寧文輝

摘要：當(dāng)前家庭誠(chéng)信教育方面存在的一些問(wèn)題，闡述了誠(chéng)信和誠(chéng)信教育的內(nèi)涵，針對(duì)家庭誠(chéng)信教育存在的一些問(wèn)題，提出了改善的若干對(duì)策。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；家族；教育；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2017）10-0023-01

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)的最基本組成單位；一天24小時(shí)，孩子在家停留的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)在學(xué)校的時(shí)間，父母對(duì)孩子進(jìn)行道德教育有著"天時(shí)、地利、人和"等種種優(yōu)勢(shì)。在道德教育方面，現(xiàn)實(shí)是家長(zhǎng)所表現(xiàn)出來(lái)的種種矛盾化教育，攪亂了孩子們幼嫩的心智，讓孩子們感到十分迷茫，無(wú)所適從。

1.家庭教育誤區(qū)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面

1.1 在教育內(nèi)容上，現(xiàn)在的孩子處在"重智"與"輕德"的矛盾中。家長(zhǎng)到學(xué)校，首先看的是學(xué)生考試成績(jī)，問(wèn)的是子女在班上的成績(jī)排名；子女放學(xué)回家，家長(zhǎng)首先檢查的是學(xué)生的作業(yè)，輔導(dǎo)的是學(xué)生的課外練習(xí)，讓學(xué)生做的是大量的練習(xí)；在外，與他人談及的也只是孩子的學(xué)習(xí)情況。人們很少，甚至根本不涉及學(xué)生的思想品德問(wèn)題。因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，品德問(wèn)題似乎沒(méi)有什么問(wèn)題，或者不需要像學(xué)習(xí)那樣值得重視。"唯上大學(xué)才是人才"的人才觀，"重智輕德"的教育觀，讓年幼無(wú)知的孩子失去了最佳的人格教育期。

1.2 在教育方式上，現(xiàn)代的孩子處在"放縱"與"專橫"的矛盾中。有的家長(zhǎng)在孩子破壞公物、在公共場(chǎng)合撒野、無(wú)故凌辱同學(xué)等不良行為發(fā)生時(shí)，睜一只眼，閉一只眼，不聞不問(wèn)，甚至為孩子占了上風(fēng)，搶了便宜而自鳴得意；有的家長(zhǎng)為了彌補(bǔ)孩子的"膽小"個(gè)性，竟毫不掩飾地要求孩子對(duì)其他同學(xué)要"以牙還牙"、"該出手時(shí)就出手"，不要怕；有的家長(zhǎng)干脆以工作為理由，完全放棄對(duì)孩子的教育。

1.3 在思想上，今天的孩子處在"吃苦"與"享樂(lè)"的矛盾中。學(xué)生家長(zhǎng)，一方面對(duì)子女進(jìn)行憶苦思甜的教育，告訴他們要生活節(jié)儉，要吃苦，學(xué)習(xí)要刻苦努力，不怕困難；另一方面又時(shí)時(shí)處處害怕他們吃不好，睡不好，極盡全力為其盡情享受現(xiàn)代生活所提供的一切。一方面家長(zhǎng)怨孩子什么事只顧自己；另一方面，家長(zhǎng)卻又總把最好吃的讓他先吃。

2.作為一個(gè)教師，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手加強(qiáng)學(xué)生道德教育

