楊慶黎
摘 要:民俗文化中的平均主義思想,在不同時(shí)期有不同的解讀,在特定的歷史時(shí)期平均主義思想有其合理的內(nèi)涵和激勵(lì)意義,隨著社會(huì)的發(fā)展,平均主義思想已經(jīng)失去了它應(yīng)有的土壤,然而在新的歷史時(shí)期中,有人固執(zhí)守舊,為維護(hù)自己的懶惰和利益,套用平均主義思想來(lái)解讀新時(shí)期中發(fā)生的人和事,他們將被時(shí)代發(fā)展的洪流無(wú)情地淘汰。
關(guān)鍵詞:平均主義;新時(shí)期;影響
一、引言
前不久,在網(wǎng)絡(luò)上看到一則消息,消息的大概意思是:將來(lái)會(huì)更加重視知識(shí),重視人才,而知識(shí)和人才是教育培養(yǎng)出來(lái)的,故此,教師是辛苦的培育者,要給教師加工資,提高教師的待遇。這則消息不一定是真的,至少現(xiàn)在沒(méi)有政府部門(mén)的紅頭文件作證,但是剛一出來(lái),整個(gè)網(wǎng)絡(luò)就炸開(kāi)了鍋,形形色色的人們?cè)趯?duì)這則消息進(jìn)行點(diǎn)評(píng),其中說(shuō)得最多的是責(zé)罵教師的種種不是:又是補(bǔ)課得報(bào)酬了,又是不負(fù)責(zé)任了,又是教師的工資本來(lái)就很高了,又是教師還有退休金了,又是教師有兩個(gè)假期了,一天只有幾節(jié)課了,不但不能加工資而且應(yīng)該要降低教師的工資待遇等云云;其中說(shuō)得苦難最多的是我們新時(shí)期的農(nóng)民工和無(wú)業(yè)游民。他們?cè)V說(shuō)的理由是:農(nóng)民辛苦一輩子,誰(shuí)給發(fā)退休金,教師還有退休金本來(lái)就不應(yīng)該發(fā),應(yīng)該人人平等,要發(fā)就要連農(nóng)民一起發(fā)才行。這些近乎無(wú)禮的訴求,突然讓我想起我們傳統(tǒng)民俗文化中固有的平均主義思想。
二、平均主義思想的影響
平均主義對(duì)所有人都不陌生,中國(guó)歷史上多少農(nóng)民起義都是因?yàn)椴黄骄鵀榱俗非笃骄峙渖a(chǎn)和生活資料,過(guò)上人人有飯吃有衣穿的日子才揭竿起義,推進(jìn)歷史的潮流滾滾向前發(fā)展,當(dāng)然那是奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)時(shí)期,統(tǒng)治者造成廣大的勞動(dòng)人民生活在社會(huì)的底層,他們處在被壓迫被奴役的位置,社會(huì)財(cái)富是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的,但是勞動(dòng)人民不能享受,他們的果實(shí)被統(tǒng)治階級(jí)所占有,致使他們過(guò)著牛馬不如的生活。為了擺脫困境,追求人人有飯吃,個(gè)個(gè)有地中,人人有衣穿,這樣的理想本來(lái)就是正義的,也是可歌可泣的。然而,時(shí)至今日,我們大家都過(guò)上了幸福的生活,國(guó)家政策特別好,人人有機(jī)會(huì),主要是靠自己的努力奮斗和拼搏可以闖出一條陽(yáng)光大道。只要你勤奮努力和刻苦學(xué)習(xí),我們每個(gè)人都會(huì)闖出自己的一片天,學(xué)子們經(jīng)過(guò)12年的寒窗苦讀,考上大學(xué),讀上研究生,有的當(dāng)了教師,有的進(jìn)了公務(wù)人員行業(yè),有的進(jìn)企業(yè),都在為人民為國(guó)家服務(wù),他們的工資和待遇也許不是最理想的,但是他們都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的拼搏、努力、勤奮學(xué)成換來(lái)的,不是一個(gè)地道的農(nóng)民可以做的工作。
