張清霞

摘 要 形式與內(nèi)容的辯證統(tǒng)一是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的重要內(nèi)容之一，在“毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系”課程教學(xué)實(shí)際中也應(yīng)堅(jiān)持形式與內(nèi)容的辯證統(tǒng)一關(guān)系，本文在結(jié)合高校大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀的前提下，從教學(xué)原則、教學(xué)方法和教學(xué)過程三個(gè)方面分析了實(shí)現(xiàn)該課程形式與內(nèi)容辯證統(tǒng)一教學(xué)實(shí)踐的具體舉措。

關(guān)鍵詞 形式與內(nèi)容 辯證統(tǒng)一 “毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論” 教學(xué)

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2017.10.057

思想政治教育是高校教育中的核心內(nèi)容之一，黨中央將高校思想政治教育課程理論教材的編寫納入中央馬克思主義理論研究與建設(shè)工程之中，保證了教材編寫的權(quán)威性。堅(jiān)持內(nèi)容與形式的辯證統(tǒng)一關(guān)系，將“毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論”這一高校思想政治教育核心課程運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論，將教材內(nèi)容融會(huì)貫通，熟練駕馭，精講細(xì)讀，形成完善的思想政治課程教學(xué)方法體系，追求內(nèi)容與形式的辯證統(tǒng)一，是當(dāng)下《毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論》教學(xué)改革和實(shí)踐的重要目標(biāo)。

1 教學(xué)原則上要正確處理講授理論與聯(lián)系實(shí)際的關(guān)系，做到內(nèi)容與形式的辯證統(tǒng)一

教師在教學(xué)過程中遵循的基本行為準(zhǔn)則叫做教學(xué)原則，內(nèi)容與形式的辯證統(tǒng)一是“毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論”這一課程教學(xué)實(shí)踐中必須遵循的基本原則。鄧小平同志曾一再強(qiáng)調(diào)：只有堅(jiān)持與中國實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義才是中國真正需要的馬克思主義科學(xué)原理。在該課程教學(xué)過程中，堅(jiān)持內(nèi)容與形式的辯證統(tǒng)一，一要教師樹立正確的教學(xué)態(tài)度和觀點(diǎn)，做好理論與實(shí)際有機(jī)結(jié)合，從根本上把握中國特色社會(huì)主義理論體系與馬克思主義科學(xué)原理一脈相承的緊密關(guān)系，中國特色社會(huì)主義理論體系又是與時(shí)俱進(jìn)的，能夠從整體上把握馬克思主義中國化的進(jìn)程以及精髓，又能夠?qū)Ω鱾€(gè)時(shí)期馬克思主義中國化的歷史特色進(jìn)行具體分析，結(jié)合我國歷史發(fā)展不同階段國情闡述馬克思主義中國化歷史進(jìn)程。二要聯(lián)系中國實(shí)際，在科學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，具體分析馬克思主義在中國現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮作用的具體形式，既要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，包括學(xué)生的成長實(shí)際和思想實(shí)際，當(dāng)代大學(xué)生基本上都是90后，他們生活在改革開放和社會(huì)發(fā)展的繁盛時(shí)期，享受著國家強(qiáng)盛和發(fā)展帶來的幸福生活和民族自豪感，而隨著國際交流的不斷加強(qiáng)和進(jìn)步，新一代大學(xué)生受到西方文化的影響和沖擊也愈發(fā)明顯，使得他們擁有更強(qiáng)烈的自主選擇和思考意識(shí)，因此，在教學(xué)中并不可以一味地向?qū)W生灌輸馬克思主義的好與壞，而是應(yīng)用理論與實(shí)際，結(jié)合中國社會(huì)現(xiàn)狀以及發(fā)展歷程，用實(shí)際向?qū)W生展示中國特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性和實(shí)用性；要聯(lián)系教學(xué)的實(shí)際，使中國特色社會(huì)主義理論教學(xué)能夠貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)實(shí)際，堅(jiān)持以我國正在做的事為中心，著眼于馬克思主義在中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)中的具體作用，使大學(xué)生能夠明辨在社會(huì)主義階段基本國情的時(shí)代背景下，中國為什么要堅(jiān)定不移的堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、為什么要走中國特色社會(huì)主義道路、為什么要堅(jiān)持中國特色主義理論體系在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等。形式與內(nèi)容的辯證統(tǒng)一就是要學(xué)生學(xué)會(huì)從正面解讀和剖析問題，用事實(shí)和道理講清毛澤東思想與中國特色主義理論體系在中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要作用，幫助大學(xué)生具備科學(xué)的分析、解讀和認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象的能力。

2 教學(xué)方法上要正確處理預(yù)習(xí)與講授、講授與討論、教學(xué)與實(shí)踐的關(guān)系，運(yùn)用各種教學(xué)手段達(dá)到形式與內(nèi)容的辯證統(tǒng)一

“毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論”理論性較強(qiáng)，想要達(dá)到較好的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容的辯證統(tǒng)一，需要處理好以下幾種關(guān)系：一是處理好課前預(yù)習(xí)與課堂講授的關(guān)系，學(xué)好政治理論課程只依靠課上知識(shí)的學(xué)習(xí)是不夠的，應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，發(fā)揮教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用。學(xué)生在預(yù)習(xí)中熟悉教材內(nèi)容，找出學(xué)習(xí)過程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，積極思考，嘗試用現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展實(shí)際驗(yàn)證中國特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)之處，引導(dǎo)學(xué)生將馬克思主義有關(guān)著作閱讀與教材內(nèi)容學(xué)習(xí)結(jié)合起來，有計(jì)劃有目標(biāo)的學(xué)習(xí)一些馬克思主義科學(xué)原理，在閱讀中感受馬克思主義的思想魅力和藝術(shù)特色；二是要處理好課堂講授與學(xué)生討論之間的關(guān)系，隨著課程改革的不斷發(fā)展和深入，傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)模式已經(jīng)逐漸被師生有序互動(dòng)的課堂教學(xué)方式替代，學(xué)生討論和發(fā)表成為課堂教學(xué)程序中的重要內(nèi)容。教師的講授應(yīng)力求觀點(diǎn)明確、重點(diǎn)突出、簡明扼要、注重啟發(fā)和引導(dǎo)，學(xué)生的討論應(yīng)緊緊圍繞主題，將教材上的理論知識(shí)與社會(huì)上的有關(guān)現(xiàn)象緊密結(jié)合，使所學(xué)的知識(shí)成為學(xué)生認(rèn)識(shí)世界了解社會(huì)的手段和工具，注重學(xué)生討論的實(shí)效性和科學(xué)性；三是要處理好課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，很多人抱著學(xué)習(xí)毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論有關(guān)知識(shí)只要記住理論知識(shí)就可以的錯(cuò)誤觀念，過于強(qiáng)調(diào)課堂講授在課程學(xué)習(xí)中的重要性，要使中國特色社會(huì)主義理論體系知識(shí)真正成為大學(xué)生的行為準(zhǔn)則和方法指導(dǎo)，僅僅依靠理論學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，使大學(xué)生走入社會(huì)實(shí)踐中去，將課堂講授內(nèi)容與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來。大學(xué)生暑期訓(xùn)練營、大學(xué)生素質(zhì)拓展訓(xùn)練計(jì)劃以及大學(xué)生強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)等都是為提高學(xué)生的實(shí)踐能力而開展的活動(dòng)，將上述活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，通過參觀、調(diào)研、宣講等方式，加深大學(xué)生對于社會(huì)實(shí)際問題的分析和處理能力，使他們學(xué)會(huì)使用毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論解決看待和分析社會(huì)上出現(xiàn)的問題，并能夠理性地思考解決辦法。

3 教學(xué)過程中要正確處理讀與思、聽與議、知與信、懂與行的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生多聽、多讀、多思，堅(jiān)持用形式與內(nèi)容辯證統(tǒng)一的方法論正確看待教材內(nèi)容體系的學(xué)習(xí)

在“毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論”教學(xué)過程中，首先，正確處理學(xué)生讀與思的關(guān)系。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)閱讀和學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系著作，在閱讀和學(xué)習(xí)過程中，將一時(shí)難以理解和的問題和難點(diǎn)記錄下來，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際獨(dú)立思考解決，學(xué)生普遍關(guān)注和難以理解的重難點(diǎn)問題，一般都是值得深入研究和探討的有意義價(jià)值的問題，教師在引導(dǎo)的基礎(chǔ)上應(yīng)該給與學(xué)生更多自我解決和思考的空間，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心時(shí)事，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)的習(xí)慣，提高學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力；二是正確處理聽與議的關(guān)系，成功的課堂必須是教師和學(xué)生積極互動(dòng)的課堂，在教學(xué)過程中，為了實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)形式與內(nèi)容的辯證統(tǒng)一關(guān)系，應(yīng)正確處理聽與議的關(guān)系，所謂聽是指學(xué)生如何聽教師講授以及聽后要做哪些事情，學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)鍵是要學(xué)生學(xué)會(huì)用這些科學(xué)的世界觀和方法論解決生活中的問題，“進(jìn)頭腦”是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，為了提高學(xué)生聽課的效率，必須使得課堂變得生動(dòng)有效，讓學(xué)生有聽的欲望和想法，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。學(xué)生不應(yīng)該充當(dāng)被動(dòng)的聽眾，而應(yīng)該帶著問題和思考聽教師的教授，并能夠針對教師講授過程中有關(guān)的知識(shí)內(nèi)容提出自己的觀點(diǎn)，并與同學(xué)之間展開激烈的討論，在合作學(xué)習(xí)中互相取長補(bǔ)短，全面合理地理解和把握課程整體內(nèi)容和思想核心。三是正確處理知與行的關(guān)系，“毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論”這一課程不僅僅是讓學(xué)生知道這一科學(xué)思想體系和方法論，更是為了讓學(xué)生相信。為了使得學(xué)生信服，教師首先要發(fā)揮模范帶頭作用，以身作則，言傳身教，教師必須旗幟鮮明的堅(jiān)持和信仰毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)和學(xué)習(xí)，提高自我的道德層次水平和自我修養(yǎng)水平，自覺更新教學(xué)理念和思想觀念，提升自我的教學(xué)水平和專業(yè)技能。四是正確處理懂與行的關(guān)系，“毛澤東思想和中國特色主義主義理論體系”是大學(xué)生掌握科學(xué)世界觀和方法論的重要途徑，是提升大學(xué)生思想政治理論水平和政治修養(yǎng)的重要舉措，因此，在教學(xué)過程中，不僅要求大學(xué)生懂得該課程講的是什么，還要求大學(xué)生以該課程所學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法處理社會(huì)生活中遇到的實(shí)際問題。

4 小結(jié)

綜上所述，“毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系”課程形式與內(nèi)容的辯證統(tǒng)一是課程教學(xué)實(shí)際的具體體現(xiàn)，需要教師、學(xué)生的共同努力實(shí)現(xiàn)，應(yīng)貫穿于課程教學(xué)的始終，從教學(xué)原則、教學(xué)方法以及教學(xué)過程各個(gè)方面竭力配合，促進(jìn)大學(xué)生思想政治理論水平的提升和發(fā)展。

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