居然不顧扮演者之年高望重，給他起了個外號叫“鹿萌萌”。

這真是一個很有意思的現(xiàn)象。還記得我們小時候看影視劇，首先要搞清楚的一件事就是，誰是好壞人，先把隊站好了，心里就可以默默向著誰了?？春萌说姑梗滞饩o張，看壞人得勢，義憤填膺。從什么時候起，“好人”“壞人”成了特別低級的詞，一般只稱為“正面人物”和“反面人物”，正面人物占領(lǐng)了道德高地，反面人物則憑一個“萌”字，與其分庭抗禮。

祁同偉、鹿子霖以及更早的雪姨、容嬤嬤、皇后皆是如此，他們搖身變成表情包，背后聚攏粉絲無數(shù)，對他們的愛突如其來又很無厘頭，他們共同的標簽是“萌萌噠”。

萌從何來？所謂蠢萌蠢萌，萌，有一大半來自于蠢。

他們一思考，上帝就發(fā)笑，機關(guān)算盡太聰明，最后都成自己給自己挖的坑。他們有點像動畫片里的那個倒霉熊，一步一個跟斗，跌得鼻青眼腫，他們?yōu)槭裁催@么倒霉這么蠢？我們小時候以為是失道寡助，是自作孽不可活，隨著二元對立的黑白世界消失，漸漸發(fā)現(xiàn)有些“好人”所謂的道，也并不那么站住腳。

比如說《還珠格格》里的皇后，她從一開始就懷疑小燕子不是乾隆的女兒，這有什么錯？作為六宮之主，她是負責任的，作為個體人，她有理性，能夠做出獨立判斷，寧可得罪皇帝，也要堅持真理，這難道不是一種優(yōu)秀的品質(zhì)嗎？

至于容嬤嬤，她所有的行為，都源自對皇后忠心耿耿。雖然手段陰損了一點——據(jù)說她的“針刑”還被某些狼心狗肺的人仿效。但是階級斗爭從來都是你死我活，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，歷史上大把這樣的例子。

只是趙薇和林心如，將小燕子和紫薇演繹得太可愛，觀眾和皇帝一樣，天然地從她們的角度去想，容嬤嬤和皇后多少年不得翻身。拍到第三部，換人來演，新人沒那么招人待見了，皇后與容嬤嬤的苦衷才被人理解，實現(xiàn)了口碑上的逆襲。

《情深深雨濛濛》里的雪姨，也是“長大后才能理解的那個人”。她的逆襲是在“小三”進一步地成為社會公敵之后，大家發(fā)現(xiàn)“復(fù)仇者”陸依萍道德上也存有瑕疵，回頭再一看，雪姨也就沒那么可恨。她甚至也是一個被侮辱與損害的人，只因出身貧賤，落入糟老頭子手中，向往戀愛婚姻自由而不得，也是“舊社會將人變成鬼”的那個群體里的一個。

總而言之，有些正面角色未必比反面角色更高尚，反面角色干啥啥不成，跟道不道的沒關(guān)系。作為反角，他們沒有主角光環(huán)護佑，有些事情，主角去干，是名利雙收，里子和面子都得實惠，反角要是那么干，不說死得很難看，起碼也砸不出多大的水花來。

比如《人民的名義》里面的祁同偉和侯亮平，侯亮平干點啥，都會收到來自四面八方的表揚，女檢察官陸亦可一個很重要的作用，就是扮演他的迷妹，左一個“你怎么想到的”，右一個“我怎么就想不到”，將他的形象襯托得越發(fā)偉岸。祁同偉則經(jīng)常被人嘲笑、奚落，高老師都罵他蠢，按說同門師兄弟，又都是高老師的得意門生，智力上不該這么不均衡。

最能體現(xiàn)侯亮平的主角光環(huán)的，是他只身勸說手持狙擊槍的祁同偉時，劇中空氣緊張得啊，省委書記都為他捏一把汗。作為觀眾的我們，卻情緒穩(wěn)定，知道他肯定死不了，因為他是主角。

有人分析，說祁同偉不殺侯亮平，因為侯是祁想成為的那種人。狗屁，如果不是有主角光環(huán)加身，祁同偉想殺了他更有理由：我沒有得到的，憑什么你總是輕輕松松地得到，你是我最恨的那種人。