其實(shí),回顧過(guò)去想想現(xiàn)在,國(guó)家對(duì)農(nóng)民也很好,惠農(nóng)政策一撥一撥出來(lái),別的且不說(shuō),60歲以上就有老年費(fèi),盡管數(shù)額不多,一月幾十塊不等,但農(nóng)民人口總數(shù)占全國(guó)人口的比例非常大,國(guó)家已經(jīng)做得很好了;特別是到了80歲以后,國(guó)家還出臺(tái)了老人政策,給高齡老人更好的待遇,補(bǔ)助金增加了,做到了老有所養(yǎng)老有所依。但是對(duì)于那些不想讀書(shū)或者不用功讀書(shū)再或者本來(lái)就讀不進(jìn)書(shū)的人而言,整天在社會(huì)上游蕩,不務(wù)正業(yè),進(jìn)城務(wù)工又舍不得吃苦耐勞的人來(lái)說(shuō),詛咒教師,要求自己要與國(guó)家公職人員一樣的待遇,一樣的有退休金,要和教師試比高,你認(rèn)為是國(guó)家對(duì)你不公,教育工作者和你一樣,未免有失公平。人們都知道一件事,天上任何時(shí)候都不會(huì)掉下餡餅,所有的成果都是勤奮所得,上天對(duì)任何人都是一樣眷顧,機(jī)遇人人有,你苦讀了嗎,你付出了嗎,學(xué)子們?nèi)鼰艋鹞甯u的時(shí)候,你在做啥。如果這些人把平均主義思想絕對(duì)化,那么平均主義將導(dǎo)致的結(jié)果是:
第一,積極的意義是:
1.人類面對(duì)不確定的一種本能反應(yīng),這種反應(yīng)有利于某些人對(duì)自身利益的保護(hù);
2.在當(dāng)今社會(huì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,保護(hù)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的弱者;
3.有利于競(jìng)爭(zhēng)中沒(méi)有實(shí)力的受害者;
4.有利于幫助不勤奮勞作的窮人;
5.有利于社會(huì)結(jié)構(gòu)中的平均化;
6.有利于懶人。
第二,負(fù)面的意義是:
1.削弱了社會(huì)發(fā)展中銳意進(jìn)取的創(chuàng)新意識(shí)。在平均主義狀態(tài)下,社會(huì)主體不愿冒風(fēng)險(xiǎn)創(chuàng)新,因?yàn)閯?chuàng)新的收益并不能得到有效保證,其結(jié)果是人們更愿意偷懶和坐享其成,而不愿使自已的成果讓別人白白享受;
2.不利于私有財(cái)產(chǎn)的有效保護(hù)。平均主義淡化了人們的產(chǎn)權(quán)觀念,從而使人雖然想富,但又怕露富,其結(jié)果是:富者哭窮,窮者也哭窮。另外,這種淡化是一種社會(huì)性的,即每個(gè)人對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)都具有一種強(qiáng)烈的產(chǎn)權(quán)意識(shí),但對(duì)別人的財(cái)產(chǎn)權(quán)利卻具有一種十分不尊重的意識(shí),從而導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)成員整體地呈現(xiàn)一種產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)的普遍缺乏;
3.不利于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的強(qiáng)者。人怕出名豬怕壯、槍打出頭鳥(niǎo)、木秀于林風(fēng)必摧之等現(xiàn)象的存在,其根源與平均主義是密切相關(guān)的。所以,在平均主義泛濫的情況下,折中、中庸是一種最佳策略;
4.不利于富人的求發(fā)展思想;
5.不利于在競(jìng)爭(zhēng)中奮發(fā)進(jìn)取的獲益者;
6.更不利于勤勤懇懇辛勞創(chuàng)業(yè)的勤勞者。
