吳立源

摘要：《水滸傳》中的魯智深形象之所以深入人心，在于魯智深形象擺脫了古典小說人物單一化、類型化的桎梏，呈現(xiàn)出多方面的性格特征，人物形象生動豐滿，令人印象深刻。

關(guān)鍵詞：魯智深；形象；性格；豐滿

《水滸傳》這部偉大的小說是世代積累的作品，同樣魯智深這個人物形象也是。正是一代一代的創(chuàng)作者不斷地吸收各種素材，再加之天才的創(chuàng)作，魯智深這個人物形象才漸漸豐滿了起來。而《水滸傳》的出現(xiàn)讓這個人物徹底成熟且定型，成為了現(xiàn)在讀者眼里熟知的魯智深。而之所以說《水滸傳》讓這個人物成型是因為《水滸傳》中魯智深形象擺脫了古典小說人物類型化的桎梏，具有多方面的性格特征。

一、俠義

魯智深形象在《水滸傳》一書中令人印象最深刻的便是他俠義的精神，這也是他如此受人喜愛的原因。韓非子最早提出了“俠”的概念，他在《五蠹》中就提到：“儒以文亂法，俠以武犯禁?！碧饭抉R遷在《史記》中的《游俠列傳》中也提到：“今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉?！睆慕o游俠們單獨列傳和給予游俠較為正面的評價可見太史公對于游俠們的尊重溢于言表。

魯智深是《水滸傳》中較早出現(xiàn)的人物之一，他在《水滸傳》的第二回就出場了。對于魯智深的出場，書中是這樣描述的：

道猶未了，只見一個大漢，大踏步竟入走進(jìn)茶坊里來。史進(jìn)看他時，是個軍官模樣，怎生結(jié)束，但見：頭裹芝麻羅萬字頂頭巾，腦后兩個太原府紐絲金環(huán)，上穿一領(lǐng)鸚哥綠纻絲戰(zhàn)袍，腰系一條文武雙股鴉青絳，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴。生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部貉腮胡須。身長八尺。腰闊十圍。

魯智深的形貌特征，書中寥寥幾筆便刻畫的極為形象。面圓耳大，鼻直口方，身長八尺，腰闊十圍，典型的西北高大的粗莽漢子的形象。而從魯智深的衣著可以看出，他在當(dāng)時的生活算是比較優(yōu)渥的，最起碼衣食無憂。而且在史進(jìn)問起時，他說自己是經(jīng)略府提轄所以從這里和店里小二對他尊重的態(tài)度可以看出，他起初的身份還是頗為體面的，這與他后來連和尚都做不成，只能落草為寇的境遇可謂是大相徑庭。讓自己前后的生活境遇反差如此之大的原因正是魯智深的那顆純粹的俠義之心。在那個黑暗的時代，魯智深一次次的扶危救難，行俠仗義，卻讓他一步一步墜入黑暗的深淵。正是那顆俠義之心，讓他不顧一切的幫助金氏父女拳打鎮(zhèn)關(guān)西，于是便丟掉了自己的軍官身份，還成為了通緝犯，從此就過上了顛沛流離的生活。后來只能靠金氏父女的關(guān)系，才能在五臺山文殊院出家，勉強當(dāng)了個和尚。也是他的俠義之心，他才會義無反顧的救助桃花村劉太公的女兒，從而得罪了李忠和周通，更淪為了一個偷人銀器的小偷。在野豬林救下林沖后，竟然是連和尚都做不成，最后只能落草為寇了。但是這些魯智深都并不計較，他依然保持著他那顆炙熱的俠義之心。魯智深真正做到了司馬遷對于俠士定義里的“言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德?！彼越鹗@也給了魯智深這種俠義之心極高的評價“寫魯達(dá)為人處，一片熱血直噴出來，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力 。”齊裕焜在《明代小說史》中也稱魯智深“體現(xiàn)了古代俠義傳統(tǒng)發(fā)展的最高形態(tài)，是中國民間文化最杰出、最精彩的體現(xiàn)。”