假如說編劇是角色的上帝，那么正面人物就是上帝的寵兒，反面角色就是注定要被虐上千千萬萬遍的那一個。這一點，在《白鹿原》里體現(xiàn)得更加清晰。

白嘉軒真的是個高尚的人嗎？太高尚純粹的人，在亂世里怎么可能置下那么大一份家業(yè)，原作者以及編劇的了不起之處在于，他們并不回避這一點，所以開場不久，白嘉軒就設(shè)計賺了鹿子霖一塊寶地，成為自己創(chuàng)業(yè)的重要起點。

在這個過程中，鹿子霖被天上掉下來的餡餅砸暈，也沒有特別為對方著想。他不過是具有一個普通的人性版本，并沒有令人指責之處。他的吃虧，就格外令人同情，我們很容易，把自己帶入進去。

沒有一個“命運爸爸”罩著他，他勢單力薄，縮手縮腳，還常常要接受占據(jù)了道德制高點的正面人物的碾壓。比如劇中有個情節(jié)是官府橫征暴斂，白嘉軒帶領(lǐng)農(nóng)民反抗，鹿子霖卻鬼鬼祟祟，與官府里的人勾結(jié)，看守著白嘉軒等人，想讓他們的行動流產(chǎn)。

看上去，白嘉軒是正義的，鹿子霖是不義的。但是，鹿子霖敢像白嘉軒那樣“胡來”嗎？他都那么配合了，還是一個不小心，成了白嘉軒的“同伙”。兩人因此被下了大牢，鹿子霖覺得他完了，哭喪著臉對白嘉軒說，你這人一沒，媳婦馬上就得改嫁，那娃得受多大罪啊。

這個顧慮是非?，F(xiàn)實的，一般人只怕都會這樣想。但白嘉軒不考慮這些，慷慨激昂地將所有的罪都攬下——他當然敢攬了，會有人救他的。果不其然，他的姐夫跟總督大人交情不淺，張總督幾個電話，就讓縣長屁滾尿流地放了他。從此，他的聲望更非鹿子霖能比，自然而然地坐上族長的位置。

像白嘉軒這種主角，注定逢兇化吉，遇難成祥，他有編劇的金手指罩著，又有不知道從哪里冒出來的貴人托底，鹿子霖拿什么跟人家比？

鹿子霖的“蠢”因此不會讓人厭惡，而是讓人會心，知道那更多的是，在既定命運下的無能為力，又從那種無能為力里，看到自己。都是不被命運罩著的人，許多時候，是人家主角光環(huán)下的炮灰，同命相憐，也因此有了一種非理性的親昵。

加上何冰將這樣一個人物演得活靈活現(xiàn)，有許多的微表情，讓你瞬時間走入他的內(nèi)心，你看他跌爬滾打，看他窮形盡相，你的笑容里帶著三分自嘲與自憐，你從他身上，看到的，是那個充滿了無力感，怎么蹦跶，也逃不出命運的手掌心的自己。所謂的“萌”，何嘗又不是一種顧影自憐的表述？

對于祁同偉、皇后、容嬤嬤這些“壞人”的體諒，也是對于那種無力感的體諒，對于非現(xiàn)實人物的評價，折射的，是現(xiàn)實中的心態(tài)。

雖然我們講求正義，但沒有公平的正義，是建立在沙灘上的塔。打小衣食不愁的人，嘲笑還沒逃出饑餓陰影的人吃相難看就是耍流氓；百戰(zhàn)不死的人，跟有貴人托底的人比姿態(tài)也是缺乏教養(yǎng)。黑娃長大后，念念于打斷白嘉軒的脊梁骨，恨他總是將脊梁骨挺得太直，是底層，對于“上層社會”某種優(yōu)越儀態(tài)的憤怒。當然，這種抗爭太過激，為大多數(shù)人所不愿為或不敢為。

更多的人，選擇溫和的抗爭。詹姆斯·C·斯科特曾經(jīng)在《弱者的武器》里闡述：以低姿態(tài)的反抗技術(shù)進行自衛(wèi)性的消耗戰(zhàn)，用堅定強韌的努力，對抗無法對抗的不平等，這樣一種戲謔，是消解主流價值觀的“弱者的武器”。如今，將“壞人”們“萌”化，表情包化，為“壞人”們辯解申訴，看似三觀不正，卻正是以一種溫和的形式，尋求有公平打底的正義。endprint