2.1 教師要善于營(yíng)造活動(dòng)的氛圍將學(xué)生和家長(zhǎng)融入課堂。目前，我國(guó)少年兒童大多是獨(dú)生了女，缺少自我鍛煉和自我發(fā)展，致使獨(dú)生子女生存能力差，情感脆弱的現(xiàn)象很多，這只靠幾堂簡(jiǎn)單的學(xué)校課堂教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要教師抓住家庭這一重要的教育基地。如舉行"感恩勵(lì)志"報(bào)告會(huì)，家校座談會(huì)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，懂得如何端正學(xué)習(xí)態(tài)度，如何善待父母、感恩老師、回報(bào)社會(huì)，讓家長(zhǎng)也徹底從思想上、活生上、行動(dòng)上加強(qiáng)對(duì)孩子品德教育，對(duì)自己孩子充滿信心，用自己言傳身教感染孩子，把孩子塑造成德、志、體、美、勞全面發(fā)展的人；讓學(xué)生與家長(zhǎng)當(dāng)面溝通，說(shuō)出自己的真實(shí)想法，然后通過(guò)家長(zhǎng)與家長(zhǎng)、家長(zhǎng)與學(xué)生、家長(zhǎng)與老師相互交流，再發(fā)言集體交流，使家長(zhǎng)們受到一堂深刻地家教培訓(xùn)，同時(shí)也增加了家長(zhǎng)、學(xué)生及學(xué)校老師之間的交流，使家庭與學(xué)校的教育步伐得到了統(tǒng)一，同時(shí)也解決了不少同學(xué)因家庭教育不當(dāng)帶來(lái)的后顧之憂。

2.2 提高教師與學(xué)生的親和力，樹(shù)立正確的師生觀。馬斯洛的人本主義教育理論強(qiáng)調(diào)要尊重學(xué)生的個(gè)性與潛能，強(qiáng)調(diào)師生之間的平等與民主，要求教師理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、尊重學(xué)生的選擇與自由；不要始終認(rèn)為學(xué)生是在向老師學(xué)習(xí)知識(shí)，把自己的情感、意愿強(qiáng)加給學(xué)生；必須放下師道尊嚴(yán)的架子，時(shí)刻對(duì)學(xué)生體現(xiàn)出愛(ài)心、關(guān)心、溫暖、支持、信任和幫助等。不能因?yàn)槌煽?jī)和分?jǐn)?shù)的高低而對(duì)學(xué)生區(qū)別對(duì)待，應(yīng)平等友好地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，真正做一個(gè)學(xué)生心靈的朋友和導(dǎo)師。這樣才能使師生關(guān)系更加協(xié)調(diào)和諧，增強(qiáng)和提高師生的親和力，讓學(xué)生感受到老師是自己的朋友和知已，老師的一言一行才能潛移默化影響孩子。

2.3 要在關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生基礎(chǔ)上，對(duì)他們進(jìn)行道德教育?？梢越M織一些課外活動(dòng)，如籃球比賽、演講比賽，參觀當(dāng)?shù)氐奈幕袍E，到敬老院幫老年人干一些力所能及的事情等，教育他們樹(shù)立集體觀念，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，養(yǎng)成尊老愛(ài)幼習(xí)慣，懂得熱愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化，培養(yǎng)高尚的情操，逐步形成一個(gè)遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)向上，朝氣蓬勃的集體。在向?qū)W生進(jìn)行品德教育時(shí)，動(dòng)之以情、曉之以理，導(dǎo)之以行、持之以恒。強(qiáng)化道德行為規(guī)范，提高學(xué)生思想品德素質(zhì)。我們看到不少學(xué)生淡漠、自私、心中無(wú)他人、缺少起碼的文明禮貌、缺少愛(ài)心、缺乏集體主義觀念、犯了錯(cuò)誤為逃避老師的批評(píng)教育而撒謊等等，這些現(xiàn)象都是我們經(jīng)常會(huì)遇到的，所以我們必須把德育看作是頭等重要的事情。因?yàn)橐粋€(gè)人學(xué)業(yè)上的缺陷并不一定會(huì)影響他的一生；而道德、人格上的缺陷卻可能害他一輩子。所以我認(rèn)為，應(yīng)該充分利用一切時(shí)間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣，包括誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、心中有他人、心中有集體等等，學(xué)生有了較高的道德修養(yǎng)，學(xué)得的知識(shí)才能發(fā)揮正當(dāng)?shù)淖饔谩ndprint