二、魯莽

《水滸傳》中的魯智深形象給人最直觀的感覺可能就是魯莽。這一特點幾乎在魯智深的每一回出場都有體現(xiàn)。在書的第二回中魯智深在店中了解了金翠蓮父女受到鄭屠的百般欺凌，于是便破口大罵“呸！俺只道那個鄭大官人，卻原來是殺豬的鄭屠！這個腌潑才，投托著俺小種經(jīng)略相公門下做個肉鋪戶，卻原來這等欺負(fù)人！”又說：“你兩個且在這里，等酒家去打死了那廝便來?！币皇鞘愤M(jìn)和李忠的極力勸阻，鄭屠恐怕當(dāng)天就性命不保了，只是聽聞了金氏婦女的訴苦，便要去把鄭屠打死，魯智深的魯莽由此可見一斑。《水滸傳》里還有一處很能體現(xiàn)魯智深的魯莽便是在壁岳廟他想為林沖娘子出頭?！端疂G傳》第六回有載：

林沖將引妻小并使女錦兒也轉(zhuǎn)出廊下來，只見智深提著鐵禪杖，引著那二三十個破落 戶，大踏步搶入廟來。林沖見了，叫道：“師兄，那里去？”智深道：“我來幫你廝打！”林沖道：“原來是本管高太尉的衙內(nèi)，不認(rèn)得荊婦，時間無禮。林沖本待要痛打那廝一頓，太尉面上須不好看。自古道：“不怕官只怕管。”林沖不合吃著他的請受，權(quán)且讓他這一次?！敝巧畹溃骸澳銋s怕他本管太尉，酒家怕他甚鳥！俺若撞見那撮鳥時，且教他吃酒家三 百禪杖了去！”林沖見智深醉了，便道：“師兄說得是；林沖一時被眾勸了，權(quán)且饒他?！敝巧畹溃骸暗惺聲r，便來喚酒家與你去！”眾潑皮見智深醉了，扶著道：“師父，俺們且去，明日和他理會。

林沖娘子受到高衙內(nèi)欺辱，本該是林沖為娘子出氣，但是林沖考慮到高太尉的關(guān)系，也只能忍氣吞聲。魯智深卻絲毫不在乎，魯智深似乎并不知道得罪了高太尉的后果是什么，他只知道兄弟的妻子受到了欺負(fù)，自己就無法袖手旁觀，如果不是林沖勸阻，恐怕高衙內(nèi)就得吃三百禪杖了。由此可見魯莽實在是魯智深重要的性格特征。

三、機智

曾有學(xué)者說過，魯智深是一個有大智慧的和尚。這當(dāng)然也是人們喜歡這個人物的另一個重要原因。從他拳打鎮(zhèn)關(guān)西的整個過程便可以看出他的機智。一開始魯智深放金氏父女走以后，怕店小二去攔他們，便在店里坐了兩個時辰，等到金氏父女走遠(yuǎn)以后，再去狀元橋?qū)む嵧?，一向遇事莽撞的魯智深這時心思細(xì)膩了起來。他見到鄭屠也沒有如以前一樣舉拳便打，而是拿出經(jīng)略相公來壓鄭屠，《水滸傳》第三回魯智深找到鄭屠時說“奉著經(jīng)略相公鈞旨：要十斤精肉，切做臊子，不要見半點肥的在上面?！币驗轸斨巧钪类嵧乐皇峭对诮?jīng)略相公門下的屠戶，拿出經(jīng)略相公的名號必然正中其下懷。事情果然不出所料鄭屠迫于經(jīng)略相公只能乖乖聽話。魯智深還要鄭屠親自動手，切了整整半個時辰。于是魯智深又要十斤肥的切做臊子，整整弄了一個早晨。這樣一來是拖延時間，讓金氏父女走的更遠(yuǎn)。二來是要激怒鄭屠。事實證明魯智深的計策受到了很好的效果。在魯智深又提出要十斤精軟骨，也要切成臊子的時候，鄭屠終于忍無可忍，于是才有了后來三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。最后鬧出人命，文中又有這么一段描寫：

魯達(dá)尋思道：“俺只指望打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。酒家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開。”拔步便走，回頭指著鄭屠尸道：“你詐死！酒家和你慢慢理會！”一頭罵，一頭大踏步去了。

這段文字也可以看出魯智深的機智，他不斷指責(zé)鄭屠詐死，以此來迷惑旁人，為自己贏得了逃跑的時間。這種處理事情的能力凸顯了他卓越的智慧。

《水滸傳》的成功，一個重要的原因就是人物塑造的成功。在同而不同的梁山群像中，魯智深以其獨特而又多面的性格特征成為了最光彩奪目的那一個。

參考文獻(xiàn)：

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[4]侯會.魯智深形象流源考[J].首都師范大學(xué)學(xué)報，1996（2）.

（作者單位：渤海大學(xué)）endprint