7.平均主義不利于健康人格的形成。在平均主義泛濫的條件下,一方面富者深受平均主義之苦,所以這種情況很容易形成富者仇視窮者的心理,富者即使有錢(qián),也很難形成同情窮人的心態(tài);另一方面,平均主義又使窮人和懶漢的不良個(gè)性得到張揚(yáng)。所以,平均主義很容易破壞人與人之間的相互信任關(guān)系,不利于社會(huì)形成人尊重人的氛圍,大家都互相提防著。這樣,一些正直的人只能是:害人之心不可有,防人之心不可無(wú)。另外,平均主義也容易誘使嫉妒人格的形成。大家都差不多,我心里才舒坦,你比我強(qiáng),我就心理不舒服?!安黄絼t鳴”,導(dǎo)致一些人總要做另一些人的文章,背后施詭計(jì),想方設(shè)法破壞別人的事。
三、如何消除平均主義思想
由于在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中,平均主義與按勞分配原則迥然相背。它否認(rèn)以勞動(dòng)作為分配的根本尺度,否認(rèn)勞動(dòng)者在勞動(dòng)復(fù)雜程度、勞動(dòng)熟練程度、勞動(dòng)強(qiáng)度、勞動(dòng)技能、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)成果等方面的差別,以及由此所產(chǎn)生的勞動(dòng)報(bào)酬的差別 。平均主義的危害性主要表現(xiàn)在:首先,嚴(yán)重挫傷勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性和力求上進(jìn)的精神;渙散勞動(dòng)者隊(duì)伍,腐蝕勞動(dòng)者的思想,不利于勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)。其次,助長(zhǎng)人們的懶惰思想,影響勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)效益的提高,不利于生產(chǎn)要素的合理配置,不利于提高社會(huì)生產(chǎn)力。因此,只有徹底清除平均主義傾向,才能真正貫徹和實(shí)現(xiàn)按勞分配的原則。所以,要消除平均主義思想的不良影響,我們應(yīng)該做到:
第一,大力發(fā)展生產(chǎn)力水平。生產(chǎn)力的發(fā)展可不斷為滿足人們的需要提供物質(zhì)保證,從而會(huì)使更多的人脫離生存困境而走向發(fā)展困境,在生存困境中,人們會(huì)更多的傾向于平均主義;而在發(fā)展困境中,人們會(huì)更多的關(guān)注機(jī)會(huì)均等,而不是結(jié)果均等的平均主義。第二,應(yīng)大力發(fā)展科技文化,增加人們的理性擴(kuò)張力,努力增加人類社會(huì)的不安全性,這是消除原生平均主義的一條有效途徑。第三,在大力發(fā)展科技文化的同時(shí),應(yīng)努力構(gòu)建社會(huì)的幫扶體系,通過(guò)幫扶體系來(lái)消除人類精神中的恐懼因素,這對(duì)于有效解除人們意識(shí)中平均主義的原生態(tài)張力有很大幫助。第四,應(yīng)努力建設(shè)一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)有序的社會(huì)。競(jìng)爭(zhēng)必須體現(xiàn)公平公正。只有公平公正的競(jìng)爭(zhēng),才是有效率的競(jìng)爭(zhēng),沒(méi)有公平公正將會(huì)影響消除平均主義思想的痼疾。建立在公平公正基礎(chǔ)上的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)期效益和整體效益,而不僅僅是短期效益和局部效益。如果我們的社會(huì)是一個(gè)既充滿公平又充滿誠(chéng)信友愛(ài)的競(jìng)爭(zhēng),則平均主義心態(tài)也就無(wú)法得到泛濫和擴(kuò)張。第五,應(yīng)努力消除社會(huì)中的貧富差距過(guò)大現(xiàn)象。要對(duì)弱者和貧困階層盡可能提供他們基本的生活保障,讓社會(huì)上各個(gè)階層的人們都有奔頭,努力讓所有人都過(guò)上幸??鞓?lè)的生活。endprint